Отдавайте кесарю

 

                                                                   Стив Шелл

 

Отец, наш Бог, мы любим Тебя и мы просим, чтобы слово Твоё стало живым для нас, чтобы Ты накормил нас, и чтобы мы ходили, как Иисус повелел нам, во имя Иисуса Христа мы молимся, Аминь.

Мы пытаемся буквально жить как сказано в Матфее 28:19-20

Mat 28:19  Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

Mat 28:20  уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Слово "научите" в переводе на греческий  означает " делайте учеников"

G3100

μαθητεύω

mathēteuō

Thayer Definition:

1) to be a disciple of one

1a) to follow his precepts and instructions

2) to make a disciple

2a) to teach, instruct

Иисус сказал нам:

"Итак идите, делайте учеников всех наций, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам, после того, как крестили их во имя Отца, Сына и Святого Духа".

Т.е мы пытаемся крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа, имея в виду то, чтобы люди в действительности получили рождение вновь (свыше), крещение водой и крещение Духом Святым. И затем мы стараемся учить их через всё то, что Иисус повелел нам. Я никогда не слышал до этого, чтобы кто-либо говорил о повелениях (заповедях) Христа. Таким образом, это что-то новое. И мы уже поговорили о 25 из них, и впереди нас ожидает ещё несколько. ( То, о чём Стив здесь говорит, это о последних проповедях, которые были о том, что нам Иисус заповедовал делать. Например:"Будьте примиряемы", "Любите друг друга", " Прибывайте во Мне", " Не судите", " Имейте веру в Бога" и т.д.)

И сегодня 25 или 26 заповедь Иисуса, где Он заповедовал отдавать кесарево кесарю.

Пока Князь мира не займёт Свой трон между политическим и духовным миром всегда будет трение. Каждый верующий сталкивается с вопросом:" Где я должен провести линию между моей ответственностью, чтобы подчиниться человеческой власти, и Божьей власти?". И этот вопрос становится особенно болезненым, когда государственное управление является несправедливым или даже враждебным по отношению к нашей вере.

Именно с такой ситуацией столкнулись Израилитяне. Евреи охотно умирали за их веру в таком количестве, что римляне устали продолжать убивать их. В итоге они здались и объявили Иудаизм законной религией. Они могли практиковать Иудаизм. Рим больше не хотел их убивать. Он устал от этого. Но, конечно, не было никакого способа, чтобы перестать собирать с Израильского народа налоги. Есть определённые вещи, которые не могут поменяться. "Подушный налог" - это налог, когда делали перепись, считали всех людей и брали налог с каждой семьи. Он налагался для  того, чтобы принудить их признать Кесаря их царём. Даже деньги, которые Израиль принуждённо использовал, когда платил этот налог, имели напечатанный образ кесаря на них, и под образом надпись:" Тибериус Сизар (кесарь) Огастус, сын божественного Огастуса".

Название было глупым и богохульственным. И всё же Израиль был принуждён в этом пути признать кесаря их царём. Многих благочестивых людей обижало платить этот налог, и эта тема была высоко спорной. Таким образом, пока римские охранники наблюдали за ними и слушали со стороны, религиозные люди, задали вопрос Иисусу, намереваясь подловить Его в выборе сторон. Если бы Он был на стороне Израиля, Он бы оскорбил римлян. Если бы Он был на стороне римлян, Он отчуждал бы большинство людей. В этот период Он был пойман в безнадёжную диллему. Но ответ, который Он им дал, был настолько глубоким, что он до сих пор ведёт и направляет нас, даже по прошествии 2000 лет.

Лука 20. Иисус находился во внутреннем дворе храма. К одной стене храма была пристроена крепость Антонио. Рим построил гарнизон прямо рядом с храмом. Это не было случайностью. Они знали, где бунт начинался. Бунт начинался прямо во внутреннем дворе храма. Они построили высокую крепость, где солдаты могли стоять и смотреть прямо вниз во внутренний двор храма, и отслеживать всё происходящее. Я уверен, что крепость не касалось стены в области храма. Но крепость была достаточно близко, что они могли наблюдать за всем происходящим, и если бунт вспыхнет, они будут знать об этом. Солдаты могли слышать, они могли видеть. Они размещались выше внутреннего двора храма.

Таким образом, там были римские солдаты на стенах, и огромное множество людей, собравшихся вместе, которые пылко ожидали, что Иисус является их Мессией. Они надеялись, что Он поведёт их к революции, чтобы сбросить римлян, и они построят Царство Небесное на земле. Посреди этой, высоко напряжённой обстановки, происходило вот что. Стих 19 в главе 20 от Луки говорит о том, что, первосвященнники и книжники старались наложить на Иисуса руки после того, как Он рассказал им притчу, которая указывает на них, пытающихся убить Сына Божьего. Они побоялись людей, потому что они поняли, что Он говорил эту притчу против них - религиозных лидеров. Таким образом (стих 20) :

И наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые притворившись благочестивыми, уовили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начаьству и власти правителя.

Luk 20:21  И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь;

Видите ли вы, как они подгатавливают Его к удару? " Ты такой правдивый! Ты никогда не скажешь неправду, даже из-за какой-нибудь политической опасности. Мы знаем, что за храбрый, честный человек Ты! У нас есть вопрос к Тебе. Позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?".

Вот, множество народа, которые ненавидят этот налог со страстью. Они считают это богохульством. И там же находятся римские охранники, которые наклоняются вперёд, для того, чтобы услышать совершенно точно то, что Он собирается сказать. Потому что если Он начнёт настраивать людей против платы налогов Риму, Он будет считаться мятежником. Они арестуют Его и убьют. Если Он скажет платить римлянам, толпа народа разочаруется в Нём, и они являются единственными, кто защищает Его жизнь на данный момент. Первосвященники и книжники арестовали бы и убили  Его в одну секунду, но вокруг Него была целая толпа людей, и поэтому это трудно было сделать, потому что множество народа думали, что Он Мессия. Таким образом, если бы они могли избавиться от толпы, тогда они могли бы убить Его. Если бы Иисус сказал:" Не платите налоги", тогда римляне бы убили Его за мятежничество. Они полагали:" Мы поймали Его с помощью такого вопроса. Мы поймали Его". И вы знаете в действительности, это был умный, хитрый шаг.

" Позволительно ли нам платить налог кесарю или нет?".

Luk 20:23  Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете?

Luk 20:24  Покажите Мне динарий:

Один рабочий день человека оценивался в один динарий.

 чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы.

Luk 20:25  Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

Luk 20:26  И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.

И были глубоко разочарованны. Давайте рассмотрим то, что Он ответил им. И вот, что он сказал. Он сказал:" Покажите мне динарий". И кто-то показал динарий, одну из этих монет. Мы до сегодняшего дня имеем эти монеты. Я видел фото этой монеты. И Он сказал:"Чей образ на этой монете?". И они ответили:" Кесаря образ". И Он сказал:" Тогда отдавайте назад то, что принадлежит кесарю". И вот другая часть того, что Он сказал:" И чей образ на вас? Чей образ вы носите?". Ответьте вы на этот вопрос мне... образ Бога. Мы носим образ Бога. Помните Бытие 1:26-27?

Сотворим человека по образу Нашему, и сотворил Бог человека по образу Своему.

Таким образом, Он сказал:" Чей образ вы носите?". " Мы носим образ Бога". " Тогда отдавайте Божие Богу". "Кесарь желает иметь этот проклятый динарий? Отдайте ему этот проклятый динарий. Но ваше сердце принадлежит Господу, чей образ вы носите. Вы Его".

Это должно быть огромное разочарование, когда ты пытаешься подловить человека, а Он,  в такой ситуации, даёт такой блестящий ответ. Это слово мудрости, которое даётся Духом Святым ( 1 Коринф 12).

Давайте рассмотрим  принципы, которые, я верю, Он имел в виду.

Во-первых- это Божий сезон, в котором мы сейчас находимся, для спасения, а не для управления. Религиозные люди очень часто забывают об этом. Мы часто думаем, что Бог хочет построить Его Царство сейчас, прямо здесь, на этой земле и мы молимся:" Да придёт воля Твоя как на небе так и на земле". Мы думаем, что Он имел в виду, что мы должны установить правительство, и мы должны управлять и иметь всякие такие вещи. Дело заключается не в этом. Я хочу вам кое-что напомнить Лука 4. Иисус пришёл в город Назарет, где Он был воспитан, и войдя в синагогу, Он встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии, это было то, что читали в тот день. И Он открыв, прочитал с книги Исаии главы 61. Он сказал: «Дух Господень на Мне, чтобы проповедывать лето Господне благоприятное».

И затем сказано, что Он закрыл книгу и сел. Но позвольте мне сказать вам, что книга Исаии говорит дальше:

Isa 61:2  проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего...

Вы и я продолжаем жить в это благоприятное лето Господне, время Божьей благодати. Время, когда Бог собирает души для Небес. Наступит день, день мщения нашего Бога, в который Бог прикроет всё человеческое правительство и Он утвердит самого себя на этом месте, как Правителя всех и всего. Будет установлен трон и мы все будем стоять перед Господом. Это не сейчас. Сейчас мы находимся в благоприятное время Божье.

В Иоанне 18:36 Иисус сказал вот что:

Joh 18:36  Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.

Иисус не пришёл для того, чтобы установить политическую систему. Он пришёл для того, чтобы найти и спасти тех, кто потерян. Это время сбора урожая. Это время сбора душ. Это не время для нас устанавливать некую систему правительства на этой планете. Таковая система уже грядёт (имеет в виду, когда Господь займёт место).

Во-вторых, подчинение Богу требует подчинения человеческому правительству, когда это возможно. Потому что Бог устанавливает человеческое приавительство. Я хочу, чтобы вы увидели эти вещи вашими собственными глазами. Откройте Римлянам 13:1-7.

Вы всегда можете встретить христиан, которые являются самодеятельными блюстителями порядка, считающие действия органов недостаточными.  Они имеют воинственные чувства:" Давайте жить в лесу, купим оружие. Мы церковь, отдельная от государства и это обозначает, что мы не должны платить налоги и т.д". Эти люди вступают в такое дело, в такую борьбу, в ожесточённую борьбу с государством.

Вы знаете, дьявол счастлив, когда ты фокусируешься на всякого рода религиозных вопросах, до тех пор пока твоё первичное фокусирование не на спасение душ. Вы можете выиграть все виды сражений, и вы можете избирать всяких разных людей в правительство, но если наше сердце и наша страсть, наша энергия не направлены прежде всего на спасение душ, дьявол рад этому. Ему без разницы, насколько мы консервативны. То, что делает для него разницу, это когда люди покидают его царство и идут в Царство Небесное.

Послушайте Павла. Он написал это письмо людям, которые жили в Риме и вы помните кто был императором в то время? Кесарь Ниро.

 

(Отрывок из книги Fox’s Book of Martyrs

 

Первое преследование Церкви было в 67 году, когда правил кесарь Ниро, шестой император Рима. Первые пять лет правления этого монарха были терпимыми, но затем он пришёл к самой большой расточительности характера, и к самым зверским варварствам. Среди других дьявольских прихотей, он приказал, чтобы город Рим был подожжен. Его приказания выполнялись его офицерами, охранниками, и служащими. В то время как имперский город был в огне, он поднялся на башню Macaenas, играл на его арфе песню горения Трои, и открыто объявлял, что он желает сокрушить всё перед его смертью.  Помимо коллизея под названием Circus, многие дворцы и здания были сожжены, несколько тысяч погибли в огне, были задушены в дыме, или захоронены ниже руин.

Это ужасное пожарище продолжалось в течении девяти дней. Когда Ниро обнаружил, что его поведение было обвинино и в его сторону был сделан серьёзный бросок ненависти, он решил возложить это всё на Христиан для того, чтобы оправдать себя и иметь  возможность насытиться новой жестокотью.Это было случаем первого преследования. Варварства, осуществленные на Христианах возбудили сочувствие даже непосредственно у самих римлян. Ниро был усовершенствован на жестокость и очень изобритателен, чтоэто даже невозможно себе представить.

В частности, он вшивал некоторых христиан в кожи диких животных, и затем они были приследуемы собаками до тех пор, пока не истекали кровью.

Других одевали в жёсткие рубашки, изготовленные с воском, устанавливали их к колесным валам, и поджигали их в садах Ниро, чтобы освятить из ( как свеча). Это преследование было обычным по всей Римской империи, но это скорее увеличило, чем уменьшило дух Христианства. В ходе этого святой Павел и святой Пётр были убиты).

 

Павел сказал:

Rom 13:1  Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

Я останавлюсь на этом месте через минуту, потому что вы и я можем думать об ужасном правительстве:" Они делают такую плохую  работу".

Rom 13:2  Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

Rom 13:3  Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,

Rom 13:4  ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

Rom 13:5  И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.

Rom 13:6  Для сего вы и

делайте что?

подати платите,

Не ужасно ли это? Но это здесь есть. Для сего вы платите налоги,

ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.

Rom 13:7  Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать;

 (слово подать означает дань, налог). Я не пытаюсь вас обвинить за то, что вы не хотите это читать, я просто хочу чтобы вы увидили, что здесь написано (шутит).

 кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

Я могу дать вам другие ссылки, и они такие же "плохие" (шутит). И они все говорят о том, что праведная христианская жизнь будет, где, когда-либо это возможно, подчиняться челевеческому правиельству.

И я собираюсь вам сказать, что для этого сущесвуют ограничения. И мы рассмотрим некоторые из них. Но вообщем говоря, вы и я по закону должны повиноваться людям.

Иисус не был первым и самым великим революционером. Такое вернулось во времена хиппи, все имели Его как революционера, затем, как наркозависимого. А теперь как распущенного безнравственного человека. Вы можете только наблюдать, как культура мигрирует и вместе с ней меняется у людей понимание о Боге (люди меняют Бога, основываясь на том, что популярно в их время).

Подчиненние Богу включает в себя подчинение человеческому правительству. Бог предоставил человеческому правительству полномочия так же, как Он предоставил полномочия лидерам в церкви, полномочия в семье и полномочия на рабочих местах. Он даёт полномочия родителям, не так ли? Каждый ли родитель делает хорошую работу? Нет. Встречали ли вы когда-нибудь ужасных родителей? Да.  Но тем не менее Бог предоставил эти полномочия родителям. Предназначил ли Он это, чтобы родители делали плохую работу? Нет. Они просто делают это самостоятельно. Даёт ли Он пасторам, пророкам, апостолам, учителям полномочия? Да. Делают ли они все хорошую работу? Знаете ли вы плохих из них? Да. Но основной принцип, дать им полномочия, был от Бога. Мы не обязаны подчиняться каждому плохому пастору. Некоторые дети должны быть изъяты от родителей, потому что они дико не здоровы. Но это является исключениями в процессе.

То же самое с правительством. Бог утвердил человеческое правительство. Если вы посмотрите на такие места, как Самолия, где не существует правительства, вы бы желали, чтобы оно было. Человеческое общество не способно функционировать без правительства. Мы распадаемся на части, мы впадаем в анархию и это становится очень опасной ситуацией. Таким образом, Бог установил правительство. Всё ли правительство делает хорошую работу? Некоторые из них делают ужасную работу, некоторые - отличную.

Послушайте меня, частью нашего подчинения Богу является подчинение полномочиям правительства, где когда это приемлемо возможно ( под словом правительство подразумевается любая вышестоящая управляющая власть). Мы не мятежники. Наше Царство, наше страсть связаны с Царством, которое не от этого мира. Это не то место, где мы устраиваем нашу империю. Нашим Царством является то, которое придёт всё же. И это то, которое добывет души прямо сейчас. Мы - временные жители, мы - пришельцы. Этот мир - не наш дом. Если вы поймёте это, вы сможете понять, почему Иисус обращался с Собой таким образом, которым Он это делал. Вы сможете понять, почему апостолы обращались с собой таким образом, и почему они говорили те вещи, которые они говорили.

Но если вы не поймёте этого, существует много людей, которые быдут говорить по - другому, и пытаться сделать нас свирепо разгневанными и свирепо сфокусированными ни на чём, как только на политических вопросах, как будто это является сердцем христианства. Сердцем христиаства не является это.

Насилие или проявление силы вызывает злобный ответ от неправедного, несдержанного человека, двухэтнического характера.

Иисус в Матфее 26:52 сказал:

Mat 26:52  Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;

 Он, наставлял Своих апостолов перед тем, как послать их на служение сказал:" Я хочу, чтобы вы были мудры, как змии и просты, как голуби. Не ходите, создавая проблемы. Храните сдержанные позиции. Трудности найдут вас за ту работу для Бога, которую вы выполняете. Не будьте глупы и не вызывайте их сами". Это было моё истолкование того, что Иисус сказал, обращаясь к Своим апостолам.

Вы знаете, люди очень часто желают показать силу или хотят в действительности бросить вызов безбожным людям. Дело в безбожных людях заключается в том, что они безбожные, имеется  в виду, что они не имеют особенных воздержаний внутри. Они не имеют сильной работы совести. Вы можете наблюдать это на дорогах, пока ведёте машину. Вы видите людей, которые начинают оскорблять и реагировать далеко от норм приличия.

Я хочу вам кое-что сказать, если вы хотите взять множество людей, которые живут без Бога и показать им силу или что-то вроде:" Мы вас достанем", вы будете очень сожалеть об этом. Не так давно президент США публично извинился за то, что он сделал заявление:" Давайте, покажите, что у вас есть!", потому что это не было той вещью, которую нужно было сказать ( например, два человека ругаются:" Я побью тебя", второй отвечает:" Давай, посмотрим, насколько ты способен!"). Вы имеете дело с культурой, которая будет делать вещи, которые отвратительны, которые невозможно выразить или придумать. Это не справедливая борьба. Это борьба без каких-либо норм. Эти люди не ограничены какими-либо нравственными ограничениями. Они будут делать такие вещи по отношению к женщинам и детям, что вы никогда не поверите, что такое могло быть сделано.

То, что я пытаюсь вам сказать, это то, что вы и  я должны быть в действительности мудрыми. Если мы собираемся идти и завоёвывать эту культуру, нанести ей удар в нос, они нанесут нам ответный удар бейсбольной битой. Ответный удар будет намного сильнее того, который вы нанесёте.

Страдая и служа мы подгатавливаемся для того, чтобы управлять вместе со Христом в будущем. Позвольте мне показать вам это. 1 Петра 2:19. Он говорит о правительстве и подчинении ему. Затем он говорит о слугах и их подчинении господам. Он говорит о таких принципах:

1Pe 2:19  Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.

1Pe 2:20  Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.

1Pe 2:21  Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

 

Нравиться ли вам это или нет, но мы должны страдать так же, как и Христос страдал. Это непопулярная вещь, и у вас не будет возможности слышать такое часто. Но это есть в Библии и это хорошо, иногда упоминать об этом. Иисуса оскорбляли, на Него нападали, и Он моделировал для нас, как Его люди должны принимать надругательства.

Между прочем, в процессе мы подготавливаемся  управлять и господствовать вместе с Ним. Вы знаете о том, что вам предстоит управлять и господствовать вместе со Христом? У меня есть список стихов, но на данный момент у меня нет времени говорить о них. Но это бесспорно. Мы сейчас живём во времена спасения, но придёт день, когда Господь установит Своё правительство и вы будете управлять вместе с Ним. И вы подготавливаетесь для этого управления сейчас, пока вы познаёте освещённость Христа, Его благость, пока вы страдаете, пока вы добры, пока вы любите. Бог формирует в вас сейчас отношения, чтобы вы могли управлять и господствовать вместе с Ним.

Когда мы должны сопротивляться человеческому правительству? Потому как Божьи полномочия высше всего человеческого правительства, когда происходит конфликт, мы должны выбирать подчиняться Богу вместо человека. Мы должны быть готовы не повиноваться, когда человеческие полномочия:

1. Требуют вещи, которые препятствуют нашему спасению или спасению других. Мы не можем молчать в таких ситуациях.

2. Требуют от нас нарушить явные заповеди Божьи.

3. Отрицать правосудие по отношению к тем, кто не имеет власти, чтобы защитить самих себя.

Примером молчания церкви в третьем случае будет немецкий нацизм с ужасным установленным рабством. Даже в таком случае были христиане, которые вставали, да будут благословенны их сердца, и возможно даже умирали за это. Но молчание было почти непростительным во многих случаях.

Мы должны быть так же готовы произнести речь и жить пророчески. Например, наше заявление о независимости (день независимости Америки)является религиозным документом, который говорит:

" Король Англии, нарушает своё доверие и поэтому мы не можем больше следовать за ним. Мы пытались подчиняться ему, а он только убивал нас ещё больше".

Мартин Лютер, Бог сохранил его для того, чтобы выступить против католической церкви ( есть отличный фильм " Лютер", Джозеф и я постараемся вам его найти, чтобы вы смогли посмотреть).

Это статья, которую написал человек, которого я очень уважаю, Тим Охей. Я не пытаюсь спорить с ним, но я не согласен с ним в этом. Он сказал:" Я не думаю, что мы можем иметь возрождение в нашей стране без законадательной реформы, потому что мы настолько  сильно отошли  от библейских принципов. Вы не можете загрязнеть разум нации с помощью 10 биллионов долларов порнографии  каждый год и убивать 1,5 миллиона неродившихся детей в год, и иметь возрождение. Мы должны иметь законадательные реформы, но мы никогда не будем иметь законадательные реформы до тех пор, пока мы не избирём достаточно хороших лидеров. Только тогда ситуация может поменятся".

Я не согласен с ним. Я не думаю, что мы можем иметь возрождение, потому что мы введём законадательные реформы. Я верю, что мы будем иметь законадательные реформы благодаря нашему возрождению. Я верю, что наше предназначение- это выигрывание людей для Христа и видеть их получающих слово Божье.

Вы знаете, что в такой нации, от 80-70% людей считают себя христианами (американская нация). Это христиане, кто покупают порнографию. Это христиане, кто избирают глупых людей к управлению. Если бы христиане были бы христианами, если бы христиане образовывались по библейски, у нас бы не было таких проблем. Таким образом, где действительный корень проблем в Америке? В других странах это по-другому. Но в Америке, где действительная проблема? В церкви. Когда вы имеете такое количество христиан в этой нации, и такие проблемы - тогда это проблема церкви. И мы не можем указывать пальцем на других, и говорить:" Мы просто проголосуем за лучшие должностные лица в  правительство и всё исправим этим".

Мы должны исправить каждый своё собственное «домашнее хозяйство»!

Джон Адамс сказал вот что:

" Мы не имеем никакого правительства, вооружённого и властного, которое способно  бороться с человеческой страстью, которая необузданна нравственным законом и религией". Он сказал:" Наше правительство не будет работать над тем, чтобы остановить человеческие страсти, которые являются необузданными нравственным законом или религией. Мы сами должны иметь нравственный закон, этику, религию". Конституция в Америке была создана только для религиозных и нравственных людей, но не для других.