《上山之鑰》的作者,筆名慕聖,也是《走上成聖之路》的作者
"十七歲蒙恩重生,也同時蒙召跟從基督,至今已有五十多年了。在這漫長的跟從、服事主的過程中,
由於時代政局的變遷,為信仰曾受了許多磨練──曾經四次被囚,前後歷時將近二十載。得自由後,
重新為福音盡心竭力,直至如今,仍是處在天天冒死的狀態中,在中國大陸各處奔走,傳揚福音、
造就信徒、建立教會"(摘自《上山之鑰》新版序言)
"本書作者的講道,常被中國教會的信徒整理成書,....廣泛的留傳於中國大陸的教會,....
他的講道....是具有相當的屬靈影響力"(摘自《走上成聖之路》序言)
為著慕聖弟兄堅貞侍奉主,我們要將榮耀歸給主,為著弟兄在《上山之鑰》一書中的錯誤教訓,
對中國大陸各地的教會和眾多弟兄姐妹有相當的屬靈影響,我們要指出他的錯誤之處.
《上山之鑰》----其中的錯誤教訓
1.錯誤的教訓:"更恨惡自己的魂生命,徹底棄絕老我、老亞當"
書中常常提到魂生命、老我、老亞當、老肉體、老生命,這一切名詞都是聖經沒有的.
這一切聖經沒有的名詞,會引申出錯誤的道理.李常受先生就是創造了很多聖經沒有的詞語,
用來講論他的錯誤道理.
2.錯誤的教訓:"我們知道老肉體的生命十分頑強,我喫了他很多苦頭。如果我能夠拿刀殺老肉體,
就早把他殺掉了。但這是不可能的,就是殺了也是把肉體殺死了,老生命卻殺不死。要想殺死老生命,
必須使用主的道,就是主的話。"
聖經的教訓: "凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體,連肉體的邪情私欲,同釘在十字架上了。"
(加5:24),主的真理: "是已經......."
3.錯誤的教訓:"怎麼樣纔能成為新造的人?就是要將舊人除掉、釘死。靠禱告、讀經、熱心嗎?
這都需要。但是光靠這一些,仍不能除掉舊人、釘死舊人、成為新人。"
聖經的教訓: "若有人在基督裡,他就是新造的人。舊事已過,都變成新了。"(林後5:17)
主的真理 : 一個人在他信主的時候,立刻就成為新造的人。
聖經的教訓: "因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕。"
(羅6:6)主的真理: 一個人在他信主的時候,他的舊人和他同定十字架,已經被除掉.
我們藉著受浸表明我們的舊人已經被除掉,我們已經成為新造的人。
4.錯誤的教訓:"我在基督的生命裡,按他的聖潔、公義,使我不說謊,不驕傲、不嫉妒、不羨慕
物質的豐富、名譽、地位──是裡面新人發出的力量,雖然發出來是很自然的,舊人卻不願意退讓。
就這樣,新舊常常交戰,"
聖經的教訓: "因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,
正如造他主的形像."(西3:9-19)
主的真理 : 舊人既然已經和基督同釘十字架,我們已經脫去舊人和舊人的行為,
就沒有 "舊人卻不願意退讓,新舊常常交戰" 的道理.只有新人,沒有新人舊人同時存在的道理.
羅馬書七章7-25節,是講論保羅在未信主之前的情況,不是講論已經信主的人.
未信主的人中,就如保羅,哥尼流,和遵行律法的人,因為未信主,仍在罪裡,
所以沒有聖靈幫助他,就會有羅馬書七章7-25節的經歷.
5.錯誤的教訓:"必需從裡面感覺說:“主啊!我已經和你沒有交通,我和你的性格沒有分,不能
討你的喜歡。老生命、老自己常常壓制我、影響我、纏繞我。我真是苦啊!”今天神向你要的就是
這一個。"
聖經的教訓: "因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞,
就得與神的性情有分。"(彼後1:4)
主的真理 : 我們的主已經救我們脫離了罪,脫離了律法,脫離了黑暗的權勢,脫離世上從情欲來的敗壞,
沒有什麼可以壓制我、纏繞我,
慕聖說"必需從裡面感覺說.......今天神向你要的就是這一個。"
今天神沒有向我們要這一個,慕聖是為神妄作見證.
6.錯誤的教訓:"神若不憐憫我們,我們一動就要犯罪──就是坐著不動也會犯罪,"
聖經的教訓:
"因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕。
因為已死的人,是脫離了罪。" ( 羅6:6-7)
"凡從神生的就不犯罪,因神的道(原文作種)存在他心裡。他也不能犯罪,因為他是由神生的。"
(約一3:9)
"我們知道凡從神生的必不犯罪." (約一5:18)
"因為凡從神生的,就勝過世界....勝過世界的是誰呢。不是那信耶穌是神兒子的 。"(約一5:4-5)
主的真理 : 如果"我們一動就要犯罪",耶穌基督就是沒有救過我們,他就不是我們的救主,因為我們
這些信主的人,比不信主的人更不如,就如哥尼流在信主之前,也不是一動就要犯罪.
神已經憐憫我們,耶穌基督是我們一切信他的人的救主,他已經救了我們脫離罪惡,也使我們不犯罪,
我們只會偶然被過犯所勝,(加6:1),不會常常犯罪,更加不會"一動就要犯罪".
慕聖說"老生命、老自己常常壓制我、影響我、纏繞我....我們一動就要犯罪"
這一切的道理,都是違背了聖經的真理,把主耶穌基督用自己的血所成就的救恩的功效,
講論到毫無功效.