Wing Chun en China
Foshan y Guangzhou
Por Claudio Di Renzo
El autor
junto al Gran Maestro Lun Jie y su discípulo el Maestro Jiang Shen Kong
El
Wing Chun, o Yong Chun Quan, en mandarin, es el estilo de Kung Fu más practicado
en occidente, seguido de cerca por el Taijiquan y muy de lejos por el Shaolin
Norte, el Hung Gar, el Choy Ley Fat y el Mantis. Su popularidad y crecimiento arrasador se ha
debido mayormente a la fama de uno de sus hijos dilectos, el super astro de
Kung Fu Bruce Lee, quien fuera alumno del patriarca del Wing Chun en Hong Kong
y occidente, el Gran Maestro Yip Man.
Yip
Man llegó a Hong Kong en 1949, huyendo –como muchos otros maestros- de la
persecución política originada por Mao Ze Dong, el padre de la nueva China.
Muchos Sifu habían entrenado a las tropas nacionalistas de Chan Kai Shek y
estaban siendo encarcelados, muertos y torturados por ello. En Hong Kong, ya
siendo un hombre mayor, Yip Man se dedicó a enseñar el Wing Chun en forma
abierta. Sus primeros discípulos fueron
los responsables de enseñar a las siguientes generaciones de alumnos, mientras
algunos otros eran tomados como discípulos privados, entre ellos se encontraban
Bruce Lee, William Cheung, y Moy Yat. Yip Man tuvo muchísimos seguidores, por
lo cual es imposible nombrar en esta nota a todos, y muchos de ellos han sido y
son maestros de gran relevancia, los cuales han contribuido a diseminar el Wing
Chun en todo el mundo. William Cheung en Australia, Leung Tin en Europa, Moy
Yat, Hawkins Cheung y otros en Estados Unidos, Lo Man Kan en Taiwán, etc...
Todo
el aficionado al Wing Chun conoce la historia del estilo a partir de Yip Man,
pero, que hay de las otras ramas de Wing Chun, las cuales se practican
activamente en China, y que no han ganado popularidad en occidente? En esta nota nos referiremos a estas ramas del glorioso
árbol del Wing Chun Kune (Yong Chun Quan) y sus orígenes, sin detenernos en las
cuestiones políticas y las divergencias que siempre ha presentado este tema. El
paraguas del Wing Chun es vasto, pero por motivos egoístas y comerciales, la
mayoría de sus precursores claman superioridad sobre las otras ramas, y gastan
mucho de su tiempo en desacreditar a los otros seguidores del arte. Es tiempo
de dar a conocer la verdad sobre el Wing Chun.
Hay
mucho Wing Chun en China, y hay otras ramas fuera de la línea de Yip Man.
Hay
que destacar que algunos sistemas utilizan el nombre Wing Chun, romanizado de
formas diferentes como Ving Tsun, Wing Tsun, Ving Tsun Kuen, Wing Chun Kune, en
cantonés, o Yongchunquan en mandarín. Todos se refieren al mismo sistema, y,
dependiedo de quien lo enseñe, puede haber alguna modificación con respecto a
los otros. Asimismo, la palabra Wing, o Yong, se encuentra escrito en dos
formas diferentes, una significando “cantar” y la otra significando “eterno”.
En general las ramas más modernas del sistema como el Yip Man, Gu Lao y Yuen
Kai San utilizan “cantar a la primavera” mientras que las ramas más antiguas
como Po Fa Lin, Jee Sim Wing Chun y otros utilizan “eterna primavera”.
Wing Chun de Canton
Yuen Kai San Wing Chun
Guangzhou, la ciudad conocida mundialmente como Cantón,
está a 30 km, aproximadamente, de la ciudad de Foshan (Futsan), donde el Wing Chun floreció de la mano de Leung
Jan y otros grandes maestros. Foshan es también la cuna de una de las grandes
ramas de Choy Lei Fat (Cailifo) y la ciudad natal de Wong Fei Hung, el héroe del Hung Gar Kung Fu, y famoso personaje
del folklore heroico de China, llevado al cine por muchos actores incluidos
Jackye Chan y Jet Li.
En
Guangzhou hay numerosas escuelas de Shaolin Norteño y Choy Lei Fat,
dependientes de Lai Gan Qing, discípulo de Ku Yu Cheung. El Wing Chun es otro
de sus fuertes estilos. La rama más conocida en Guangzhou es el estilo Yuen Kai
Shan de Wing Chun.
El estilo
Yuen Kai San, lleva el nombre del maestro del actual sucesor del estilo. Yuen
Kai San fue el maestro de Sung Nam, actual autoridad del estilo en Guangzhou.
Yuen nació en Foshan en 1889. Aprendió el estilo de Fok Bo Chuen, discípulo de
Wong Wah Bo y “Cara Pintada” Kam, y era famoso por el uso de los cuchillos
dobles. Wong Wah Bo y Kam eran miembros del “Hung Sei Hei Ban” o “juncos rojos”
los barcos de la opera China, donde se escondían y entrenaban muchos
revolucionarios anti Qing, miembros del Hung Moon, o secta Hung, y otras
sociedades secretas.
Jee Shim,
experto en Shaolin de Fujian y creador del Wing Chun de la Eterna primavera (un
estilo con un nombre casi igual al Wing Chun que nos ocupa, el cual quiere
decir “canto a la primavera”), también entrenó revolucionarios en el Hung Sei
Hei Ban, y muchos le atribuyen el verdadero origen del Wing Chun. Durante su
tiempo en Shaolin, Jee Shim fue el maestro de Hung Hei Gung, el creador del
Hung Gar, Fong Sai Yuk, Luk Ah Choy y otros héroes del Kung Fu del sur de
China.
Cuando
completó su entrenamiento con Fok, Yuen Kai San pasó a estudiar con Fung Siu
Ching, discípulo de Ah Kam en Guangzhou. Fong era oriundo de Foshan y fue
famoso por el uso del Palo Pa Kua de Wing Chun.
Fong vivió con la familia Yuen y enseñó tanto a Yuen Kai San como a su
hermano Chai Wan. Chai Wan luego se mudó a Vietnam, donde diseminó el estilo.
Yuen Kai Shan enseñó en Foshan. Yuen fue nombrado en artículos de principio de
siglo como uno de los mayores exponentes del Wing Chun y especialmente la
técnica de palo. Entre sus vecinos y amigos estaban Cheung Bo y el mismo Yip
Man.
Sum Nung,
por entonces un muchachito nacido en Peru, pero llevado a Foshan en los 20,
aprendió Wing Chun con Cheung Bo, para luego pasar a practicar con Yuen Kai
Shan en Foshan. Se dice que Yuen venció tan duramente a Sum Nung en un match
amigable que éste último pasó a ser su discípulo de por vida.
En 1940
Sum Nung se mudó a Guangzhou, a la edad de 20 años, y comenzó a enseñar.
Durante uno de sus viajes a visitar a su maestro en Foshan, éste le dijo que
estaba preocupado de que al morir sus contribuciones al Wing Chun fueran
olvidadas. Sum Nung prometió cuidar su reputación. En 1956, cuando Yuen murió,
Sum Nung cumplió su promesa y llamó a su escuela Yuen Kai San Wing Chun, tal
como se le conoce hasta hoy.
En cuanto
a su arsenal técnico, el estilo cuenta con las mismas formas que la línea de
Yip Man, es decir, Siu Nim Tao, Chum Kiu, Biu Ji, Mok Jan Jong, Luk Dim Pun
Kuan (palo) y Ba Cham Do (cuchillos).
Foshan
(Futsan)
Pan Nam
Wing Chun
La rama
más popular en Foshan es la del Gran Maestro Pan Nam. Pan Nam, fallecido en
1994, fue practicante de Hung Gar (recordemos que Foshan fue la ciudad natal de
Wong Fei Hung) y aprendió el Wing Chun de
Este
estilo conserva las formas Siu Nim Tao, Chum Kiu y Biu Je, y las formas de palo
y cuchillos, así como los métodos del muñeco de madera. La forma de cuchillos
de este estilo se llama tanglangshuandao o dobles cuchillos de mantis, y no
parece una forma de Wing Chun, sino que tiene las carácterísticas de las formas
de Hung Gar.
Según sus
seguidores, el estilo proviene de la formación de la Tien De Hui (sociedad de
Cielo y Tierra) un movimiento anti Qing de los 1670, y sería una mezcla de
Shaolin, Taijiquan, mantis, águila y jinganquan. De ahí en más su historia
reporta a una monja llamada Yat Chum Un Jee de Hunan. Su discípulo Tan Sao Ng
llevaría el arte a Foshan, donde se diseminaría entre sus alumnos Wong Wah Bo,
Leung Yi Tai, Dai Fa Nim Kan y otros. Leung Jan aprendería con ellos en Foshan
y enseñaría a Chan Wah Sun, el maestro de Yip Man. Lai Hip Chi fue compañero de
Yip Man, y el maestro (entre otros) de Pan Nam. El estilo llega a Estados
Unidos en 1990 de manos de Eddie Chong.
En esta
rama, los movimientos son mas energéticos en las
formas Biu Je, suaves y pesados en Chum Kyu, y el Siu Nim Tao parece recordar
en algunos movimientos a algunas formas de Hung Gar. Tal vez, el pasado del
maestro Pan Nam en este estilo, haya dejado sus marcas, pero esto habría que
investigarlo más a fondo. Lo cierto es que Pan Nam y sus hijos han estado muy
conectados y activos en el ambiente marcial de Foshan (en cantonés, Futsan) y
han dejado su herencia. El Gran Maestro Jerry Lee tuvo el honor de conocer
personalmente a Pan Nam en su residencia en Foshan poco antes del fallecimiento
de este maestro.
Po Fa Lim Wing Chun
En la década del 70 las revistas
hongkonesas Real Kung Fu y Secrets of Kung Fu, mostraban a un joven maestro
llamado Mok Poi On, realizando un tipo de Wing Chun suave, con énfasis en el
trabajo de palmas.
El
Gran Maestro Jerry Lee tuvo la oportunidad de conocer a este heredero del
sistema, oriundo de Hong Kong, durante una gira en USA en 1982, y luego en sus
viajes a Hong Kong.
Este
estilo tiene su propia historia. Se dice que proviene del templo Shaolin.
Cuando se destruyó el templo, los sobrevivientes crearon una frase de
reconocimiento, que dice “Wing Jung Chi Yi, Mo Mon Jon Yak, Tai Dei Wui Chun”
(Siempre habla con decisión, No olvidar la nacion Han, Siempre volverá la
primavera”. De su primera y ultima palabra nace el
nombre Wing Chun (eterna –siempre – primavera)
El
arte fue preservado por el monge Dai Dong Fung, quien enseñó a Lao Dat Sang.
Este llevó el sistema a Foshan. Su discípulo, Chu Chong, llevó el estilo a Hong
Kong. Mok Poi On estudió con él.
El
nombre del estilo viene del trabajo de Lao Dat San, quien aplanaba madera (Po
Fa) y tenía el sobrenombre “Lin”.
Este
estilo tiene golpes circulares, 10 formas y varias formas de armas (incluyendo
Kwan Do, Tai Pa –tridente- látigo y sables), y cuatro formas de muñeco de
madera.
El
estilo es prácticamente desconocido fuera de China, continuando en Hong Kong
enseñando los discípulos de Mok Poi On, quien falleciera hace unos años.
Gu Lao Wing Chun
Gu Lao es
el nombre de una villa en Guangdong, en la que vivió Leung Jan, el héroe más
famoso del sistema, apodado “Rey del Wing Chun” por sus continuas victorias en
Gong Sao (hablar con las manos – combate). Leung Jan vivió su retiro en Gu Lao
y enseñó el Wing Chun allí sin el uso de formas. Sintetizó sus técnicas en 49
acciones (Sai Sap Dim) que transmitió diligentemente a sus alumnos.
Además de
los 49 puntos, enseñó técnicas de doble cuchillo y palo. Leung Jan cobraba una
fortuna por punto de enseñanza. Tam Yeung fue uno de sus discípulos, quien a su
vez enseñó a Kwan Jong Yuen.
Robert
Chu, un famoso difusor del Wing Chun e investigador, aprendió con Kwan, y es
quien hizo conocido este estilo en occidente a través de sus notas y libros y
su trabajo de difusión en Internet, junto a Rene Ritchie.
El sistema
se basa, como todos los estilos de Wing Chun, en el concepto de “lo que viene,
recibo, lo que va, acompaño”, o utilizar la táctica acorde a la acción del
oponente, sin oponer resistencia.
Este es un
estilo orientado a la enseñanza del combate en su forma más simple y directa,
ideal para las personas que no desean aprender formas.
El Artículo de Yeung Yun Choi
En exclusiva
presento un artículo escrito especialmente a mi pedido por el maestro Yeung Yun
Choi, Secretario Honorario de la Asociación Chin Wu de Hong Kong, coach de Chi Sao
y Tui Shou, e investigador del Wing Chun, propulsor de la preservación del
estilo en Foshan.
Yong Chun Quan en Foshan
Un informe actualizado, por Yun Choi
Yeung
Traducción: Claudio Di Renzo
Foshan es donde el Yong Chun Quan o
Ving Chun Kuen o Wing Chun Chuan floreció antes de la liberación de china
Continental en 1949. El Yong Chun Quan continuó prosperando en otras partes de
China, Hong Kong, Macao, y ahora es conocido internacionalmente. El Yong Chun
Quan Research Activity Centre fue inaugurado el 29 de junio de 1997, como un
intento de revivir la tradición del Yong Chun quan en Foshan, por medio de la
Foshan Jing Wu Athletic Association, la cual es una organización no
gubernamental, sin fines de lucro, no discriminatoria de ningún arte marcial, y
genuinamente promueve el arte marcial como un deporte para todos. El objeto de
este artículo es dar una presentación breve al Yong Chun Quan, y revisar su
formal y actual situación en Foshan.
El origen misterioso del Yong Chun
quan se debe a su asociación ocn el Templo Shaolin del sur, en la provincia de
Fujian, el cual fue destruido totalmente por el gobierno manchú en los 1700,
porque el templo era una base del Hong Men, una organización revolucionaria que
intentaba destronar a la dinastía Qing (1644-1911). La legendaria Wu Mui (cinco
flor de ciruelo) estaba asociada con el movimiento revolucionario. Wu Muy
también es conocida como la maestra del boxeo grulla blanca (Bai He Quan) o He
Quan (boxeo de grulla). La escuela de Baihequan de Taiwán asegura que Wu Muy es
la fundadora del Baihequan, y que ella es también la legendaria figura Lu Si
Nang (la cuarta dama de la familia Lu), la cual supuestamente había asesinado
al Emperador Manchú Yong Zheng.
El He Quan se originó en el condado
Yong Chun en Fujian, lo cual causa alguna confusión con el Yong Chun Quan. Yong
(Wing5) en Yong Chun County es diferente a Yong (Wing6) en Yong Chun Quan. En Putonghua (el dialecto común), los caracteres
chinos son diferentes pero no hay diferencia en la transcripción fonética. En
cantons (el dialecto común en Guangzhou y regions aledañas), el sonido es
también el mismo, pero el tono es diferente, denotados como Wing5 y Wing6.
Wing5 significa perpetuamente; eterno; siempre. Wing6 significa cantar;
entonar; recitar; expresar o narrar en forma poétic. Wing5 es comunmente usado
en nombres masculinos mientras que Wing6 es comunmente utilizado en nombres
femeninos.
El He Quan se dice que ha sido
desarrollado por Fang Qi Niang (la dama siete de la familia Fang) a partir de
las artes marciales de Shaolin enseñadas a ella por su padre durante el periodo
de Kang Xi (1662-1723). Luego de desarrollar el He Quan, ella se casó con su
alumno Zeng Si y se estableció en el condado Yong Chun. El Yong Chun Quan se
parece a algunas de las técnicas y teorías que basan el He Quan. Por lo tanto,
es posible que el Yong Chun Quan se haya desarrollado desde el He Quan. Una
historia dice que fue desarrollado a partir de la observación de una lucha
entre una grulla y una serpiente, por lo cual las manos del Yong Chun Quan asemeja los movimientos de la serpiente. Quien haya
desarrollado eso, conocía muy bien la técnica de combate de la grulla, o He
Quan.
Una historia habla de Yan Yong
(Wing6) Chun, tambien conocida como Yan San Niang (la tercera dama de la familia
Yan) quien aprendiera artes marciales de su padre Yan Er. Yan Er aprendió con
Miao Shun, y Miao Shun aprendió con Wu Mui. En todo caso eran de la provincia
de Fujian, si no del condado Yong Chun. Por tanto, es posible que sea un tipo
de boxeo del condado Yong Chun y se haya llamado por ello Yong Chun Quan. Otra
historia cuenta de una sale Yong (Wing5) Chun en el templo Shaolin del sur,
donde habría sido desarrollado este estilo, ligado directamente con Zhi Shan,
el sacerdote Budista. Otra version dice que le marido de Yan Yong Chun llamó a
este estilo con el nombre de su esposa.
Debido a un periodo de inestabilidad
en Fujian, o simplemente a la persecución del gobierno Manchú,
el Yong Chun Quan se diseminó hacia Shao Xing, la region Noroeste de la provincia
de Guangdong. Tal vez sea este hecho el que hace relacionar el Yong Chun Quan
con el Bote Rojo de la Troup de Opera y el armamento popular de esa region,
especialmente los cuchillos mariposa dobles y el palo extra largo (2.4 metros)
cola de rata.
Yong Chun Quan paso
de ese modo a Guangzhou y Foshan. Hay dos rezones mayors para que el Yong Chun
Quan haya florecido en Foshan, La primera es que luego de la caida de la
Dinastía Qing, los Hong Men se dispersaron en un
número de sociedades underground y sus actividades se concentraron en Foshan,
una ciudad importante cercana a Guangzhou. Ellos no podían continuar con sus
actividades en Guangzhou principalmente porque Guangzhou era una base muy
importante del gobierno Nacionalista, y el ejército interferiría con sus
disputas sobre negocios y territorios. La segunda razón es que hubo un grupo de
gente de buen pasar, adinerada, que se interesó en el Yong Chun Quan y se
convirtió en un popular pasatiempo para los ricos de Foshan. Las figuras
dominantes en Foshan vienen de familias ricas. Tal vez esta sea una de las
razones de las refinadas y prácticas habilidades de combate encontradas en el
Yong Chun Quan.
Luego de la liberación de China en
1949, las sociedades secretas desaparecieron, los ricos huyeron, y otros
buscaron mejores oportunidades de trabajo fuera de la zona. Esto terminó más o
menos una era de oro de Yong Chun quan en Foshan. Probablemente la mayoría de
los exponents de Yong Chun famosos fuera de esta ciudad, pueden trazar sus
orígenes hacia Foshan.
Yip Man fue a Hong Kong desde Foshan
y sus alumnus antiguos están aún enseñando en Foshan. El sería el primer
professor en Hong Kong que enseñara Yong Chun abiertamente, en los años 50. El
tuvo alumnos muy famosos tanto en Hong Kong como internacionalmente. Guo Fu y
Lun Jia están aún enseñando muy activamente en Foshan.
Tenemos a Zhao Yun (Jiu Wan) cuyo
maestro fue Chen Ru Mian, el hijo del maestro de Yip Man (Chan Wah Soon). De
algún modo, este hecho lo coloca entre la generación de los alumnos de Yip Man
en Hong Kong. Los alumnos de segunda generación de su hermano, Zhao Jiu, quien
fuera alumno del mismo maestro, están muy activos en Foshan.
Cen Neng (Sum Nung) fue a Guangzhou
desde Foshan y enseña allí desde 1950. Suas alumnus en Hong Kong enseñan el
Yong Chun Quan de Guangzhou para distinguirlo de las enseñanzas de Yip Man. Su
alumno de Segunda generación en Canadá enseña la rama Ruan Qi Shan (Yuen Kay
Shan) de Yong Chun Quan. Quan Qi Shan es el segundo maestro de Sum Nung en
Foshan. Ruan murió en 1956. Su primer maestro fue Zhang Bao, cuyo hijo Zhang Qi
está enseñando Yong Chun Quan en Foshan.
El Yong Chun Quan menos conocido en
Hong Kong es el Pao Hua Lian (Po Fa Lin) Yong Chun Quan de Chu Chung. El
aprnedió de Liu Da Sheng (Pao Hua Lian) en Foshan. 60 años atrás fue a Hong
Kong y no enseñó muy abiertamente, falleciendo a la edad de 104. Su alumno de
segunda generación Leo Man enseña actualmente en la Chin Woo Athletic Association
de Hong Kong y otros lugares. Aún quedan dos sobrevivientes alumnus de Liu Da
Sheng en Foshan, Guo Jia y su hermano Guo Jiang.
El Pain Shen (cuerpo de costado)
Yong Chun Quan de Feng Zhen (Fung Chun) en Hong Kong es también conocido como
Gu Lao Yong Chun Quan. Feng Zhen está muy ocupado cno sus negocios y no enseña
muy abiertamente, pero su hijo Feng Yan Liang enseña en la villa Gu Lao y está
muy interesado en desarrollar las reglas de Chi Sao para competencia. Gu Lao es
muy cerca de Foshan, aproximadamente una hora en auto.
Chu Chong Man era de una familia muy
adinerada de Foshan, y muy conocido en Macao en los 40. Era muy selectivo para
elegir sus alumnus y enseñaba Shaolin Yong (Wing5) Chun Quan. Uno de sus
maestros, Yang Jie Cheung era conocido como un alumno de tercera generación de
Zhi Shan, el sacerdote budista. Tal vez por ello sus alumnos llaman al estilo
Zhi Shan Yong (Wing5) Chun Quan (Jee Shim Wing Chun Kuen).
A partir de la política de “puertas
abiertas” implementada en China desde 1978, el Yong Chun Quan de Foshan está
poco a poco ganando atención internacional. Los más conocidos son Lun Jia y Pan
Nam, porque tienen alumnos que han publicado artículos sobre ellos en
occidente. Lun Jia aprendió con Yip Man cuando éste estaba en Foshan, y Pan Nam
aprendió con Zhao Jiu, el hermano de Zhao Yun en Hong Kong.
Foshan tiene una larga historia de
arte marciales es muy conocida desde 1821. Foshan es también la casa del Hong
Quan (Hung Kune/Hung Gar) y Hong Sheng Cailifo (Hung Sin Choy Lei Fat). La asociación
Chin Wu (Jing Wu) de Foshan se estableció en 1921, y su hall de entrenamiento
fue edificado en 1936. Chin Wu no fue muy activo durante el periodo de
inestabilidad política de China, pero con la política de puertas abiertas fue
reactivado en 1986. Con la ayuda del gobierno de Foshan y el Comité de Wushu en
1993, Liang Guang Man ha establecido su personal Foshan Yong Chun Quan Research
Association. Debido a su poco estatus en el árbol familiar del Yong Chun Quan y
su asociación política, no ganó ningún tipo de apoyo de la comunidad de Yong
Chun de Foshan.
El Yong Chun Quan Research Activity
Centre (Centro de Actividades de Investigación del Yong Chun Quan) ha Ganado el
apoyo de la comunidad del Yong Chun Quan en Foshan y fuera de China desde su
establecimiento. La composición del comité es la siguiente:
Luo Run Zuo, director y
vicepresidente de la Foshan Chin Woo Athletic Association, quien ha estado muy
activo en la comunidad marcial de Foshan por largo tiempo. El no es un
practicante de Yong Chun Quan, y esto lo habilita para ser imparcial en llevar
a cabo su deber como el director del centro.
Peng Shu Song, Director diputado, Es
el hijo de Pan Nam (Peng nan) quien aprendió el Yong Chun de Zhan Wan, entre
otras artes que domina.
Qiu Long Hing, Director diputado, es
un alumno de Peng Nan
Tang Huo Xian, Tesorero y Director
diputado, ella es alumna de Yan Wen, quien aprendió de Li Ye Chi un alumno de
Chan Wan Soon.
Wen Jin Hua, Director diputado, es
el alumno de Lun Jia.
Huo Jing An, Director diputado, es
alumno de Zhang Qi, el hijo de Zhang Bao, quien aprendió también de Cen Neng.
Lin Xue Mei, Director diputado, una
alumna de Yao Qi, el hijo de Yao Cai, quien aprendió de Wu Zhong Su y de Ruan
Yi Yun, el hermano de Ruan Qi Shan.
Liu Ci Guang, Director diputado , es un alumno de Lin Rui Bo, quien a su vez es
alumno de Yao Cai.
Gua Zhan, secretario, el hijo de Gua
Fu quien fue alumno de Yip Man.
Han Gung Jiu, official judicial, un
estudiante de Peng Nan
Los asesores del Yong Chun Quan
Research Activity Centre son los siguientes:
Lao Hua, un alumno de Li Ye Chi.
Guo Fu, un alumno de Yip Man
Lun Jia, un alumno de Lun Jia
Cen Neng, un alumno de Zhang Bao y
Ruan Qi Shan
Guo Jia, un alumno de of Liu Da
Sheng
Guo Jiang, un alumno de Liu Da Sheng
El Centro está representado por cada
una y todas las ramas del Wing Chun Kune (Yong Chun Quan) en Foshan, las cuales
están relacionadas a todas las otras ramas de Wing Chun en el mundo. La
naturaleza imparcial, no política y sin fines de lucro del centro, permiten a
la comunidad de Wing Chun de Foshan poner a un lado las diferencias y
concentrarse en el desarrollo del deporte único del Chin Sao de Wing Chun para
todos.
Conclusiones
Otras
Ramas
Hay en China hoy muchas más ramas del Wing Chun, como la
rama de Fujian, llmada Fukien Wing Chun, o Fujian Yongchun, la cual se dice
proviene del estilo Grulla Blanca de esa provincia, y habría sido practicada
por el famoso héroe Fong Sai Yuk.
La rama Pien San Wing
Chun (Wing Chun del cuerpo de costado) que proviene del Gu Lao Wing Chun y se
caracteriza por enfrentar al oponente de lado, en contraste con las demás ramas
que utilizan una guardia frontal.
La rama Jee Sim Wing Chun dice
provenir directamente del abad del templo Shaolin de Fujian, Jee Sim, quien a
su vez enseñara a Hung Hei Gung, el creador del Hung Gar. Jee Sim se habría
refugiado en los juncos rojos de la ópera china y habría originado el Wing Chun
en los botes, y enseñado a los grandes maestros del Wing Chun. Jee Sim fue
quien introdujo el luk dim pun kuan (palo) en el Wing Chun. El gran maestro Pak
Cheung enseñó este arte en Foshan, y su discípulo Andreas Hoffman, lo enseña en
Estados Unidos.
El sistema Hung Suen Wing Chun
afirma que el estilo fue desarrollado por generaciones de monjes en el templo
Shaolin de Fujian y preservado y sintetizado en los juncos rojos de la ópera
(Hung Suen).
El Nan Yang Wing Chun, es un término
genérico para definir a todos los subsistemas y las ramas de Wing Chun
enseñados en el sudeste asiático, en lugares como Singapur, Malasia, Vietnam,
Tailandia e Indonesia, las que habrían surgido del intercambio con las
provincias del sur de China. En estos sistemas también se encuentran formas que
no se enseñan en la rama Yip Man.
De este modo, vemos que no todo el
Wing Chun pasó por Yip Man, sino que éste fue simplemente la persona que lo
llevó fuera de China, y ganó popularidad por haber enseñado a Bruce Lee. Sin
embargo, el sistema pasado por Yip Man carece de algunas técnicas que aún se enseñan
en las ramas de Foshan y Guangzhou. Esto, lejos de ser un demérito para Yip Man
y su sistema, sólo quiere ser una apreciación orientativa.
Lamentablemente, debido al enorme
éxito comercial de este estilo, muchos maestros han pasado su tiempo discutiendo
quién había aprendido mejor con Yip Man, a fin de ganar más alumnos vendiendo
una imagen misteriosa. Hoy vemos que esto no tiene la menor importancia, debido
a que ni siquiera Yip Man enseñó todo su Wing Chun a sus seguidores, sino que
lo adaptó al entorno de Hong Kong. Es hora de que el Wing Chun se enseñe
libremente y que hablen las manos y los hechos, no las palabras misteriosas, y
que todos los practicante de este estilo intercambiemos y compitamos sanamente
y en conjunto.
En mi experiencia afirmo que todo el
misterio y ritualimsmo exacerbado que se le dio a la enseñanza del Wing Chun ha
sido un acto para aumentar los ingresos de los maestros, sin fundamento real.
No tiene que ver con la naturaleza simple del estilo. Lo afirmo con la anuencia
que me da el haber introducido el estilo en Argentina, de manos del Maestro Leo
Imamura, la persona que más ha hecho para difundir y desarrollar el Wing Chun
en Sudamérica.
En Argentina se acaba de fundar la
Asociación Futsan Wing Chun, dependiente de la entidad en Foshan, para
diseminar y expandir el conocimiento sobre el Wing Chun en nuestro país y
Sudamérica. En este año, sus miembros viajarán a Foshan a aprender más sobre el
Wing Chun original de China.
Las reglas de Chi Sao ya se están
utilizando en las competencias de Faktra. Sin embargo, pese a que este estilo
es famoso por su orientación al combate y su filosofía sin vueltas, y que sus
promotores así lo detallan, casi no vemos exponentes de las otras ramas
acercarse a demostrar sus tan clamadas habilidades. Espero que esto cambie en
el futuro, y que este artículo sea un paso hacia la unión, derribando las
barreras estilísticas y dejando atrás el misterio y la fantasía, para bien de
los practicantes, y del auténtico Wing Chun.
Claudio Di Renzo
Presidente Asociación Futsan Wing
Chun Argentina