受浸真理

受浸，其中所包涵、所表明的真理主要有两点：

1） 归于父子圣灵的名

我们受浸，是受浸归于父子圣灵的名（太28：19）意 思是说我们是永远属于圣父、圣子、圣灵（三而一的真神） ，在神的名下得著全能的保护。今后，神会负责我们一生 ，无论日子多么艰难、凶险、痛苦或失意，我们深信神必 赐下及时所需要的拯救、力量和引导；因为我们是属于神 的，神也属于我们。神的孩子们是无须为明天忧虑，因为 他必看顾，总不撇弃我们，我们大可放心。

归于神的名下，亦讲出我们脱离了黑暗的权势，脱离了魔鬼 的手，并且不再属这罪恶的世界，不属任何假神、偶像菩萨。 这是多么荣耀的释放啊！受浸的见证的确彰显出神救恩的荣耀，
羞辱了魔鬼。哈利路亚！

2)日入基督，与主同死、同埋葬、同复活（与主联合） “岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的 死么？所以我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是 叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从 死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要 在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他 同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因 为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必
与他同活。” (罗6：3一8)

一个重生得救的人因著圣灵的感动和主爱的激励，会 得到奇妙的改变，并胜过以前所不能胜过的罪恶与坏习惯 。他不再自私自利，不再只顾吃喝玩乐、贪慕虚荣，他的 人生有更高尚的目标和道德观念，对罪有越来越大的敏感 性（不像从前麻木地犯罪）。他开始喜欢读圣经、祷告和 与别的基督徒来往，并愿意以爱心、诚实待人。这样奇妙 的改变诚如圣经所说：“若有人在基督里，他就是新造的 人；旧事已过，都变成新的了。”（林后5： l7）

从前那个敌对神、喜欢犯罪的他（旧人）已不复存在 ，死了，现今活著的乃是个新人，且有基督在他里面活著 (腓2：18）；他就像是从死里复活，一举一动有新生的样 式。受浸，就是要讲出这个经历。

受浸的过程可分为三个动作：

1）下到水里去（表明与主同死）；
2）浸没于水里（表明与主同埋葬）；
3）从水里起来（表明与主同复活）。

这一个水就像泥土，受浸的人下到水里，又浸没于水 里，是象他死了，又被埋在泥土中；从水里起来，是象徵
他从死里复活。

我们与主同死，并非说我们这活著的身体真的曾与主 同钉十字架而死去，（干千万万的罪人怎能与主同钉在一 块木头上呢？）乃是说：因著主在十字架上代死，当我们 悔改信主的一刻，神就算我们这群罪人处决了，消灭了， 受了该受的刑罚；因著主的死，在神律法上我们也死了。 （罗7：4一6）不但如此，因著神叫主从死里复活，他的 大能重生了我们，使我们成为新造的人；主的复活连带我
们也一同复活了。

「 在律法上死了」究竟是什么意思呢？请看以下一个 比方：还记得我们小时读过「花木兰代父从军」的故事吗 ？相传她假扮男装，代替年老父亲出外打仗，凭著她英勇 武功，杀败敌人，为国家取得胜利，她的孝心也为后世所 讚扬。现在我试将这故事改变一下，假使花木兰代父从军 ，出师未捷身先死，结果会如何呢？在国家军兵阵亡册上 会写上哪一个名字呢？很明显，是花木兰的父亲。实际上 死了的是花木兰，但在国家法律上，死的却是她父亲；从 此，国家就算这个人已不存在，也不会再召他当兵。同样 地，今天我们因著主的代死，在神律法上也是死了；因著 主的复活，我们又得称义、得永生了。

主的死和复活带来无限恩典：

与主同死——讲出神已消除我们的罪债，再不会定罪、 刑罚我们。（罗5：9，8：1，加3：13，来9：27一28 ）

与主同埋——讲出我们的旧人已不复看见，彻底消失， 神永不追究、永不记念我们的罪。（来10：17，诗103：
12，弥7：19）

与主同复活——讲出我们得著重生，成圣称义，成为新 人。神的儿女，并与主联合；将来身体还会复活，永远与主 同在。（彼前1：3，林前6：11，17，15：20一23，
林后5：17，约1：12）

与主联合

“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上
与他联合。” 罗6：5
“但与主联合的，便是与主成为一灵。” 林前6：17

受浸，另方面也讲出我们永远与主联合，主用他自己 的宝血，以他的生命来聘我们、买赎我们来归他，今后无 论是死是生、是患难、逼迫，都不能叫我们与主分开。主 是头，我们是身体；主是新郎，我们是新妇；主是葡萄树 ，我们是枝子。这是生命上的联合，是心灵至深处的溶合 ，彼此不能分割。这是神人之间真爱真情的结合，并没有 时空与生离死别的阻隔，它的意义实在超越人间的婚姻关 系。所以，受浸也可说是一个更美的属灵婚礼。既是如此 蒙恩，我们岂不应当将自己完完全全的奉献给神，以具体 行动的爱去回应他那份长阔高深的大爱吗？

“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作 活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所 当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你 们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” 罗12：1-2

附篇一：离弃偶像归向神

所有曾拜偶像，及与邪灵有接触，有关系的人，要特 别注意：

一个人信主耶稣之后，他便不应再拜偶像或接触任何 涉及迷信、交鬼的事物（例如：问米、碟仙、掌相、星座 、打坐、神打）或参与庆祝假神诞期的活动等等。因为 只有一位创造天地万物和全人类的真神，只有一位救主耶 稣基督，所以他应该将以往所拜的偶像、神位、神坛、符 咒等丢紊。要注意：除掉偶像一定要彻底，万勿留下一个 半个；一些迷信有符咒的物品，诸如念珠、颈链、手环、 碧玉也应弃掉。名贵佛像也不要爱惜，不可送给别人。烧 掉一切有关邪术、交鬼、迷信的书刊。最好，他也在受浸 之时公开宣告、声明自己决心接受主耶稣为救主，今后与 魔鬼、一切偶像菩萨等完全断绝关系，放弃所有从邪灵而 来的力量和好处。受浸是行动上的一种见证与宣告，而再 用口声明讲清楚也是须要和很有帮助的。

离紊偶像归向真神，才是真有福气，你若相信主耶稣， 便是属于主的人，在他全能的保护下，绝没有什么能伤害 你。最重要的是你完全信赖主耶稣，彻底离开罪恶，千万 不要仍对偶像菩萨暗存丝毫希望和倚靠。凭著信心、主的 大名，任何鬼魔你都能胜过！即使遇上邪灵的搅扰，你大 可奉主那稣的名驱逐他们离开。

最后·送给你几段经文·彼此互勉：

“…离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神。”帖前1：9

“…主阿，困你的名，就是鬼也服了我们。耶稣对他们说 ：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你 们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，
断没有什么能害你们。” 路10：17一19

“小子们哪·你们是属神的，并且胜了他们（邪灵），因 为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”约壹4：4