不久前在教会看到一本小书“天堂地狱的启示”（编者为

：台湾台北中华基督教会慈光堂周鸿章牧师），由於书中多次提

到是来自“主耶稣来访……”，“主耶稣亲自送来给我………”

，“每个晚上主带她进入地狱参观……主揭示地狱的内幕………

  叫全世界知道地狱的实况……”，“传扬这个启示信息………

”。因此格外引人注目。



	据“编者的话”中：“今年（1997）四月在台印行首版一

万册至六月中赠送一空，……六月起今年陆续出版十万册，……

第三版拟采用简体字出书，祈请主内众肢体为此书和读者代祷和

祝福”，云云。………。我看见的那版本估计“是属1997年九月

再版的十万册者。



	其後又见到蓝黑两色彩色的“再版日期民国87年1月15日

”精致再版，书中夹有两个单张，其一是提到“地狱的启示”

作者马利 K.Baxter牧师应邀定在1998年元月二十七日来台湾，巡

回布道作见证两周………分别在台北市、新竹市、台中市、台南

市和高雄市五处，其另则是“讲员简介”及“十个教会”及“永

和国父记念馆”的时间地址按排。虽然我们未能身临其境去目睹

大会盛况，但仅从这五地十处的日程表“心灵重建福音反毒马利

。巴斯特全省见证布道会″ ，地狱是真实的地方，只有主耶稣能

拯救你”的精致印刷，大致可以料想到，势比1990年在香港中环

“新生命堂”所举行的“XXX教授监督新春布道培灵大会”的盛

况要胜过若干倍了。

	

	就我孤陋寡闻所听到的，对此书赞弹不一，甚至差别悬殊

。



	赞者认为：这书是出於主耶稣亲自来到人间、亲自带领作

者参观地狱及天堂，为的是通过马利。卡特琳巴斯特的记实启示

可以警告世人当选择的生命之道，因为从她所得到的启示中让人

们可以清楚看到地狱的骇人恐布，天堂的美好与安息。实在是对

圣经的补充，是二十世纪末期的“新启示”。

	

	弹者却认为，这书上的记戴，已经远远超出了圣经的记戴

，虽然作者再三强调她的启示来自主耶稣的亲自交托………其实

等於，作贼心虚………“此地无银三百两”，故此责之“异端”

。



	赞弹者分岐的焦点，在於对“启示”的看法。一提到“启

示”，信徒会自然联想到圣经的末卷“启示录”，而启示录最後

的一段话“我向一切听见这书上预言的作见证、若有人在这预言

上加添甚麽、神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预

言、若有人删去甚麽、神必从这书上所写的生命树、和圣城、删

去他的分、证明这事的说、是了。我必快来，阿们。主耶稣阿、

我愿你来。愿主耶稣的恩惠、常与众圣徒同在、阿们”。（启示

录22：18  - 21）。这段话，是自主後96年以来，被教会两千年来

所接纳，尤其是自主後三世纪以来、被公认为“正典”是“最终

地启示”。也即是说，那位天地之主要向普世的人类所要公布的

一切话，全部都写在圣经之中，除此之外别无其它，神的话“到

此为止”！



	圣经“正典”的确定，乃是神的子民，在经历了千百年之

中，在圣灵的指引下所形成的“绝对权威”，这就是为什麽在两

约之间所流传的那麽多：“以斯拉续编（以斯拉记三卷，四卷）

”、“多比传”、“犹滴传”、“以斯拉补编”、“所罗门智训

”、“传道经”、“耶利米书信”、“三童歌”、“苏撒娜传”

、“比勒与大龙”、“玛拿西祷言”、“玛喀比传”…均列入“

次经”之类。次经即属於“伪的”、“假的”、“神秘的”、“

外界的”……的意思，历来不被神圣教会所接纳。尤其是以“启

示”面目流传的“巴录书”、“耶利米书”、“以斯拉下卷”、

…被斥为荒诞不经。虽然那些作者出发点或者是好的，或者为了

激发选民的信心、或者记录一些历史……但绝对不能当成是“神

所默示的”，更不能与圣经正典相提并论视为“神的启示”。



	在此书广为流传、甚至“第三版拟采用简体字出书”，拟

推向大陆之际，本人就自己的一孔之见从圣经真理出发来探讨，

以慎思明辨的态度来看待此书的真伪，希望能起到抛砖引玉的作

用，诚如台北中华基督教会慈光堂周鸿章牧师所提出的那样“祈

请主内众肢体为此书和读者代祷和祝福”，或者是用真理装备信

徒加以揭露和抵挡，“……要为从前一次交付圣徒的真道，竭力

的争辨”（犹大书 3），作为羊群的牧者，更应该为自己和全群

儆醒祷告，免得入了迷惑。



	如前所述，此书的要害是“启示”。“启示”一词源於拉

丁文Revelation，意思是“显明出来，使人可以看见”。在新约中

使用此词时，都是指基督的显明而言。

	正因如此，教会两千年的传扬历史，也是在不断和一些异

端邪说进行战争中成长的。因为撒但十分清楚最有效败坏教会的

办法，就是“从内部攻破堡垒”，因此打著圣经却反圣经，打著

教会却反教会，用一些似是而非的“新道理”，“新启示”…

…来迷惑主的群羊，“………私自引进陷害人的异端”中去，如

同蛇迷惑了那女人一样。（彼後2：1）“陷害”一词，原意含有

拉入“永远沉沦”的意思。



	最惯用的手法就是否定圣经的“绝对权威”性，用一些“

异梦、异象、启示、亮光……”对圣经加以补充、修改，因著这

一点点的“酵”，导致全团都发了起来。例如：

	在摩门教的“摩门经”首页上，直言不讳的称这是“耶稣

基督之另一部约书”并在第二页中，特别强调，“藉著圣灵的力

量，你们可以知道一切事情的真实性”（摩罗乃书10：4，5）。

他们一再强调该经所记录的“真实性”，是基於其教主司密史。

约瑟得到的异象乃是圣父圣子同时向他说话，膏立他作“真正基

督教的先知”，…………。



	在安息日会中，一位立下汗马功劳的怀特夫人，特别有“

预言之灵”，凭著她二十馀年中的二百多个“异梦”、“异象”

及“启示”……而创立了“天上至圣所”，“查案审判”、“

馀民教会”、“守安息日”………的真理，作为圣经的补充。

	统一教的教主文鲜明，是“再世的弥赛亚”，有与灵界真

接交通的恩赐，从基督那里得到“启示”，要他继续耶稣尚未

完成的救世之功，他的“原理讲论”，高於圣经的权威，文鲜明

才是“人类的真父亲”，去进行“肉身救赎”。



	呼喊派的教主李XX，登场讲道时的气派非凡，左面十二位

长老，右面十二位长老，合计二十四位长老，是自彼得、保罗以

後世上的“独一职事”，有许多“新亮光”，……倡导走“恢

复路”，在近十多年的中国大陆教会造成的困扰，仅次於“三自

教会”。



	至於在北美的“人民圣殿教”，在主教琼斯牧师的率领下

，九百多人“集体自杀”；安息日会的“大卫教派”，八十多人

葬身火海；“天门教”二十多人集体自杀，乘坐UFO追随海尔慧

星登入天国；以及98年“真道教”陈恒明迷惑了百多男女老少由

台湾来美国德州“集体升天” 更是我们耳熟能详的。他们都自称

算是得了“启示”的。



	这种种奇谈怪论的共同特点，都是有其“经外之经”，以

新“启示”来打动灵命幼稚的信徒，令受迷惑者耳目一“新”

，陷入他们的“迷魂阵”中，却自以为是“属灵”的一小群，岂

不悲哉！



	这本“天堂地狱的启示”，也毫不例外的采用“经外之经

”的手法。洋洋大观用了近十万字，不厌其烦地详尽而又详尽的

描绘记录“地狱是真实的地方”，“天堂是个真实的地方”。为

了证明所见所记的“真实性”，竟开门见山的说明，是“1976年

3月，主耶稣自以人形向她显现，也在异梦和启示中向她显现…

…每天晚上，一连四十天晚上………亲自带她到地狱去参观……

”云云。



	书中竟连地狱位於“地球的中心（In the Center of the Earth）

，犹於一个人的身体躺在地球中心----仰卧的姿势，两手两脚是

伸张的……）”有“左腿”、“右腿”，许多“隧道”通向地表

人间，有“肚腹”，“心”，“角”“右手臂”，“颚”……应

有尽有。地狱中的受刑者情况之惨，令人窒息的腐臭，令人作呕

的恐怖诚如作者自白“这情景好比一场恐怖的影片----电视节目

”



	书中的天堂，记录虽然远不及地狱那麽一览无遗，但连其

大小规模及距离……也都相当清楚了。“一个很大的星球……与

地球差不多一样大……飞行了六小时……”，“天使有些有翅膀

，有些却没有”，有“文件室”，“书册的皮很厚是金作的，用

软布来洗”，“巨大的梯子……天使们不停地浩动………上上下

下”，“这些自动门，有如美国超级市场的电动门”，“记录室

”，“服装室”、“公路”、“交通工具”……“千千万万的车

”、“亦有世上各中飞禽走兽……马、猫、狗……”，“每天都

有广播”、“周围正好二百万英理、有八十个地球那麽大”（显

然柯勒波西牧师1982年所游历的那个天堂，与卡特琳牧师1976年

所去过的天堂不同），可以说八十年代美国现实生活中所有的，

天堂里都具备了。但和今天“电脑世界”相比，天堂却落後了一

大截。



	我列举书中的一些启示“记录”，无非是要说明这和圣经

中的记载差别太大了，真的不能相提并论了。而你我的信仰，教

会两千年的历史又恰恰是建立在圣经的根基上，那是独一无二的

。那麽还是让我们回过头来看看圣经中有关“天堂”，“地狱”

的记载罢；



	“天堂”（来 9：24。彼前 3：22。参考太 3：16-17。	5：

12。6：9。12：28。17：5。约1：14，18。3：2-3。3：13。6：

33-51。14：1-6。17：林前9：25。15：1-11。	林後5：1，8，9。

弗1：3，20。2：6。3：10。4：7-16。6：12。	腓3：20，21。帖

前4：16-17。提前3：16。提後4：8。雅1：12。彼前1：4。5：4。

启19：14。21：4，27。22：3，5。……）一词，在圣经中用来表

达“至高之处”，“第三层天”，乃神的居所，众圣徒灵魂之所在

，是属灵的国度而非属物质的所在“真实的地方”。虽然多有提及

，但都是点到为止没有作进一步详细的描绘。恰如旧约中对那位必

将要来的救世主的预言，只是隐隐约约的“影像”，而非直接所见

的“实体”。



	“地狱”（太5：22，29，30。10：28。11：20-24。18：9。

23：15，33。可3：29。9：44-47。路12：5，47，48。雅3：6。彼後

2：4。启20：12，13。22：11，……）是指不信的人及撒但最後的归

宿，在那里有“不灭的火……不死的虫…永刑”，是属於“外边的黑

暗”，在那里是“哀哭切齿……永远地沉沦”，“无底坑……火湖…

…第二次的死……”，是神公义审判後施刑罚的属於灵界的处所并非

“是真实的地方”，如同对“天堂”的描绘相近似，均“点到为止”。



	我们信仰的唯一标准就是	神默示的记载……圣经。对所听

的道所看的书都应当用圣经为尺子加以衡量。照样对“天堂地狱的

启示”也不例外，“不比 不知道	一比吓一跳”。



1.	作者把两种不同的范畴“属灵的”与“属物质的”“真实的

地方”混作一谈了。用受时间、空间所限制的物质领域，套到了超

越时空的灵界领域了。



2.	圣经中清楚记载圣子降临人间，即道成肉身为人赎罪，然後

复活升天坐在圣父的右边，并应许门徒直到世界的末日方才驾云降

临，那时如同闪电从东方到西方，全地的人都要看见他，他要接教

会并审判世人。若人不知鬼不晓的於1976年3月以人形亲自显现於卡

特琳家中………，又不知何年何月在何地把那英文版“亲自送来给

”周鸿章……，这岂不与主的亲口应许相矛盾？我们的主不是言而

无信的人，在他没有是而又非的，也没有转动的影儿。



3.	既然卡特琳是特地为参观天堂地狱，并加以详细记录而生（

“你被生出来是为了这个目的”），与神的救赎计划有所矛盾，她

若早生千百年，那该有多少人就早受到了“警戒”啦（每年大约有

三千万人死亡，自杀率占很大的比重，而中国大陆自杀率位居世界

之首）。



	或者神早应该不厌其详地把这些启示“真实的”情况写在圣

经中，让至今被翻译成两千多种文字的人都能“读到”知道，而不

只是偏爱识英文，中文的读者。因他的救恩是不分犹太人，希利尼

人的，乃是一视同仁。



4.	圣经中从未提及主耶稣下到地狱里去参观，（对彼前3：19的

解释并无定论），书中提及撒但是地狱的掌权者，耶稣如何从撒但

手中取得了地狱的钥匙，邪灵污鬼可以自由自在的飞进飞出於地狱人

间，它们是地狱中的执刑者……。这种种细致入微的“记录”，真是

“离晒大谱”矣！



	可以坚信，神不会背乎自己，他既是无所不知的全能者，必不

後悔，也不须要对他的默示作一再的修改补充，因他的意念远超过我

们的意念。唯愿一切向主忠心的仆人使女们，为著牧养好主的群羊，

和神的众教会都用圣经作为独一无二的标准，去衡量这本“珍贵乃传

家之宝，因出自主手引领，主口教导……”奇谈怪论的书，“……不

再作小孩子，中了人的鬼计和欺骗的法术……”阿们！



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