Kababelan Blog

Christian dice:

Tetragramatón y mito artúrico.

Muchas gracias por tu mensaje en el cual me aclaras la cuestión de Elohim y la pluralidad de divinidades, y como esto trató de ocultarse con el surgimiento del monoteismo.

Ahora respecto al Tetragramatón (YHWH) que deviniera en los 4 arcángeles que sostienen el trono de Dios, había obtenido este dato en un mensaje tuyo que me enviaste en diciembre del 2006, en otro intercambio que tuvimos, y el cual a continuación te copio:

"La palabra YHVH (el Yahvéh moderno) es conocida en la Cábala como el Tetragrammatón. ¿Lo has oído nombrar? En su origen representaba a los esposos divinos (masculino y femenino) y a sus dos hijos (masculino y femenino). Era la divinidad perfecta y completa que se mueve en la creación. Es muy distinta a la Trinidad católica. El Tetragrammatón aún se emplea en las escuelas cabalísticas y de magia.

Posteriormente al avanzar el monoteísmo el Tetragrammatón creador evolucionó hacia los 4 arcángeles sobre los que se sostiene el Trono de Dios"

Era en función de esto que te formulaba la pregunta, para si podíamos profundizar más en ese concepto.

Ahora, al leer este mensaje quedo un poco confuso, por lo que te pido si puedes clarificarme la idea, o si esto que te he copiado es alguna opinión que no compartes del todo.

Al final de este mensaje te copio todo aquel mensaje tuyo, por si deseas analizar este comentario en el contexto que fue dicho.

Bien, siendo que has mencionado a Merlin del ciclo Artúrico, tu sabes que hay muchas versiones e interpretaciones (todas surgidas ya de un contexto puramente patriarcal), por lo que te pregunto ¿Cual es en tu parecer la versión más cercana al simbolismo y significado que este mito encierra, o cual sería la reconstrucción que tu harías?

Unos dicen por ej que Morgana es un personaje que ha surgido de ciertos aspectos de la Diosa Morrigan, en tanto otros dicen que no tiene relación alguna con esto.

Para algunos la reina Ginebra es la imagen de una representación cristiana, junto a Arturo, en tanto que por ej. el libro "El grial y la serpiente" la menciona como una mujer-serpiente.

Por eso mi pregunta, que si bien el tema comprendo es muy extenso, ¿cual sería la reconstrucción o interpretación que tu harías de todo este mito, en cuanto a personajes como Arturo, Merlin, Ginebra, Sir Lancelote, Morgana, Viviana, etc?

Yo he leído algunos comentarios tuyos al respecto, pero me agradaría tener una visión global y más en detalle de como tu conceptuas el mito artúrico.

Recuerdo por ej. que una vez me comentaste una comparación de Avalon con el Valhala nórdico, lo cual resulta muy interesante ya que al Valhala iban los guerreros muertos según el mito nórdico,donde se hallan las conocidad Valkiryas, y por otra parte tenemos que Arturo es llevado por Morgana a la isla de Avalon, siendo esto ya un paralelo muy relevante.

También en uno de tus últimos mensajes me referías que Morgana y Viviana eran las sacerdotisas, magas, y prostitutas sagradas de Avalon.

Esto último, que ellas fuesen prostitutas sagradas, ¿tienes alguna referencia al respecto?

También te comento, el otro día leía que la espada de Excalibur representa la "espada kundalini" que debe extraerse de la "piedra", simbolizando esta la energía sexual. ¿Que dices u opinas de esto?

¿Has leído tu el libro "Las nieblas de Avalon" de Marion Zimmer Bradley?

Si lo has leído ¿que opinión te merece?

Bien, te mando un abrazo deseando que estés bien, y seguimos en contacto.

Christian

Kababelan dice:

Querido amigo Christian:

Comprendo tus dudas ante lo que parece una contradicción respecto al número de Arcángeles. En realidad esta materia no se refiere a unos seres reales sino a una angelovisión ficticia construida por diferentes autores de las religiones monoteístas patriarcales que hemos mencionado muchas veces. Dependiendo de qué autor o qué escuela varían las versiones. Pretender coherencia es un esfuerzo inútil. Las contradicciones son continuas y no hemos de estudiarlo más que como el fruto de la fantasía de los monoteístas patriarcales. Si en una ocasión digo tres arcángeles y en otro digo cuatro o también siete, quiere esto decir que me estoy basando en un autor u otro según el contexto de cada momento. Para simplificar mantendremos que los ángeles son el producto de las religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam) que surgieron como continuación de otras anteriores (asirios, persas, etc) y de donde derivaron sus conceptos. Fuera de este conjunto de religiones no existen los ángeles.

Volviendo al tema arcangélico (príncipe, cabeza o jefe de ángeles) diremos que cada autor ha sostenido una nomenclatura y numerología distinta. Desde los tres arcángeles/ángeles con nombre del catolicismo tradicional hasta las legiones de miles de ángeles con nombre de las escuelas rabínicas, cabalísticas, mágicas, etc. Es decir desde tres hasta infinito.

Respecto a los arcángeles podemos citar al libro de Enoch donde aparecen siete; Dionisio Aeropagita menciona también siete pero sólo coinciden en el mismo nombre cuatro; el Papa Gregorio I refiere otros siete pero de nuevo no se pone de acuerdo más que en cuatro. Luego el catolicismo actual consensuó reducirlos a tres y así evitar líos.

Depende si nos basamos en la iglesia católica de Roma (3 arcángeles), la iglesia ortodoxa copta o la iglesia griega (4 arcángeles), pero otras fuentes rabínicas, cabalísticas, etc amplían a siete o setecientos o miles. Los musulmanes mencionan a otros y para ellos el jefe angélico es Gabriel en vez de Miguel diferenciándose del cristianismo. Los protestantes no reconocen a Rafael ... Para los Testigos de Jehová el arcángel Miguel es el propio Jesús

Se cree que los ángeles entraron en el judaísmo a raíz de su cautiverio en Babilonia (fue posterior a esta fecha cuando se escribieron los textos de la Biblia). En la anterior influencia egipcia no existían los ángeles.

El Apocalipsis menciona a los siete ángeles que se hallan a los pies de Dios, pero no da nombres. En la Biblia cristiana se mencionan a los ángeles en general y sólo aparecen tres nombrados: el arcángeles Miguel y Gabriel y Rafael que se les nombra sólo como ángeles.

En las tradiciones rabínica, cabalística o de Enoc se citan al menos a siete, pero sintetizando podemos decir que en toda esta controvertida angelarquía parece ser que en cuanto a arcángeles mayores al menos todas coinciden en citar a los tres ya mencionados. Por ello en uno de mis post refería a cuatro (siguiendo la tradición rabínica y cabalística) y en otro post posterior hablaba de los tres arcángeles mayores (en los únicos que se ponen de acuerdo en citar con nombre propio todas las tradiciones) como los cabecillas de la angelarquía patriarcal de las religiones abrahámicas, aunque principalmente el cristianismo.

Además también podríamos citar a otro arcángel maldito que aparece fuera del bando de los buenos y en el que creen las religiones abrahámicas como es Lucifer, también llamado Satán, Satanael, Samael, etc, sin ponerse tampoco de acuerdo en su nombre. A veces Samael es declarado el ángel de la muerte (distinto al diablo) y otras veces dicho ángel de la muerte es citado como Azrael.

Si incluimos otras tradiciones, como la cábala mágica o ritual, la antroposofía, etc , todo se complica todavía más, diciendo que los arcángeles rigen las estaciones del año, o las cuatro esquinas de las direcciones ... Aparecen otros arcángeles famosos como Metatrón, Seraqel, etc, Resurge Ahrimán, como principio eterno del mal opuesto a Dios, etc

En cuanto al tema de los personajes del ciclo artúrico hay que tener en cuenta que surgen de las brumas de la extinta cultura celta. Cada autor cristiano los ha versionado de diferente manera, sin ponerse tampoco de acuerdo.

En mi opinión, y después de leer a autores como Jean Markale y otros, te resumiré diciendo:

Ginebra representa a la última reina de las tradiciones celtas y Arturo un rey que se hibrida entre lo celta y lo cristiano. Pretende recoger el testigo de la cultura celta pero es ganado por el influjo de la nueva cultura cristiana que avanza inexorable. Le resulta imposible conciliar ambas supuestos y por ello es destruido a pesar de su nobleza. Morgana representa a la druidesa y maga fiel a sus tradiciones, representante de la diosa, y su hijo que aparece como un personaje maldito en realidad sería el único que se rebela y lucha contra el Arturo de los cristianos pretendiendo inútilmente retornar al celtismo que muere. Este personaje, Mordred, siempre aparece como malvado en todas las versiones cristianas. Merlín es el mago de la vieja religión y Viviana es otra sacerdotisa o druidesa celta. A veces Viviana rige un reino mágico sumergido bajo las aguas, es decir un reino perteneciente a la Diosa, igual que Morgana, que es sacerdotisa de Avalon. Lanzarote es el caballero celta perfecto, un prototipo que ya no tiene cabida en el nuevo mundo cristianizado.

Avalón significa Isla de las Manzanas, una metáfora del Paraíso de la Diosa. Dicen que en el pasado existió una isla llamado así en los viejos pantanos de Glastonbury en Inglaterra. Quizá fue un santuario dedicado a la diosa. Desde luego el verdadero Avalon es un lugar metafísico. El Valhalla nórdico tiene otras connotaciones, yo no los identificaría.

Prostituta sagrada es aquella que encarna a la diosa en un rito sexual. Tanto Morgana como Viviana la encarnan y en los ciclos artúricos clásicos mantienen relaciones amorosas y sexuales con diferentes héroes y personajes. Viviana es la maestra y educadora en todas las artes del joven Lanzarote y luego Morgana mantiene sexualidad con él o con Arturo y con otros. Ginebra es amante de Lanzarote y esposa de Arturo. Etc.

En la tradición las reinas celtas mantenían relaciones sexuales con todos sus caballeros. No existía la monogamia cristiana. Eso ya no se le permite a Ginebra y los cristianos pretenden quemarla en la hoguera cuando descubren su relación amorosa con Lanzarote. Por eso las reinas y sacerdotisas celtas eran prostitutas sagradas, pues libremente mantenían relaciones sexuales con sus héroes y guerreros selectos. Se cuenta que una dama celta de alto rango debía tener hasta diez fieles caballeros, con los que mantenía relaciones sexuales o amorosas. Se dice que la reina irlandesa Mebd tenía doscientos, pues es el paradigma de reina celta, y asimismo se la considera en cierta tradición mágica como la mismísima reina de las hadas. Las hadas son el equivalente pagano de los ángeles cristianos. Las hadas son esos seres (espirituales o mágicos, que rigen en la fuerza aire o agua) que hacen de intermediarios entre la Diosa Madre y los humanos. Así de esta forma los míticos personajes de Viviana o Morgana en realidad representan a hadas de la antigua religión.

Excalibur es la espada mágica fabricada por las mismísimas hadas del reino sumergido de Viviana. Es la energía de la Diosa frente a Calibur o Caladbog (gaélico) que sería la energía de la deidad masculina que estaba incrustada en la Piedra, la espada secular de los reyes terrenales celtas. Son dos espadas distintas aunque en las películas o relatos ordinarios no se las diferencia y se funden en una misma, lo cual es un error. Las dos llegan al héroe interviniendo el hombre mago o maestro iniciador llamado Merlín (transmisor de la sabiduría pagana y de las artes mágicas). Una es terrestre y la otra acuática. Una está en la superficie del mundo, la otra en un mundo oculto o sumergido. La una es destructible, la otra es eterna e indestructible. En cierta forma Ex-calibur podría simbolizar kundalini, ya que según el hinduísmo es la energía subterránea y divina de la diosa.

No hay referencias en la Red de Caladbog, sólo he encontrado este link con una idea imprecisa, aunque la menciono en la Introducción de El Círculo de las Guardianas del Grial y en un post de La Senda de la Diosa Serpiente, pero parece que no está en caché en la Red. Sobre Calibur, su otro nombre, hay quien dice sin más que después se transforma en Excalibur -no explican como-, pero de nuevo el concepto es erróneo pues Calibur no se transforma después en Excalibur como equivocadamente dicen. En realidad Calibur/Caladbog se parte en un heroico combate de Arturo y es entonces cuando Merlín recurre al fin al hada Viviana para que suministre al joven rey Arturo la espada ahora sí eterna e indestructible, que surge del reino sumergido bajo un lago mágico.

Las Nieblas de Avalón son un buen relato que recrea una nueva historia basada en los personajes del ciclo artúrico pero distorsionando y cambiando todo a gusto de la autora. No tiene nada que ver con el simbolismo original. Es una simple novela bien escrita pero carente de fondo metafísico genuino.

Espero que lo aquí expuesto te haya servido para disipar algunas brumas de estos manidos temas muy versionados y alterados a lo largo del tiempo.

En cualquier caso tan sólo es mi opinión.

Un saludo y hasta pronto

Kababelan