| 2. EL ESP�RITU SANTO EN LOS HECHOS DE LOS AP�STOLES Tambi�n y sobre todo en los Hechos el ES aparece ligado a la misi�n. Los Hechos son llamados el "evangelio del ES". Ah� el ES emerge como el gran y verdadero evangelizador. El es la fuente y el motor de todo el dinamismo de la Primera Iglesia. - El ES aparece 55 veces en Hechos. - La misi�n comienza con Pentecost�s (He 2,1-13: Cuando lleg� el d�a de Pentecost�s, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De prontono del cielo un ruido, como el de una violoenta r�faga de viento, que llen� toda la casa donde estaban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego, las que, separ�ndose, se fueron posando sobre cada uno de ellos; y quedaron llenos del Esp�ritu Santo y se pusieron a hablar idiomas distintos, en los cuales el Esp�ritu les conced�a expresarse...todos los o�mos hablar en nuestros idiomas las maravillas de Dios). - Pedro, preso con Juan, lleno del Esp�ritu Santo, habla (He 4,8: Entonces, Pedro lleno del Esp�ritu Santo, les dijo...) - En respuesta a la lllamada de Cornelio (He 10) Pedro camina empujado por el Esp�ritu. (He 10,20:...el Esp�ritu le dijo:..anda con ellos sin vacilar, porque los he mandado yo) y (He 11,12: Y el Esp�ritu me dijo que los siguiera sin vacilar.) - Felipe y el et�ope (He 8,29: El Esp�ritu dijo a Felipe: "Adel�ntate y �nete a ese coche." y He 8,39: Cuando salieron del agua, el Esp�ritu del Se�or arrebat� a Felipe...") - Los viajes de Pablo son movidos por el Esp�ritu: * He 13,2-4: Mientras celebraban el culto del Se�or y ayunaban, el Esp�ritu les dijo: "Sep�renme a Bernab� y Saulo, y env�enlos a realizar la misi�n a que los he llamado". Ayunaron, pues, e hicieron oraciones, les impusieron las manos y los enviaron. Entonces ellos, enviados por el Esp�ritu Santo, bajaron a Seleucia... * He 16,6-10: Atravesaron Frigia y la regi�n de Galacia, pues el Esp�ritu les hab�a prohibido predicar la Palabra de Dios en Asia. Estando cerca de Misia, intentaron dirigirse a Bitinia, pero no se lo consinti� el Esp�ritu de Jes�s...All�, por la noche, Pablo tuvo una visi�n...compredimos que el Se�or nos llamaba para evangelizar a Macedonia. * He 19,21: Al final de este per�odo, Pablo decidi�, por inspiraci�n del Esp�ritu, ir a Jerusal�n... Se puede contar 5 "pentecostes" (bajadas del ES) en los Hechos ligados a la misi�n. El ES es siempre fuerza para la misi�n: 1) en Jerusal�n: He 2,1-13 (el mayor Pentecost�s) 2) en Jerusal�n: He 4,31: Cuando terminaron su oraci�n, tembl� el lugar donde estaban reunidos y todos quedaron llenos del Esp�ritu Santo, y se pusieron a anunciar con seguridad la palabra de Dios. 3) en Samaria: He 8,17: Les impusieron las manos y recibieron el Esp�ritu Santo. 4) en Antioqu�a, en la casa de Cornelio: He 10,44: ...el Esp�ritu Santo baj� sobre todos los que escuchaban la Palabra. 5 en Efeso: He 19,5-6: Lo escucharon, y fueron bautizados en el nombrfe del Se�or Jes�s. Y como Pablo les impusiera las manos, vino sobre ellos el Esp�ritu Santo; hablaron en lenguas y profetizaron. GRANDES TEXTOS: 1) He 2,1-13: Pentecost�s - Es la fiesta de la "nueva ley" = ley interior, del coraz�n (escrita en el coraz�n), que es el ES. - La ley de Mois�s ahora es vivida en el ES. - La ley que viene desde adentro. - El ES es dado a todos / universal. - El ES es la fuerza que impulsa a la misi�n (de liberaci�n): la de unir todo el mundo (todas las naciones) en la fe. Es contraria al Torre de Babel (Amor vs. Soberbia). Tendremos unidad de fe pero pluridad de liturgias. 2) He 8,14-24: - En Samaria el ES es donado (don gratuito). Sim�n, el mago, quiere comprarlo. - Los ritos: si no hay disposici�n, no es recibido el ES. - La gracia de Dios es desarrollada (Bautismo, Confirmaci�n, etc. = pr�ctica en Occidente) - Los carism�ticos - reavivan el Bautismo. 3) He 19,1-7: - Los jo�nitas de Efeso reciben el ES. - El Esp�ritu es ligado a Jes�s. Nota: En los �ltimos dos casos existe una comunicaci�n especial del Esp�ritu Santo (preanunciando nuestro rito del crisma, despu�s del Bautismo). S�MBOLOS del ES en Hechos: - Fuego: purificaci�n/juicio (infierno), majestad divina (abre camino). Amor devorante: purificado y purificador. - Viento: s�mbolo veterotestamentario: movimiento, fuerza para abrir, acci�n que rompe los l�mites. - Mano: extendida o impuesta (He 8,17); esp�ritu de fuerza, de animaci�n. UNA TAREA: La misi�n de la Iglesia en Am�rica Latina: �Qu� es nuestra parte en la "Nueva Evangelizaci�n", especialmente con los "alejados" (seg�n Santo Domingo)? �C�mo se procesa esa misi�n? �Qu� significa la "Nueva Evangelizaci�n"? COMENTARIO: En Hechos el ES es libertad, sorpresa, irrupci�n, donde menos esperamos. El ES no est� programado; est� presente en la humanidad moviendo los corazones de los hombres. La Iglesia es sacramento del ES, pero no exclusivo. La Iglesia produce so�adores, profetas, m�rtires; se surgen fuera de la Iglesia tambi�n. En la Iglesia todos somos sujetos; todos tenemos el ES, no solo el Obispo. Tanto los laicos como la jerarqu�a tienen el Esp�ritu. La Iglesia, siendo instituci�n, tiene que organizarse, controlarse, etc., pero siempre flexible frente a la acci�n del Esp�ritu Santo. En L.G. #4 tenemos una s�ntesis del rol del ES en la Iglesia. El ES es el alma de la Iglesia - mora en la Iglesia y en los miembros. La Iglesia es como templo del ES. El Esp�ritu Sato crea la sujetabilidad de la espiritualidad. El ES desarrolla esa espiritualidad, da dones jer�rquicos y carism�ticos. El ES gu�a y conduce la Iglesia a la unidad - la unidad en el Padre, el Hijo y el Esp�ritu Santo. Medell�n nos habla de la acci�n del ES y el rol de la Iglesia (Obispos y te�logos) - matizar las manifestaciones y ense�anzas del ES. La Nueva Evangelizaci�n - es liberaci�n - es Reinado de Dios. - Hechos: El ES env�a en misi�n: presupone un testimonio, una experiencia de la acci�n del ES ("lo que vimos y o�mos"). Sin testimonio la palabra es vac�a (faris�ica). - Solo se hace en contexto de di�logo - escuchar y anunciar (las dos cosas van juntas). No hay anuncio sin respetar al otro (escucharle); ser sensible al otro, su cultura, etc. - La evangelizaci�n crea personas nuevas; una conversi�n desde adentro; una raza nueva. Toca la profundidad de la persona. - La Nueva Evangelizaci�n es un reto - el mundo moderno necesita horizontes nuevos, un nuevo sentido de vida, una liberaci�n de los dioses falsos, una liberaci�n integral. MISI�N (Redentor Mis�o) 1) Ad Gentes 2) Evangelizaci�n permanente 3) Nueva Evangelizaci�n - urgencia para los pa�ses que eran crisitianos - L.A. y Europa, etc. - Hay que revivar el cristianismo muerto. - La gente espera el llamado del Se�or (#131 de Sto. Domingo) - Lo que hay que hacer: 1) Salir al encuentro de los alejados. 2) Predicar en forma sencilla - lo escencial, lo nuclear. No debemos comenzar con lo negativo (el pecado, infierno, etc.), sino con lo positivo. �C�mo? - con misiones populares - visitas domiciliares - aprovechar las instancias que la gente tiene de contacto con la Iglesia: fiestas, sacramentos, etc. - uso de los medios de comunicaci�n para entrar en la masa - promover las CEBs y su misi�n en el mundo. (El ejercicio jer�rquico debe ser a base de la fuerza del ES, no por ser Obispo o porque el Papa lo dijo, etc., sino porque el Esp�ritu de Jes�s los mueve a la acci�n / a las decisiones.) La relectura de la Biblia debe ser acompa�ado de un buen ex�gesis y a partir de ese base, uno la aplica a la realidad que uno vive, movido por el Esp�ritu Santo. El "sensus fidelium" es muy importante. |