GIGANTES EN LA MITOLOGIA, EL ARTE, LA CIENCIA Y LA HISTORIA. MITOS

UN REPASO POR LOS TEXTOS SAGRADOS MAS RELEVANTES.

En textos religiosos, tanto apócrifos como bíblicos, podemos encontrar referencias a seres ¿mitológicos?, gigantes, de "gran talla", héroes legendarios, que vivieron en la tierra desde tiempos inmemoriales. ¿Son tal vez fruto de leyendas o de la imaginación de nuestros antepasados?, si existieron ¿en qué momento de la historia?, ¿hay pruebas de su existencia?, ¿por qué desaparecieron?.

Las primeras noticias que tenemos de su existencia se remontan a tiempos muy lejanos. En los primeros libros de la sagrada Biblia, concretamente en el Génesis, podemos leer los siguientes textos:

Génesis, 6,1 a 8:"Cuando comenzaron a multiplicarse los hombres sobre la tierra y tuvieron hijas, viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron de entre ellas por mujeres a las que quisieron. Y dijo Yavé:<<No permanecerá por siempre mi espíritu en el hombre, porque no es más que carne.Ciento veinte años serán sus días>>.

Existían entonces los gigantes en la tierra, y también después, cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y les engendraron hijos. Estos son los héroes famosos muy de antiguo.

Viendo Yavé cuánto había crecido la maldad del hombre sobre la tierra y que su corazón no tramaba sino aviesos designios todo el día, se arrepintió de haber hecho al hombre sobre la tierra, doliéndose grandemente en su corazón, y dijo:<<Voy a exterminar al hombre que creé sobre la haz de la tierra; y con el hombre a los ganados, reptiles y hasta las aves del cielo, pues me pesa de haberlos hecho>>. Pero Noé halló gracia a los ojos de Yavé."

Sabiduría 14,6:"Y habiendo perecido al principio los orgullosos gigantes, la esperanza del mundo escapó al peligro en una balsa, que gobernada por tus manos, dejó al mundo semilla de posteridad".

Baroc 3.24-27:"¡Oh Israel, cuán grande es la casa de Dios, y cuán vasto es su dominio!. Es muy grande y no tiene término. Allí nacieron los gigantes, los famosos desde la antigüedad, de alta estatura, diestros en la guerra. Pero no eligió Dios a éstos ni les dió a conocer el camino de la sabiduría, y así perecieron por falta de prudencia".

Génesis, 14, 5: "El catorce (año) vino Codorlaomor y los reyes con el coaligados y derrotaron a los refaím en Astarot Carnaím, y a los zuzim en Ham, a los enim en el llano de Quiriatamím..."

Números 13, 32-33 y Det:"Pero los que habían subido con él dijeron:<<No debemos subir contra aquella gente; es más fuerte que nosotros>>. Y desacreditaban entre los hijos de Israel la tierra que habían explorado, diciendo:<<Es una tierra que devora a sus habitantes, y todos cuantos hemos visto en ella eran de gran talla. Hasta gigantes hemos visto allí; ante los cuales nos pareció a nosotros que éramos como langostas; así les parecíamos nosotros a ellos>>."

Deuteronomio 1, 28: "¿Adónde vamos a subir?. Nuestros hermanos nos han acobardado al decirnos: Es una gente más numerosa y de mayor estatura que nosotros; son grandes sus ciudades, y las murallas de éstas se alzan hasta el cielo, y hasta hemos visto allí hijos de Enac".

Deuteronomio 2-10:"Antes habitaron allí los emitas, pueblo grande, numerosos, de alta talla, como los enaquitas; también ellos como los enaquitas, pasaban por refaitas, pero los moabitas les daban el nombre de emitas".

Deuteronomio 9, 1: "¡Escucha, Isrrael!. Estais hoy para pasar el Jordán y marchar a la conquista de naciones más numerosas y más poderosas que tú; de grandes ciudades, cuyas murallas se levantan hasta el cielo; de un pueblo numeroso y de elevada estatura, los hijos de Enac, que ya conoces y de quienes has oido hablar..."

2 Samuel 21,18:"Hubo después de esto una batalla con los filisteos, y entonces Sobocai, usasita, mató a Saf, uno de los hijos de Rafa. Hubo otra segunda batalla en Gob con los filisteos, y Elijanán, hijo de Jari, betlemita, mató a Goliat, de Gat, que tenía una lanza cuya asta era como un enjullo de tejedor.

1Samuel 17,4:"Salió al medio, de las filas de los filisteos, un hombre llamado Goliat, de Gat, que tenía de talla seis codos y un palmo (cuatro codos). Cubría su cabeza un casco de bronce y llevaba una coraza escamada, de bronce también, de cinco mil siclos de peso. A los pies llevaba botas de bronce, y a las espaldas un escudo, también de bronce. El asta de su lanza era como el enjullo de un telar, y la punta de la lanza, de hierro, pesaba seiscientos siclos...".

Deuteronomio 3,1 y siguientes:"Volviéndonos, subimos por el camino de Basán; y Og el rey de Basán nos salió al encuentro con toda su gente, para darnos batalla en Edraí...Y Yavé entregó en nuestras manos a Og, el rey de Basán, con todo su pueblo y los derrotamos hasta destruirlos, devastando todas sus ciudades, sin quedar lugar de habitación que nos escapara; sesenta ciudades, toda la región de Argob, el reino de Og de Basán. Todas estas ciudades, que estaban amuralladas con muy altas murallas, con puertas y cerrojos, sin contar las ciudades abiertas, que eran en gran número, las dimos al anatema... pero conservamos para nosotros todo el ganado y el botín de las ciudades... Todas las ciudades del llano, todo Galad y todo Basán, hasta Seija y Edraí, capitales del reino de Og, en Basán, pues Og, rey de Basán, era solo que de la raza de los refaím quedaba; su lecho de hierro, se ve en Rabat de los hijos de Ammón, de nueve codos de largo y de cuatro codos de ancho, codos humanos.".

1 Paralipómenos 11, 22 y siguientes: "Beneya, hijo de Joyada, hombre de mucho valor y célebre por sus hazañas, natural de Cabsiel, mató a dos valientes de Moab, y un día de nieve, bajando a una cisterna, mató a un león. Mató también a un egipcio que tenía cinco codos de estatura y cuya lanza era como enjullo de tejedor. Bajó contra él con un palo y le arrancó de la mano la lanza, con la que le mató".

Deuteronomio 2, 20 y siguientes."También era tenida esa tierra por tierra de Refaím; habitaron antes allí los refaim, que los amonitas llamaban zomzomin, pueblo grande, numeroso, de alta talla, como los enaquim. Yavé los destruyó ante los amonitas, que los expulsaron, y se establecieron en su tierra.".

Isaías 18, 1-3 y siguientes: "¡Ay de la tierra del zumbido de alas, detrás de los ríos de Cus, la que envía mensajeros por el mar en naves de juncos sobre las aguas!. Id veloces mensajeros, al pueblo de elevada talla y piel brillante, a la nación temible y lejana, a la nación fuerte y pisoteadora, cuya tierra está surcada de ríos."

Isaías 45, 14: "Así habla Yavé: La labor de Egipto, y la ganancia de Etiopía y los sabeos, hombres de elevada estatura,  pasarán a ti y serán tuyos, y te sseguirán, y te servirán esposados, y se postrarán ante tí y suplicantes te dirán:  Solo tú tienes un Dios, no hay ningýn otro."

Josué 12, 4: "El territorio de Og, rey de Basán, de los restos de los refaím, residente en Astarot y Edraí".

Jeremías 47, 4 y siguientes: "Es que llega el día, el día de la ruina de los filisteos, de arrancar a Tiro y a Sidón, cuantos auxiliares le quedan. Es Yavé que va a destruir a los filisteos, a los restos de la isla de Caftor; Gaza ha sido rasurada, Ascalón ha enmudecido; resto de los Anaquim..."

Josué 11,21:"En este tiempo se puso Josué en marcha y exterminó a los enaquim de las montañas de Hebrón, de Dabir y de Anab, de toda la montaña de Judá y de toda la montaña de Israel. ... No quedó un enaquim en todo el territorio de los hijos de Israel; solo quedaron en Gaza, Gat y en Azoto".

Eclesiástico 16, 8: "No perdonó a los antiguos gigantes, que, confiados en su fuerza, se rebelaron..."

Josué 14,12:"(dirigiendose a Josué). Dame, pues, este monte (Hebrón), de qué habló Yavé aquel día, pues allí están todos los enaquim, y tienen ciudades grandes y fuertes; quizá quiera Yavé estar conmigo y logre arrojarlos, según la palabra de Yavé... Herbón se llamó antes Quiriat-Arbé. Arbé fue el hombre más grande de los enaquim...".

Estos gigantes realmente tenían que causar verdadero pavor entre los antiguos, hasta el punto de desobedecer las órdenes que Yavé les dió de tomar la tierra donde habitaban éstos y exponerse a crueles castigos por ello (Números 13, 32-33). Prueba de que el miedo era realmente fundado es que si fuesen simplemente leyendas o seres inexistentes, el pueblo elegido por Dios no desobedecería sus mandatos. No solo el pueblo de Israel tenía conocimiento de estos gigantes, otros pueblos como los moabitas conocían a estos "colosos" con diferentes nombres, emitas, enaquitas (los enaquim), refaitas...

En verdad que para transportar y arrojar en batalla un arma o manejar instrumentos de un peso y unas dimensiones como las lanzas que se describen en estos textos tendrían que ser hombres con unas dimensiones algo menos que sorprendentes para la época. Tenemos por ejemplo la descripción de la lanza de bronce que llevaba Dodó, hijo de Rafa, en una batalla, la cual pesaba 300 siclos , es decir, alrededor de 4Kg. La descripción que se hace de Goliat no es menos sorprendente. Ataviado con todo tipo de protecciones de bronce a modo de casco, escudo, coraza y botas, tendría que soportar un peso realmente elevado. Solo la coraza venía a pesar unos 71Kg. Y la punta de hierro de su lanza sobrepasaba los 8Kg. de peso. La altura de estos hombres tenía que estar bastante por encima de un hombre normal en aquella época (¿que podría rondar el 1,60m.?) e incluso para un hombre de nuestros días. Una de las pocas medidas que nos legan los textos sagrados es la de Goliat, que con sus 6 codos y un palmo (4 codos en la versión griega del mismo texto) rondaría los 2,15m. (suponiendo que sean codos reales y no vulgares, pues cuando se trata de codos vulgares los escritores suelen indicarlo, por lo tanto un codo regio equivaldría a 0,525m.).Nos llega también una curiosa medida a cerca de un mueble (Det. 2,20), concretamente una cama, sobre la que dormía el rey de Basán, Og. El lecho tenía un largo de 4,05m. y un ancho de 1,80m.( 9 y 4 codos humanos, es decir, 0,450m el codo).

Como conclusión final creo que se podría afirmar que los textos sagrados tratan de explicar cómo los restos de una humanidad anterior a la nuestra, que tuvo su apogeo y desapareció 30.000 años atrás (en una era geológica conocida como el pleistoceno) bajo bruscos y contínuos cambios climáticos llegaron a coexistir con el hombre actual durante aproximadamente 10.000 años. Todo parece indicar que los supervivientes a esta catástrofe se refugiaron en montañas y lugares altos. En lugares muy concretos, en las tierras próximas al Mar Muerto, norte de Africa, Egipto, las cumbres de los Alpes, etc... restos de incompresibles muestras arquitectónicas, descomunales bloques de piedra usados en las más variadas construcciones se encuentran diseminados a lo largo y ancho de toda la geografía de este planeta...

Ni quizá Yavé sea quien dicen los textos sagrados, quizá sea más humano de lo que parezca y mucho menos divino de lo que creemos... Ni tampoco esos 1.600 c.c. de cerebro tan solo fueron capaces de desarrollar en 150.000 años una cultura tan pobre. Quizá algún día debajo de los restos de esas ciudades del Mar Muerto podamos descubrir las verdaderas construcciones neanderthales que se erigieron en un tiempo "orgullosas, fortificadas y de muy altas murallas", Basán, Herbón (Quitar-Arbé), Seija, Edraí... nos están esperando.

LOS GIGANTES APÓCRIFOS

En los textos sagrados llamados apócrifos encontramos referencias a estos gigantes prediluvianos. Concretamente en el libro de Henoch, el autor, entre otros temas trata de explicar el origen de estos fascinantes seres achacándoles un origen semi-divino. Los Hijos de Dios citados en el libro del Génesis como los causantes de la aparición de una nueva raza de gigantes en la Tierra son aquí asociados a ángeles de origen divino, seres espirituales carentes de consistencia física que transgrediendo las leyes se acercaron a los hombres para instruirlos y tomaron esposas entre sus mujeres.

Capítulo VI, "Así, pues, cuando los hijos de los hombres se hubieron multiplicado, y les nacieron en esos días hijas hermosas y bonitas, y los ángeles, hijos de los cielos, las vieron y las desearon, y se dijeron entre ellos:<Vamos, escojamos mujeres entre los hijos de los hombres y engendremos hijos>. Entonces Semyaza, su jefe, les dijo: <Temo que quizá no queráis realmente cumplir esa obra, y yo seré, yo solo, responsable del gran pecado>. Pero todos le respondieron: "Hagamos un juramento, y prometámonos con un anatema no cambiar de destino, sino ejecutar realmente ese destino"... Así, pues, todos ellos eran doscientos y descendieron sobre Ardis, la cima del monte Hermón... Ye he aquí los nombres de sus jefes:  Semuaza, su  principe. Arakib, Aramiel, Kokabiel, Tamiel, Ramiel, Daniel, Ezequiel, Baraquiel, Asael, Armaros, Batariel, Ananiel, Zaquile, Samsapeel, Satariel, Touriel, Yomeyal y Arazeyal. Esos son sus jefes de decena."

Podemos entender este capítulo como la narración de la decisión tomada por el dirigente local de   una raza distinta de hombres (neandertales?) de unir los dos pueblos, transgrediendo quizá las leyes que los obligaban a no confraternizar con la nueva raza de hombres (cromagnones?) que comenzaban a prosperar sobre la Tierra. El dominio de artes y ciencias de que hacían gala estos "ángeles"  podían considerarse por parte de los nuevos hombres como conocimientos adquiridos por una revelación divina y por lo tanto es natural pensar que los tomasen por seres de origen divino. También su origen y cultura, más antiguos que el de los primeros pueblos de los "hijos de los hombres" podría hacerles pensar que serían la raza de  hombres  creados por el mismísimo Dios. La unión de estos dos pueblos da como resultado el enriquecimiento en distintas disciplinas y ciencias así como la aparición de hombres de elevada estatura. Más poderosos que sus progenitores, más altos y fuertes,   poseedores de avanzados conocimeintos, pronto serían un problema para los hombres. Las disputas por el territorio, el alimento y el poder es posible que acabasen por enfrentar a las dos razas por la disputa de la hegemonía y hacerse con el control:

Capítulo VII, "...Así, pues, éstas (las mujeres de los hombres) concibieron y pusieron en el mundo gigantes cuya estatura era de tres mil codos. Ellos devoraron todo el fruto del trabajo de los hombres, hasta que estos no pudieron alimentarlos más. Entonces los gigantes se volvieron contra los hombres para devorarlos. Y empezaron a pecar contra los pájaros y contra las bestias, los reptiles y los peces, después ellos se devoraron la carne entre ellos, y se bebieron la sangre. Entonces la tierra acusó los violentos."

Conocedores de su potencial ventaja los "hijos del cielo" intentan controlar todos los recursos menguando los de los "hijos de los hombres" y posiblemente surgieron entre ellos mismos luchas por el poder. En el siguiente capítulo, Henoch, nos describe el resultado de la unión de estas dos razas y como la ciencia y la sabiduría ancestral de los "hijos de Dios" es aprendida por los hombres siendo instruidos por los maestros "angélicos" en las distintas disciplinas:

Capítulo VIII, "Y Azazel enseñó a los hombres a fabricar las espadas y los machetes, el escudo y la coraza del pecho, y él les mostró los metales, y el arte de trabajarlos, y los brazaletes y los aderezos y el arte de pintarse los ojos con antimonio y de embellecerse los párpados, y las más bellas y preciosas piedras y todos los tintes de color, y la revolución del mundo. Y la impiedad fue grande y general, ellos fornicaron, y ellos erraron, y todas sus voces fueron corrompidas. Amiziras instruyó los encantadores y los cortadores de raíces; Armaros enseñó a romper los hechizos, Baraquiel instruyó los astrólogos, Kokabiel enseñó los presagios, Tamiel el significado del aspecto de las estrellas, y Asdariel enseñó el curso de la luna. Y en su aniquilación los hombres gritaron, y su clamor llegó al cielo."

Astrología, metalurgia, agricultura, medicina... muchas ciencias y artes fueron enseñadas por estos "angeles". En capítulos posteriores se describen tales conocimientos y en nada parece evidenciarse un saber o conocimiento transmitido por una deidad o seres próximos a la divinidad. Lo que encontramos es un compendio de conocimientos astronómicos básicos que les permitirían controlar las cosechas, la medición del paso del tiempo... conocimientos adquiridos por hombres de carne y hueso durante la larga contemplación y estudio del mundo que les rodea, con sus errores de cálculo y apreciación, imaginando soluciones para resolver  problemas y preguntas que cualquier hombre inteligente se hace para intentar comprender el mecanismo del universo -ver capítulo LXXII y siguientes- revelaciones que no hacen más que, a mi entender, reforzar la idea de que los primeros hombres han tenido roce con una cultura más antigua en el tiempo que se desarrolló   a lo largo del tiempo y que han hecho herederos de sus conocimientos a estos pueblos.

Los hechos que sucedieron a continuación, después de este intercambio cultural y mestizaje de razas, tienen una lectura catastrófica por parte de los supervivientes a lo que ellos consideraron un castigo divino: El Diluvio. La supremacía y opresión de la raza imperante de los gigantes sobre el resto de los pueblos comienza a tocar a su fin cuando la Tierra entera se convulsiona y es arrasada en  buena parte por "diluvios", inundaciones, en el momento en que un posible deshielo pone fin a una era glacial. El pueblo gigante, dividido, menguado  y venido a menos tras los acontecimientos es instigado, perseguido... los "mestizos" supervivientes son igualmente perseguidos considerados como los responsables de  las consecuencias nefastas  que el catigo divino ha tenido sobre la tierra..

Capítulo X, "Entonces el Más Alto dijo, el Grande y el  Santo habló,  y envió a Asaryalyor al hijo de Lamech:<Ve hacia Noé y dile en mi nombre; escóndete; y revélale la consumación que viene, pues la tierra entera va a perecer; un agua de diluvio va a venir sobre toda la tierra y el que se encuentre sobre ella perecerá. Y ahora instrúyele, a fin de que él escape y que suu posteridad permanezca por todas las generaciones>".

Después del Diluvio los gigantes, convertidos en seres espirituales, los Nefilim, seguirán morando entre los hombres instigándolos:

Capítulo XV, "...Y ahora, los gigantes que han nacido de los espíritus y de la carne serán llamados, sobre la tierra, espíritus malos, y sobre la tierra estará su morada. Los espíritus malos han salido de su carne (de los gigantes), porque ellos han sido hechos por los hombres y, de los santos guardianes proviene su origen y su primer fundamento. Serán los espíritus malos sobre la tierra; ellos serán llamados espíritus malos. Los espíritus del cielo tienen su morada en el cielo; y los espíritus de la tierra, que han sido engendrados sobre la tierra, tienen su morada sobre la tierra. Y los espíritus de los gigantes, los Nephilim, que oprimen, destruyen, hacen irrupción, combaten, destruyen sobre la tierra y hacen el duelo, no comen ningún alimento y no tienen sed, y no son reconocibles. Estos espíritus se elevarán contra los hijos de los hombres y contra las mujeres, pues ellos han salido de entre ellos."

El castigo se haría extensivo a las mujeres que tuvieron comercio carnal con los "ángeles" y dieron a luz a los gigantes dando lugar a otro ser mitológico:

Capítulo XIX, "...Sus espíritus, tomando numerosas apariencias, han mancillado a los hombres y les harán errar para que sacrifiquen tanto a los demonios como a los dioses, hasta el día del gran juicio; día que serán juzgados para ser perdidos. En cuanto a sus mujeres, que han seducido a los ángeles, serán convertidas en Sirenas".

Estos textos han expoleado la imaginación de muchos escritores y han dado lugar a multitud de hipótesis y teorías desde hace mucho tiempo. Gigantes de origen divino, seres de otras dimensiones o lejanos planetas, seres espirituales o imaginarios, ángeles o demonios, simples hombres o meras invenciones... han estado presentes en multitud de mitologías, son un mito o una realidad?.

Bibliografía: Además de diversos libros de consulta como enciclopedias y escritores como Isaac Asimov, dicionarios bíblicos, artículos periodísticos...las citas bíblicas están sacadas íntegramente de la Sagrada Biblia (versión directa de las lenguas originales, hebrea y griega al castellano) décimo sexta edición por Eloíno·Nacar Fuster. El apócrifo; El libro de Henoch, Ediciones Obelisco.

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© Jesús H. Antelo. A Coruña, julio de 2000