La religion est tellement vitale qu'elle persiste en l'absence de savoir.
Elle vit, en dépit de sa contamination par des cosmologies erronées et des
fausses philosophies. Elle survit même à la confusion de la métaphysique. À
travers toutes les vicissitudes historiques de la religion persiste toujours
ce qui est indispensable au progrès et à la survie des hommes: la conscience
éthique et la conscience morale.
La clairvoyance de la foi, ou intuition spirituelle, est la dotation du
mental cosmique en association avec l'Ajusteur de Pensée, lequel est le don
du Père à l'homme. La raison spirituelle, ou intelligence de l'âme, est la
dotation du Saint-Esprit, le don de l'Esprit Créatif à l'homme. La
philosophie spirituelle, ou sagesse des réalités spirituelles, est la
dotation de l'Esprit de Vérité, le don conjugué des Fils d'effusion aux
enfants des hommes. La coordination et l'association de ces dotations
spirituelles font de l'homme une personnalité spirituelle dans une destinée
potentielle.
C'est cette même personnalité spirituelle, sous une forme primitive et
embryonnaire qui, en la possession de l'Ajusteur, survit à la mort naturelle
dans la chair. Cette entité composite d'origine spirituelle associée à une
expérience humaine est rendue capable de survivre (conservée par l'Ajusteur)
à la dissolution du moi mental et matériel. Elle y parvient au moyen du
chemin vivant fourni par les Fils divins quand l'association temporaire du
matériel et du spirituel est rompue par la cessation du mouvement vital.
Par la foi religieuse, l'âme de l'homme se révèle et démontre la divinité
potentielle de sa nature émergente par la manière caractéristique dont elle
incite la personnalité mortelle à réagir à certaines situations
intellectuellement et socialement éprouvantes. La foi spirituelle
authentique (la vraie conscience morale) se révèle en ceci:
1. Elle fait progresser l'éthique et la morale malgré les tendances animales
inhérentes et adverses.
2. Elle produit une sublime confiance dans la bonté de Dieu, même en face de
déceptions amères et de défaites écrasantes.
3. Elle engendre une confiance et un courage profonds malgré l'adversité
naturelle et les calamités physiques.
4. Elle fait preuve d'une stabilité inexplicable et d'une tranquillité
fortifiante, en dépit de maladies déconcertantes et même de souffrances
physiques aiguës.
5. Elle conserve à la personnalité un sang-froid et un équilibre mystérieux
en face des mauvais traitements et des plus flagrantes injustices.
6. Elle maintient une confiance divine dans la victoire finale, malgré les
cruautés d'un destin apparemment aveugle et l'indifférence apparemment
complète des forces naturelles envers le bien-être humain.
7. Elle persiste à croire inébranlablement en Dieu malgré toutes les
démonstrations contraires de la logique, et résiste avec succès à tous les
autres sophismes intellectuels.
8. Elle continue à montrer une foi indomptable en la survie de l'âme, sans
se soucier des enseignements trompeurs de la fausse science ni des illusions
persuasives d'une philosophie spécieuse.
9. Elle vit et triomphe indépendamment du fardeau écrasant des civilisations
complexes et partielles des temps modernes.
10. Elle contribue à la survivance continue de l'altruisme en dépit de
l'égoïsme humain, des antagonismes sociaux, des convoitises industrielles et
des dérèglements politiques.
11. Elle adhère fermement à une croyance sublime à l'unité de l'univers et à
la gouverne divine, sans se préoccuper de la présence troublante du mal et
du péché.
12. Elle continue imperturbablement à adorer Dieu en dépit de tout, et quoi
qu'il arrive. Elle ose déclarer: " Même s'il m'immole, je le servirai. "
Nous savons donc, par trois phénomènes, que l'homme a un esprit ou des
esprits divins qui l'habitent; premièrement par expérience personnelle la
foi religieuse; deuxièmement par révélation personnelle et raciale; et
troisièmement par l'étonnante manifestation des réactions extraordinaires et
non naturelles dont nous venons de donner des exemples en décrivant douze
accomplissements de caractère spirituel en face de situations effectives et
éprouvantes de l'existence humaine réelle, et il y en a encore d'autres.
Ce sont précisément de telles performances vitales et vigoureuses de la foi,
dans le domaine de la religion, qui donnent le droit aux mortels d'affirmer
la possession personnelle et la réalité spirituelle de ce don suprême de la
nature humaine, l'expérience religieuse.
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