Расширение круга

 

                                      Стив Шелл

Бытие 34.

Я думал, что я не вижу ничего в этой главе, из чего можно было составить проповедь. И затем, конечно, Дух Святой начал показывать мне кое-что и сталкивать меня кое с чем. И это удивительно.

 Мы сегодня поговорим о расширении круга. Под кругом подразумевается наша любовь. Скольких людей вы желаете любить? Насколько большой  круг вашей любви?

 Мы собираемся взглянуть сегодня на Иакова. Мы рассмотрим одну главу, которая, на мой взгляд, является шокирующей. И затем я попробую объяснить вам, почему это всё произошло. Делая это, мы рассмотрим лицеприятие, недооценивание людей и ужасный эффект, который происходит от этого.

 

 Дорогой Отец Небесный, мы молимся о Духе Святом. Мы молимся об откровениях, об истине, которая есть здесь. Мы просим Тебя Господь дать нам веру, чтобы принять то, что мы поймём из Твоего слова, чтобы уверовать в это и пустить в действие. Так что прибудь на нас и направляй нас. Я молюсь о благодати, чтобы говорить Твоё слово, во имя Иисуса Христа, Аминь.

 

 Как муж и отец, Иаков, бесстыдно проявлял лицеприятие к его жёнам (у него было 2 жены и 2 служанки), и его детям, и как этого следовало ожидать, это лицеприятие породило глубокие неприятности в этой семье. Конкуренция, ревность, насилие, гнев, толкающие на убийство стали трагическим плодом семян, которые Иаков посеял. Эта глава включает в себе предупреждение для нас, что бы мы относились к тем, кто находиться под нашей заботой, по иному, чем Иаков. Мы поговорим сегодня о том, как расширить круг нашей любви.

 

Gen 34:1  Дина, дочь Лии,

 

Лия является одной из законных жён Иакова. Вы помните, когда Иаков хотел жениться на Рахиль, отец Рахиль подменил невесту в брачную ночь. И в итоге Иакову пришлось взять в жёны обеих сестёр Лию и Рахиль.

 

 которую она родила Иакову, вышла посмотреть на дочерей земли той.

Gen 34:2  И увидел ее Сихем, сын Еммора Евеянина, князя земли той, и взял ее, и спал с нею, и сделал ей насилие.

Дине, было от 13-17 лет и она пошла посмотреть на дочерей той земли. И Сихем, сын князя земли той, взял её и изнасиловал.

 Gen 34:3  И прилепилась душа его в Дине, дочери Иакова, и он полюбил девицу и говорил по сердцу девицы.

Gen 34:4  И сказал Сихем Еммору, отцу своему, говоря: возьми мне эту девицу в жену.

Gen 34:5  Иаков слышал, что [сын Емморов] обесчестил Дину, дочь его, но как сыновья его были со скотом его в поле, то Иаков молчал, пока не пришли они.

 

Он оставался спокойным, и между прочим слишком спокойным.

 

Gen 34:6  И вышел Еммор, отец Сихемов, к Иакову, поговорить с ним.

Gen 34:7  Сыновья же Иакова пришли с поля, и когда услышали, то огорчились мужи те и воспылали гневом, потому что бесчестие сделал он Израилю, переспав с дочерью Иакова, а так не надлежало делать.

 

Но сыновья не оставались спокойными, они разгневались из-за того, что произошло с их сестрой.

 

Gen 34:8  Еммор стал говорить им, и сказал: Сихем, сын мой, прилепился душею к дочери вашей; дайте же ее в жену ему;

Gen 34:9  породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе.

Gen 34:10  и живите с нами; земля сия пред вами, живите и промышляйте на ней и приобретайте ее во владение.

 

Другими словами Еммор предложил им породниться и жить вместе. В этой ситуации, Иаков должен был как-нибудь отреагировать. Но он этого не сделал. Он пассивен и не имеет ничего против того, чтобы его дочь Дина была отдана в жёны тому человеку, который её изнасиловал. Можете ли вы себе представить?

 

Gen 34:11  Сихем же сказал отцу ее и братьям ее: только бы мне найти благоволение в очах ваших, я дам, что ни скажете мне;

Gen 34:12  назначьте самое большое вено и дары; я дам, что ни скажете мне, только отдайте мне девицу в жену.

 

Во многих культурах, даже в сегодняшние дни, существует выкуп за невесту. Ты не покупаешь девушку, но ты возвращаешь то, что семья теряет из-за ухода дочери из их семьи. И Сихем говорит, что вы просто назовите, что вам нужно, и я заплачу, чего бы вы ни потребовали, потому что я очень хочу жениться на вашей дочери.

Gen 34:13  И отвечали сыновья Иакова Сихему и Еммору, отцу его, с лукавством; а говорили так потому, что он обесчестил Дину, сестру их;

 

И вот, у братьев Дины, образовался бриллиантовый план.

 

Gen 34:14  и сказали им: не можем этого сделать, выдать сестру нашу за человека, который необрезан, ибо это бесчестно для нас;

 

Я не буду объяснять, что такое обрезание, вы можете посмотреть это дома в энциклопедии. Это операция (шутит).

 

Gen 34:15  только на том условии мы согласимся с вами, если вы будете как мы, чтобы и у вас весь мужеский пол был обрезан;

Gen 34:16  и будем отдавать за вас дочерей наших и брать за себя ваших дочерей, и будем жить с вами, и составим один народ;

Т.е. они сказали, что Бог сказал, что мы не будем являться частью завета, если не будем принимать обрезание. Так что вам всем придётся принять обрезание, для того, что бы мы могли заключать браки и быть одним народом.

 

Gen 34:17  а если не послушаетесь нас в том, чтобы обрезаться, то мы возьмем дочь нашу и удалимся.

Gen 34:18  И понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову.

 

Еммору и Сихему очень понравилось это условие, потому что они думали, что им придётся заплатить много денег или отдать  что-то ценное. А тут всего лишь обрезание. Ну конечно это, наверное, больно, но всего лишь  маленькая операция и всё.

 

 Gen 34:19  Юноша не умедлил исполнить это, потому что любил дочь Иакова. А он более всех уважаем был из дома отца своего.

Gen 34:20  И пришел Еммор и Сихем, сын его, к воротам города своего, и стали говорить жителям города своего и сказали:

Gen 34:21  сии люди мирны с нами; пусть они селятся на земле и промышляют на ней; земля же вот пространна пред ними. Станем брать дочерей их себе в жены и наших дочерей выдавать за них.

Gen 34:22  Только на том условии сии люди соглашаются жить с нами и быть одним народом, чтобы и у нас обрезан был весь мужеский пол, как они обрезаны.

Gen 34:23  Не для нас ли стада их, и имение их, и весь скот их? Только согласимся с ними, и будут жить с нами.

 

Т.е. они пришли и сообщили жителям своего города, что нам придётся пройти через небольшую операцию, но как - бы там не было, наши дети смогут жениться на их детях и наоборот. У них обеспеченные семьи и имеют огромные стада и много скота. Так что мы сможем иметь то, что они имеют.

 

Gen 34:24  И послушались Еммора и Сихема, сына его, все выходящие из ворот города его: и обрезан был весь мужеский пол, --все выходящие из ворот города его.

 Gen 34:25  На третий день, когда они были в болезни, два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Динины, взяли каждый свой меч, и смело напали на город, и умертвили весь мужеский пол;

 

Это не просто отмщение. Я не думаю, что это всё сделали только два брата. У них у всех была прислуга, и эти два брата являлись лидерами. Я думаю, вот что произошло.

 Они вошли ночью, когда люди спали. Возможно, некоторые из них были выпевшими для того, чтобы угасить боль после операции. К каждому дому были приставлены люди и по сигналу, в одно и тоже время, ворвавшись в дома просто полностью уничтожили мужское население города.

Gen 34:26  и самого Еммора и Сихема, сына его, убили мечом; и взяли Дину из дома Сихемова и вышли.

 

Я не могу поверить, что Иаков всё же это сделал.

 

Gen 34:27  Сыновья Иакова пришли к убитым и разграбили город за то, что обесчестили сестру их.

 

Я вижу эту ситуацию так:

2 брата с их прислугой пришли и убили всех мужчин этого города, забрали свою сестру и потом, вернувшись домой, рассказали о том, что весь мужской род мёртв в городе, и остальные братья, присоединились к ним и,  вернувшись в город, разграбили его. Литературным языком они вытряхнули всё, что было у людей в карманах, забрали всех животных. Тех животных, которых не хотели вести с собой, перерезали им мышцу и оставляли умирать. Это жестоко, отвратительно. Это не было просто мщением за сестру, они жаждали этого, они имели гнев убийц.

 

Gen 34:28  Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле;

Gen 34:29  и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен, и разграбили все, что было в домах.

 

К тому времени, когда они закончили, город был абсолютно разграблен и разорён. Ничего в нём не осталось, никого в живых, даже животных не осталось, после того ужасного набега.

 

Gen 34:30  И сказал Иаков Симеону и Левию: вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой.

 

Иаков говорит здесь о  политической ситуации. Он осознает, что, то количество людей, которое живёт с ним, меньше тех народов, которые живут в этой земле. Он опасается того, что все другие народы соберутся вместе и сотрут их с лица земли, видя его и весь народ как опасность. На данный момент, сказать правду, это так и есть.

Сыновья не сожалеют об этом нисколько, и их  реакция была такова:

 

Gen 34:31  Они же сказали: а разве можно поступать с сестрою нашею, как с блудницею!

 

Существует реальная трещина во взаимоотношениях между отцом и сыновьями.

Иаков-это человек, который проявляет лицеприятие. У него есть те, кто ему нравятся, и те, кто ему не нравятся. И он показывает это своим жёнам, он показывает это своим детям, и это лицеприятие присутствует в обоих местах. С моей точки зрения, то, что мы только что увидели, является плодом лицеприятия, которое он посеял.

Позвольте мне показать, почему я так думаю.

Начнём с рассмотрения того, как Иаков относился к своим жёнам. Иакову в итоге пришлось жениться на двух женщинах, не по его выбору.

Gen 29:30  [Иаков] вошел и к Рахили, и любил Рахиль больше, нежели Лию; и служил у него еще семь лет других.

Gen 29:31  Господь узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна.

Gen 29:32  Лия зачала и родила сына, и нарекла ему имя: Рувим, потому что сказала она:

обратите внимание на печаль, которая здесь присутствует:

 Господь призрел на мое бедствие; ибо теперь будет любить меня муж мой.

 

Иаков желал спать с нею, но он не любил ее, и она знала об этом. Вы думаете, что это остановило бы всё, но обратите внимание, чем дальше, тем всё хуже:

Gen 29:33  И зачала опять и родила сына, и сказала: Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и сего. И нарекла ему имя: Симеон.

Gen 29:34  И зачала еще и родила сына, и сказала: теперь-то прилепится ко мне муж мой, ибо я родила ему трех сынов. От сего наречено ему имя: Левий.

Он не возлюбил её, даже после этого. Это трагедия, не так ли? Вы видите, что он сделал? И это продолжается дальше. Есть две сестры Лия и Рахиль, которые, наверняка, любили друг друга до того, как вступили в брак с Иаковом. Но по истечении какого-то времени они вступают в горькую борьбу. Лия отчаянно желает, чтобы муж полюбил её, а Рахиль неплодная.

 

 Gen 30:1  И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю.

Gen 30:2  Иаков разгневался на Рахиль и сказал: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева?

 

И затем начинается настоящее соревнование, кто больше родит. И Рахиль приводит свою служанку Валлу, и она начинает рождать детей, которых Рахиль пыталась усыновить. И Лия так же продолжала рожать детей. А когда она не смогла этого делать, она привела свою служанку и та начала так же рожать детей. Таким образом, эти две женщины участвуют в  гонке, пытаясь завоевать сердце Иакова. Это отвратительно.

Стих 14 в этой главе показывает как печально эта история:

 

Gen 30:14  Рувим пошел во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии: дай мне мандрагоров сына твоего.

Мандрагоровые яблоки называются в литературном переводе Юнга любовными яблоками. Это фрукт способствовал зачатию и сексуальному желанию. И вот Рувим принёс эти яблоки своей матери Лии. Рахиль, видя их сказала: " Дай мне эти яблоки", потому что она хотела зачать. И Лия сказала ей:

 

Gen 30:15  Но она сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего.

 

Т.е. Рахиль сказала: “ Ты можешь спать с Иаковом сегодня ночью, если ты мне дашь эти мандрагоры. И Лия сказала вечером мужу: “ Я купила тебя за мандрагоры сегодня". И он спал с нею.

 

Gen 30:16  Иаков пришел с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне; ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь.

 

И это так продолжалась, благодаря лицеприятию Иакова.

Позвольте мне показать вам, как Иаков относился к его детям, потому что это не было лучше.

Лицеприятие оценивает и обесценивает людей. Всегда приносит разрушение, вероятно, наиболее мучительное, в семье.

Глава 33. Иаков только что вернулся. Он известил своего брата Исава, что он вернулся. Он боялся, что Исав разозлён на него. И Иаков видит, что его брат идёт и с ним 400 человек. Исаак подумал, что его брат идёт для того, чтобы убить его.

 

Gen 33:1  Взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав, и с ним четыреста человек. И разделил детей Лии, Рахили и двух служанок.

Gen 33:2  И поставил служанок и детей их впереди, Лию и детей ее за ними, а Рахиль и Иосифа позади.

 

Почему? Потому что если дети умрут, он хотел убиться в том, что те, которых он любил меньше, умрут первыми. Так что, может быть, будет шанс для тех, которые позади, остаться в живых. Вы видите это? Если бы эти дети  хотели узнать, на каком месте они находятся в папочкином сердце, всё что им нужно было сделать, это посмотреть вокруг. И они могли бы сказать, что папочка хочет, чтобы они умерли вместо Иосифа. Этот урок не будет забыт. Между прочим, он фактически убил их. Он показал своими действиями, что если кому-то придётся умереть, то Я ВЫБИРАЮ ТЕБЯ. И этот урок вошёл прямо в сердце, и породил, я думаю, гнев убийцы. Что в итоге, когда их сестра была изнасилована, и их отец отнёсся к этому безразлично, они поспешили: “ Ты не хочешь её защищать, мы защитим!". И что в итоге произошло, это не было сделано логическим путём, это было интуитивно. Это просто вспыхнуло в них, и они уничтожили целый город.

Это продолжается дальше и становится ещё хуже.

Глава 37. Иосиф вырос и ему уже 17 лет. Но эта проблема до сих пор не остановилась.

Gen 37:3  Израиль( это Иаков) любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, --и сделал ему разноцветную одежду.

 

Если вы не хотите показать кому-либо, что вам в действительности нравиться этот мальчик, не забудьте дать ему то, что никто не имеет, красивую цветную одежду, чтобы вся семья не догадалась, что именно этот вам нравится(шутит).

Его братья видели, что отец любит его больше всех других, они не могли этого не заметить. Таким образом, они его ненавидели. А что следовало ожидать? Вы хотите произвести ненависть? Вы хотите произвести зависть? Вы хотите произвести соперничество? Просто проявите лицеприятие тогда, создайте любимчика, и я вам говорю, что вы это получите.

 

Gen 37:4  И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно.

 

Позже, братья Иосифа пошли пасти скот отца своего, и Иосифа отец послал проведать братьев и принести новости от них.

 

Gen 37:18  И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его.

Насилие, тяга к убийству было посеяно в их сердцах. То как они отреагировали, они уже уничтожили целый город, а теперь они видят  Иосифа идущего к ним. Я уверен, что Симеон и Левий спровоцировали это. У меня есть на это причины, но я не буду говорить об этом сейчас.

Gen 37:19  И сказали друг другу: вот, идет сновидец;

Gen 37:20  пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов.

Они ненавидят его, ненавидят Иосифа. Лицеприятие Иакова породило соперничество, зависть, ярость насилия, заниженную самооценку, даже Дине пришлось выйти замуж за того мужчину, который её изнасиловал.

 

Слышали ли вы когда-нибудь слово принижать?

Вы можете оценивать и недооценивать или принижать человека. Принижать или недооценивать кого-либо - это понизить их в оценочной системе, ценить их ниже,  чем человек. Они считаются ниже, чем сам человек. Я бы охарактеризовал это так: оценивать человека меньше чем Бог его оценивает. Когда я даю человеку заниженную оценку, чем Бог даёт, тогда я принижаю его. Или оценивать другого человека ниже, чем ты оцениваешь себя. Нам заповедано любить других, так же как мы любим самих себя.

 Иаков принижал, недооценивал большинство его семьи. Трое из его 4 женщин знали, что он не любит их, они были просто доступны. Он закончил свою жизнь в итоге с 33 детьми.

Из этих 33, я думаю, он любил только двоих: Иосифа и Вениамина. Позвольте мне добавить здесь, до его старости. В итоге Господь разбил эту стену. И к его старости он становиться любящим отцом. Но на протяжении всей его жизни он не был замечательным отцом.

Когда он узнал об изнасиловании его дочери Дины, он должен был заступиться за неё, защитить её, и тогда сыновьям не нужно было бы ничего делать. Но когда он повёл себя пассивно, отдал за насильника её замуж и ещё был согласен породниться с тем народом, мне кажется, что Богу это очень не понравилось. Его сыны восстали очень грешным и ужасным путём, что позже послужит им тем, что они потеряют неотъемлемое право, и Иаков им скажет, возвещая их будущее:

Gen 49:5  Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их;

Gen 49:6  в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;

Gen 49:7  проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.

 

Он обесчестил двоих братьев за те вещи, которые они сделали, они были виновны, но с моей точки зрения, Иаков был причиной тех мотивов, которые образовались в их сердцах.

 Был ли кто из вас в такой ситуации, когда кто-либо топил вас под водой в озере или бассейне? Чаще всего это делают для того, чтобы повеселиться. Кто-нибудь хватает тебя за голову и толкает под воду и не позволяет тебе вынырнуть? Вы не замечали, что когда вы под водой не требуется никаких мыслей для рассуждения: “ Я под водой. Мне нужен воздух". Вы просто отчаянно пытаетесь всплыть. Вы не проходите через какой-то процесс. Когда вы под водой, что-то внутри вас срабатывает, и вы начинаете цепляться, кусаться, делать всё возможное для того, чтобы достигнуть поверхности и вдохнуть воздуха. Так ли?

Когда кто-либо принижает нас, это то же самое, что топят нас под водой. И что-то внутри нас будет противостоять, и бороться мгновенно. Этому процессу не нужно даже идти через мозг. Это то же самое, если вы ударите свою коленку, вы мгновенно начинаете реагировать, так же и здесь вы начинаете бороться, чтобы получить вашу не приниженную самооценку назад... Путь, которым мы это делаем, очень часто греховен. В наших сердцах, мы можем желать убить этого человека. Вы знаете, что это такое, когда вы приходите в магазин, и кто-то неожиданно отнёсся к вам очень грубо, наступает момент, когда всё в тебе просто хочет вернуться назад и кинуть кирпич в окно этого магазина. Когда вы хотите просто избить кого-нибудь за то, что он сделал вам. Вы принижаете  таким образом человека.

Когда я был маленьким, я посещал класс гольфа. И я рос без отца. Из-за этого, посещая этот класс, мне приходилось терпеть ворчливое отношение от пожилых людей, которые там работали. Это случилось несколько лет назад. Я и мой сын поехали поиграть в гольф. Был дождь, и мы находились в закрытом месте, били по мячикам. Мой сын стукнул по мячику, и мужчина, находившийся позади его, выстрелил из своих уст: “ Смотри за тем, что ты делаешь!” (закричал). В тот момент, ничто не прошло через мой мозг, это было абсолютно внезапно, я взял машинку, на которой передвигаются по полю, подошёл к нему, и я в действительности не крепкий мужчина, но когда я зол, что-то во мне происходит. Я только смог оценить, что впереди меня стоял большой мужчина и манил меня пальцем, но мне было всё равно. Я подошёл к нему, трясясь, белый как простыня, и сказал: “ Никогда не говори с моим сыном таким образом!". Это было слишком, даже не смотря на то, что тот человек не был любезен. И я весь просто трясся, думая, что если он сделает не то движение, я пойду на него. Это страшно! И затем мой сын: “ Пап, пап, давай, пошли...".

И позже я думал, откуда это пришло? Это пришло благодаря принижению в то время, когда я был маленьким мальчиком. Но это вышло за все пределы.

 Когда вас принижали, для этого требуется просто одна маленькая вещь, которая царапает по больному месту. И в случае Иакова, это не было маленькой вещью.   Сначала Иаков показал, что они не значительные дети для него, он послал их фактически на смерть, поставив их впереди, для того, чтобы прикрыть тех, кого Иаков любил. Затем их сестра была изнасилована и отдана их отцом за человека из Ханаанского народа, который её изнасиловал. Вы можете их обвинить? Они были принижены с самого детства.

Каждый человек, которого ты видишь находится в борьбе с этим. В момент, когда ты рождаешься, дьявол старается разбить образ Божий в тебе. Война происходит из-за образа Божьего в твоей жизни. Искажение, беспорядок, смерть, дьявол хочет сбить вас, разбить вас, забрать ваше достоинство, забрать вашу цель, ваш призыв, украсть ваше чувство любви Божьей, он хочет разодрать это всё,  разбить тебя до ничтожества, и надеется на то, что, в конце концов, ты закончишь свою жизнь самоубийством.  Это есть план дьявола для вашей жизни.

 Я думаю, что в действительности каждый человек на планете борется за своё достоинство. Стоит кому-нибудь подойти не с тем взглядом в глазах, не с тем тоном в голосе,  и затем  прошипеть пару слов, они явно показывают, что ты ничто и только проблемы от тебя. И ты можешь запустить эту машину, и отсюда пойдут, ярость убийства, гнев, ненависть, соперничество, всё это начинает просто течь через вас, и вы даже не знаете, откуда это пришло. Я скажу, откуда это пришло. Это пришло от принижения человеческого достоинства.

 

Это продолжается постоянно в среде грешных людей. Вы не можете жить на планете земля без того, что бы люди ни пытались унижать твоё человеческое достоинство. Потому что мы ужасно эгоистичны и самолюбивы. Из-за нашего падшего естества, мы тянемся любить только нескольких. Наша любовь эгоистична по своей природе. Мы любим тех, кто приносит пользу нам. Другими словами, ты делаешь что-то для меня, и я очень дружелюбен, очень улыбчив. Мы любим тех, кто подобен нам. И между прочим, таким путём мы решаем всё. Чем больше ты похож на меня, выглядишь как я, действуешь как я, делаешь всё как я, думаешь как я, тем больше человеком ты являешься. Чем меньше ты действуешь как я, думаешь как я, выглядишь как я, тем менее ты человек. Так что в нашем разуме, просто в один удар нашего сердца мы оцениваем людей. И мы прогоняем некоторых людей просто вот так, в один удар нашего сердца. Мы все это делаем.

Позвольте мне сказать вам кое-что. Я не проповедую это сегодня потому, что я думаю, что здесь только 2 человека, которые нуждаются в раскаянии. Я верю, что это всеобщая человеческая проблема. Каждый человек на этой планете имеет эту проблему, потому что мы все эгоистичны по своей природе. Мы рисуем очень маленький круг любви вокруг нас. Между прочим, это с размер нашего обручального кольца. Это я, и может быть я могу поместить моего партнёра туда, может быть один - два ребёнка, брат или сестра, и это является моим существующим кругом любви. Это настолько далеко я позволяю моему сердцу идти. Бог хочет, чтобы этот круг расширялся. И, между прочим, я думаю, что Он хочет удалить этот круг вообще и изменить то, как мы рассматриваем людей полностью.

 Если я соберусь любить людей, и не принижать их, а оценивать их как Бог их оценивает, смотреть на них, как Господь смотрит на них, это не произойдёт просто автоматически. Мне нужно будет принять определённые решения. Вам нужно осознать, что в нас присутствует природа Адама. Мы самолюбивы и эгоистичны. Но как бы там не было, в нас так же есть сила Духа Святого. И это за нами, кому мы будем повиноваться, к какой силе мы потянемся. Потому что теперь, как Христианин, я не свободен. Старая природа Адама не ушла из меня. Но теперь у меня есть сила и  право положиться на новое, на Духа Святого и изменяться. Теперь я могу выбрать проявлять любовь по отношению ко всем, кто находится под моей заботой.  Я могу выбрать быть справедливым, я могу выбрать, что моя любовь, моё отношение, моя забота к людям будет справедлива настолько, насколько это возможно. К ваши детям, к школьным учителям, если вы лидер в бизнесе, те которые работают для вас, кто - бы там не был, кто бы не находился под вашей заботой, которые каким-либо образом возможно были унижены вами, недооценены вами.

Вы слышали такую фразу: “ Они твои дети, а не мои!". Их дети только на половину люди, я позабочусь о моих детях, но не об их. Если вы будете так же продолжать, вы разожжете войну в них. Вы не можете недооценивать, принижать людей. Это то же самое, что топить их под водой. Они будут бороться, они будут карабкаться, они не могут этому помочь, это идёт из внутри их самих. Вы всегда разжигаете этим зависть, беспокойство, соперничество. Всегда, а не иногда.

"Я хочу мальчика, а не девочку". " А я хочу девочку, а не мальчика". Я уверен, что если бы твои родители хотели бы кого-нибудь другого, вы бы обязательно знали об этом. Кто-то из вас, наверняка, может сказать: “ Я должен был быть кем-то другим", это принижение.

Несколько лет назад я разрабатывал тест. И этот тест проходили некоторые люди. Там был вопрос: " Рад быть живым" и несколько вариантов ответов на него: часто, иногда, никогда. И один мужчина отметил ответ "Никогда". Когда у меня было интервью с ним, я сказал ему: “ Я заметил, что вы отметили ответ "Никогда" в этом месте, я уверен, что это должно быть просто случайность, не так ли?". И он ответил: “ Нет". Я сказал: “ Но здесь говорится "рад быть живым" и вы ответили "никогда!?"".  И он не казался каким-нибудь депрессивным человеком, он был молодой человек, только  что женился. Я сказал: “ Ты имеешь в виду, что никогда не рад тому, что ты живёшь?". Он ответил: “ Да, я никогда не рад тому, что я живу". "Почему?". Он сказал: “ Ну, мои родители были очень пожилыми, когда я родился, и они говорили мне с самого начала, что я был случайностью. И я не знаю почему, но во мне всегда есть такое, что даёт мне чувствовать, что я не должен был быть здесь". Он был принижен. Он не был долгожданным, он не был ценным человеком, он был просто биологической случайностью. Это послание прошло громко и ясно и забрало его достоинство, быть желанным и ценным ребёнком в семье. И теперь в его 20 лет, он женился на молодой любимой девушке, и до сих пор имеет это послание громко и ясно: “ Я должен был умереть. Я не должен здесь быть. Я у всех на пути".

 Мы недооцениваем людей постоянно.

 "Я хочу ребёнка, чтобы он был космонавтом, а этот всего лишь академик". "Я хотел академика, а у меня всего лишь футбольный игрок", "Я хотел иметь музыканта,  а этот ребёнок не может вынести даже мусорное ведро". “ Я хотел... я хотел... я хотел... я хотел... я хотел...", то, что ты хотел, то не получил. И не забудь об этом сказать своему ребенку, между прочим.  Не празднуйте то, кем они являются, празднуйте то, что они не те, кем бы ты хотел, чтобы они были. И не забудь это сделать громко и ясно.

"Я составила список того, что я хочу видеть в моём супруге, и ты получил 2 балла из 5. Не нравиться ли тебе этот список?".  Можно подумать, что ты подойдёшь в список кого-нибудь другого (шутит). Почему нам бы просто не сказать: “ Я хочу человека, которого Бог избрал для меня. И я позволю Богу соединить меня  с тем человеком, которого Он сформировал специально для меня ". Это не заключается в том, что я хочу этого цвета волосы или того цвета глаза, это просто внешность. Но таким образом мы выбираем многие вещи. Сколькие браки начинались с таких ограничений, когда твой супруг знает точно, что "Я не такой, какого ты хотел, но у меня нет другого выбора" . Это принижение. И это порождает зависть, ревность, соперничество и даже желание убийства.

Я могу выбрать любить и показывать свою любовь ко всем, кто находится под моей заботой. Я могу выбрать верой, видеть ценные достоинства в людях. Видите, это верой мы меняем наше мышление. Это верой мы выбираем любить. Верой мы видим достоинства индивидуума. Даже строение нашего тела, Бог создал нас одинаковыми. Если вы уберёте Бога из определённой среды, то там не будет достоинства, свободы, правосудия. Но если вы поставите обратно Бога, Бога, Который создал нас, Бог по чьему образу мы созданы, Бог, Который имеет план для нашей жизни, и в один момент, каждый человек станет одинаково ценен.

Я могу выбрать верой, видеть ценные достоинства в людях. Я могу рассматривать импульсы недолюбливания людей, как искушение от дьявола. Я сказал, что я думаю, что каждый человек имеет эти мысли. Вы видите людей, вы просматриваете людей. Мы просматриваем людей постоянно, целые группы людей, как будто они в действительности не существуют. Но я могу выбрать рассматривать такие импульсы недолюбливание людей, как искушение от дьявола. Когда у вас возникают похотливые мысли, как вы с ними справляетесь? Когда у вас возникаю страшные мысли, гневные мысли, жестокие мысли, как вы с ними справляетесь? Вы справляетесь с ними, как с импульсом от дьявола, рассматриваете это, как мысли от дьявола. По крайней мере я надеюсь (шутит).

Во - первых, вы берёте эту мысль и вы отказываетесь от неё. Вы перестаёте об этом думать сразу же. Как только вы проснулись и осознали, куда вы с этим плывёте, вы перестаёте думать об этом. Проще говоря, вы говорите: “ Нет!". И второе, что вы делаете, вы обращаетесь к Духу Святому. Я часто, когда нахожусь в трудной ситуации, я фокусируюсь на Иисусе. Проще говоря, вы убираете свой разум, свои мысли с этого искушения, и возлагаете их на Иисуса Христа. Вы отказываетесь от этого. Я предлагаю вам, когда в ваше сердце, в вашу голову приходят мысли, где вы недооцениваете человека, считаете его хуже вас, недолюбливаете, унижаете его, разбирайтесь с этими мыслями таким же образом, как вы разбираетесь с похотью. Точно так же как с похотью, вы просто останавливайте их. Не допускайте их в своё сердце. Это огненные мысли, которые стараются поджечь что-нибудь. Они пытаются призвать вас быть агентом в дьявольской работе по сокрушению людей.

 Я могу выбрать выражать любящую заботу, даже если я этого не чувствую. Послушайте это. Я и вы, можем выбрать выражать любящую заботу, делать правильные вещи, если даже я этого не чувствую. Я осознаю, что моё чувство не ступает вместе с Богом, но я могу делать правильные действия верой, доверяя Богу, что Он поменяет мои чувства со временем.

Кто-то проиллюстрировал это на примере. Для строительства чего-либо нужно построить сначала деревянную форму, а затем влить в неё цемент. Часто в нашем хождении с Богом, мы строим деревянную форму. Мы делаем послушные действия, мы делаем правильные вещи, мы выступаем вперёд шагами любви и любезности, даже тогда, когда сердце этого не чувствует ещё. И затем верой мы доверяем, что Бог изольёт вещество, в ту форму, которую мы построили.  Когда я выступаю в вере, и знаю, что Бог меня призвал к этому, я верю, что Дух Святой изменит моё немощное сердце и мои чувства и поставит их в одну линию с Божье волей. Это и есть  праведный мужчина или женщина, которые справляются с искушением дьявола. Праведный человек это не тот, который не искушается. Если вы говорите: “ О, Бог, убери от меня эти искушения, чтобы я никогда больше их не испытывал", переступите через это. Это не праведность. Праведность это то, как ты справляешься с искушением. Праведный мужчина и женщина, это те, кто приносит всё ко Христу, кто отказывается от злых мыслей, кто призывает Духа Святого для освобождения, кто подчиняется воле Божьей несмотря на то, какое давление внутри их происходит, это праведность.

Один человек на презентации говорил речь и это отрывок из его слов:" У меня есть мечта. Чтобы мои 4 сына жили в нации, где никто не осуждался бы за цвет кожи или за характер". Я изменил это таким образом: “ У меня есть мечта, где все люди любят друг друга, не основываясь на внешних различиях, но уважают достоинства, которые Бог дал свои людям. Относятся друг к другу любезно и справедливо. Видя друг друга как образ Божий". Если кто-либо в этом  городе будет иметь такое отношение, это должны быть мы. Это должны быть Христиане.

Но я  хочу сказать вам кое-что. На протяжении истории расизм и классицизм были занесены прямо в церкви и были одобрены проповедниками. Это позор!

 Вы и я, как верующие, не будете ли вы согласны с тем, что мы верим, что каждый человек был создан по образу Божьему, Аминь?

Не будете ли вы согласны с  тем, что каждый человек имеет вечный дух, который будет в вечности в аду или в раю,  Аминь?

Каждый человек, не некоторые из нас, а каждый человек.

Мы верим, что все люди произошли от одних родителей,

 

Act 17:26  От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,

 

Аминь? От скольких родителей произошло человечество? От одних. Так повернись к своему соседу и скажи:" Добрый вечер мой брат или сестра!". Это правда! Вы вернитесь назад и вы найдёте то, что мы все родственники.

Мы люди, которые осознаём, что Бог может и любит каждого человека, который когда-либо жил или будет жить.

Joh 3:16  Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Вы верите в это? Мы люди, которые осознают, что мы были призваны, любить так же как Он любит, и любить нашего ближнего как самих себя. Иисус сказал:

Joh 15:12  Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

Что является одной дорогостоящей, жертвенной, смиренной любовью.

Мы люди, которые уже видим небеса.

Rev 7:9  После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

Любой, кто читал книгу откровений, смотрел  через шторку прямо на престол Небесный. И что вы видели? Вы видели людей в белых одеждах,  всех племён, народов и языков, прославляющих Иисуса Христа. Мы уже немного увидели, как Небеса выглядят.

 Мы люди, которые подчиняемся заповедям нашего Господа, переводим нашу любовь в действия, и не оставляем это как просто эмоциональные слова.

Jam 2:15  Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

Jam 2:16  а кто-нибудь из вас скажет им: `идите с миром, грейтесь и питайтесь', но не даст им потребного для тела: что пользы?

Если у вас есть настоящая вера, это всегда будет производить действие. Так что наша любовь не для того, чтобы оставаться какой-то эмоцией, она должна переходить в действие с любовью.

Круг любви, если я позволю Господу действовать, продолжает становиться всё больше и больше. Я начинаю любить тех людей, которых я даже не знаю, круг продолжает растягиваться. Границы его просто начинают разрушаться.

 

Дорогой Отец Небесный! Мы эгоистичны, самолюбивы, не умеющие порой прощать, обижающие других, гордые, полагающиеся на людей и вещи вокруг нас, не умеющие любить. Прости нас Господи. Тебе не присущи эти качества. И нам не должны быть присуще. Мы просим Тебя, укажи нам на то, где наше сердце заблуждало от Тебя, где мы не возлюбили кого-либо. Мы хотим быть подобны Тебе.  Обнови нас. Наполни наше сердце новым чувством любви. Не земной любовью, а Твоею любовью Господи. Сегодня я выбираю любить людей. Я выбираю ценить их человеческое достоинство. Я выбираю видеть в человеке образ Божий. Я выбираю любить моего ближнего, как Ты Его любишь. И пусть у меня может, нет такого сильного чувства пока, но я верою принимаю, что Ты мне дашь его. Я верю, что Ты изменишь меня. Дух Святой, благодарю Тебя за то, что ты живёшь во мне. Меняй меня как Тебе угодно, Господь.   Я выбираю быть дитём, которым Ты меня хочешь видеть. Благодарю за глубокие перемены во мне, над которыми Ты работаешь. Во имя Иисуса Христа, я заявляю это и говорю то, что это правда, и я стою в вере, Аминь».