A f� n�o �, primeiramente, o conte�do do que se acredita. Nem � f� a raz�o pela qual se acredita (como quem diz: "eu acredito nisso por f�", como se f� significasse um palpite qualquer irreform�vel, ou uma opini�o obstinada). F� � a maneira pela qual obtemos um conhecimento, � o instrumento. Ter f� significa acreditar em algo expresso por  algu�m, e por isso, acreditar no que esse algu�m diz. E se esse algu�m que fala � Deus - que n�o � ignorante nem nos quer enganar, portanto, que diz infalivelmente e sempre a verdade -, ent�o a f� � chamada de f� divina, porque o testemunho � divino.
Sendo assim, � sempre um pecado duvidar da f� revelada, porque duvidar do que Deus falou � duvidar de Deus. � chamar a Deus de mentiroso.

N�o h� o que concordar ou discordar no que se refere � f�. Eu posso concordar ou discordar no que se refere a um ju�zo prudencial, por exemplo: "acho melhor fazer o trabalho antes do almo�o", "ah, n�o! Depois ser� melhor, estaremos alimentados, com a cabe�a mais fresca, mais descansados", "realmente, voc� tem raz�o", etc. Agora, eu n�o posso discordar que 2+2=4. E porqu�? Porque � uma verdade evidente, indubit�vel. E o que e mais indubitavel que a palavra de Deus?

Se eu realmente acredito que Cristo � Deus, e que Cristo fundou a Igreja com autoridade para ensinar, eu n�o posso discordar do que Cristo diz ou a Igreja diz em nome de Cristo. Simplesmente porque eu n�o posso discordar de Deus. Eu "posso" desobedecer a Deus, porque sou livre, mas n�o discordar. Eu posso querer fazer o contr�rio do que Deus me ordena, contudo, n�o posso dizer que Deus se enganou ao dizer isso ou aquilo.

� claro que eu posso n�o achar verdadeira a afirma��o de que Deus existe, que Cristo � Deus, que Deus se revelou, que a Igreja ensina em nome de Cristo, etc. Mas uma vez aceitas essas verdades (n�o cegamente, mas por raz�es boas suficientes) n�o tem sentido dizer algo como "eu discordo desse ponto de f�".
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