TAIJIQUAN

Por Marcelo Rodriguez - Instructor Taijiquan Chin Wan Central 

INTRODUCCIÓN

Es un arte marcial norteño de final de la Dinastía MING, aproximadamente 300 años, es un sistema interno (NEI-CHIA CHUAN).-

El Taijiquan, representa la fusión de la cultura espiritual con la física. Espiritualmente incorpora el principio Taoista "Wu-Wei" (no hacer), el principio Budista de serenidad, que utiliza físicamente un principio de salud, basado en el principio de tensar y relajar el cuerpo humano.

Es a la vez meditación y defensa personal, el sistema está hecho de forma que los dos son inseparables. Cuando se practica uno se está practicando el otro.

El sistema, significa estructura, la estructura implica forma. Todas las formas físicas del arte estan basadas en las formas de defensa personal expresando su origen en las Artes Marciales Chinas. Las formas de defensa personal, están basadas en los principios de la "Kinesiología", el balance-equilibrio, la mecánica del cuerpo y los movimientos paso a paso, expresan la actitud meditativa y como conseguirla de forma física en todas las fases o sea la practica, la meditación y la autodefensa están completamente unidas.

Estilos:

                            CHEN

                             YANG

                             WU             (WU CHIEN CHUAN)

                             WU             (WU YÜ-HSIANG)

                             SUN            (SUN LU-T-ANG)

Cabe destacar que el YANG tiene su raíz en el CHEN y a su vez los dos WU en el YANG y del WU de WU YÜ HSIANG su discípulo de 1ra. Generación el Maestro LI HAO HO, Maestro de SUN LU-T-ANG creador del estilo SUN.

Las reglas de la respiración

Respirar por la nariz

Cuando inspire, expanda el abdomen

Cuando espire, vacíe el abdomen y relájese

Centre la respiración alrededor de su "Tan Tien"

Energía:

LI                                   Fuerza Física

QI                                  Energía

JING

Armas:

Consta de sable, espada, y lanza.

Diez puntos esenciales en el Yang

1.      1.     La energía de lo alto de la cabeza debe ser ligera y sensible

2.      2.     Hundir el pecho y elevar la espalda

3.      3.     Relajar la cintura

4.      4.     Distinguir entre lo lleno y lo vacío

5.      5.     Hundir los hombros y doblar los codos

6.      6.     Usar la mente no la fuerza

7.      7.     La unidad de la parte superior e inferior del cuerpo

8.      8.     La unidad de lo externo y lo interno

9.      9.     Continuidad sin interrupción

10. 10. Buscar la quietud dentro del movimiento

La explicación de los puntos precedentes cada practicante lo debe buscar en cada movimiento de la forma y de a uno por vez y con práctica cada uno de ellos aparecerá.

Frase del libro "El Libro de los Cinco Anillos" 1000 días de práctica para entrenamiento y 10.000 días de práctica para refinarlo. (Miyamoto Musashi)

Forma:

Consta de tres partes

1ra. Parte     Duración en minutos 2 a 5.

                   Es la más corta y es básica.

                   Sus nombres

YI BEI

QI SHI

LAN CHIAO WEI

CHUAN SHEN

DAN BIEN

TI SHOU

BAI HE LIAN JIE

ZUO LO SI AO BU

SHOU HUI PI PA

ZUO LO SI AO BU

YU LO SI AO BU

ZUO LO SI AO BU

SHOU HUI PI PA

ZUO LO SI AO BU

XIN BU BAN LAN CHUI

YU FENG SI BI

SHI ZI SHOU

2da. Parte    Duración 10 a 15

                   Es intermedia y trabaja los lados, giros y patadas.

3ra. Parte     Duración 10 a 15

                   Es Avanzada y trabaja ángulos.

Los distintos segmentos de las formas se pueden considerar por niveles de acuerdo a la dificultad o los atributos que desarrollan a través de su práctica.

Tradición:

Toda escuela o asociación que sostenga como emblema como primer requisito es tener en lugar visible todo el linaje de sus maestros.

Este por ejemplo es el YANG

YANG LU CHAN           (FU KUEY)

YANG CHIEN HOU

YANG CHENG FU        (CHAO CHING)

CHENG MAN CHING                       YANG CHENG DUO

 WANG TSING                              

 CLAUDIO DI RENZO