叁. 行动
一.受浸的时间
1. 自己清楚信主,弟兄姊妹对他信主也没有疑问,他就应该尽快受浸,不应该拖延, 也不用去得到任何人的同意,允许.
2. 圣经的榜样,例子
(1)三千人信主,当天就受了浸.(徒2:37-42)
(2)一个有大权的太监,在回国的路上信了主,就在他的众仆人面前,立刻受浸.(徒8:26-39)
(3)保罗连饭也不吃,就受浸,然后才吃饭.(徒9:17-19)
(4)哥尼流和他的亲属密友,当天就受了浸.(徒10:44-48)
(5)禁卒和他全家的人,当晚就受了浸.(施浸的人后来才吃饭)(徒16:31-34)
圣经的榜样已经够多的了,信主的人都是在当天就受浸,不用等到什么节期,假日,才受浸.
他们也不用去得到统治者(皇帝),上级(千夫长,官长),长辈(父母)的同意,允许,就受浸.
二. 受浸的地点
河流,山涧,水池,海边.....总之是有水的地方.(就是在受逼迫的地方,都不应该在浴缸受浸)
三. 受浸的方式
1. 从全部新约圣经来看,都是受浸,整个人浸没在水里.((太3:16,徒8:38-39, 同下水里去,从水里上来)
2. 从受浸的意义来看,整个人浸没在水里,才能表达埋葬的意思
3. 除了整个人浸没在水里的方式,其他的方式(水洗,洒水....),都是违反圣经的真理.
4. 若是为了身体有病,身体有残疾,不能整个人浸没在水里,(若浸没在水里就会死)
主是知道的,不受浸就是,主的命令是给能够遵行的人,不应该为此而改变受浸的方式.
四. 受浸不能叫人得救
受浸是表明以上所讲的意思,不能叫人得救,真诚信主才能得救.
1. 上面所讲的那一类人(若浸没在水里就会死)
2. 在监狱内终身服刑而悔改信主的人,长官不让他受浸.
3. 将要接受死刑的人
4. 其他真是不能受浸的人.(主是知道的) 都不要惧怕,只要是真诚悔改信主,都必得救.((路23:39-43)
(可16:16,这节圣经的重点是说信主,因为信的人必定听从主的吩咐受浸,受浸的行动
表明他的信心,他的得救在乎信福音;但不信的人,必被定罪.)
五. 受浸的年龄
受浸既然是表明信主耶稣,是自愿的
1. 给婴儿施浸是违反圣经的真理.(受浸不能叫人得救)
2. 年纪八岁以上才适合受浸.(这不是主的命令,只是个人的意见,年纪太小受浸, 他长大后,可能会有属灵方面的疑惑,我当时是否清楚信主,是否要再受浸......)
3. 只要年纪合适而又信了主耶稣,就应该受浸,不要等到十八岁(虽然是政府的规定)
六. 施浸的人
1. 给保罗施浸的,是一个门徒(弟兄),不是使徒,不是牧师.(徒9:10-19)
2. 给哥尼流和他的亲属密友施浸的,不是使徒(彼得),而是几个弟兄(徒10:47-48,23)
3. 给哥林多的众弟兄姊妹施浸的,不是使徒(保罗)(林前1:14)
丛圣经的榜样,例子看,并非一定要使徒,牧师,才可以给信主的人施浸;只要是信主的弟兄,
都可以给信主的人施浸,若是有年长的弟兄在一起,让年长的去施浸会更美,
当然不是每一次都必定是那一位年长的弟兄,保罗是主的使徒,仆人,也是我们的榜样
(林前1:14)
七. 受浸时
1. 受浸的弟兄姊妹应该穿合适的衣服,不要穿泳衣,短裤,单薄的衣服.
2. 受浸的弟兄姊妹,若能够向在一起的众人,亲自做一个简明的见证就更美. (自己的姓名,现在因为信了主耶稣,听从主的话受浸)
肆. 提醒,劝勉
1. 受浸只是一次，若只是受水洗，洒水，就是还没有受浸，他若听从主的话受浸， 这次才是受浸，没有所谓重浸的事.
2. 受浸是要付出代价(受逼迫,受苦,受排挤......)
3. 受浸的意义是每天都表明在我们身上.
