Alegre de Hostade
Description :
De gueules, � l'aigle d'argent.
L'escu de gueules a l'aigle blanc, alemant.
de gueules a l'aigle blanc
Gules an eagle displayed argent
Alegre de Hochstaden, who also appears in Vermandois, VE390
Fondazione Principi Allegro Puoti di Hochstaden di Hostade
- Isenburg
Presentazione del volume
I Principi Alegre de Hochstaden de Hostade, urbanisti ed architetti Medievali ed. Fondazione von Hochstaden-autrice Prof. Yasmin von Hohenstaufen , docente universitaria, giornalista, filologa germanista. il volume che la Principessa Yasmin ha dedicato alla Madre Principessa Filli Allegro di Hochstaden de Hostade, percorre parallelamente l'origine della Dinastia che ascendeva a Costantino, Re Desiderio, Azzone e che conservarono il nome Allegro, Rango divino di Jovius , e la storia dell'Architettura ed Urbanistica Medievale delle piu' antiche Citta' Tedesche.Si scopre cosi' che gli Alegre de Hochstaden Hostade , mutarono nome dalla Provenza in Germania, proprio come gli hohenstaufen di cui erano familiari.Infatti negli Armoriali di Francia il nome Alegre de Hochstaden de Hostade ha lo stesso stemma di Konrad von Hochstaden che muto' nome dal Castello omonimo in Germania, nei pressi del Reno.Il nome avito degli Hohenstaufen era infatti Avril de Saint Genis, che in Svevia divenne Veiblinghen Sancta Propago .
� HOCHSTADEN �
(continued)
The estates of Laach, on which Prinz-Count Palatine Henry II founded his monastery in 1093, were co-owned by Gerhard I of Hochstaden Alegre of Hostade whose share is not unlikely to have arrived to him as marriage gift. This is not certain, however, since Gerhard and Henry were second cousins via the Ezzonen. It is also difficult to draw on later estate ownership for support for descent via Bishop Johann�s family, because Otto of Are, Gerhard II�s son-in-law, was himself related to the main Sponheim line through his mother. Nevertheless there is sufficient reason to believe that Avelgau rights passed directly from the palatine family via the wife of Gerhard I of Hochstaden. The path to the house of Sayn is quite clear, and it is difficult to believe that the counts of Hochstaden would have been involved in this succession without a direct relationship with predecessors, given the several further jurisdictions that can be associated with them.
Regarding jurisdictions inherited by Alegre de Hochstaden de Hostade , a number of caveats are necessary. A dominant position in terms of sheer numbers of inherited jurisdictions does not necessarily correspond with a preponderance of landed wealth, since there is no direct or necessary correlation between public, feudal and private inheritance. At the extinction of a line, the totality of an inheritance broke apart as various heirs required satisfaction for claims based on various justifications of inherited right. For example, in anticipation of his death without direct male heir, Gerhard II made provision that his collegiate church at Hamborn should always receive the lord of Wickrath castle as advocate, meaning that the advocate would probably be his direct descendant and not one of his other heirs. In general, the house of Hochstaden was well positioned amongst the aristocracy, but not preeminent.
It is also certain that a jurisdiction representative of a certain pagus by no means included all localities in that pagus, nor was it restricted to the confines of that pagus. While the integrity of comital offices is a noteworthy constitutional feature of Ripuaria, inheritance often required the apportionment of jurisdiction over localities among heirs. In addition, there was always potential for a pagus to be divided. It is likely, for example, that the Are successors to Hochstaden county held comital jurisdiction representing a pagus fragment: in this case Ahrgau presumably was separated from Bonngau, and on a fairly theoretical plane.
Castle locations flesh out the mosaic. The immediate family of Gerhard I is primarily associated with four castles: Hochstaden, Wickrath, Wassenberg, and Heinsberg. They stood roughly on an east-west axis separating Keldagau to the north from K�lngau and J�lichgau to the south. The more westerly locations were given up, Heinsberg to the cadet line, and Wassenberg to the nephew of Geldern. When he chose to found a collegiate church, Gerhard II of Hochstaden selected the location of Hamborn, much further to the north and on the Rhenish right bank in Ruhrgau. The interests of this family greatly exceeded the boundaries of the pagi with which it was associated through comital jurisdiction. The goal was to maintain control over partially integrated jurisdictions and far-flung possessions, for it was never perfectly clear which Ripuarian offices would fall to whom, and which would depart.
Before the creation of the counties of Geldern and Kleve, however, Gerhard I would have enjoyed a certain eminence as the senior member of the line of Gerhard Flamens and hence the foremost count in Ripuaria and Batavia. This returns us to the princeps title employed by the Translatio s. Servatii; for in 1096 the count of Geldern is cited as landgrave, the first time such a title is used in Germany. This title reappears much later on the lower Rhine, but only very seldom, late in the twelfth century, in the houses of Sayn and Are-Hochstaden. In the context of the late eleventh-century counts of Hochstaden and Geldern it conforms with preeminence in both Ripuaria and Batavia. The title cannot have had much more than military significance, for its holder should not have competed with the Rhenish count palatine. Yet it appears that the Hochstaden count had enjoyed this elevated status, not only because the chronicler applies a princeps title, but because the title devolved on the Geldern count, whose exalted position in the aristocracy seems too tenuous to be self-explanatory.
BIBLIOGRAPHY
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Ein Streifzug durch seine wechselvolle Geschichte
Alfred Oppenhoff
Die �lteste �berlieferte Form des Namens Ahrweiler ist "Arwilre". So erscheint der Name im Jahre 893 im G�terverzeichnis des Klosters Pr�m, das uns in einer kommentierten Abschrift des Jahres 1222 �berliefert ist; diese beruft sich hinsichtlich der Namen aber ausdr�cklich auf die Vorlage von 893.
Neben dieser "Ur-Kunde", der �ltesten schriftlichen Erw�hnung Ahrweilers, im Jahre 1993 genau 1100 Jahre alt, steht gleich bedeutsam f�r die Stadtgeschichte eine Urkunde vom 2. August 1248. In ihr best�tigt Ahrweilers damaliger Landesherr, der K�lner Erzbischof Konrad von Hochstaden den B�rgern von Ahrweiler -nostri cives in Arewilre - Rechte, Freiheiten und Gewohnheiten wie sie diese schon vorher besessen haben. Das ist keine Urkunde �ber die Verleihung des Stadtrechts, kommt aber in ihrer Aussage einer solchen gleich.
Damit kann Ahrweiler 1993 mit Recht sein HOOj�hriges Bestehen feiern, aber auch das 745j�hrige Stadt-Jubil�um begehen. Eine erste schriftliche Erw�hnung in einer Urkunde vor oder um die Jahrtausendwende meldet nur das Bestehen der Siedlung, gibt aber kaum Auskunft �ber deren Entstehung, die sich im Dunkel der Geschichte verliert. Im Falle von Ahrweiler deutet das Grundwort des Ortsnamens "Weiler" darauf hin, da� die Siedlung merowingischen Ursprungs ist und in das 6. Jahrhundert datiert werden kann. Weitere Hinweise liefern oft arch�ologische Funde.
Ahrweilers fr�heste Zeit
Funde aus der Hallstattzeit (1000 - 500 v. Chr.) zeigen, da� Kelten in der Region ans�ssig waren und hier Ackerbau und Viehzucht betrieben. Sie wurden noch vor der Zeitwende von nachr�ckenden Germanen als Landbesitzer verdr�ngt. In das Licht einer greifbaren Geschichte tritt der Eifelraum und damit auch das untere Ahrtal mit den Eroberungen durch den r�mischen Feldherrn C�sar. Die damals gebildeten Provinzen Nieder- und Obergermanien hatten ihre Grenze am Vinxtbach. An der Rheinfront entstanden zur Grenzsicherung r�mische Kastelle und Milit�rposten, so Andernach, Remagen und Bonn. Dergrenznahe Raum einschlie�lich der fruchtbaren Seitent�ler wie das untere Ahrtal wurde von den R�mern wirtschaftlich genutzt, wie zahlreiche R�merfunde beweisen.
Im Ahrweiler Stadtwald am Nordabhang des "Breite Kopfes" wurden Reste einer r�mischen Eisenschmelze mit Wohngeb�uden gefunden, An den Nordh�ngen des Ahrtals selbst fanden sich Reste r�mischer Landh�user und r�mischer Wasserleitungen, so beim Bau derAhrtal-bahn 1910, des Ahrweiler Postamtes 1937 und der Erweiterung der Volksschule am "Alten Bau". Die Badeanlage einer derartigen Villa konnte gut erhalten freigelegt werden und ist heute als "R�merh�uschen" in der B�schung der Nordumgehung hinter dem Geb�ude der Kreisverwaltung erhalten und gesichert. Ende M�rz 1980, beim Neubau der Bundesstra�e 267, wurde westlich des alten Stadtkerns von Ahrweiler, am Fu� des Sitberbergs, Mauerwerk angeschnitten. Grabungen des Landesamtes f�r Denkmalpflege Rheinland-Pfalz f�rderten hier die gut erhaltenen Reste einer r�mischen Villa zutage.
Im 5. Jahrhundert, mit dem Zerfall des r�mischen Reiches, eroberten die Franken das Gebiet. In einer ersten Siedlungwelle entstanden Orte, die auf "-heim" enden, so Heimersheim, Wadenheim, Bachern (Bach-heim). Auf eine zweite, sp�tere Besiedlungswelle sind die "-weiler"-0rte zur�ckzuf�hren, wie Ahrweiler, Karweiler, Holzweiler. Das meiste Land in der waldreichen Gegend links und rechts des Ahrtals wurde K�nigsbesitz.
Ahrweiler und das Kloster Pr�m
Zur besseren Verwaltung des k�niglichen Besitzes wurde das fr�nkische Reich in Gaue aufgeteilt, an deren Spitze der Gaugraf stand. Dieser war mit der Verwaltung des K�nigsgutes beauftragt, erhielt aber zur Eigennutzung K�nigsgut als Lehen. Anderes K�nigsgutwurde oft zur Ausstattung der entstehenden Kl�ster genutzt.
Die erstmalige Nennung Ahrweilers im Pr�mer Urbar (Original LHA Koblenz 18.2087).
Im Jahre 721 wurde von Bertrada, der Angeh�rigen eines in diesem Raum beg�terten Adelsgeschlechtes, zusammen mit ihrem Sohn Cha-ribert das Kloster Pr�m gegr�ndet. Einen Aufschwung nahm diese Stiftung als Ausstattungs-gutder "j�ngeren" Bertrada, Tochter Chariberts, bei ihrer Heirat mit K�nig Pippin und entwickelte sich schlie�lich zu einer Art Karolingischen Hausklosters, das sich der Zuwendung gro�en k�niglichen Besitzes erfreute. 762 stattete Pippin die Abtei mit umfangreichem Besitz aus, der weit gestreut zwischen Maas und Rhein lag. Wann das Kloster Pr�m Besitzungen in oder um Ahrweiler erhielt, ist nicht belegt.
Bei den Reichsteilungen unter den Erben Kaiser Karls d. Gr. wurden Pr�m und Ahrweiler zun�chst Bestandteil des Mittelreichs des �ltesten Sohnes Lothar, der auch die Kaiserkrone erhielt. 855 starb Kaiser Lothar l, der 6 Tage vor seinem Tode die M�nchskutte angelegt hatte, im Kloster Pr�m und fand hier auch seine letzte Ruhest�tte. Bei der neuerlichen Teilung seines Mittelreiches kam der n�rdliche Teil an seinen Sohn Lothar II. Nach ihm nannte man dieses Gebiet Lotharingien. Nach seinem Tod wurde sein Reich zwischen Ost- und Westfranken aufgeteilt. Nach kriegerischen Auseinandersetzungen kam fast ganz Lotharingien durch den Vertrag von Ribemont 878 an das Ostreich.
Stark zu leiden hatte der rheinische Raum in den folgenden Jahrzehnten unter den Einf�llen der Normannen, auch Wikinger genannt. Beim letzten gro�en Einfall 892 wurde auch das reiche Kloster Pr�m arg in Mitleidenschaft gezogen, ebenso die St�dte Bonn, K�ln, und bedeutende Kl�ster zwischen Rhein und Maas. Auch Ansiedlungen im Ahr- und Mayengau hatten unter den pl�ndernden und mordenden Kriegsscharen zu leiden.
Im Jahre 893 haben dann die Pr�mer M�nche zur Bestandssicherung ihren G�terkomplex beschrieben und inventarisiert. Nach diesen Aufzeichnungen besa� Pr�m in Ahrweiler einen Herrenhof mit 50 Morgen Ackerland und 76 Morgen Weinberge, daneben noch 24 H�fe, die bewirtschaftet wurden. Das Urbar verzeichnet genau, welche Abgaben diese H�fe an das Kloster zu leisten hatten und zu welchen Hand-und Spanndiensten die H�fner verpflichtet waren.
Als reichster Grundherr in Ahrweiler war das Kloster auch gleichzeitig der m�chtigste Gerichtsherr und die 24 lehnspflichtigen Hofbauern unterstanden der niederen Gerichtsbarkeit des Pr�mschen Hofschulten.
Pr�m war auch Pfarrherr von Ahrweiler. 1269 lie� das Kloster unter Abt Gottfried auf eigenem Grund mit dem Bau der heutigen Pfarrkirche, der ersten steinernen gotischen Hallenkirche links des Rhein, beginnen. 1298 wurde diese Pfarrkirche vom K�lner Erzbischof mit kaiserlicher Zustimmung Pr�m inkorporiert und das Kloster stellte auch bis 1803 jeweils einen Benediktinerm�nch als Pfarrherrn.
Um 1100 belehnte das Kloster Pr�m zum Schutz seiner Besitzungen die Graugrafen mit den Vogteirechten. Es waren dies die Grafen, die um die gleiche Zeit �ber Altenahr ihre m�chtige Burg Are errichteten und sich nach ihr k�nftig Grafen von Are nannten.
Durch kluge Heiratspolitik erwarben die Grafen von Are auch weitere Besitzungen, so das Hoch-stadensche Erbe, daher der sp�tere Name Are-Hochstaden.
Ahrweiler und die Grafen von Are-Hochstaden
Zusammen mit dem K�lner Erzbischof und dem niederlothringischen Adel wurden die Grafen von Are-Hochstaden auch in die Auseinandersetzungen zwischen Staufern und Weifen verwickelt: 1138 unterst�tzen sie noch die Wahl des Staufers Konrad III. zum K�nig; 1198, nach dem Tode Kaiser Heinrich VI., stehen sie auf der Weifenseite und unterst�tzen Otto IV. gegen den Staufer Philipp. In diesen Jahren, genau 1238, wird Konrad von Are-Hochstaden Erzbischof von K�ln. Im gleichen Jahr noch von Kaiser Friedrich II, zum Kanzler ernannt, wechselt er zwei Jahre sp�ter die Front. F�r Ahrweiler hat das schlimme Folgen, denn der staufische K�nig Konrad IV. l��t durch die stauferfreundli-chen Ritter der Landskrone das Dorf Arwilere brandschatzen. Das geschah 1241.
Nur wenige Jahre sp�ter starb in den ersten Januar-Tagen des Jahres 1246 Graf Theode-rich II. von Are-Hochstaden. Er blieb kinderlos, Erbe wurde damit sein Onkel Friedrich, Propst von Xanten, der auf Dr�ngen seines erzbisch�flichen Bruders sein Erbe, die Grafschaft Are, im April 1246 dem Erzbistum K�ln vermacht. Damit wird der K�lner Erzbischof Herr des in Wiederaufbau befindlichen Ahrweilers.
Damit teilte Ahrweiler k�nftig das Geschick mit dem Erzbistum und sp�teren Kurf�rstentum K�ln. Bereits Erzbischof Konrad hatte die Bedeutung dieses Ortes im s�dlichen Teil seiner Besitzungen erkannt und daher am 2. August 1248 den B�rgern von Ahrweiler ihre alten Rechte best�tigt.
Man kann davon ausgehen, da� die Stadtwer-dung Ahrweilers ein Entwicklungsproze� �ber einen l�ngeren Zeitraum darstellt, der mit dem Bau der Stadtmauer zwischen 1250 und 1260 abgeschlossen wurde. Daf�r spricht auch, da� Konrad in seiner Urkunde von "cives" (B�rgern) spricht. Zudem verweist Konrad die Ahrweiler Sch�ffen in Zweifelsf�llen an die Sch�ffen zu Bonn.
Mit dem Bau der Stadtmauer wurde nicht nur der Pr�msche Besitz in die Stadtbefestigung einbezogen, sondern auch weitere Kloster- und Stiftsh�fe: so der Steinfelder Hof des Pr�mon-stratenserklosters Steinfeld, der Klosterratherhof als Verwaltung der Besitzungen des Augu-stinerinnenklosters Marienthai und des Augustinerklosters Klosterrath (Rolduc) und die H�fe des Servatiusstifts Maastricht sowie des Damenstiftes Essen.
Ahrweiler unter dem Krummstab
Die Herrschaft des Erzbischofs wirkte sich f�r Ahrweiler segensreich aus. Die gr��te wirtschaftliche Bedeutung f�r die noch junge Stadt hatte der Weinbau. Die M�nche von Klosterrath hatten in ihren Weinbergen erstmals an der Ahr den Terrassenanbau eingef�hrt. Schwierige Lagen erhielten sie hierf�r von der Stadt Ahrweiler, zun�chst noch gegen eine geringe Pacht, die ihnen aber bald erlassen wurde. Da die einzelnen Stifte und Kl�ster, die in und um Ahrweiler beg�tert waren, ihre Weinberge nicht selbst bearbeiten konnten, verpachteten sie diese an Ahrweiler B�rger, die als Pacht Teile der Ernte in Form von Wein an die Klosterh�fe abzuliefern hatten, daf�r aber die volle Arbeit im Weinberg zu �bernehmen hatten; D�ngung, Ernte, Weinbearbeitung, gegebenenfalls Neuanpflanzung.
Erzbischof Konrad von Are-Hochstaden best�tigt seinen B�rgern in Ahrweiler die Stadtrechte, ausgestellt in Are (Altenahr) am 2. August 1248.
Da diese "P�chter" aber von der Witterung abh�ngig waren und leben mu�ten, erhielten sie alsAusgleich neben den Weinbergen noch Land f�r �brigen landwirtschaftlichen Betrieb, sogenanntes Battungsland.
Den P�chtern gelang es im Laufe der Jahre, den Kl�stern und Stiften, die in deraufkommenden Geldwirtschaft, die die Naturalwirtschaft abl�ste, in Bedr�ngnis gerieten, die Weinberge abzukaufen. Dieser Proze� schritt soweit fort, da� um 1700 80 Prozent des Grund und Bodens Eigenbesitz der B�rger war, 20 Prozent dem Adel, den Kl�stern und Stiften verblieb.
Ahrweiler wurde eine reiche Stadt, die in Kriegszeiten den Feind anlockte, weil er hier auf reiche Beute hoffte. Doch �ber Jahrhunderte verhinderten Stadtmauer und wehrhafte B�rger, da� die Stadt erobert wurde oder den Feinden ihre Tore �ffnen mu�te. Von der Wehrhaftigkeit Ahr-weilers zeugt heute noch die geschlossen erhaltene Stadtmauer mit ihren vier Stadttoren. Das Gemeinwesen war in vier Bereiche, die sogenannten H�ten eingeteilt, in deren Bereich sich jeweils ein Stadttor befand. Die H�ten sind wohl urspr�nglich aus der Selbstverwaltung der B�rger entstanden und hatten zun�chst mehr steuerlich-fiskalische Aufgaben. An ihrer Spitze stand der Hutenmeister, dem auch die Einsch�tzung der B�rger oblag und danach die Zuteilung der gemeindlichen Weiden und Waldnutzung zur Viehmast. Erst sp�ter kam den H�ten dann die Aufgabe der Verteidigung zu, wobei jede Hut f�r ihren Mauerabschnitt und ihr Tor die Verteidigung zu stellen hatte. Diese Aufgabe des "Beh�tens" der Stadt und das aufkommende Fronleichnamsfest sind wohl auch Ursprung des Ahrweiler Sch�tzenwesens, denn die Sch�tzen gaben bei der Fronleichnamsprozession dem Allerheiligsten beim Umzug um die Stadt Schutz, wie sie auch B�rgermeister und Sch�ffen bei Reisen das Geleit gaben wie auch Warentransporten. Denn die Zeiten waren unruhig, Raubritter und Wegelagerer gab es viele.
Unruhige Zeiten
Auch in kriegerische Auseinandersetzungen ihres Landesherren waren die Ahrweiler einbezogen. Im Kriegsfalle hatte sie wehrf�hige M�nner und Kriegskarren dem Erzbischof zu stellen. Unter Kurf�rst Dietrich II. waren durch die "Soester Fehde" die Finanzen des Landes ersch�pft. Daher beschlossen die Landst�nde 1463 durch die "Erblandvereinigung", da� der Kurf�rst ohne die Genehmigung der Landst�nde keine neuen Steuern einf�hren d�rfe. Innerhalb von nur 6 Jahren entwickelte sich aus diesen Landst�nden der kurk�lnische Landtag. Ahrweiler als Mithauptstadtdes Kurf�rstentums-neben Neu�, Bonn und Andernach - war darin in drei von vier Landst�nden gut vertreten; Auf der Grafenbank
sa� der Inhaber des Erbschenkenamtes, das mit dem festen Rittersitz des "Roten Turms" -eine Burg vor der Westseite der Stadt - verbunden war; von den 150 stimmberechtigten Rittern hatten drei ihre Rittersitze in Ahrweiler, die Besitzer des Wei�en Turms, des Blankarthofes und des Kolventurms, im St�dtekollegium war Ahrweiler durch den B�rgermeister und einen Sch�ffen vertreten.
Der Nachfolger Dietrichs, Erzbischof Ruprecht von der Pfalz, hielt sich nicht an die Erblandvereinbarung. Auf der Suche nach neuen Einnahmequellen entzog er Pfandherren ihre Pf�nder, ohne die Pfandschaft einzul�sen. Es kam zu einer Fehde, in der Ahrweiler zusammen mit den drei Mithauptst�dten und dem Domkapitel gegen den Erzbischof stand. In die von 1468 bis 1473 dauernde Fehde griff auf selten des Erzbischofs Karl der K�hne von Burgund ein. In diesem "Burgundischen Krieg" wurde Ahrweiler im April und Mai 1474 von Truppen, die mit Burgund verb�ndet waren, belagert. Mauern und Sch�tzen wehrten alle Angriffe ab. Heute erinnern im Obertor eingemauerte Kugeln noch an diese Belagerung.
Einhundert Jahre sp�ter trat der Erzbischof Gebhardt Truchse� von Waldburg zum evangelischen Glauben �ber. Das Domkapitel setzte ihn zwar 1583 ab und w�hlte den Wittelsbacher Ernst von Bayern zu seinem Nachfolger, doch Gebhardt wollte so schnell nicht verzichten. Es kam zum Krieg, der das ganze Gebiet bis zum Niederrhein einbezog. Wieder schw�rmten feindliche Truppen um Ahrweiler, doch Mauern und Sch�tzen verwehrten auch jetzt die Eroberung.
Im SOj�hrigen Krieg blieb Kurk�ln und damit auch Ahrweiler zw�lf Jahre lang von kriegerischen Handlungen weitgehend verschont. Erst nach dem Tode des Schwedenk�nigs Gustav Adolf zog 1632 das schwedische Heer unter General Baudissin ins Rheinland. Zahlreiche feste Orte konnten ihren modernen Waffen nicht widerstehen, wurden erobert, gepl�ndert und gebrandschatzt.
Dem schwedischen General und seinen Truppen mu�te Ahrweiler am 11. Dezember 1632 erstmals seine Toren �ffnen. Gegen die Zahlung einer hohen Kontribution blieb die Stadt von Pl�nderung verschont. Im Verlauf des Krieges kamen noch andere Heere nach Ahrweiler:
1636 die Scharen des Bernhard von Weimar, 1646 die Franzosen unter Turenne. Diese Eroberungen gingen nicht so glimpflich ab, es wurde gepl�ndert und die in der Stadt verbliebenen B�rger hatten unter der Soldateska viel zu leiden.
Nach dem Ende des Krieges bl�hte die Stadt wieder auf, doch jetzt suchte der "Schwarze Tod", die Pest. Ahrweiler heim und raffte mehr Menschen dahin als zuvor der Krieg.
1672 begann der zweite Raubkrieg Ludwigs XIV.. Wieder mu�te Ahrweiler und das ganze Ahrtal leiden, sogar unter Holl�ndern, den Verb�ndeten ihres Landesherrn.
Im sogenannten "Pf�lzischen Erbfolgekrieg" besetzten Franzosen am 7. September 1688 Ahrweiler. Die Besatzung wechselte h�ufig, immer wieder zogen franz�sische Heere durch das Ahrtal und durch Ahrweiler. Beim endg�ltigen R�ckzug z�ndeten die Franzosen unter Sourdis die Stadt am 1. Mai 1689 an und vollendeten in der Nacht zum 2. Mai ihr Zerst�rungswerk. Auch die Kirche erlitt dabei gro�e Sch�den. Nur zehn H�user blieben unversehrt.
Schon der Spanische Erbfolgekrieg brachte 1702 erneut Franzosen ins Ahrtal. Erst Siege des Prinzen Eugen und des englischen Herzogs von Marlborough vertrieben sie wieder aus dem Rheinland.
Ahrweiler unter Franzosen und Preu�en
Nach Jahren relativer Ruhe brachten die Folgen der Franz�sischen Revolution von 1789 durchgreifende Ver�nderungen. Zwischen August und Oktober 1794 besetzten die Franzosen das linke Rheinufer, am 19. Oktober zogen sie in Ahrweiler ein. Nach dem Frieden von Campo Formio erkl�rte am 4. November 1797 die franz�sische Regierung durch Gesetz die Vereinigung der Rheinlande links des Rheins mit dem franz�sischen Staatsgebiet. Ahrweiler wurde Kantonsstadt im Arondissement Bonn, Rhein-Mosel-Departement.
1802 wurden alle Kl�steraufgehoben und kirchlicher Besitz Staatseigentum. Ab 1803 verkaufte der franz�sische Staat diese s�kularisierten G�ter. So gingen die Ahrweiler Klosterh�fe, wie auch das im 17. Jahrhundert entstandene Franziskanerkloster Calvarienberg in Privateigentum Ahrweiler B�rger �ber. Ahrweiler B�rger dienten in den napoleonischen Feldz�gen unter franz�sischen Fahnen. Stadt und B�rger unterstanden franz�sischem Gesetz und Recht.
Bis ins 19. Jahrhundert beherrschte das mittelalterliche Rund der Stadt Ahrweiler
das Bild des unteren Ahrtals. Lith. von A. Henry nach Zeichnung von Chr. Hohe.
Die Befreiung vom fremden Joch kam in den ersten Tagen des Jahres 1814 nach dem Rhein�bergang der alliierten Truppen in der Neujahrsnacht unter Marschall Bl�cher bei Kaub. Durch Beschlu� des Wiener Kongresses wurde 1815 das gesamte Rheinland Preu�en zugeschlagen. Aus den rheinischen Besitzungen Preu�ens bildete man 1816 zwei Provinzen. Der Kreis Ahrweiler geh�rte zur Provinz Niederrhein, die 1824 mit der Provinz J�lich-Kleve-Berg zur Rheinprovinz vereinigt wurde. Ahrweiler wurde zur Hauptstadt des gleichnamigen Kreises.
Die Rheinprovinz blieb bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs bei Preu�en, da� dann aufh�rte zu existieren. Nach dem verlorenen Krieg erlebte Ahrweiler wie schon nach dem Ersten Weltkrieg, Jahre alliierter Besatzung.
Im neuen Bundesland Rheinland-Pfalz
Im Jahre 1946 wurde das verbliebene Territorium neu gegliedert. Es bildeten sich in den vier alliierten Besatzungszonen neue L�nder, die in den drei westlichen Zonen als Bundesl�nder dann in der Bundesrepublik Deutschland aufgingen.
Dabei wurden Ahrweiler und der Landkreis Ahrweiler Bestandteil des neugebildeten Rheinland-Pfalz. Die n�rdliche Landesgrenze zum neuen Bundesland Nordrhein-Westfalen ist identisch mit der Nordgrenze des Kreisgebietes.
Bei der Gebietsreform des Jahres 1969 h�rte Ahrweiler auf, als selbst�ndige Stadt weiter zu bestehen und wurde mit der Nachbarstadt Bad Neuenahr und einigen weiteren Gemeinden zur neuen Gesamtstadt Bad Neuenahr-Ahrweiler zusammengefa�t. Der Ordnung halber bleibt hier anzumerken, da� 1974 im Zuge einer weiteren Verwaltungsreform Ramersbach, das zuvor zur Verbandsgemeinde Brohltal z�hlte, als weiterer Stadtteil der Gesamtstadt zugeschlagen wurde.
Innerhalb dieser neugebildeten Stadt hat sich Ahrweiler seine Eigenart und Eigenst�ndigkeit bewahrt. Mit seinem mittelalterlichen Aussehen, seiner Stadtmauer und Toren, seinen engen Gassen und seinen historischen Geb�uden ist es weiterhin ein reizvoller Gegensatz zu dem moderneren Bad Neuenahr geblieben. Durch die seit 1977 betriebene Stadtsanierung Ahrweilers mit der Anlage von Fu�g�ngerzonen, der Restaurierung historisch bedeutsamer und st�dtebaulich pr�gender Geb�ude, wobei auch die privaten Hausbesitzer mitziehen, bleibt der Reiz des mittelalterlichen Stadtbildes erhalten, wird sogar noch verbessert.
von Prof. Dr. Hugo Stehk�mper
Heute kann man nur staunen und es kaum begreifen:
Konrad von Hochstaden, Domherr und Propst von St. Mariengraden, den die Prioren - das waren die Vorsteher der K�lner Stifte und Kl�ster, zudem die Pr�pste von Bonn und Xanten -sowie das Domkapitel Ende M�rz oder im April 1238 zum Erzbischof w�hlten, hatte Papst Gregor IX ein gutes halbes Jahr zuvor, am 31. August 1237 exkommuniziert und seinen Aufenthaltsort mit dem Interdikt belegt; dies sollte an jedem Sonn- und Feiertag feierlich in der gesamten K�lner Kirchenprovinz verk�ndet werden. Worin hatte der Hochstadener gefrevelt ? Was bewog die Spitzen der K�lner Geistlichkeit, ihn trotz des Ausschlusses von den Sakramenten und allen geistlichen Bet�tigungen zu ihrem Bischof zu erheben ? Aufgrund eines mi�brauchten p�pstlichen Exspektanzbriefes hatte er seit etwa Ende 1233 den Dompropst Konrad von Buir aus seiner Stellung verdr�ngt und sich selbst - freilich mit Billigung einer Mehrheit des Domkapitels - der Dompropstei bem�chtigt. Vier Abmahnungen des Papstes ersch�tterten ihn in keiner Weise. Schlie�lich befahl Gregor IX. am 7. Januar 1237 dem Abt von Eberbach und zwei Mainzer Dompr�laten, dem rechtm��igen K�lner Dompropst wieder zu seiner Stellung und Pfr�nde zu verhelfen. Dieser ernannte einen Verwandten gleichen Namens, ebenfalls Domherr, zu seinem Bevollm�chtigten. Als die p�pstlichen Beauftragten diesem j�ngeren Konrad von Buir im Chor den Sitz des Dompropstes anweisen wollten, zogen ihn Konrad von Hochstaden und seine Helfer an den Haaren aus dem Dom, drangen danach in sein Haus ein, pl�nderten es, nahmen den Domherrn gefangen und kerkerten ihn ein. Daraufhin ergingen die erw�hnte Exkommunikation und das Interdikt. Doch Konrad von Hochstaden war auch f�r gewaltfreie �berraschungen gut. Im Februar 1238 bezeugte er in sch�nster Eintracht nach dem Dompropst eben nur als Propst von Mariengraden eine Urkunde, als ob nichts gewesen w�re. Wu�ten beide schon, da� der Erzbischof Heinrich von M�llenark, der tats�chlich am 26. M�rz starb, nicht mehr lange zu leben hatte ? Gab es schon vor dessen Tod im kleinsten Kreis der Dompr�laten Absprachen �ber die Nachfolge ? Wobei Konrad von Buir sich mit einem unangefochtenen Besitz der Dompropstei zufrieden gab ? Wie dem immer sei: Ehrgeiz, der sich durch nichts hemmen lie�, Zielstrebigkeit, die in der Wahl der Mittel keine Bedenken kannte, Machtwille, der auch vor Gewalt nicht zur�ckschreckte, in gegebener Lage jedoch auch geschickt zur�ckwich, das waren Eigenschaften, von denen der Hochstadener vor seiner Erhebung beeindruckende Proben gegeben hatte.
In den Wahltagen selbst mu� Konrad mit klug ausgesponnener Taktik ans Werk gegangen sein. Seine Stimmungsmache bei den Prioren und Domherren, von denen einige mit ihm verwandt waren, d�rfte er auch mit Geld unterf�ttert haben, das er von K�lner B�rgern hatte. Denn alsbald nach seiner Wahl genehmigte er den M�nzern das Selbsterg�nzungsrecht ihrer Genossenschaft und versprach den B�rgern Hilfe beim Kaiser wegen der ohne dessen Erlaubnis erhobenen Biersteuer; und noch nach zwei Jahren r�hmte er ihre F�rsorge zur Zeit seiner Bischofswahl. Die Wahl selbst des damals ungef�hr 33j�higen ging glatt, offenbar einm�tig vonstatten. Zur endg�ltigen �bernahme des Amtes bedurfte er aber noch des Kaisers und des Papstes. Ohne Schwierigkeiten erlangte er von Friedrich II., der gerade Brescia in Oberitalien belagerte, im August 1238 die Regalien, deren Empfang ihn zur Aus�bung und Nutzung von Rechten und Besitz berechtigte, die Kaiser und K�nige der K�lner Kirche von Reiches wegen verliehen hatten. Der Kaiser hielt ihn f�r einen besonders treuen Anh�nger; er wu�te, da� Konrads Vater Lothar nach 1204 im staufisch-welfischen Thronstreit fest bei Philipp von Schwaben ausgehalten hatte.
Zwiesp�ltig, ja heikel war Konrads Lage, die politische wie die pers�nliche, beim Papst. Es war noch immer, hochbetagt, jener hitzige Gregor IX. Zum M�rz 1239 meldet der fast zeitgleich schreibende Chronist von St. Pantaleon: "Heimlich und in Verkleidung, nur wenige wu�ten davon, reist der Erw�hlte (Konrad) nach Rom, wird hier vom Papst best�tigt und kehrt im Juni...in die Heimat zur�ck." Matthias Werner bemerkte dazu k�rzlich (FS Engels, 511): "hinter diesen knappen Worten verbirgt sich der wohl folgenreichste Parteiwechsel der deutschen Geschichte des 13. Jh.".
Aber warum reiste Konrad damals heimlich und verkleidet? Der seit Jahren schwelende Weltkampf zwischen Kaiser und Papst hatte sich gerade hochgef�hrlich zugespitzt. Deutschland hielt noch fast einheitlich, Ober- und Mittelitalien in weiten Teilen zum Kaiser. Wer da zum Papst reiste, der schwankte in seiner Treue zum Reichsoberhaupt, Stauferanh�nger h�tten ihn aufgegriffen und unweigerlich Friedrich II ausgeliefert. Der Hochstadener aber ben�tigte, um in der durch die Regalien erlangten f�rstlichen Stellung auch kirchenrechtlich unanfechtbar zu sein, unbedingt die p�pstliche Best�tigung seiner Wahl. Schon bei Antritt der Romreise - darum die Verschwiegenheit - mu� er damit gerechnet haben, da� diese Best�tigung nur gegen seinen �bertritt zur p�pstlichen Partei zu erhalten war. Pers�nlich stand er schlecht da, weil er als Exkommunizierter gew�hlt worden war und weil er als p�pstlich noch nicht anerkannter Erzbischof einen aus einer gespaltenen Wahl hervorgegangenen, �berdies vom Papst abgelehnten Kandidaten als Bischof von L�ttich best�tigt hatte. Nachdem er in Rom angelangt war, vollzog er alsbald den unumg�nglichen Parteiwechsel, indem er dem staufertreuen, von ihm best�tigten L�tticher Bischof abschwor und gelobte, den vom Papst gew�nschten Gegenkandidaten Wilhelm von Savoyen zu unterst�tzen. Die Feindschaft zwischen Kaiser und Papst hatte inzwischen einen neuen H�hepunkt erreicht. Gregor IX. hatte am 20, M�rz 1239 Friedrich II. abermals gebannt; sein Ziel war, ihn abzusetzen und durch einen nichtstaufischen K�nig zu ersetzen. Das war die Chance des K�lner Erzbischofs. Als Inhaber des Aachener Kr�nungsrechts, des Doppelherzogtums zwischen Maas und Weser und vor allem, so 1202 Papst Innozenz III., als jene "Person...der ganz besonders (specialiter) die Wahl des K�nigs zusteht", war er f�r eine Abl�sung der Staufer und eine Neuwahl in Deutschland einer der entscheidensten Reichsf�rsten. Die Romreise wurde f�r Konrad kein Bu�gang. F�r sein Selbstbewu�tsein zeugt, da� er, damals weder Priester noch Bischof, diese Weihen nicht in Ergebenheit vom Papst erbat, sondern bis Oktober aufschob und, wie in der K�lner Kirchenprovinz meist Brauch, dem dienst�ltesten seiner Suffragane vorbehielt. Nach seinem Parteiwechsel konnte er von Gregor IX. mithin erhebliche Gegenleistungen erwarten. In bedr�ngenden Finanzschwierigkeiten hatte er sie am n�tigsten. Seine Vorg�nger Dietrich von Heimbach, Engelbert von Berg und Heinrich von M�llenark hatten, um Geldforderungen der Kurie zu gen�gen, bei italienischen Bankiers Schulden in betr�chtlicher H�he und zu teilweise schwindelnden Zinss�tzen angeh�uft. Daf�r hatten sich die P�pste bei den Gl�ubigern dahin verb�rgt, da� sie die Tilgung aus den Eink�nften der K�lner Kirche gegebenenfalls mit Kirchenstrafen erzwingen w�rden. Dies war f�r den Papst aber auch eine Handhabe zu politischer Erpressung; Konrad verstand es, ihr auszuweichen. �ber zwei Monate, von Anfang April bis Anfang Juni 1239 hielt sich Konrad in Rom auf. Schon dies gen�gt als Hinweis, da� es um mehr ging als nur um die Best�tigung seiner Wahl. Er bewog den Papst, seine Gl�ubiger zu g�nstigen Vergleichen zu n�tigen, und, um diese zu bedienen, gestattete ihm Gregor am 28. Mai 1239, von allen kirchlichen Eink�nften der Stadt und Di�zese K�ln sechs Jahre lang eine Sondersteuer bis zum Betrag von 8000 Mark zu erheben.
Diese Summe entsprach wohl der H�he der noch verbliebenen, gegen�ber dem vorherigen Stand immerhin wohl um die H�lfte reduzierten Schulden. P�pstliche Hilfen, um die auch sie einengenden Schuldenprobleme in Italien zu bew�ltigen, hatten Engelbert von Berg und Heinrich von M�llenark niemals erhalten. Konrad hatte dagegen bei dem sonst starren und harten Gregor IX. au�ergew�hnliche Unterst�tzung gefunden: ein diplomatisches Meisterst�ck.
Wieder in der Heimat, kam er mit Diplomatie nicht zum Zuge. Unter dem Vorwand, f�r Kaiser und Reich einzutreten, nutzten seine Parteinahme f�r den Papst die auch schon nach der Wahl gegen ihn aufgetretenen territorialen Gegner zu erneuten Fehden. Im Juni/Juli und Oktober 1239, schlie�lich im Fr�hjahr und Sommer 1240 konnte er die Herz�ge von Brabant und Oberlothringen, den Herzog von Limburg, der auch die Grafschaft Berg besa�, den Pfalzgrafen sowie die Grafen von J�lich und Sayn gl�cklich abwehren. Ihn unterst�tzten der Erzbischof von Mainz, die Bisch�fe von M�nster und Osnabr�ck, vor allem die B�rger K�lns. Diese forderten daf�r allerdings einen schmerzenden Preis, der ihn nach Rache d�rsten lie�. Das Reich indes wu�te auf seinen r�mischen Parteiwechsel lange Zeit keine Antwort. Der damals 12j�hrige K�nig Konrad IV., den sein kaiserlicher Vater mit der Verwaltung des Reiches betraut hatte, wollte schlie�lich alle deutschen F�rsten zu einer gemeinsamen einheitlichen Vermittlung zwischen Kaiser und Papst gewinnen. Er begann mit der Werbung in L�ttich; dort folgten am 2. April 1240 die meisten Dynasten des Niederrheins seinem Anliegen. Diese Kundgebung unterschrieb der K�lner Erzbischof jedoch nicht. In Anwesenheit des K�nigs verfa�te er am 8. April zusammen mit den Bisch�fen von Worms, M�nster und Osnabr�ck ein eigenes Schreiben an den Papst: wegen dessen Zwietracht mit dem Kaiser leide die Sache des Kreuzzuges, auch wolle sich Friedrich II., wie man h�re, einer rechtlichen Entscheidung unterwerfen; k�me aber ein Friede nicht zustande, dann w�rden sie der Kirche die Treue halten. Damit lie�en sie dem Papst viel freie Hand. Auch Erzbischof Siegfried III. von Mainz, der �berdies Reichsverweser war, und der Th�ringer Landgraf Heinrich Raspe schrieben daraufhin ebenfalls jeder f�r sich dem Papst. Es war also Konrad von Hochstaden, der 1240 eine gro�angelegte, einm�tige Kundgebung einer geschlossenen deutschen F�rstenschaft verhindert hatte.
Siegel des Konrad von Hochstaden
Nach einem guten Jahr politischer Windstille gelang es ihm, die Bresche in das noch �berwiegend kaisertreue Deutschland zu verbreitern. Am 10. September 1241 tauschte er ausgerechnet mit dem Reichsverweser Siegfried von Mainz in Bodenfelde an der Weser gleichlautende Urkunden mit nur wenigen, aber inhaltsschweren Zeilen aus: In dem Streit zwischen Kaiser und Papst wollten die beiden Erzbisch�fe einander mit Rat, Wort und Tat beistehen, dabei der Gefahr des Verlustes ihrer W�rden, Ehren und Erzbist�mer nicht achten, nur in gegenseitigem Einverst�ndnis von dieser Vereinbarung Abstand nehmen. Von Kaiserfeindlichkeit war zwar keine Rede, aber sie war gemeint. Das offenbarten die Kirchenf�rsten, indem sie den in Deutschland bis dahin nicht verk�ndeten Bannspruch �ber den Kaiser in ihren Di�zesen bekanntmachen lie�en. �berdies brandschatzten sie gemeinsam in der Wetterau Reichsg�ter. Vor aller Welt bekannten sie sich damit zu ihrem Abfall vom Stauferkaiser. Den Hochstadener hielt man allgemein f�r die treibende Kraft. Die Frage nach seinen Beweggr�nden indessen gibt unl�sbare R�tsel auf. Die Kaisertreue hatte er schon 1239 anl��lich seiner Best�tigung durch den Papst gebrochen. Ein Lavieren zwischen den beiden Weltm�chten w�re ihm danach jedoch m�glich gewesen.
Denn K�nig Konrad hatte die Beziehungen zu ihm nicht abgebrochen; das bezeugt sein Besuch in K�ln im April 1240. Die 1241 feindlich vollzogene Absage an die Staufer barg indessen viele Gefahren; und ein Sieg, darauf verweisen die Worte von Bodenfelde, war alles andere als sicher. Kirchlichkeit, die sich damals mit P�pstlichkeit deckte, war bestimmt nicht das Motiv des Realpolitikers Konrad. Vielleicht hielt er die von den Staufern immer noch erwartete Vereinigung der Erbmonarchie ...mit der Wahlmonarchie des r�misch-deutschen Reiches f�r nicht w�nschenswert, weil sie die Rechte der deutschen F�rsten beeintr�chtigen w�rde; dies zu vermuten, legt die Bundesgenossenschaft des Erzbischofs von Mainz nahe. Vielleicht schwenkte Konrad aber auch auf �berlieferungen ein, die schon die Erzbisch�fe Philipp von Heinsberg und Adolf von Altena in Gegensatz zu dem betont s�ddeutsch ausgerichteten staufischen K�nigtum brachten und dabei einen nat�rlichen R�ckhalt an Rom fanden. Vielleicht fand er, da� der Papst den Ausbau und die Ausdehnung seines Doppelherzogtums - anders als der Kaiser - guthei�en und st�tzen w�rde. Wie immer ! Es f�gte sich, da� die beiden Erzbisch�fe in Bodenfelde ihr B�ndnis vereinbarten, ohne zu wissen, da� Papst Gregor IX. schon drei Wochen fr�her gestorben war (22.8.1241). Weittragende Folgen blieben ihrem Schritt daher zun�chst versagt.
Die Wirkung bekam der K�lner Kirchenobere zu Hause zu sp�ren. Wieder einmal unter dem Vorwand, Kaiser und Reich zu verteidigen, zogen seine Territorialgegner, allen voran Graf Wilhelm IV von J�lich, gegen ihn zu Felde. Diesmal verlie� den Erzbischof das Kriegsgl�ck; er geriet in j�lichsche Gefangenschaft. Nach 9 Monaten befreite ihn daraus die K�lner Kirche mit einem L�segeld von 4000 Mark. Ein Friedensvertrag kam am 2. November 1242 zustande. Die h�rtesten territorialen Daumenschrauben setzte dem Erzbischof der Graf auf, die wunderlichsten Bestimmungen lie� der J�licher sich bez�glich des Kaisers gefallen: nach dem Rat des Grafen sollte sich Konrad mit Kaiser, K�nig und Reich auss�hnen, jedoch mit dem Vorbehalt, da� ihm das Erzbistum seine W�rde, sein Leben und sein Gehorsam gegen�ber der Kirche gew�hrleistet bleiben. Diese letzte Bestimmung machte die vorherige wertlos: abermals eine diplomatische Meisterleistung. Der kluge Gefangene hatte noch im Kerker seinen Kerkermeister, was die hohe Politik angeht, �berspielt. Unersch�tterlich hielten im �brigen Pr�laten und Dienstleute w�hrend der Gefangenschaft an der Person ihres Bischofs fest. K�nig Konrad, der den Erzbischof und seine Eink�nfte ausgeliefert haben wollte, wiesen sie ab. �berhaupt verstand es der Hochstadener w�hrend der ganzen Zeit seines Pontifikates, mit ihnen Einvernehmen zu halten. So konnte er in den Feldz�gen der Jahre 1243 und 1244 die Niederlage von 1242 einigerma�en wettmachen.
In der ersten H�lfte der 40er Jahre reichte Konrads T�tigkeit kaum �ber das Rheinland und Westfalen hinaus. Das �nderte sich mit einem Schlage, als der p�pstliche Parteig�nger auch tats�chlich vom Papst n Anspruch genommen wurde. Gregor IX. war ein starrsinniger Hierokrat, nicht w�hlerisch in seinen Kampfesmitteln, aber auch nicht erfinderisch. Ein geschickter Genuese war dagegen der neue, erst nach fast zweij�hriger Vakanz gew�hlte Papst Innozenz IV. Wie bei Gregor IX. die Erinnerung an den gro�en siebten Papst dieses Namens gew�hlte Benennung bedeutete auch die, die der neue Papst im Blick auf Innozenz III. sich beilegte, ein Programm: er wollte ebenfalls - gerade wie dieser besonders �ber die dagegen sich auflehnenden Staufer - unumschr�nkter Weltherrscher sein, "coelestis imperator", himmlischer Kaiser �ber den irdischen und alle �brigen K�nige. Nur so, so glaubten diese P�pste, lasse sich die Christenheit wirklich und zuinnerst verchristlichen.
Friedrich II. hielt Innozenz IV. zun�chst f�r seinen Freund. Er lernte ihn bald als seinen gef�hrlichsten, unerbittlichsten Feind kennen. An H�rte des Kampfeswillens gab Innozenz seinem Vorg�nger in nichts nach, an Klugheit und in der Kunst politischer Berechnung �bertraf er ihn bei weitem. Er erkannte, da� er des Kaisers milit�rische �berlegenheit in Italien nicht zu brechen vermochte, da� er ihn also mit kirchlichen Mitteln bek�mpfen mu�te. Um sich daf�r Handlungsfreiheit zu verschaffen, gab er Italien auf und floh nach Lyon. Von hier aus setzte er dann die weltweite Organisation der Kirche in Bewegung ausschlie�lich mit dem einen Ziel: Vernichtung des Kaisers und Ausrottung seines Geschlechts.
In den grellen Bildern der Apokalypse lie� er gegen den Kaiser den Kreuzzug predigen, brandmarkte ihn als Ketzer, leibhaftigen Antichrist, Diener des Satans. Sonntag f�r Sonntag wurde in den Gottesdiensten der gegen ihn geschleuderte Bann feierlich wiederholt, Prozessionen eigens veranstaltet, um die Exkommunikationssentenz zu verbreiten. Wo aber die Staufenanh�nger dies zu verhindern suchten, da wurden Gottesdienst und Seelsorge eingestellt. Auch die Predigten f�r das Hl. Land gab man auf, damit sie vom Kampf gegen den Kaiser nicht ablenkten.
Ebenso wie den Gottesdienst handhabte Innozenz als Werkzeug des politischen Kampfes auch seine kirchliche Zuchtgewalt. Bisch�fe, Pr�pste und �bte, ja auch niedere Pfr�ndner, die weiterhin dem Kaiser anhingen, wurden reihenweise vorgeladen, suspendiert, schlie�lich abgesetzt. Kaiserliche St�dte und L�nder verfielen dem Interdikt. Auch die weltlichen F�rsten wurden nicht geschont, freilich verfuhr der Papst mit ihnen elastischer. Alle diese harten Strafen waren aber nur ergangen, um sie huldvollst zu widerrufen, wenn dem Kaiser abgeschworen und dem Papst Gefolgschaft gelobt wurde. Ein unersch�pfliches F�llhorn p�pstlicher Gunst ergo� sich danach �ber den Bekehrten. War es ein Geistlicher, dann winkten ihm Aufstieg, Pfr�ndenbesserung oder Pfr�ndenh�ufung, Auszeichnung mit Mitra oder Ring, Beg�nstigung von geistlichen Verwandten oder Freunden. War es ein Laie, dann gab es Ehedispense, Zuteilungen aus Kreuzzugsgeldern, Kirchenzehnten oder anderen Kirchensteuern. Kein Objekt war dabei dem Papst zu gro� oder zu klein, keine Person zu hoch oder zu niedrig.
Diese Art von Kirchenleitung durch den Papst, aber auch - und darauf mu� mit gleich gro�em Nachdruck hingewiesen werden - die durch Friedrich II. gef�rderte, keine Beschimpfung, Beleidigung und Verleumdung verschm�hende Verrohung des politischen Umgangs mu� man sich vergegenw�rtigen, wenn man dem Tun und Lassen des Kirchenf�rsten Konrad von Hochstaden nachgeht. So ungeistlich und unpriesterlich wie damals die Nachfolger des hl. Petrus ging auch er vor, und gleich dem Kaiser kannten sein Zorn und sein Rachedurst keine Grenzen. Vom selben Schrot und Korn waren ein Siegfried von Mainz, �berhaupt die Mehrzahl der damaligen Bisch�fe. Sie regierten ihre Bist�mer wie die benachbarten Junker ihre Territorien, ihre geistlichen Aufgaben erledigten sie mehr oder weniger nebenher.
Unter Helm und Streithemd f�hlten sie sich genau so wohl, wenn nicht wohler als unter Mitra und Kasel. Gerade von Konrad ist pers�nliche Teilnahme am kriegerischen Kampf mehr als einmal bezeugt, und verwundet wurde er darin auch.
Die beiden Erzbisch�fe von Mainz und K�ln waren mithin auch ihrem Charakter nach f�r Innozenz die allzu rechtesten Werkzeuge, als er das Kampffeld Deutschland, das der Kaiser vernachl�ssigte, f�r sich aufzubereiten begann. Von Dezember 1244 bis Ostern 1245, also �ber ein Vierteljahr, beriet der Papst dar�ber mit ihnen in Lyon. Seine Gro�z�gigkeit lie� sich kaum �berbieten. Es ist unm�glich, alle die Vorrechte, Vollmachten und Verg�nstigungen aufzuf�hren, mittels deren sie sich geistlichen und weltlichen Anhang sichern und vor allem - daf�r war das Kirchenoberhaupt besonders aufgeschlossen - das notwendige Geld verschaffen sollten. Die Erzbisch�fe schieden daf�r mit dem Versprechen, f�r einen Gegenk�nig zu sorgen, sobald der Papst den Kaiser abgesetzt habe. Diesen Spruch f�llte Innozenz am 17. Juli 1245 in der Schlu�sitzung des Konzils von Lyon.
Die versprochene Neuwahl entwickelte sich jedoch z�h. Sie kam erst am 22. Mai 1246 zustande. Der erhobene Th�ringer Landgraf Heinrich Raspe kam aus dem Einflu�bereich des Erzbischofs von Mainz; dieser vor allem scheint den Schwager der hl. Elisabeth zum K�nigtum verholfen zu haben. Konrad von Hochstaden fehdete in jenen Monaten wieder einmal mit dem Herzog von Limburg und den Grafen von J�lich und Kleve.
Besonders besch�ftigt aber hatte ihn seine und seines �lteren Bruders Friedrich Schenkung der v�terlichen Grafschaft Hochstaden an die K�lner Kirche; sie wurde im April 1246 vollzogen und l�ste sogleich kriegerische Auseinandersetzungen mit Verwandten aus, die sich um ihr Erbe gebracht f�hlten.
Schon nach 7 Monaten beendete der Tod das Gegenk�nigtum des Heinrich Raspe (1247 Febr.16). Die Auswahl und Durchsetzung des Nachfolgers nahm Konrad offenbar ziemlich allein in die Hand. Denn allein, ohne Begleitung eines anderen Reichsf�rsten besprach er sich dar�ber in der zweiten Maih�lfte mit dem Papst. Der schlie�lich am 3. Oktober 1247 erw�hlte - zudem in Worringen, im unmittelbaren Herrschaftsgebiet des Erzbischofs - erhobene, erst 9j�hrige Graf Wilhelm von Holland erweist sich schon durch die Lage seines Stammlandes als Konrads Sch�tzling. Mit ihm hatte der K�lner den wichtigeren Mainzer Erst-W�hler �berrundet.
Wie sehr Siegfried III. von Mainz seitdem hinter dem kraftvollen Konrad verbla�te, zeigte sich, nachdem jener am 9. M�rz 1249 gestorben war. In schnellem und spontanem Entschlu� forderten Klerus und Volk von Mainz den K�lner Oberhirten zu ihrem Erzbischof. Sie begr��ten ihn dort als den "ersehnten Sch�tzer des Vaterlandes"; in den Augen der Mainzer war er Deutschlands eigentlicher Herrscher. Eine weitere Machtanh�ufung beim an sich schon m�chtigsten deutschen Reichsf�rsten fand Papst Innozenz allerdings als zu bedenklich. Er pries zwar Konrad als "rastlosen Vork�mpfer der Kirche", lehnte die Mainzer Postulation aber ab. Auch in sp�teren Jahrhunderten, die �ber Bistumskumulationen gro�z�giger dachten, sind diese beiden gr��ten und vornehmsten deutschen Erzstifte niemals in eine Hand gegeben worden. Der Papst tr�stete und entsch�digte Konrad mit einer einj�hrigen apostolischen Legation �ber ganz Deutschland, die Trierer Kirchenprovinz ausgenommen. Konrad stand 1249 - 50 dank des Papstes Gunst auf dem H�hepunkt der Macht; weltlich wie geistlich gab es im Reich niemand, der sich mit ihm h�tte messen k�nnen.
Siegel des Wilhelm von Holland
Wilhelm von Holland war damals nur ein kleiner und dazu unselbst�ndiger Rheinlandsk�nig. Konrad lenkte seine Feldz�ge, sei es den gegen das trotzende Aachen, seien es die an den Mittelrhein. Zum Dank verpf�ndete der Holl�nder an das "�beraus vornehme Glied des Reiches", wie er Konrad pries, die Reichsstadt Dortmund. �hnlich, nur vollmundiger r�hmte sich Konrad auch selbst: " Die g�ttliche G�te hat uns in W�rde und Stellung auf eine solche H�he erhoben, da� wir als eines der wichtigsten Glieder des Reiches erachtet werden." Doch nicht wegen dieses Selbstlobes ist diese Urkunde vom 18. April 1249 beachtenswert, sie offenbart Konrads damalige, beinahe unfa�liche �berlegungen. Freilich l��t sich nicht entwirren, ob er mit dem Gedanken nur spielte oder ihn ernsthaft erwog, n�mlich den Kaiser wieder anzuerkennen, wenn K�nig Wilhelm entweder st�rbe oder abdankte. Man schrickt auf vor einer solchen Ungeheuerlichkeit. Aber vor nicht ganz 50 Jahren hatte Erzbischof Adolf von Altena ein solches Spiel der Ungeheuerlichkeit schon einmal gespielt; und es sollten keine 5 Jahre ins Land gehen, da begann damit auch Konrad von Hochstaden.
Durch den �berraschenden Tod Kaiser Friedrichs II. im Dezember 1250 erledigte sich eine Wiederanerkennung. Nichtsdestoweniger ver�nderte dieses Ereignis Konrads Lage grundlegend. Da K�nig Konrad sich auf die Nachricht vom Ableben seines Vaters unverz�glich nach Italien begab, stie�en in Deutschland die sich selbst �berlassenen Stauferanh�nger nach und nach zu K�nig Wilhelm. Dadurch wuchs dessen Selbst�ndigkeit und Macht; der k�lnische Beistand verlor an Bedeutung. Eine Einladung nach Lyon, um das weitere Vorgehen zu beraten, lie� Papst Innozenz nicht wie 1245 an entscheidende geistliche F�rsten oder gar wie 1247 an Konrad alleine, sondern diesmal an den K�lner als erw�nschten Begleiter des K�nigs ergehen. Wie anders der Wind an der Kurie ihm nun wehte, konnte Konrad �berdies einem p�pstlichen Erla� entnehmen, der seinen Klerus einer Steuer unterwarf, �ber deren Aufkommen er nicht mehr wie bisher verf�gen durfte. Mit zweifellos richtigem Gesp�r f�r die ihm weniger g�nstige Lage an der Kurie hat Konrad dem Papstbefehl keine Folge geleistet. Der kuriale B�ndnispartner lie� sich nicht zum kurialen Handlanger erniedrigen. Die errungene Machtstellung im Reich wie im Doppelherzogtum hatte er fortan auf sich selbst gestellt zu behaupten. Dieses Werk aber sollte die Kr�nung seines Strebens werden.
Es war, wie wenn er noch einmal ganz von vorn hat anfangen m�ssen; nur hatte er jetzt ungleich viel mehr zu verlieren als zu Beginn seiner Regierung. Wie 1240 aber entwickelte sich auch 1251/52 alles aus einer existenzbedrohenden Krise. Sie k�ndigte sich an mit versiegenden Finanzquellen. Im Kaiserkampf hatte ihm der Papst immer wieder Einnahmen verschafft. Das h�rte nun auf. Konrad half sich, indem er das umlaufende Geld einziehen, eine im Feingehalt verschlechterte neue M�nze ausgeben lie� und den erzielten Silbergewinn als zus�tzliche Einnahme behielt. Bei der zentralen Bedeutung der K�lner W�hrung in Nordwest- und Nordeuropa sch�digte diese inflationistische Finanzpolitik Handel und Wandel empfindlich. Die aufgebrachten K�lner B�rger sagten dem Erzbischof Fehde an, verb�ndeten sich mit dessen Erzfeind J�lich und siegten auch in einer Feldschlacht. Konrad willigte in ein Schiedsverfahren ein; in seinem Spruch verurteilte 1252 Albertus Magnus den W�hrungstrug und ebenso Konrads neue unrechtm��ig erhobenen Z�lle. Auch die beabsichtigte Emp�rung gegen K�nig Wilhelm kam nicht vom Fleck; er mu�te sie im Sommer 1254 aufgeben, weil K�nig Ottokar von B�hmen sich seinem Werben versagte. Die heimischen Feinde w�hnten ihn deswegen in einer Schw�cheperiode.
Das Sammelbecken seiner Widersacher war selbstverst�ndlich wieder J�lich. Graf Wilhelm, ein bedeutender, freilich skupelloser Politiker, sorgte nicht nur weitgespannt f�r Verb�ndete am Niederrhein, er brachte zudem in Westfalen mit Paderborn, M�nster und Lippe ein starkes Aufgebot zusammen. Beide schlugen zu gleicher Zeit los. Errangen Konrads westf�lische Streiter in der ber�hmten Schlacht auf dem Wulferikskamp bei dem Dorfe Brechten unweit Dortmund am 9. Oktober 1254 mit der Gefangennahme des Bischofs Simon von Paderborn einen vollst�ndigen Sieg, so mu� Konrad, weitgehend auf sich allein gestellt, in einem Blitzkrieg den J�licher so geschlagen haben, da� dieser sich am 15. Oktober im Kriegslager zu Blatzheim einen fast bedingungslosen Unterwerfungsfrieden diktieren lie�: ein triumphaler Doppelsieg des Doppelherzogs. Seitdem wurde f�r den Rest von Konrads Pontifikat seine Machtstellung zwischen Maas und Weser nicht mehr angefochten.
Das mitbetroffene K�nigtum Wilhelms von Holland hat sich gleich den wirklich geschlagenen Feinden von dieser Niederlage nicht mehr erholt. Vergeblich forderte der K�nig zusammen mit dem p�pstlichen Legaten Peter Capuccio von Konrad die Freilassung des gefangenen Bischofs von Paderborn. Der Streit dar�ber �berstieg schlie�lich alles Ma�. Er endete im Januar 1255 in jenem ber�hmten Exze� von Neuss: k�lnische Leute legten an das Haus, in dem sich der K�nig und der Kardinal aufhielten, Feuer; beide entrannen nur mit knapper Not den Flammen. Konrad konnte den Verdacht nicht entkr�ften, vorher von dem Verbrechen gewu�t zu haben. In dem alten Erzbischof lebte und weste immer noch der junge Domherr, der seinerzeit einen Amtsbruder ebenfalls auf gewaltsame Weise unsch�dlich machen wollte. Von dem inzwischen als l�stig empfundenen Holl�nder befreiten ihn die Friesen; sie erschlugen am 28. Januar 1256 den 28j�hrigen K�nig.
Siegel des Richard von Corwall
Danach begann das sog. Interregnum, die von Schiller bezeichnete "kaiserlose, die schreckliche Zeit". Daran war Konrad mitschuldig. Freilich, "kaiserlos" war das Reich nicht, es hatte sogar zwei K�nige: der eine, Alfons X. von Kastilien, hat das Reich nie betreten, und der andere, Richard von Corwall, Bruder des englischen K�nigs, Konrads Erkorener, hat es nach der Aachener Kr�nung bald wieder verlassen. Zwei K�nige, beides Ausl�nder und abwesend. Die Doppelwahl von 1257 hat in der deutschen Geschichte dar�ber hinaus eine bemerkenswerte Bedeutung, weil dabei erstmals das mit sieben Kurf�rsten allerdings noch nicht fest umschriebene Kurkolleg auftrat. Auch war die deutsche K�nigswahl noch immer nicht abschlie�end geordnet. Zwei gegens�tzliche Anschauungen standen einander gegen�ber: alle k�renden F�rsten erblickten in der Wahl den konstitutiven Akt, nur der K�lner Erzbischof wollte erst der Kr�nung rechtsetzenden Wert beimessen. Sein Aachener Kr�nungsmonopol bewog ihn zu dieser Ansicht; sie lief in letzter Konsequenz auf ein alleiniges K�lner K�nigsmacherrecht hinaus. Seinen theoretischen Anspruch wollte Konrad 1256/57 in politische Wirklichkeit umsetzen. Es gelang nicht bei allen Kurf�rsten, immerhin beim Mainzer und beim Pfalzgrafen bei Rhein.
Seinem Thronkandidaten aber erkl�rte er die eigene und die Bedeutung seines Kr�nungsrechtes �berdeutlich: Richard m�ge, so signalisierte er im Dezember 1256, furchtlos nach Deutschland kommen: "Ich werde seinem Haupte die Krone Deutschlands oder der R�mer aufsetzen". Und als Konrad im M�rz/April 1257 in London war, um den Gew�hlten feierlich einzuholen, und Richard ihm eine kostbare Mitra geschenkt hatte, da lie� der Erzbischof verlauten: " Er hat mir zwar eine Mitra gegeben, ich aber werde ihm eine Krone geben." Recht ungehemmt br�stete er sich also mit seinem Recht und seiner Macht. Unterst�tzt hat er seinen neuen K�nig freilich noch weniger als seinerzeit Wilhelm von Holland. Ihm mochte es, wie auch den �brigen Landesherren, gefallen, da� der K�nig England mehr liebte als Deutschland und hier in der Politik nicht st�rte.
Eine mehr als erfolgreiche, eine gl�nzende Laufbahn hatte Konrad seit Friedrichs II. Tod ohne p�pstliche Unterst�tzung, ausschlie�lich durch Entfaltung der eigenen Kr�fte hinter sich gebracht: gegen�ber zwei K�nigen hatte er eine �berlegene Macht behauptet, seinem Doppelherzogtum die Dynasten zwischen Maas und Weser unterworfen, die gef�hrlichen Nachbarn J�lich und Limburg-Berg niedergek�mpft, in Westfalen dr�ngende Feinde gedem�tigt, das Territorium des Erzstifts durch die Schenkung der Grafschaft Hochstaden und den Erwerb bedeutender Landkomplexe aus dem Saynschen Erbe erweitert, es durch eine planm��ige Burgen-, Vogtei- und St�dtepolitik nach au�en gesichert und im Innern durch eine neue Verwaltungsorganisation mit absetzbaren Beamten gestrafft. Zum vollst�ndigen Triumph fehlte nur eines noch: eine uneingeschr�nkte Herrschaft �ber seine Kathedralstadt K�ln.
In den vielf�ltigen Anspannungen der fast 20 verflossenen Regierungsjahre fand er f�r den, wie er wohl glaubte, besonders schweren Kampf weder die Zeit noch die Kraft. Er nahm ihn auf erst auf der H�he seiner Macht, als er alle etwa in Betracht kommenden Helfer unter den Landesherren ausgeschaltet hatte. Den Anla� spielten ihm die B�rger K�lns mit einer Gewalttat an einem ihm verwandten Domherrn selber zu. Obwohl er Anfang September 1257 von ihnen in einem Gefecht bei Frechen besiegt wurde, behielt er in den Friedensverhandlungen, die erst im M�rz des folgenden Jahres zustandekamen, rechtlich zun�chst die Oberhand. �ber die Beilegung der anstehenden Zwistigkeiten hinaus vereinbarte man ein Schiedsgericht; es sollte die vielen Klagen des Stadtherrn gegen die Stadt und umgekehrt bereinigen. Konrad reichte �ber 50, die Stadt nur 21 Klagen ein. Vorweg, wiederholt und betont, ging es dem Erzbischof darum, sich als h�chsten Herrn und Richter K�lns anerkannt zu sehen und sich alle Eingriffsm�glichkeiten in das Stadtregiment vorzubehalten. Seine �brigen Klagen spickte er mit Hinweisen auf die Willk�r, Selbstsucht, Verschwendung, K�uflichkeit, Verwandtenbeg�nstigung der herrschenden Patriziergeschlechter. Zuteil wurde ihm nur ein halber Erfolg. In dem sog. Gro�en Schied vom Juni 1258, den ma�geblich Albertus Magnus ausgearbeitet hatte, best�tigten ihm die Schiedsleute, allesamt hohe K�lner Pr�laten, die oberste Herrschaft und Gerichtsgewalt �ber die Stadt. Im selben Atemzug erkl�rten sie jedoch die vom Erzbischof nicht eingesetzten b�rgerlichen Gewalten und st�dtischen Einrichtungen sowie die von diesen ausge�bten T�tigkeiten f�r rechtens. So gesehen war der Gro�e Schied eine Magna Charta der st�dtischen Unabh�ngigkeit und Freiheit.
Sprengkraft entlud sich dagegen aus den Anprangerungen der Mi�wirtschaft der Geschlechter. Es zeigte sich, da� nur diese die Unabh�ngigkeit von der erzbisch�flichen Stadtherrschaft erstrebten und auf Eigenmacht der Stadt bestanden. Konrad nutzte dies, die B�rgerschaft zu spalten. Ein von ihm angeregter und beg�nstigter Schwurverband der vom Stadtregiment Ausgeschlossenen, der ich als "Gemeinde" etablierte, unterstellte sich seinem Schutz. Durch die Masse der Stadtbev�lkerung gedeckt, ging er dann gegen die ausschlie�lich den Patriziern vorbehaltenen st�dtischen Beh�rden vor: die M�nzerhausgenossen und die Sch�ffen setzte er ab, nahm deren Kollegien alle Verrechte besonders das der Selbsterg�nzung, setzte von sich aus neue Sch�ffen, meist nichtpatrizischer Herkunft, ein, behielt sich deren Ernennung auch k�nftig vor, gegen die Vorsteher der Richerzeche und die Amtsleute der Sondergemeinden wollte er sp�ter urteilen. Mit anderen Worten: er entfernte das bisherige F�hrungspersonal der Stadt, das sich von ihm unabh�ngig f�hlte, und ersetzte es durch ein neues, st�ndisch offenes, das sich von ihm lenken, ja bevormunden lie�. Das war eine Revolution von oben. Als die Geschlechter nach einem Jahr, Ostern 1260, einen ersten Gegenschlag wagten, wurde ihr Aufbegehren im Keime erstickt. Als sie nach vier Wochen noch einmal antraten, f�hrte sie Konrad mit einer List an der Nase herum und setzte ihre Anf�hrer auf seinen Burgen gefangen. Der Sieg �ber die K�lner Geschlechter war der glatteste und unblutigste Sieg, den Konrad jemals gewonnen hatte. Es war aber auch der Sieg, den sein weniger kluger Nachfolger am geschwindesten wieder verspielte. So wie Konrad von Hochstaden zwischen 1259 und 1261 hat in den folgenden Jahrhunderten kein Erzbischof mehr die Stadt K�ln regieren k�nnen.
Nur ein kurzes Wort noch �ber die geistliche Wirksamkeit. In den 23 Jahren seines Pontifikats hat sich Konrads T�tigkeit nicht in der Politik ersch�pft, ganz ist er darin nicht aufgegangen. Aber den Weltgesch�ften hat er zweifellos stets den Vorrang einger�umt und seine Seelsorgs-, Aufsichts-, Weihe- und kirchlichen Jurisdiktionspflichten im gro�en Umfang delegiert. Im R�ckblick erscheint es immerhin als eine besondere F�gung in seinem Lebensgang, da� das hervorstechendste Ereignis seines Sterbejahres eine gro�e Provinzialsynode im Mai 1261 war, die er als Abschlu� einer Visitation feierte. Zuvor hatte er sein bisch�fliches Hirten- und Lehramt durch ein solches Unternehmen niemals zur Geltung gebracht.
Dieser Vortrag ist angek�ndigt mit einem Hinweis darauf, da� Konrad von Hochstaden den Grundstein zum gotischen Dom gelegt hat. Schon reichlich lange wurde ihre Aufmerksamkeit strapaziert, aber dar�ber fiel bisher kein Wort. F�rchten Sie nicht, da� die Behandlung dieses Aspekts noch viel Zeit beanspruchen wird. Daf�r hat Konrad selbst gesorgt. Auf seine Bitte gew�hrte Papst Innozenz am 21. Mai 1248, also fast 3 Monate vor der Grundsteinlegung, allen, die f�r das, wie er sich ausdr�ckte, "aufwendige Vorhaben" (opus sumtuosum) spenden, einen Abla� von 140 Tagen. Diesem f�gten am Tage der Grundsteinlegung der Erzbischof und seine Suffragane, das waren die Bisch�fe von L�ttich, Utrecht, M�nster, Minden und Osnabr�ck, einen "bis dahin unerh�rten Abla�" hinzu. Was dieser Abla� den Spendern an S�ndenstrafen nachlie�, meldet die �berlieferung nicht. Zudem galt es, Spenden auf den Dombau zu konzentrieren. Daf�r hatte das Domkapitel eine fl�chendeckende Sammelt�tigkeit eingerichtet. Deren Ertrag sollte durch keinerlei Konkurrenz geschm�lert werden. So verbot Konrad 1254 Sammlern, die f�r ihn ein neues Augustinerinnenkloster in der L�tticher Di�zese kollektierten, das Betreten der K�lner Di�zese. Umgekehrt erwirkte er 1257 f�r sich selbst in England eine Sammelerlaubnis. Weitere Nachrichten liegen nicht vor. War das Ma� seiner Verdienste f�r den Dombau mit Abla� und Sammlungsinitiative schon ersch�pft ? Wenn auch Beitr�ge zum Dombau von ihm nicht bekannt sind, so d�rfte er es als mit seiner Ehre unvertr�glich angesehen haben, die Grundsteinlegung mit leeren H�nden zu vollziehen. Ob er aber, wie sein Vorvorg�nger Engelbert, seine Taschen daf�r regelm��ig �ffnen wollte, darf allerdings bezweifelt werden.
Eine abschie�ende W�rdigung von Leben und Wirken dieses kaum sympathischen, aber gro�en Pr�laten auf dem K�lner Erzstuhl wird ihm weniger Nachl�ssigkeit in seinem geistlichen Wirken, da hier nicht behandelt wurde, vielmehr eher Mi�brauch seines bisch�flichen Amtes f�r eine �beraus ehrgeizige Machtpolitik vorwerfen. Papst Innozenz IV. hat die Mi�st�nde und Unordnung bedauert, die er in der Kirche durch den hemmungslosen Streit gegen die Staufer verursacht hatte. Von Konrad ist ein �hnliches Wort nicht �berliefert. Aus den religi�sen oder geistigen Str�mungen seiner Zeit ist sein Wesen und Wollen kaum zu deuten, um so mehr aus den politischen Zeitl�ufen. Den Kern seines Wesens wird man wohl am ehesten in einem d�monischen Machttrieb zu erkennen haben. Dieser t�rmte ihm auf seinem Lebensweg die Hindernisse, er f�hrte ihn aber auch, verbunden mit rastloser T�tigkeit, eiserner Tatkraft, k�hnem Mut und diplomatischem Geschick auf die H�he seiner Erfolge. Er kann als Beisteuer daf�r gelten, da� er als Reichsf�rst zerst�rend, als Territorialherr hervorragend, als Kirchenoberer durchschnittlich gewirkt hat. Konrad von Hochstaden ist ein Beispiel, f�r die Anziehung und f�r die Ablehnung, die ausgeht von Menschen mit eingeborenem Willen zur Macht.