Nuestro hermoso Valle de Chanchamayo, oculta entre sus montañas inmensas riquezas naturales, así mismo es escenario y a la vez testigo de historias reales y mágicas que muchas veces quedan en el olvido. Y así aproximadamente después de la segunda guerra mundial, llegan los colonos alemanes, italianos y austriacos a refugiarse en algún lugar de la Selva Central, uno de los colonos que se establece por estos lugares, decide explorar las alturas del lugar llamado San Vicente, llegando a encontrar una mina de oro en la cual decide establecerse y extraer todo el bello metal. Mientras que en la llanura denominado la Merced, un grupo de gente civilizada llegan a enterarse de la fortuna de un gringo (colono) llamado Adolf que ya poseía inmensas riquezas en tan poco tiempo, la ambición mueve a éste grupo a establecerse en la alturas de Vitoc; cercano a San Vicente, ya establecidos allí el dirigente Gaudencio Ticllacuri reune a su gente y a los nativos machigengas que moraban por esos lugares, a entablar una conversación, Gaudencio incentiva a los nativos para asesinar al gringo Adolf y apoderarse de sus riquezas, en ese instante el jefe de los nativos llamado ASHANINGA, se pone de pie y le responde: "Señor Gaudencio, porqué asesinar al gringo si él no hace daño a nadie, por el contrario nos ha ayudado y apoyado siempre, en aquel momento todos los nativos al unísono dijeron: ¡no, no haremos eso¡; el gringo no nos causa problemas; si lo matamos Dios nos puede castigar y las montañas aplastarnos y agazaparnos querrán, Gaudencio los tranquiliza y vuelve a insistir: ¡Uds. nos entienden, son necios más que una mula¡, yo sólo busco el bienestar del pueblo y si me apoyan, muchas riquezas y oro tendrán.

Ashaninga se levanta molesto y repite con voz retumbante: ¡nosotros no somos asesinos y no haremos lo que Ud. dice¡ y se fue dejando a Gaudencio y a sus acompañantes, éste al no tolerar el rechazo manda construir un horno muy grande, terminada la construcción, reúne nuevamente a los nativos y les dice: ¡Esta es la segunda vez que les digo¡ Uds. sólo van a traer al gringo, luego nosotros actuaremos (mataremos), Ashaninga le responde: ¡no¡¿Uds. no entienden que nosotros no les vamos a ayudar? ¡por qué insisten¡ Gaudencio responde: - nosotros estamos haciendo esto por el bienestar de todos y Uds. no quieren apoyarnos. Ashaninga furioso vuelve a decir: Señor, escucha muy bien lo que voy a decir y no lo repetiré, no vamos a apoyar, nosotros no somos malos y no nos gusta hacer daño a nadie, los nativos empezaron a decir: no caeremos en su juego ¡Uds. son malos¡ al oír esto Gaudencio se pone fiero como un león, hace una seña a su gente y estos atrapan a Ashaninga, lo golpearon y amenazaron a los nativos con sus escopetas, Ashaninga aún golpeado, maltratado y maltrecho instaba a los nativos: ¡no ayuden a estos malos¡ aún así me maten, no los ayuden, sangrante y malherido Ashaninga es echado al horno hirviente ante las órdenes de Gaudencio, maldiciendo a éste y su gente muere en el horno, los nativos miraban aterrorizados sin poder hacer nada, en ese momento Gaudencio les dice: ¡ahora van a hacer lo que yo les diga¡ y si no lo hacen a morir al fuego irán y nadie los salvará, al oír esto los nativos se postraron ante Gaudencio y dijeron: discúlpanos, haremos lo que digas pero no nos mates, sarcásticamente Gaudencio sonrió.

Aquella noche los nativos huyeron aterrorizados a las alturas del río Aynamayo. enterado de lo sucedido Adolf, construyó una puerta metálica muy grande para asegurar la mina y colocó un candado grande y pesado; Adolf un hombre astuto logró ocultar una cierta cantidad de oro para llevarse a su país y dijo estas palabras: No, no permitiré que aquellos ambiciosos me maten, ¡no señor¡ no los dejaré, en aquel instante un zumbido del silencio se apoderó de él, su alma se estremeció de tanto dolor, resignado de su suerte con Gaudencio y su gente conversó; en la charla llegaron a un acuerdo, haciendo la promesa de repartir sus riquezas al retorno de un viaje corto que iba a realizar, crédulos Gaudencio y su gente aceptan la propuesta y al gringo dejan ir; quien llevó oculto la mayor parte de sus riquezas para no volver jamás.

Los ambiciosos esperaron y esperaron y el gringo nunca retornó, habían transcurrido muchísimos años y la mina se volvió encantada, Gaudencio que ya estaba viejo seguía obsesionado por el oro y decide mandar a un grupo de su gente a la mina llevando coca, cigarro y trago (uña de gato) que les servía para no cansarse; estando ya cerca de la mina, algunas de las personas empezaron a morir botando espuma y sangre por la boca y nariz, enterado de lo ocurrido Gaudencio asustado pero fingiendo valor dice a su gente: - no nos vamos a rendir, los que murieron es porque son débiles, tuvieron miedo por eso murieron ¡nosotros somos fuertes¡ y así organizó una fiesta en la cual les dice: - ¡Disfruten lo que puedan¡ mañana por la noche iremos por nuestro oro y al fin seremos ricos, todos bailaban y bebían hasta quedar dormido como cerdos tirados en el suelo y se revolcaban en la suciedad.

Y así al día siguiente empaquetaron todo lo que iban a llevar: coca, cigarros, trago y dinamita; estando listos Gaudencio dice: - ¡Ahora si¡ vamos a recuperar nuestro oro, por la noche el grupo salió bailando y cantando; la luna parecía un globo morado triste y opacado como quien presentía el triste y trágico fin de los ambiciosos, en aquel momento un muchacho llamado Saúl alcanza a Gaudencio y le dice: - Señor por favor no vayan a ese lugar, Gaudencio respondió: - ¿porqué? ¿Quién eres tú para decirnos eso?, eres un mocoso que no sabe nada; así que no nos quites tiempo. Saúl vuelve a insistir: - escúchenme lo que voy a decir y empezó a contar: - En la noche cuando estuve soñando, ví la mina a donde Uds. se dirigen a la vez me protegía una inmensa roca y oí una voz del fondo de la mina que discutía con la luna, la voz tenebrosa de la mina decía: - dígales a esos ambiciosos que se vayan y no vengan, porque si lo hacen todo aquel pueblo desaparecerá, la luna respondió: - ¿Por qué hacer daño a gente inocente?¿no te conmueve acaso la sonrisa de aquellos niños, no te da pena?, calma tu furia y calma tu rencor mina encantada, hazlo por las personas buenas que hay aquí. La voz tenebrosa de la mina contestó: - no me cambiarás, esa gente alejó al hombre que se dedicaba a mí sin ambicionar más, a esa gente voy a destruir, la voz tenebrosa me llamó, salté en mi sueño y desperté, no vayan por favor dijo Saúl.

Gaudencio dijo: - chico vete a tu casa, duerme tranquilo y espera hasta mañana, porque nosotros estaremos allí con todo el oro, Saúl dijo: - no vayan, desistan de esa obsesión y vivamos felices en el pueblo, a lo que la gente respondió:- ¡no¡!no¡ no regresaremos, no nos ocurrirá nada porque estamos preparados, avanzó Gaudencio hacia Saúl y le da una bofetada que lo hace caer, ya en el piso recibe una patada en el estómago que le quita la respiración, sangrando queda éste y vuelve a anticipar:- no vayan, se arrepentirán se levanta del piso y corre hacia su familia a contar lo sucedido, salen sus familiares con él hacia la parte alta de del río Aynamayo, mientras eso Gaudencio y su gente ya habían partido llevando consigo todo lo que tenían para traer el oro que pensaban encontrar.

Gaudencio y su gente estaban ya cerca de la mina, en eso ven una luz muy radiante que los ciega completamente y ven un toro dorado bramando muy furioso y corría hacia ellos, al ver esto no podían hacer nada no pudieron ni gritar, quedándose inmóviles; un rato después reaccionaron, no había nada y un frío insoportable de ellos se apoderó; empezaron a masticar coca a fumar y tomar para abrigarse, estando listos caminaron un trecho y llegaron a la mina encantada, increíblemente no les había pasado nada, el viento rozó las mejillas de los ambiciosos a lo lejos los buhos y luciérnagas melancólicos y malagueros volaban mientras la noche avanzaba, Gaudencio alegre dijo: ¿ven? no nos pasó nada, esta noche todo el oro del gringo nuestro será y seremos ricos, y comenzaron a colocar la dinamita en la puerta, en ese momento una voz tenebrosa del fondo de la mina retumba y dice: - ¡no intenten abrir la puerta¡ si lo hacen todo su pueblo desaparecerá y calló…

En ese instante todos tuvieron miedo y dijeron: -¡vamonos¡ cuanta razón tenía Saúl, él nos previno y no le hicimos caso ¡debemos volver¡; Gaudencio furioso salió a decir: - ¡nadie se irá¡ nos quieren asustar; esto es obra del gringo ¿no se dan cuenta que seremos ricos? ¡vamos a ser ricos¡, así convenció a todos y estalló la puerta de la mina.

Del fondo de la mina sale entonces un hombre gigante envuelto en llamas dando carcajadas tenebrosas y con una cola muy grande de fuego con la que empezó a envolver a la gente de Gaudencio , se retorcían como aros envueltos por las manos gigantes y cola de fuego del gigante, todos murieron quemados y calcinados y del fondo de la mina salió una gigantesca cadena dorada envuelta en llamas, envolvió al gigante y a los muertos y desapareció en el fondo de la mina dejando solo un silencio sepulcral…

Los cerros se abrían y tragaban lo que al paso encontraban, era terrible lo que sucedía, crujían las rocas arrasando con tanta crueldad las casuchas que eran insignificantes a su paso, al calmarse la furia de la mina encantada, el cerro y el cielo se estremecieron como si estuvieran asustados; al mismo tiempo se escuchaba el eco de las voces lastimeras de los difuntos y más allá la carcajada tenebrosa que se había quedado atrapada en el fondo de la tierra, desde esa época siempre aparece en la puerta de la mina, el toro dorado bramando y haciendo temblar a los cerros, sale la cadena de oro ardiente y se lo lleva al fondo de la mina y en las ánimas de la tierra arde la pena y el llanto, desde ese entonces nadie puede entrar a la mina encantada que castigó así la ambición fatal de Gaudencio…

nti y huayta

      

Hace mucho tiempo habían dos tribus en la localidad de Tocas, la tribu de los Yupanqui y los Soras, donde el jefe de los Yupanqui era "Yana Misi", su esposa se llamaba "Puca quilla", tenían una hija muy hermosa llamada "Huayta". Y el jefe de los Soras era "Yana Soncco" y su esposa "Yuracc Phuyu", tenían un hijo llamado "Inti". A través de varias generaciones había quedado marcado el odio entre estas dos familias.

Un día "Huayta" había salido a su lugar preferido que era un árbol que por naturaleza había crecido con un agujero enorme. Era el lugar preferido donde desde niña jugaba, y con el transcurrir del tiempo había formado como una casa en su interior. Formado de tres pisos; el primero tenía bancos de madera rodeado de plantas silvestres que hacía un lugar por demás agradable y acogedor. El segundo piso estaba destinado a sus mejores amigos: las ardillitas, conejitos y una hermosa gatita; y el tercer piso era su habitación de descanso, tenía un colchón hecha de plumas de aves. En uno de los tantos enfrentamientos de estas dos tribus vecinas, "Inti" al tratar de huir y temiendo que lo encontraran se escondió bajo un árbol, al tratar de esconderse, tropezó y cayó al fondo dándose un fuerte golpe en la cabeza, perdiendo por un momento la razón. Al despertar notó unas escaleras que lo llevaban hacia lo alto del árbol; animado por su curiosidad, decidió subir por la escalera, para su sorpresa al llegar al tercer piso se encontró con una hermosa joven de rubios cabellos y ojos celestes que dormía profundamente. En ese instante despertó "Huayta" de su profundo sueño. Al darse cuenta de la presencia de "Inti", se asustó muchísimo, bajó rápidamente las escaleras y salió corriendo de aquel árbol. "Inti" había quedado impresionado por la belleza de "Huayta".

Un día el padre de "Huayta" organizó una misa en la iglesia del pueblo, toda la familia Yupanqui había asistido a dicha ceremonia, al finalizar salieron a la plaza principal, en ese preciso instante apareció por una de las calles la familia Sora, cruzaron miradas de odio y resentimiento, pero "Inti" y "Huayta" se encontraron con miradas que reflejaban amistad y cariño. Seguramente en ese instante revoloteó en la mente de estos jóvenes el encuentro casual que tuvieron dentro del árbol.

Después de un tiempo entablaron una relación amorosa que iba creciendo día a día, aquel árbol se convirtió en su nido de amor de "Inti" y "Huayta". Producto de esta relación, "Huayta" quedó embarazada. El temor de ambos fue tan grande que decidieron huir lejos de la casa de sus padres, tenían que abandonar sus tribus.

Llegó el día del nacimiento de pequeño vástago, a quien le pusieron el nombre de "Lucero", fueron pasando los años y "lucero" crecía sano y fuerte, había cumplido 18 años y tenía la curiosidad de saber quienes eran sus abuelos. "Inti" y "Huayta" no podían ocultar por más tiempo el secreto que tanto tiempo le habían ocultado a "Lucero", por lo que decidieron retornar a la ciudad de Toccas. Las cosas habían cambiado, ambas tribus con el correr del tiempo llegaron a vivir en paz, por el bien de sus hijos y el desarrollo de su pueblo. Llegó el esperado día del reencuentro. Fue bastante emotivo y conmovedor, sobre todo el conocer a su nieto "Lucero". "Yana Soncco" y "Yana Misi" se abrazaron prometiendo que lucharían por el bienestar de sus hijos y nietos. La paz y la tranquilidad reinó para siempre en la vida de estas dos familias.

a gruta de mi pueblo

      

Al admirar la inigualable belleza de aquella gruta, que tantas veces visité traviesas líneas eran dibujadas en brevísimas caídas libres por gotitas cristalinas entre las piedras cubiertas de musgo que le daban un color verduzco, en medio de esa armonía y del sonido embelecedor, mis recuerdos revivieron para reencontrarse con mi vida.

En aquellos días, en los que el sol se pone rudo con sus criaturas en la tierra, mi vida empezó a vivir en un pueblo lleno de belleza y misterio llamado "Palcamayo"; un pueblito lleno de gente trabajadora ubicado entre las faldas de cerros ostentosos de vegetación y un sin fin de chacritas que lo rodeaban, en los que sembraban los campesinos del pueblo. Palcamayo es uno de los privilegios de la bella Tarma llamada meritoriamente "Perla de los Andes"; allí, los picaflores vuelan libremente, entre el manso correr del viento, y las aguas son puras y muy heladitas que en las mañanas es pesado tener que usarlas; pero como para toda persona de pueblo, todos terminamos acostumbrándonos a lo natural.

Mis primeros años cuando aún era "Guagua": como me decían mis hermanos; transcurrían normalmente mis días como transcurría el agua de la pequeña acequia muy rústica y rodeada de pasto, en el que me encantaba retozar y jugar, solía arrojar hojas secas de los árboles frondosos de eucalipto y corría, corría y corría tras ellas, hasta que llegaba a sobrepasarlas, entonces me arrodillaba, me extendía y las recogía con ternura; pero a veces no lograba alcanzarlas y las hojas se iban como despidiéndose de mí. A veces, en esos días, yo me sentía así; crecía con un cierto abandono de afecto, aunque eso era común en la zona. Los pobladores muchas veces se olvidaban de sus "guaguas" debido al trabajo extenuante que era la siembra en las chacritas que muchas veces se encontraban en las partes altas de los cerros y ahí en medio de ese mundo crecí (yo) comprendiendo cada sufrimiento, cada vivencia, cada atardecer. A veces se piensa que uno es feliz mientras sigue "guagua" o niño porque no tienes obligaciones y todas las mamanchis del lugar te saludan afectuosamente y tienen paciencia con ellos; los que eran más enérgicos eran los papanchis, quienes eran los abuelos; mostraban con una severidad única. Fui creciendo así en medio de una familia abundante de siete hermanos y bastante modesta en el barrio de Ochonga, uno de los cuatro barrios de Palcamayo. Mi casa rústica de adobe se encontraba justo en frente del río "Shaca" cuyo recorrido era bastante extenso que muchas veces me pregunté donde nacería tan hermoso río y empezaba a imaginar mirando para uno de los cerros hasta que alguien me despertaba con un grito ¡Rubénnn, que haces ahí; ven rápido. Atiza la vicharra!. Entonces volvía presuroso la mirada: era mamita Aurelia que, con una sonrisa, me invitaba a ayudarla; yo, ya había dejado de ser una "guagua". En ese entonces, ya tenía mis siete años, entre el abandono de mamita Aurelia y mis hermanos quien, con su cariño, austero había logrado vivirlos escuchando hablar, por las noches, a mi mamita Aurelia y al papacho Luciano acerca de la escuela; yo sabía que Gumersindo, Armando y Francisco aun iban a la escuela. Recuerdo que para esa época Juan había abandonado el colegio porque era, para él, muy difícil tener que ayudar al papacho Luciano en las mañanas antes de ir al colegio; y por las tardes, llevar a pastear a los carneros. Pero, no solo él; todos ayudábamos en lo que podíamos; a pesar de todo; había unión en mi familia. Debía de ir a la escuela. Eso sería algo nuevo para mí; pero trataba de pensar en que aún faltaba para eso. Recuerdo que en esas conversaciones papacho no quería que nosotros estudiemos; él decía que el estudio no era para nosotros, no era para los pobres; yo no sabia nada de eso, solo que a veces veía a mis hermanos golpeándose levemente la cabeza con un carboncillo en una mano y la otra empuñada repitiendo una misma palabra; a mí me causaba risa verlos así; era extraño y en cuanto ellos veían que yo reía corrían hasta atraparme y me tumbaban en el pasto, que era para las mulas, y yo gritaba ¡achachau! ¡achachau!. Mamita Aurelia salía de la cocina para impedir el abuso y, después, cuando me encontraba entre las polleras de mamita hacia un gesto de burla, entonces Gumersindo, molesto, me decía "ya vas a ;ver para la próxima".

En aquellos meses de verano, aunque a decir verdad, no parecía Verano, pues casi todos los días llovía por las tardes; salíamos todos a la chacra para ayudar al papacho Luciano. Yo lo admiraba, pero lo que más admiraba, era su fuerza. Y así fui creciendo entre las chacritas de Astubamba, Pampa, Jutco, y muchas otras más de nombres extraños, que me preguntaba ¿Quién les puso ese nombre? Y nadie me respondía, solo sabía que se llamaron así desde siempre. Todos salían tempranito: Como a las cinco de la mañana a la chacra. Yo me quedaba dormidito, envuelto entre las frazadas de lana de carnero por ser el más pequeño; me quedaba, además, para ayudar a la mamita Aurelia mientras ella preparaba presurosa la "cachupa" para llevarla a la chacrita, en donde esperarían hambrientos el papacho y mis hermanos. Provistos entonces de nuestras mantas en las que envolvíamos la papa, indispensable en el almuerzo, y elsegundito humilde, delicioso manjar de mi mamita. Salíamos al encuentro de ellos, justo como a esa hora, el sol esplendoroso alumbraba con mayor fuerza que quemaba la cabeza. En nuestro camino por una de las márgenes nos acompañaba un riachuelo tan cristalino que yo siempre creí que provenía de aquellas gotas que se desviaban de la gruta de Huagapo: aquella muy antigua que contaban las mamanchis del pueblo. Éste se había formado, según dicen, desde hace mucho cuando los últimos incas poblaban nuestro territorio y acaeció la invasión de los españoles, se libraron muchas peleas todas las mujeres y niños se escondieron en una cueva para protegerse, mientras los hombres luchaban; mas cuando los españoles ganaron, encerraron a toda la gente en la cueva y no se volvió a saber más de ellos. Se cuenta que todos lloraron tanto por los hombres que habían muerto que fue así como surgió la hermosa gruta de aguas cristalinas salidas de lo más profundo del corazón; de muchos corazones heridos por las injusticias que trajeron los españoles a nuestro Perú, injusticias sin límites; las mujeres quedaron convertidas en estalactitas que hasta hoy se contemplan en su espectro hermoso un poco más al fondo de Palcamayo, en la zona de Anquasmarca, y es conocida como la Gruta de Huagapo y eran, ahora, sus aguas desviadas que saciaban nuestra sed. Volvimos presurosos por nuestro camino para la chacra de Astubamba. Llegamos, y justo estaban cosechando unas ricas papas que parecían saltar de la tierra; vi cuánto trabajo les costaba a mis hermanos y, sobre todo, a mi papacho tener que cosechar, pese a su avanzada edad, él seguía con la lucha; vi sus manos sufridas y cayosas, su espalda y brazos quemados por la inclemencia del sol; pero no entendía cómo era que tanto trabajo al final no se vería recompensado, pues para vender nuestra papa había mucho gasto y muy poco apoyo de quienes deberíamos recibirlo, así que al final se recuperaría, muy poco para sobrevivir unos días. Sonaba ilógico. Mi vida seguiría para convertirme en lo mismo y ,ya, lo veía en mis hermanos, en mi sangre.

En un día inesperado la fortaleza del papacho Luciano decayó .A sus 67 años, él estaba enfermo, nosotros no sabíamos lo que tenía. Era una enfermedad que lo aquejaba desde hacia tiempo; pero Palcamayo era un pueblo olvidado, en donde solo se encontraba una posta médica sin implementos. Es que a nadie le importaban los campesinos, todos vivíamos olvidados como si la mano de Dios era injusta. La vida paga así a la gente más sufrida.

El papacho, en su lecho de muerte que ya se anunciaba, falleció un día de inmenso dolor para la mamita y para todos nosotros, y murió por falta de ayuda, eso era lo que más dolía a todos; pero a pesar de todo entendí que la vida se había hecho para surgir en medio de la injusticia. Logré salir de la pobreza y fue eso lo que hoy me trajo a este lugar: recordar de que un día la vida fue injusta; pero hoy ha cambiado.

l caminante

      

Hace mucho tiempo cuando tenía seis años, era una noche donde el cielo estaba cubierto de estrellas y en el patio de mi casa contemplábamos mi abuela y yo la maravilla de la inmensidad del cielo, con mucha curiosidad le hice preguntas a mi abuela Dominga del origen de todas lo que existía en nuestro alrededor; pero ella mostraba la careta de enojo al no saber que contestarme y me respondió vamos a dormir hay te contare otras cosas mas interesantes - me dijo - al llegar al dormitorio nuestra cama tendida de pellejo y nuestras frazadas tejidas de la lana de nuestros ovejas, alpacas y llamas por mi abuelo cuando aun vivía; nos esperaba para abrigarnos, nos echamos sobre la cama - le dije - tienes que contarme algo para poder dormir. Mi abuela me observo y empezó hablar. Cuando era una niña tenia de vecina a una familia muy numerosa; Serapio y Justa vivían muy felices tuvieron ocho hijos todos hualash(varones), don Serapio hacia las tareas del campo, como el sembrío, el cultivo, la tacapada hasta la cosecha, trajinaba día a día con algunos peones; en cambio doña Justa se quedaba en la casa, cuando su esposo iba a trabajar le preparaba su almuerzo la rica shacta y le mandaba bien envuelto en su quipe para la hora de su almuerzo.

Los hijos todos crecían jugueteando en casa, en la calle no ayudaban a su padre a diario el padre lo resondraba, pero los chicos no hacían caso seguían con sus juegos, tampoco a la madre le ayudaba ponían cualquier pretexto para no cumplir las ordenes de sus padres; hasta que un buen día ya eran jóvenes y el padre se enfermo, tuvo una enfermedad incurable que le llevo a la muerte, todos lloraban la perdida de don Serapio y los hijos estaban como si no hubiera pasado nada, lo enterraron y dona Justa lloraba sin parar y decía - me quidao sola, ahora quien trabajara para que coman mis hijos - se lamentada.

La casa quedo muy desolado hacia falta la alegría y la chispa de don Serapio todos los vecinos decían ya no esta don Shera quien cada mañana nos despertaba con sus gritos ¡ eh a levantarse, hay mucho que hacer! ¡ están haciendo apestar la cama, tenemos que trabajar!

Hay que votar los animales del corral para que coman y en todo momento cantaba :

Tengo una hermosa señora en casa que por ella voy a trabajar, mis retoños están creciendo y son la alegría de la casa, cuando voy a la chacra, los sembríos están creciendo, a diario tengo que trabajar y aprovechar la producción de la chacra.

Eran las melodías que a diario se escuchaba en casa de don Serapio.

Pasaron los días llegó la época de sembrío doña Justa ordena a sus hijos como ya eran jóvenes para que trabajen, les preparo pico, taquillacta y la semillas - le dijo - a sus hijos ya no esta tu taita quien siempre trabajaba ahora ustedes tienen que ir a sembrar la papa, yo les preparare en casa un a rica comida cuando lleguen estará listo.

Sus hijos sin ningún reclamo obedecieron las ordenes de su madre y se fueron muy temprano a la chacra, cuando llegaron el mayor dijo:

Observaron todos con asombro la cantidad de terreno que iban a sembrar y en seguida se vieron todos la cara y dijeron -

¡ huf, es mucho trabajo! Y cada uno empezó ha hablar dando sus quejas:

Filomeno el mayor inicio, esto es mucho trabajo, nos cansaremos no estoy de acuerdo en hacer .Casio también dijo: si es muy larga la chacra, esta difícil para terronear nunca lo vamos acabar. Felipe tendremos que hacer los surcos para hacerlo necesitamos mucha fuerza, yo no la tengo no puedo hacerlo. Roberto - dijo - para sembrar tendremos que cargar la papa, pesa tampoco lo haré. Agrepino - dijo - para tapar el sembrío se necesita mucha tierra y no estoy preparado para hacerlo. Flaviano - dijo - tendremos que sacar las hiervas malas es difícil tampoco lo haré. Epifanio - dijo - luego tacaparemos y cultivaremos se necesita fuerza yo no la tengo.

Gabriel - dijo - después cosecharemos y llevaremos a casa es mucho trabajo.

¿entonces que haremos? Se preguntaron - ¿ que le vamos a decir a nuestra madre?

¿qué haremos con la semilla de papa?; estuvieron pensando por largo rato.

Filomeno, hermano mayor les dijo hasta que pensemos jugaremos un rato, se pusieron a jugar , hasta que de pronto, cerca de la chacra vieron muchos cerdos y todos dijeron:

La papa le damos a esos chanchos para que se lo coma y así lo hicieron y ellos todo el día se tiraron de barriga en el campo y durmieron todo el día y al atardecer volvieron a casa.

Llegaron donde su madre a reclamar la comida, doña Justa muy contenta empezó a atender hay mis hijos están muy cansados, les lavo las manos con agua tibia, tendió pellejo para que se sienten y empezó a servir la comida.

Todos alegres comieron, quejándose de mucho esfuerzo que habían hecho al sembrar la papa.

Llego el tiempo de sacar las hierbas, la madre le prepara su almuerzo, sus herramientas y le manda a sus hijos a la chacra, ella muy contenta canta:

Tengo unos preciosos hijos, como su padre van a trabajar, no tengo ninguna queja de ellos, son obedientes y responsables mis hijos, salen de casa alegres a trabajar, mi orgullo son ellos.

Nuevamente se encuentra los hijos de don Serapio en la chacra, como no habían sembrado, empezaron a comer el almuerzo y se tiraron boca arriba todo el día en la chacra, al atardecer regresaron a casa cansados según ellos reclamando su comida a su madre, ella como de costumbre los atendía muy bien.

Pasaron los días todos los hijos fueron a cultivar, con su almuerzo que su madre le preparaba, en un buen día cerca de la cosecha los hijos llevaron a su madre un saco de papa, haciendo creer la producción de su chacra, doña Justa muy contenta se sentía por tener unos hijos muy trabajadores.

Llegó la cosecha, la madre le ordena a sus hijos para cosechar la papa, le prepara como de costumbre todo y se queda en casa ordenando las cosas y termina muy rápido y ella como sus hijos siempre han trabajado solos, va a ayudarle en la cosecha; encontrándose con la chacra intacta, lleno de pastos naturales y malas hierbas, muy triste ella pregunta a los vecinos, he venido a ayudar a mis hijos, no están aquí y no hay ninguna cosecha de papa , y las personas que vieron a sus hijos que nunca han trabajado le contaron que sus hijos siempre comían y dormían todo el día y luego robaba los sembríos de los demás.

Doña Justa muy decepcionada de sus hijos vuelve a su casa, corta pedazos de carne de su pierna, prepara la comida.

Los hijos regresan de la chacra como siempre cansados reclamando su comida, la madre le atiende, cuando ya terminaron le pregunta - ¿ estaba rica la comida? ¡ hijos míos! - Todos contestaron en coro - ¡ estaba muy rica! .

El menor de sus hijos le pregunta - madre y de dónde sacaste tan rica carne- ¿ quien te lo dio? .

La madre de lo que estaba sentado se levanto y estaba sangrando y dijo:

Hijos míos, ustedes me han engañado nunca han sembrado nada, todo este tiempo han mentido, han robado fuí a la chacra y no encontré nada mas quejas de ustedes recibí de la gente y ahora han comido mi carne, la madre se levanto la falda y solo quedaba huesos y al instante murió.Todos los hermanos se asustaron y al instante se convirtieron en polvo.

Todos los vecinos cuentan lo que paso, con la familia de don Serapio en nuestra comunidad. Mi abuela me abrazo y me dijo - duerme ya - que mañana tendrás que ir a trabajar.

ita y koki

      

En un monte vivía Lita, quien era una señora libelulita, más conocida como Lita, ella compartía de aquel monte encantador rodeado de árboles, rocas acequias y plantas silvestres, junto a muchos otros amigos, pero aún ella, se sentía sola .Lita se bañaba a cada momento con el rocío de las plantas y se perfumaba con el aroma de la flores, se bañaba tan seguido que se resfrío, entonces ya no podía caminar, ni cocinar, ni tenia alimento para que coma.

Un día, su amigo Koki, se enteró que ella estaba enferma y decidió visitarla. Cuando llegó a su casa encontró a Lita muy decaída y ella le pide a su amigo que le regale unos granos de trigo y arroz, que éste tiene de reserva en su granero, hasta que consiga más alimento. Koki tan cortes y cariñosos le ofrece su apoyo con alimentos y se retira a su casa.

Ya se acercaba el invierno y el frío cada vez era más fuerte, entonces la libelulita, como estaba tan enferma no pudo hacer nada en el verano, ni guardar sus alimentos para el invierno que se avecinaba.

La libelulita muy triste solo pudo guardar algunos granos que su amigo Koki le había invitado, asegurándose, que él estaría siempre pendiente de ella por que era su mejor amiga.

El koki y sus amigos en cambio estaban muy felices por que habían trabajado en el verano previniendo el largo invierno bailaban y cantaban de alegría en sus hormigueras.

Un día lluvioso, el Koki muy preocupado por que hacia ya un buen tiempo que no sabia nada de Lita, regresa a visitarla llevando un poco más de trigo y ella lo recibe muy alegre y feliz, le invita el poco de comida que, había preparado, de igual forma, koki alegre de verla, empezó a enamorarla y le pide que sea su compañera por que la quería y no deseaba que ella siga viviendo sola. Ella muy sorprendida de esa propuesta le responde diciendo: Koki amigo mió, tú eres muy joven y yo estoy ya muy vieja para ti, el koki le insistió y le explicó que para el amor no hay edad. Tanto insistió, que Lita aceptó tal propuesta y Koki, fue a dar aviso a todos sus amigos que pronto se casaría y que se alisten para su boda. Los Kokis recibieron la noticia con agrado y de pronto organizaron los preparativos para la próxima boda, empezaron por contratar a los compañeros y grillos para que amenicen la fiesta y a las abejas para que se encarguen de la miel que endulce los manjares. Ya todo estaba preparado, hasta que llegó el día de la boda; había muchos invitados, mariposas con sus coloridos vestidos saltamontes, luciérnagas entre otros, todos ellos llevaban regalos y manjares para los novios.

Ya se iniciaba la boda, cuando de pronto llegó muy cansado y sollozante un Koki, quien se quedó vigilando la casa de los demás Kokis, él les decía con palabras entre cortadas por el cansancio que sus casas estaban siendo destruidas por un Kirquincho y que se estaban comiendo sus larvas (bebes Kokis. Todos, preocupados y muy temerosos recibieron la mala noticia y de inmediato fueron a ver lo que sucedía y así fue que encontraron al Kirquincho malo que malograba sus casitas. Todos los Kokis, e invitados de los novios se organizaron proveendose de palos, piedras y hondas para castigar al Kirquincho. Todos a una sola voz atacaron al intruso, hasta dejarlo mal herido y también los gallinasos llegaron en su ayuda y devoraron al Kirquincho. Al ver que el Kirquincho estaba derrotado, regresaron a la fiesta y todos festejaron la boda y la forma como unidos derrotaron la maldad que amenazaba siempre el bienestar de sus comunidades. En esta vida no hay felicidad completa

lorecer de un corazón latino

      

Cuando José María se dispuso a viajar por el mundo, nunca se imaginó que llegaría allí de nuevo. Recordó los relatos de antaño y de locos poetas enamorados de una tierra que nadie supuso ni creyó que existiera. Cuestionó los pensamientos e ideas equivocadas que tenía sobre un pueblo luchador y criticó a la gente que menospreció ese territorio. Admiró desde el más pequeño hasta el más grande de los árboles, porque ellos vieron emerger una civilización.

Cuando José María llegó a Colombia se sintió en casa, libre... lleno de ilusiones.

Al partir en busca de aventura y oportunidades, él decidió guardar su identificación de Colombiano y con ello la reputación de "narco" o "estafador"; pretendiendo comenzar de nuevo, proyectándose siempre como muchos, <>, decidiendo emigrar a un sitio mejor. Pero eso sí, empacó a la "Virgen del Carmen" y a su corazón lleno de nostalgia por una tierra que vive, lucha y sueña con un mejor porvenir.

Refrescó el recuerdo de un paseo al interior de Colombia, donde vio, por primera vez, la versión criolla de la nieve en el Nevado del Ruiz y evocó la reproducción exacta de un páramo en la zona cafetera, que no tiene nada que envidiar a los paisajes Europeos que tanto anheló ver.

Se sintió culpable al negar el pueblo que tantos quieren conquistar, porque sabía que allí se cultivaba el café más suave y apetecido del mundo, aunque cuando estuvo en su país prefirió tomar Coca-Cola. Por esos días apetecía degustar una lechona, una bandeja paisa, una carne a la llanera o un ajiaco; y se arrepintió por las cientos de veces que escogió una hamburguesa como menú, en lugar de los platos que en esos días anhelaba. Tampoco había notado que la cadena de oro que había comprado durante su viaje a un precio elevado, tenía una esmeralda Colombiana, extraída de las oscuras minas de Boyacá y sacada con la única "verraquera" de los guaqueros del altiplano.

Revivió, además las historias de sus abuelos, en la región Amazónica, donde convivieron con algunos indígenas Tukanos y las prodigiosas descripciones de la selva, que dibujaban miles de plantas y animales sagrados, y reconstruyó su corta estadía en la Guajira, con un ambiente místico, propio de esa zona, refrescado por la brisa del mar que suaviza el horizonte árido, casi semidesértico.

No pudo callar la forma como extrañaba a sus amigos: el paisa, el costeño, el opita, el cachaco, el indio, el pastuso y el caleño; todos tan diferentes a pesar de estar cobijados bajo la misma bandera y dormir bajo la misma tierra. Recordó casi entre sollozos los múltiples y cálidos saludos, "ajá, ¿y tú qué?" "¿cómo estash vosh?" "¡oleeee!" y los ritmos que compartían como el bambuco, la rajaleña, el mapalé o la salsa.

Fue en ese instante cuando se dio cuenta que andaba con los auténticos embajadores de las costumbres regionales y los representantes de la valentía, astucia, alegría y lucha Colombiana.

Fue cuando entendió de dónde adquirieron Gabo o José Eustasio Rivera, la inspiración de sus obras, o porqué Colombia, en toda su historia ha sido víctima de explotación, tanto geográfica como humana. Así descifró porqué hay personas que llegan y se quedan; y otras que nacen y mueren por ella.

Comprendió porqué todavía quedan pueblos con fe, que desolados por tanta violencia, no dejan atrás sus raíces.

Porque ellos, sin dar un viaje al mundo entero, saben que Colombia es única, y que en ninguna nación, por más grande que sea, se muestra la grandeza de la naturaleza y la vida.

Cuando José Maria se dispuso a viajar por el mundo, nunca se imaginó que llegaría allí de nuevo y mucho menos, con una perspectiva tan valiosa de lo que era su verdadero hogar. Al llegar a Colombia, se sintió cautivado y lleno de ilusiones para comenzar nuevamente.

a lágrima que purificó elrío Manzanares

      

No existe pueblo en el mundo que no tenga sus historias o leyendas de sucesos que se desarrollaron o no. El presente cuento relata la odisea de varios jóvenes estudiantes, preocupados porque su río Manzanares, el cual era la identidad de su estado, se estaba muriendo debido a la indiferencia de sus habitantes, y a la falta de armonía de los pobladores con la naturaleza. Asimismo describe la aventura vivida por ellos para conseguir que los habitantes del pueblo salvaran al río...

En la ciudad de Cumaná, primogénita del Continente Americano, capital del estado Sucre, había comenzado a amanecer, el sol resplandeciente como todos los días se asomaba detrás de los cerros. Eran las 6 de la mañana, Antonio se levantó apresurado para ir al colegio, después de despedirse de su madre echó a andar y de pronto al pasar frente el Río Manzanares, se quedó contemplándolo, parecía que era la primera vez que lo observaba y sorprendido exclama: - ¡que sucio y maloliente ésta el río! - Antonio prosiguió su camino. Al llegar al colegio casi no pudo concentrarse en las actividades escolares pues no dejaba de pensar en su río...

De regreso a su casa, se sentía triste y decaído, su madre al notarlo le interrogó - ¿Qué te sucede, tienes algún problema? - A lo que él contesta:

- me siento muy mal, pues he visto que nuestro río Manzanares está muy sucio y contaminado ¿por qué lo tienen tan abandonado? ¿no es acaso ésta la tierra que una vez sorprendiera por su gran verdor y belleza exuberante al Almirante Cristóbal Colón, quien luego la llamaría "Tierra de Gracia" A lo que su madre repuso:

- Hijito, no siempre fue así, hubo una éépoca en la cual sus aguas eran acogedoras y cristalinas, impregnadas de confianza y seguridad, y para las personas que vivían en sus cercanías poseía un valor inestimable, el Manzanares tuvo el honor de bautizar y bañar en sus aguas a Antonio José de Sucre, el Gran Mariscal de Ayacucho, insigne hijo de esta tierra, pero eso sucedió cuando sus aguas parecían una cinta transparente que se ondulaba movida por la brisa de la mañana, y continua diciendo: - luego, vinieron los pobladores y las industrias y comenzaron a lanzar desperdicios en sus laderas y poco a poco se fue contaminando, rápidamente enfermando y hoy esta en peligro de morir, indico -

Todo lo que le había contado su madre era muy preocupante, más aún, conociendo él que existen organizaciones a nivel mundial que se encargan de vigilar, cuidar y crear leyes que protejan el medio ambiente, pero entonces ¿qué estaba pasando con su río? Esta situación tenía intranquilo a Antonio por lo que pensó que él tenía la obligación de hacer algo y tenía que ser pronto...

por la tarde al regresar nuevamente al colegio, Antonio reunió a un grupo de compañeros y les contó de su preocupación por el río pero además les señaló:

- Cada voz cuenta, fundamentalmente la nnuestra que es la voz del futuro, nosotros heredaremos los problemas ambientales de nuestro país y del planeta, ya es tiempo de que hagamos algo y en especial para salvar a nuestro río - cada uno de los compañeros de Antonio dio su opinión y tomaron la decisión de escribir volantes con la siguiente leyenda:

"CAMBIA TU MANERA DE PENSAR, LO QUE HAGAS HOY AFECTARÁ EL FUTURO" "TRABAJEMOS UNIDOS PARA PROTEGER EL AMBIENTE QUE COMPARTIMOS" una vez elaborados los volantes fueron repartidos por toda la ciudad...

Dos días después Antonio y sus amigos no advirtieron nada extraño, Pablo uno de sus compañeros comentó:

- No debemos darnos por vencidos, tenemmos que persistir - seguidamente deciden ir a la estación de Radio "El Globo" la cual era la más escuchada, al llegar se entrevistaron con el locutor de guardia y le explicaron que ellos deseaban que su compañero Antonio enviara un mensaje ecológico a los ciudadanos, él locutor quien tenía cara de pocos amigos, estaba buscando excusas para no dejarlos transmitir el mensaje, los jóvenes al darse cuenta de esta situación, hicieron una seña a Antonio mientras ellos distraían al locutor, esto daría tiempo a que él pudiese escabullirse entre los controles y llegar hasta los micrófonos para transmitir su mensaje, una vez allí, comienza a hablar desde lo más profundo de su corazón y con el sentimiento más grande que le producía su amor por el río, suplica a los habitantes de la ciudad para que no dejen morir al Manzanares. Cuando Antonio estaba finalizando su mensaje el locutor se da cuenta y quiere impedirlo, pero ya era tarde, todo lo que Antonio había transmitido fue escuchado en toda Venezuela, él locutor se puso frenético y los echó de la emisora, no sin antes amenazarlos de encarcelarlos si regresaban nuevamente, ellos salieron satisfechos y orgullosos de lo que habían hecho pues estaban seguros que habían sido escuchados...

A la mañana siguiente Antonio salió presuroso de su hogar, estaba ansioso de observar los resultados de su mensaje, paso por el río, pero no noto nada extraño, esto lo apenó, pero no disminuyó su coraje y continuó rumbo al colegio...

Ya había transcurrido más de una semana desde que los jóvenes hicieran campaña por el río, y Antonio transmitiera su mensaje, pero no había sucedido nada...

Al salir de clases a medio día, Antonio no quiso pasar por el río, iba a tomar otro camino, cuado de pronto escucho a lo lejos que alguien afanosamente lo llamaba, era Jesús otro de sus compañeros él cual venia corriendo presuroso hacía donde estaba él, diciéndole:

- ¡Antonio ven a ver! - Los dos se encamminaron hacía el río, y Antonio quedo sorprendido al ver a todo el pueblo volcado en las calles limpiando las laderas del río, algunos portaban pancartas con los mensajes que él había transmitido por la radio, todos estaban colaborando. Cuando las personas divisaron a Antonio comenzaron a aplaudirlo, y para su mayor sorpresa, el Alcalde de la ciudad le impuso una Medalla de Honor y lo designó "Ambientalista del Año" tanta emoción hizo que una lagrima rodara por la mejilla de Antonio y cayera al Río Manzanares que de pronto se secó, e inmediatamente y como por arte de magia, la lágrima inundó al río y lo lleno de agua purificada, las personas estaban sobrecogidas. Antonio muy emocionado, dijo a los presentes:

- Este debería ser el final de esta histtoria, pero mientras no tengamos conciencia del daño que estamos causando a nuestro ambiente, a nuestro planeta y a nosotros mismos, nunca existirá " Esa lágrima que purifique al Manzanares" y continuó diciendo: - Nada es imposible en este mundo, si las personas poseen coraje y decisión para llevar a cabo las soluciones que beneficien a su comunidad y al planeta entero -

a guaca

      

Se estaba construyendo la planta física del Colegio "Juan Velásquez" y su afán para conseguir el dinero era enorme. Los directivos, profesores y padres de familia querían que se terminara la construcción lo más pronto posible, pero desafortunadamente para que se pudiera realizar esto hacía falta mucho dinero. De pronto, en el pueblo comenzó a correr una noticia. En el huerto del Colegio Viejo había una guaca, un enorme tesoro escondido.

Las señales de que había una guaca en el Colegio Viejo eran clarísimas; en las noches oscuras un espantoso pajarraco salía del interior del huerto y volaba por los patios vecinos chillando...GUACA...GUACA.

El cuidador del Colegio Viejo aseguraba que había sido despertado por los relinchos de un caballo misterioso, que pateaba con furia y señalaba sin duda alguna el lugar donde había sido enterrada la guaca.

Otra noche, el mismo cuidador del Colegio Viejo había visto a un cura que no tenía cabeza que señalando el lugar, pateado por el caballo, decía: "AQUÍ...AQUÍ...POR FAVOR...YO QUIERO SALIR DE AQUÍ".

Las beatas, decían que el difunto necesitaba que alguien sacara el tesoro que había dejado escondido en su vida mortal, para tener derecho al descanso de los muertos.

Por otra parte, en la construcción del colegio se necesitaba la ayuda de los vivos y de los muertos.

En ese preciso momento apareció un alemán experto en guacas, que había trabajado en su juventud con los arqueólogos que descubrieron los tesoros de la tumba de Tutankamon; que había ido al Cuzco para trabajar en Machu Pichu y Tenochtitlán, la antigua capital Azteca. Su experiencia era pues muy grande y por eso sus amigos lo conocían como Mister Harman.

El alemán tenía una variadísima colección de varillas de rosal, de un árbol oriental llamado Talí y de variadísimas aleaciones metálicas. Con estas cosas podía detectar toda clase de minerales y calcular las distancias a que se encontraban enterrados en el interior de la tierra.

El Alemán presentó ante las directivas del establecimiento educativo un proyecto junto con un documento en el que se especifica las obligaciones y los porcentajes de las utilidades del oro encontrado y para poder sacar el entierro.

Mister Harman aportaría la técnica, las varillas y los aparatos necesarios para el éxito de la empresa, y por otra parte los dueños y directivos del colegio responderían por el movimiento de la tierra, la alimentación, los licores, el tabaco y cualquier otro gasto que fuere necesario para sacar el entierro.

Mister Harman, decía que el tesoro o la guaca estaba enterrado a dos metros de profundidad. Era tan grande el entusiasmo que sentía que nada, ni nadie lo podía detener.

Los trabajos para sacar la guaca comenzaron con alegría, entusiasmo y con una violenta exaltación de ánimo. Poco tiempo después habían movido grandes toneladas de tierra.

En el Manual del Guaquero, dice que "LOS ENTIERROS SON TRAICIONEROS" y que por medio del tabaco se podía evitar los celos de los antepasados, ya que a ellos no les gustaba que por lo que tanto trabajaron en su vida, caiga en manos de una persona ambiciosa.

El ritual que tenía que hacerse para que los antepasados no se pusieran celosos era fumar el tabaco, lenta pero continuamente, y tomar una copita de aguardiente cada media hora.

Después de trabajar tan duro largas y agotadoras horas de trabajo y cuando se había comenzado a perder las esperanzas, apareció un bloque duro y grande de cemento. Todos dieron un gran grito de alegría y diciendo a coro, "LO ENCONTRAMOS, LO ENCONTRAMOS".

Los brindis no se hicieron esperar y se repitieron aquí y allá. El trago era tan abundante que habría alcanzado para lavar un caballo, y en poco tiempo los trabajadores enloquecieron de la alegría y los frailes gritaban, lloraban y decían incongruencias.

Después de que se les pasó la borrachera comenzaron a limpiar y a golpear el bloque de cemento que habían encontrado; y se dieron cuenta que se trataba de la boca de un aljibe. "ALLÍ ESTÁ, ALLÍ ESTA EL TESORO" gritaban todos de nuevo.

El trabajo se hizo frenético, se sacaron peroles, zapatos, machetes, palas, bolillos, rascadores, escopetas, cadenas, sillas de montar, calabazos, huesos de perro, de cerdos, de pavos, de gallinas y por último una calavera humana que parecía reírse. Lo único que faltaba para que la felicidad sea completa era el oro, las barras, etc.

Se profundizó cuatro, cinco, seis, siete y hasta diez metros pero siempre salió lo mismo, basura, tierra, desilusión y nada que salía el gran tesoro.

El alemán no quería rendirse por ningún motivo pero los hombres que trabajaban con pica y con pala, estaban agotados y no quisieron seguir trabajando más.

En ese momento se oía la voz ronca y cavernosa de las calaveras que salía desde las profundidades del aljibe que decía: "TONTOS, ILUSOS... SI QUIERE ORO, TRABAJEN...TRABAJEN...NO LES CREAN A LOS CHARLATANES".

Cuando ellos escucharon aquella voz se dieron cuenta que lo que decían de la guaca que había en el huerto del Colegio Viejo no era más que un rumor que corrió por el pueblo, que era solo una mentira y sobre todo habían perdido el tiempo buscando una guaca que no existía.

on constantino

      

La mortecina luz de la pequeña vela, alumbraba tenuemente la habitación. Su cama, tejida con palos de eucalipto, se ubicaba a un extremo, como colchón, cuatro pellejos de oveja. A un costado, colgaban las escasas prendas de vestir. Recostado con las manos cruzadas sobre la nuca, miraba el techo sin cielo raso, donde se divisaban los palos que sostenían las tejas. Esa luz mortecina, dibujaba figuras fantasmales a su alrededor.

Constantino, campesino de 78 años, de nariz aguileña, rostro broncíneo y curtido por el tiempo, amplia frente y cejas pobladas, manos callosas y nervudas venas, muestras del quehacer cotidiano en la chacra y con los animales. Rememoraba su existencia, una vida llena de sacrificios y pesares, de trabajo y más trabajo al servicio del patrón Javier Morales, hacendado de Ninabamba. Pero, él lo hacía con mucho agrado, todo por doña Mariela, la patrona. Mujer muy buena y bondadosa, la medalla opuesta del patrón.

Había llegado muy niño a ese hogar y de inmediato la patrona se encariño con él.

_ Pobrecito, si es tan tierno y dulce. Quedó huérfano, por eso pedí que lo trajeran a mi casa _

_ ¡Carajo, mujer! Cómo puedes hablar así de ese indio haragán y cochino _ Reprochaba el patrón.

La actitud maternal y compasiva de doña Mariela, tal vez pudiera explicarse porque no llegó a tener hijos.

Don Javier, hombre corpulento, de largos brazos, tez clara, acostumbrado a realizar siempre su capricho, altanero y abusivo. Se creía dueño de todo lo que existía en Ninabamba.

_"... Todo esto, hasta donde alcanza la mirada de mis ojos, me pertenecen, incluso vuestras miserables vidas. Sin mí, simplemente morirían..." _ Solía repetir a los campesinos.

Su carácter irascible aumentaba con el paso de los años, Y aún más cuando se enteró que no podía tener descendientes. Hacía sufrir mucho a su esposa, frecuentemente llegaba embriagado, la golpeaba salvaje y cobardemente.

_ ¡Eres una maldita! Buena para nada, no puedes darme ni hijos que lleguen a ser herederos de mis tierras ¡Qué desgraciada es mi vida!_ Vociferaba desfogando su ira. Cada vez que sucedía esto, los peones que dormían en el cobertizo o vivían cerca de la casa hacienda, temblaban, muchos huían al campo para no ser presa de la furia del patrón.

_ ¡Hasta coando pis, mamitay aguantarás tanto gulpi! ¡Mamitay, pubricita! _ eran expresiones de los campesinos que la querían mucho.

Doña Mariela, no salía varios días para evitar murmuraciones y habladurías de su rostro hinchado y los ojos morados. Mas, no todo dura en esta vida y todo lo que se hace se paga.

Tal vez los Apus que no olvidan a sus pobladores y siempre están pendientes de ellos, o quizás el alcohol, terminaron de manera horrible la existencia de don Javier.

En una de sus tantas andanzas, cuando retornaba a medianoche a la casa hacienda y estando ya muy cerca de ella, venía a todo galope en su caballo favorito, "Lucero", éste se encabritó. Paróse de golpe sobre las patas traseras, relinchando agudamente, arrojando a don Javier, que cayó estrepitosamente a la vera del camino.

_ ¡Carajo, cómo te atreves a lanzarme! ¡Ahora verás! _ "Lucero" partió como alma que lleva el diablo. Para desdicha el pie izquierdo del patrón, se había enredado en el estribo.

_ ¡Párate so animal, párate...! _ Gritó con la voz de mandamás de siempre. Fue una escena espeluznante, la cabeza descubierta al haberse caído el blanco y fino sombrero de lana de oveja que siempre llevaba con vanidad, rebotaba (con un sonido lúgubre), sobre las piedras del sendero, como si fuera una pelota. Ya la sien, ya el rostro, ya la cabeza, y todo el cuerpo. "Lucero" no detuvo su galope trágico hasta llegar a la casa hacienda. De la testa del hombre más poderoso y malvado del lugar, no quedaba nada. Lo que antes era una cabeza señera, altanera, ahora era una masa deforme, sanguinolenta, sus brazos y pies estaban totalmente destrozados, sus ojos colgaban como queriendo retratar por última vez toda su querencia.

Una pequeña polilla que daba vueltas sobre la vela, como queriendo compartir su calor, le despertó de sus recuerdos. Levantóse Constantino tratando de atraparla con las manos. "Vila pis, vas apagar"

Fue el único que observó la dantesca escena. Eso había sucedido hace muchos años atrás, sin embargo pareciera que fue ayer. La patrona Mariela, enfermó gravemente, falleciendo a los tres meses del deceso de don Javier.

_ ¡Supaymi!(1) Hasta muirto nu li dija. Chachallau (2)_ Constantino quedóse sólo en la casa hacienda. Los campesinos se apropiaron de los terrenos y los pocos animales que quedaban, desaparecieron. Donde ayer se observaba extensos sembríos de maíz, papa, árboles frutales, los pastizales verdes y otros cultivos, tan sólo recuerdos quedaban. La maleza se erguía señera como única dueña del lugar.

_ Nu tuquin nada, lis digo qui isu is malditu, indimuniau

Se había tomado a pecho la venganza contra el patrón por todo la crueldad que demostró con ellos y con doña Mariela.

_ Nu, íl nu si irá hasta castegar al patrún, machusu is, mactasu. Dici Apu Qarhuarasu(3) estar cun dun Cunstantinu _

A Constantino le dolió en el alma la muerte de la patrona, fue testigo del sufrimiento profundo de doña Mariela y sólo él sabía que no murió de dolor.

_ Mamacha Marilita morió di pina, así pis is la veda _ Muchos campesinos pensaron que el sufrimiento la abatió.

_ Upas sun, me mamacha nu morió di pina, qui sabin ostidis di la veda _ Siempre les repetía Constantino. Él, sí conocía de que falleció doña Mariela. Por eso juró vengarse del patrón. La última tarde que don Javier pidió que le alistara a "Lucero" para dar un paseo, puso cuidadosamente una púa de acero debajo de la silla de montar, sabía que en cualquier lugar, al sentir el dolor el caballo reaccionaría.

El alma de don Javier seguía 'penando' en la casa hacienda, pero Constantino no tenía ningún temor.

_ _ Nu sirá. Se coando íl vevu nu hacirme nada, pior ahura. Jajayllas (4) ya verán lu qui hagu. _ Contaba que en las noches veía por el sendero antiguo galopar velozmente a "Lucero", pero sin tocar el suelo, "is cumu se vulasi". montado sobre él, don Javier, sin cabeza, "chachallau (2), sulu el sumbriro blancu pis". Las personas difuntas retornan para arreglar cosas que dejaron pendientes, a buscar algo que olvidaron y nunca encontraron o purgar sus penas.

_ Isi, is alma dí difuntu pis, tini qui pagar so colpa

_ Piru cúmu harás pis, cuinta, para qui diablu di dun Javir nu sega fastideandu _ Reclamaban los campesinos.

_ ¿Quí sabis tó? Mamacha Marilita, mi rigalú pis so anillu di uru, pur iso malvau patrún, rigrisa cada nuchi _

Constantino trataba de ingeniarse cómo haría para que el alma de don Javier descanse en paz definitivamente.

_ Dijarí subri ona piqra (5) su anillu de mamacha Marilita, justu dundi si cayú il patrún, ya virán, ya nu mulistará más cundinau _

Ese día, sería recordado siempre. Al costado del camino donde se encabritó "Lucero", fue encontrado Constantino con el semblante totalmente blanco, con una expresión de terror, los ojos desorbitados y las manos agarrotadas como queriendo sujetarse de algo, los labios morados llenos de espuma.

Al fin, Ninabamba había olvidado para siempre a don Javier y toda su maldad ...

l niño de los Andes

      

Duerme Pedrito así me dijo mamita, Yo cansadito que estaba me heche una dormidita ronroneando como el KAISERCITO que ovilladito, mostrando sus patitas dormía al costadito del fogón.

Pedrito…Pedrito… parecían voces del eco Arrastradas por el viento. Me llamaban. Era el picaflor que venía hacia mí, cansadito estaba, apenas sus alitas surcaban el aire estirando mi mano le di ayuda. Entonces pude verlo era pequeñito, su color verdinegro embellecía sus ojitos. ¡Que gracia me causaba! Pequeña cosita y picudo iba a decirle, cuando me di cuenta que me estaba hablando. Que…. qué dices, le dije. Carmencita, niño. Y yo le dije donde esta la niña. El gallinazo se llevó a la niña carmencita me dijo.

Helado, temblando de frió me quedé ante la noticia, medio atontado, no se como nomás destrabándome la lengua ¡Maldito gallinazo digo!, "Envidioso gallinazo" pensando medio lloriqueando todavía , me fui donde el Chawala . "Tu padre es", me había dicho el taita Gregorio, así ha de ser seguro, muy poderoso es mi taita, un día subí hasta su cabeza, quería coger los farolitos que por las noches danzaban allá arribita, pero solo encontré una hondita como un cabellito de plata y unas collotitas de oro tan brillante era, que pensé lo habrá traído el taita sol que han de fallar pensaba.

Rápido nomás, cogiendo mi alforjita me fui buscando a mi florcita, ya estaban conversando los chawalas, como velitas que alumbraban en navidad al niño Manualito. Apuradito como estaba, medio cansadito subí a la lomada, yo nunca había traído mi ovejita por acá, todo estaba llena de gigantes pajonales apenas podía divisar al lucerito que viajaba como colgadito del cielo. Tropezando, tropezando, medio asustadito siguiendo a mi lucerito seguía caminando, dejamos los pajonales ¡ah, Pucha! Divisando de la peñita, tan grande era, que de suerte no me había perdido; Te he de hallar Carmencita. Yo soy el muky menirito, hijito del Chawala, soy el guardián de su tesoro con mi hondita de plata y las collotitas de oro te he de hallar carmencita, te he de encontrar….Así diciendo fui a divisar a la quebradita. Preocupadito como estaba no me había fijado en nada, iba decir algo cuando apareció frente a mí un Puma.Vaya… que suerte la mía se dijo relamiéndose el hocico-Ven acá Padrito. Su hambrienta boca me daba miedo, sus ojos se había llenado de maldición me habían dicho que los pumas no tenían alma y que se comían a los niños que encontraban. Moviendo, moviendo su cola se estaba acercando y en eso nomás medio disimulando voy armando mi hondita, escogí la collotita mas brillante no fallare me dije y contando uno, dos, tres haciendo girar mi hondita Zaasapp…le di tan fuerte entre los ojos que apenas tuvo tiempo de respirar.

Corriendo, saltando las piedritas me fui siguiendo al lucerito mi niña a de estar esperando me dije. Ahora mi lucero estaba a lo alto, trepando el cerro y le pregunte: ¿Donde vamos lucerito? En busca de tu niña me dijo, Yo seguía caminando y miraba de rato en rato la quebradita que habíamos dejado, tanto habiamos subido me dije cuando fuimos llegando a un vallecito.

Acá arriba ya no había piedras, ya no era como la tierra donde esta mi pueblo, aquí habían, muchos árboles allí se veía los manzanos, platanales y también el lorito conversando con el monito, todo era bello algunas avecitas bebían del hojadalcito.

Y para mi sorpresa los pumas, los tigres y otros animales silvestres andaban como amansaditos, recordando a la escuela pensé que este seria la casita del padre Adán. Tan turbadito me encontraba divisando la gran armonía de animales, plantas y cánticos que decía la serpiente. Psssst…silbando logro mí atención curioso que era yo doy vuelta y lo encuentro bajando del manzano oye Pedrito me dijo: toma una manzana. Yo obedecí, cuando de pronto quiso morderme y brooomm…. Oigo rugir el cielo ¡SERPIENTE MALDITA DEJA AL NIÑO EN PAZ! Así bramo el cielo, nuevamente recordé a ala escuela sin meditar ninguna palabra, corrí tras lucerito que se había adelantado. Con las ganas que tenia de encontrar a mi niña carmencita hasta me había olvidado de mi fiambre, recién me recordé cuando mi barriga estaba sonando cogiendo con mi canchita y mi queso me fui comiendo para no perder tiempo me dije, siguiendo siempre a lucerito llegamos a un lugar abundante en piedras y espinas, mas arribita habían enormes peñas que llegaban a un techo en llamas.

Entonces me di cuenta que estaba entrando al infierno, mis abuelos me había dicho que el infierno era la casa del principie Satán, seguro estará mas adentro allá donde mas arde me dije. Allí se veía algunas sombras de almas condenadas pensaba, medio asustadito fui avanzando. Pero a la entradita nomás una gran cantidad de gallinazos aparecieron ante mi querrán quitarme la lengua dije, seguro lo habrá enviado el Satán pero confiadito que estaba en mi hondita sujetándolo fuerte fijaba cada coyotita en sus alas y jua… jua... jua... uno por uno fueron desapareciendo. Después de vencer a los gallinazo subí mas arribita donde encontré a mi niña Carmencita que se encontraba sobre un manojito de plumas como una angelita, sus pequitas se habían juntado formando un clavelito en el hoyito de su mejilla.

Carmencita despierta le dije sus tristes ojitos rieron cuando me vieron, tanta alegría cubrían nuestros rostros, la felicidad el sol brillaba a hora sobre mi niña. Llegado la tarde le pedimos al cóndor que nos llevara de regreso a nuestra tierra. Y el muy amable y comprensivo nos acepto y nos regreso ya muy avanzada la noche.

Cuando desperté mi mamita Paulina me estaba hablando descalcito como estaba cogiendo mi ponchito me fui corriendo al chawala gracias Taita, gracias le dije.

aten mis raíces tan lejos y tan cerca

      

Desde la cumbre de un cerro limeño se observaba la gris ciudad cubierta por una densa neblina. Era uno de los inviernos más fríos que había azotado la capital. Fue José uno de los tantos que sintió cómo el frío penetraba a través de las esteras con que estaba construida su casa. Esa madrugada fue la quinta vez que el techo de plástico había volado; entre helados vientos e intensa lluvia, su madre no tuvo otra opción que utilizar cartones y aserrín, palos y piedras para así cubrir aquel vacío y soportar la inclemencia de este gris tiempo. José era un pequeño de ocho años, pero tenía tres grandes sueños: ser un gran profesional; salir, junto con su madre ,de aquel lugar rodeado de delincuencia y, por último, darle todo lo que su padre, al que jamás conoció, no pudo darle.

-Mamá, mamá...y ¿cómo es ella ?-preguntaaba José. -Hijo estoy apurada. Espérala aquí y pórrtate bien.

Ella tenía que ir y realizar aquel trabajo que le calaban los huesos. "Tienes que dejar ese trabajo, hija; pues sino tu artritis va a continuar",le había dicho el médico. Lavaba en seis casas diferentes para sólo ganarse algunos soles. Su día comenzaba a las cuatro de la madrugada, pues dejaba parte del almuerzo listo para que José pueda cumplir sus obligaciones.

"Jamás la he visto...será bonita como mi mamá- se decía él pero que pensará de mí si me ve con esta ropa. Me va a encontrar sucio; es que hoy a mi mamá no le alcanzó más que para seis baldes de agua, y que justamente he tenido que traer de allá abajo, es tan difícil subir con tanto peso". Mientras pensaba ,su mirada estaba fija en aquellos escalones, ondulantes, tan descuidados e interminables. En ese instante apareció una señora regordeta y bajita." ¡Es ella! Quién más podría ser, si a estos últimos escalones casi nadie llega".Sin embargo la gran sorpresa que se llevo cuando su abuelita dijo: "Rimaykullayki, Imaynallataq Kachkanki?".El silencio acompañó al más profundo gesto de desconcierto. José había escuchado el quechua, ya que en el colegio le habían dicho que era sólo un idioma de "cholos", esos serranos que siempre vienen a Lima. Lo habían dicho con tal desprecio que no le tomó interés hasta ese momento.

Ya de noche, cuando la ciudad fue cubierta por una sábana de luces, que en fila marchan en distintas direcciones, llegó su mamá.

-.José, ¿ya llegó tu "mamita"? -Shhh...está dormida,¿es ella? no le enttiendo nada de lo que dice. -Es que habla quechua -¿y tú sabes hablar así? -No. Sabía pero cuando vine a Lima jamáss lo hablé por vergüenza y ahora no me acuerdo mucho.

En la pequeña casa se escuchó un gemido, ambos entraron rápidamente. Era la abuelita de José que se retorcía de dolor Era inútil preguntarle pues no entendían lo que decía. A la mañana siguiente su mamá decidió llevarla de emergencia al Hospital Dos de Mayo, pues el dolor se había intensificado.

-¿Qué es lo que tiene ?- preguntó el docctor -No sabemos. Es de Huayllay, y sólo hablla quechua

La internaron de inmediato, y después de varios exámenes la ubicaron en una reducida habitación blanca. Las sondas la crucificaban, las enfermeras que pasaban sin mirarle, la indiferencia ante esos gemidos de dolor entristecían a José que estaba sólo, al lado de su abuelita. Su madre había ido a trabajar para así conseguir dinero para comprar los medicamentos que urgentemente solicitaban en el hospital.

Los cólicos habían disminuido y ella comenzó a balbucear algo en quechua; lo que José fue anotando en una libreta que ella le había regalado. No sabía si escribía bien, era el sonido lo único que le guiaba. Cuando de pronto en los ojos de aquella anciana se reflejó el terrible dolor que por dentro sentía."Recrudecieron sus dolores. Y como los males siempre bailan de noche...se la llevaron crucificada entre sondas. Sus manos apretaron fuertemente las mias como si presintiera algo terrible"

Los médicos la llevaron en una camilla hasta un cuarto al que prohibieron la entrada a José y en el que se hallaba un letrero que decía: SALA DE OPERACIONES."¿Qué significa "SALA DE OPERACIONES"? ¿qué le harán allí? Pero nadie le entenderá, nadie sabrá lo que siente. Si tan sólo yo pudiera hablar quechua ayudaría en algo. Ahora no sé que hago acá".

Oprimíale el corazón a José, un sentimiento invadía todo su cuerpo e inevitablemente una lágrima rodó por su mejilla y fue a caer al suelo. Esperó mucho rato hasta que de aquella habitación salió un doctor, el que dio la mala noticia: resultó mal la operación. El pequeño rompió a llorar, pensando que lo único que le quedaba de ella eran aquellas frases quechuas, apuntadas en aquel cuadernillo, y sabía que esto se hubiese evitado si alguien la hubiera entendido.

Vinieron momentos difíciles, su madre no era la de antes. La depresión y los años debilitaron sus fuerzas, lo que mermó su economía. Habían días en los que no se comía. José cansado de esta situación decidió trabajar limpiando carros en el Centro de Lima; luego vendió chupetes en las playas de Chorrillos, caramelos a las parejas que caminaban abrazados por los puentes de Barranco, lavando vajillas en los puestos de Caldo de Gallina de la Av. Grau, marcador de tiempo al frente de la UNI, llenador de cemento en los techos de La Molina "...Y en todos estos años mi cerro esperándome hasta altas horas de la noche.

Después del colegio, San Marcos fue mi segunda casa, y ahí fui fotocopiador, tantas hojas pasé hasta ser médico. Sí, un gran médico. Hoy en el mismo hospital miro la misma camita y me acuerdo de aquella libretita en la que escribí esas últimas palabras que mi anciana y cansada abuela me dijera en su agonía. Palabras que fueron mi soporte, mis raíces que latían al lado de mi corazón, mi coraza ante las oscuras adversidades, aquella mano cuando estuve a punto de desfallecer, el regazo cuando me sentí tantas veces niño...eso fueron... eso y mucho más. Y en ese delirio ella habla de su pueblo y sus costumbres como querido aferrarse a la vida: Yuntawami Wayllaypi ohakrakunata yapunku buwskunaqachay sayayllanm kanku kall pasapakama Humpay qaga, wagta orgokunaipiga manam buwiskuna puriyta antiohu.

Mana buwiskuna puriyta atiiptinca ohaktikllalla wanm garikuna haytanku,warmikunañatag muhuta pampanku. Papa, oqa, ulluku...wiñam sallqakunapi. Sapa watam runakuna yanapanakunku aynikunku.

"En Huayllay, las chacras se aran con yuntas. Los bueyes son del mismo tamaño, son fuertes. En cerros muy rocosos Y empinados los bueyes no pueden arar, sólo con el arado de pie los hombres abren la tierra y las mujeres entierran las semillas. Papa, la oca, el olluco crecen en la puna.

Cada año los hombres se prestan ayuda mutua". Ahora que desde lo alto de una quebrada, como mi cerrito, observo esas chacras como parchecitos que muestran diferentes tonalidades del verde; alineados y surcados en varias direcciones, como los faroles de mi ciudad. Pero esto es más hermoso, aquí la vida es distinta y sus costumbres que lastimosamente se irán perdiendo por esa barrera que nos separa a los peruanos, que es la comunicación. Ojalá que algún día podamos entendernos entre todos".

acimiento dell amor de Yuriki

      

En la espesura de la Selva, a orillas del río Chinchini, rodeado de hermosos paisajes se encontraba la Comunidad Nativa Kanariaqui, que tenía como curaca al más anciano de la comunidad quien tenía una hija llamada Yuriki la más joven y hermosa de todas por sus hermosos cabellos largos y oscuros como la noche; era querida y apreciada por todos. Su padre decía siempre que ella se casaría con el mejor guerrero asháninka.

Estando viejo, próximo a su muerte y deseando ver a su hija casada como siempre lo anheló, decide retar a todos los jóvenes de las diferentes comunidades vecinas a tres día de caza en tiempo de Luna Llena (días de fiesta, algarabía y culto a la Luna) porque le consideraban karika (Madre), cazar el animal mas feroz de la Selva, ése se casaría con su hija Yuriki y seria elegido como nuevo curaca.

Un día de radiante sol, Yuriki como de costumbre se va a la espesura del bosque a recolectar flores silvestres; sin darse cuenta, poco a poco se va alejando de su comunidad, hasta que llega a un lugar paradisiaco y ve caer desde lo alto una hermosa catarata.

Al encontrarse cansada y con mucho calor se recostó sobre un arbusto y quedó profundamente dormida. De pronto al escuchar los cantos de unas aves se despertó, se sorprendió por el tiempo transcurrido, y se lleno de temor al mirar que a lo lejos que un joven la observaba detenidamente.

Ella, cogió su cesta de flores y corrió sin marcha atrás; el joven, cortando camino llegó a alcanzarla, la tomo del brazo y le dijo:

-No temas, no te haré daño; quiero serr tu amigo. Ella sin decir nada trato de escapar y al lograrlo, siguió corriendo ; pero en una bajada se resbaló y cayó. Tongo, que así se llamaba el joven, la levanto y le dijo: -Eres bella como nuestra karika- ella soonrió y se dejo cargar por Tongo hasta cerca de su Comunidad. Él le dijo que era de la Comunidad de Panankiari que acostumbraba ir a la catarata para vencer la soledad por la muerte de su madre, esto conmovió a Yuriki y le dio un abrazo y partió a correr hacia su comunidad porque tenía miedo que alguien la viera. Tongo se quedó triste, pues no sabia si la volvería a verlo, así pasaron varios días, y Tongo como de costumbre iba a la catarata pero no encontraba a Yuriki, pues ella no iba, porque estaba muy triste al haberse enterado de las pretensiones de su padre para casarla.

Mientras tanto en la comunidad, los jóvenes que deseaban casarse con Yuriki alistaban sus flechas, sus puñales, sus chafles para la caza ; ellos esperaban inquietos los días de luna llena; pero Yuriki al ver acercarse esos días decidió ir a la catarata y a lo lejos vio a Tongo, su corazón empezó a palpitar como cuerdas de un reloj. Al verla, Tongo corrió a darle alcance y al mirarla triste le preguntó qué era lo que le sucedía y ella empezó a relatarle las pretensiones de su padre . Tongo le prometió que no permitiría eso porque estaba enamorado de ella y que lucharía por su amor, al escuchar estas dulces y tiernas palabras el corazón de Yuriki palpitó de emoción porque también se había enamorado y se hicieron novios, jurándose amor. Desde aquel día Tongo alistó su armamento para ir de caza y se internó en el bosque, mientras que Yuriki siempre iba a la catarata al encuentro de su novio ,pero él no aparecía, esto entristecía el corazón enamorado de Yuriki al pensar que no lo volvería a ver. El primer día de luna llena los jóvenes bien armados se internaron al bosque. El padre de Yuriki le dijo a su hija que pronto tendrían un nuevo curaca, y que ella sería la primera shinani (mujer), ella no contestó porque lo que ordenaba su padre era ley.

El tercer día de luna llena, a la anochecer, Yuriki estaba sentada al costado de una fogata y a lo lejos vio una sombra que se acercaba, su corazón estalló de alegría cuando de cerca pudo ver que era su novio, traía en el hombro un otorongo, símbolo de que había pasado el reto ella emocionada corrió y lo abrazo, el padre salió al escuchar la bulla de los ashaninkas y se quedó sorprendido porque nunca había visto a Tongo pero cumplió con su promesa.

Al día siguiente en una fiesta de algarabía a la luz de la Karika (Madre), el padre de Yuriki entregó a su hija como compañera de Tongo y desde aquel día Tongo es el curaca de la Comunidad; el padre murió a poco tiempo y ellos vivieron felices.

acimiento del desierto

      

Cuenta la historia que en el desierto florido hace muchos, muchos años vivía un Dios, el Dios de las flores, que cuidaba con mucho esmero su gran jardín, cuando la gente llagaba el se escondía y las evitaba y no salía hasta que estás se fueran, pero a veces las personas pasaban días , hasta semanas enteras y el no salida a darle los cuidados a su jardín, pero se puso muy triste al ver que la gente estaba sacando las flores o las estaba pisando o más aun sacando sus bulbos de la tierra, sin poder hacer nada veía como su gran jardín desaparecía.

Un día decidió enfrentar a la gente pero su intento fue en vano, ya que las fuerzas del hombre eran mucho más fuertes que él.

Hasta que un día fueron unos extranjeros a visitar el desierto porque habían escuchado que en un país lejano y hermoso existía un gran jardín y solamente encontraron polvo ya que todo había desaparecido.

Un día unos niños que no se habían dado cuenta de este accidente, organizaron un paseo pero gran fue la sorpresa al no encontrar nada, al igual que los extranjeros que habían ido antes. Pero ellos no se fueron sino que reunieron sus fuerzas y después de tanto llorar por lo sucedido, ellos comenzaron a colocar semillas hasta que con esfuerzo, esmero y dedicación vieron un nuevo jardín, además les colaboro la escasa lluvia, que sólo venía cada cinco años y todo volvió a ser como antes pero ahora la gente al ver este gran esfuerzo se comprometió a cuidar y cuidar el gran desierto, así fue como renació nuevamente el desierto y el Dios guardián resurgió de su letargo al igual que sus flores.

n amor de Mariposa

      

Era primavera, el aroma de las flores enloquecía mis sentidos, cada lagrima, cada gesto se reflejaba deslumbrante en las pocas y cristalinas gotas del pasado invierno. Empezaba el equinoccio de una nueva y maravillosa estación. Podía sentir ya, el abrir de cada capullo, el expandir de su polvo dorado, el despliegue policromatico de centenares de doncellas silvestres, flores...flores elegantes, revestidas de impresionantes trajes de ceda; flores exóticas, alegres y orgullosas de sus coloridos matices

Mi mirada extasiada, inducía mi cuerpo a danzar sobre terciopelos, la cubierta de increíbles valles de nuestra tierra. Mis piernas perdían su control, ellas solo querían obligarme a volar por la atmósfera de un mundo maravilloso, ellas solo querían hacerme ver desde la inmensidad del cielo la más bella historia de amor jamás contada, el más enternecedor drama...las más hermosas estaciones de la vida.

No sé como sucedió, pero el tiempo otorgó a mi mirada el más inolvidable solsticio de verano. Y desde el halo del astro más lejano puede apreciar como la pasión del enamorado llenaba de pureza, la beldad de una mujer perfecta solo en su mente.

Después de conocerse en el florecer de la primavera e inundar sus corazones de un amor incontrolable, su cariño se difundió en la transparencia del viento, como sudor brotado de sus cuerpos mientras se amaban en el alba de un día para ellos, eterno.

Bajo el mismo árbol en el que su amor corrió sin fronteras, el otoño dejó caer sus recuerdos, llevando en el aire la confidencia de un amor imperecedero, de aquellos novios sometidos a un futuro invierno de prejuicios por parte de una sociedad para la cual solo importa el dinero, los círculos sociales de mentes encerradas en vacíos cócteles sin valores, irrespeto al universo del amor

Pasaron los días y el frío de una posible separación los cristalizaba en el temor, pero como todo cristal en cada instante iluminaban sus almas de cariño. Ella sería llevada como doncella en compromiso a las tierras del Norte ; él en cambio permanecería en la naturaleza que vio florecer su amor; teniendo presente en su vida, cada lugar en el que la ternura de su afecto formaban un todo.

Ellos se separarían, su pasión viviría perenne en la conciencia de la naturaleza, su amor existiría plasmado solo en sus mentes, vitalizado por los latidos de un corazón enamorado, un corazón que llenando el alma de valentía, prefirió morir antes que separarse. Ellos nublaron de sus mentes todo pensamiento de separación, subieron la sima de la montaña , se tomaron de la mano, y se lanzaron al aire, en un instante la magia del espíritu transformo sus cuerpos en dos hermosas mariposas, bañadas de los colores del arco iris, y concedidas de la frescura de la lluvia, para volar libres y vivir en el viento Un Amor De Mariposa.

l Okumaricito valiente

      

Cierto vez había una chica que iba a pastar su rebaño, y un día ella salio muy temprano pastar sus ovinos, pidió permiso a su padre para que llegue un poco tarde, ya que iba a llevar a los ovinos a la altura, el permiso fue concedido, entonces salio llevando su almuerzo, y llevo para jugar su ping pong y sus yaces. En seguida llego al lugar y se puso a jugar con el ping pong sobre una piedra laja enorme. Cuando de repente se le apareció un hombre lleno de vellos en todo el cuerpo, similar a un mono, se acerco a su lado, la chica no sabia que hacer, solo decía "por favor no me hague daño, aunque sea llevase mis carneros pero no me haga nada". Pero el hombre no sabia hablar, tartamudeaba pero le agarro a la chica que decía ¡Axulio! "por favor ayúdenme", no podía hacer nada porque era un hombre musculoso, y la llevo a su cueva. Después de un tiempo la chica tuvo un hijo de Okumare, este era el nombre del hombre mono. Cuando su mujer estaba en su cama, Okumare salía a cazar animales, siempre llegaba con un toro al hombro, y la chica le preparaba caldos con grandes presas de carne.

Okumare quería demasiado su mujer y a su hijo, paso el tiempo y el niño ya tenia 9 años. Un día su mama decidió contarle a su hijo como se había conocido con su padre, y el hijo ansioso pregunto : ¿Cómo mamá? . y ella dijo "cuando yo estaba pastando mis carneros y él me trajo a la fuerza a su cueva" y Okumaricito pregunto : ¿dónde esta tú pueblo mamá? Y ella respondió : "ves ese pueblo que esta detrás de este cerro que ves" y el niño dijo: "porque no vamos mamá" y su mamá dijo: "no hijo, porque tu padre no creo nos deje ir" y él niño dijo "no te preocupes mamá, yo hablaré con él"; su madre dijo " esta bien hijo". El niño ideaba un plan para escapar de la cueva con su madre, y le dijo a su papá : "papá si tu me quieres tráeme candela en un pañuelo y agua en una canasta" y Okumare se va a traer, llego al lugar y no podía llevar ninguna de las dos cosas, sacaba agua y se derramaba, sacaba candela y se derretía el pañuelo, así Okumare estaba sufriendo mientras el niño y su madre se estaban yendo a su pueblo. Okumare no podía llevar ninguna de las dos cosas, estaba sufriendo y ya había pasado demasiado tiempo, llego un pájaro chismoso y empieza a cantar "pichiu pichiu" "pájaro yanacuncarichcan uag orcco siquimpi" así repetía varias veces. Y Okumare estaba sufriendo en sacar agua y candela y ya se había aburrido, y al pájaro le dijo "cállate pájaro, si no te callas te voy a desplumar", seguía intentando sacar agua después de un rato se había dado cuenta, dice: "no será mi hijo y mi mujer", dejo la canasta y el pañuelo y se fue corriendo a su cueva, y no había nadie, regreso corriendo donde le pájaro, y le pregunto: "donde has visto a esas dos personas", y el pájaro le dice "porque has amenazado con desplumarme" y Okumare dijo: "por favor amiguito dime, no te voy a hacer nada" y el pájaro dijo "esta bien, te diré, estas viendo al voltear de este cerro, debajo de el estaban yendo", Okumare agradeció al pájaro y se fue corriendo, ya el niño y su madre habían avanzando lejos, el niño era medio adivino y presiente que le iba a alcanzar, y el niño le dijo su mamá:"ve adelantándote mamá, mi papá esta viniendo, le voy a decir que se vuelva" y su madre le dijo "esta bien hijo", entonces el niño se oculto debajo de una roca, y cuando esta pasando su papá lo empuja, y el padre se cae a un barranco con toda la roca, y Okumare muere, el niño fue corriendo a alcanzar a su madre, y el niño le dice a su mamá "ya mamá ya le dije que se volviera", y se fueron caminando, llegando a su pueblo empezaron a buscar su casa, y la encontraron, tocaron la puerta y salio su mamá sorprendida y le pregunto :"hija eres tu" y ella contesto "si mamá", corriendo se abrazaron y les salieron lagrimas, y la mamá de la chica pregunto:¿quién es esta criatura?, y ella respondió:"es mi hijo mamá", su mamá los invito a pasar y el padre de la chica estaba adentro, y sus hermanitos todos alegres , y al niño lo engrieron.

La semana siguiente al niño lo pusieron a la escuela, y el niño se sintió a gusto en la escuela y no faltaban abusivos. Cuando Okumaricito jugaba a las canicas o al trompo, venia un grupo de niños y pateaban su trompo, y Okumaricito no soporto y con un puñete y una patada los dejo muertos, y se quejaron los padres de familia y lo expulsaron de la escuela, preocupados su madre y sus abuelos se preguntaban porque actúa así, será porque no estaba bautizado tal vez y le buscaron un padrino y fue un cura, lo bautizaron y el niño se hizo querer con su padrino, y todos los días iba ala iglesia, y su padrino le había dicho cada hora vas a tocar la campana, para realizar la misa y el niño contesto "ya padrino", le gusto tocar la campana, y se pasaba día y noche tocando la campana, la gente iba constante al padre, ya se habían aburrido, y a su sacristán le mando a asustar al niño, para que ya no toque mas, esta bien y se había vestido de blanco, y se puso estirado debajo de la campana. Okumaricito se había levantado de su cama y se va nuevamente a tocar la campana, entra y estaba tirado algo de blanco, y dijo que es esto, entonces agarro y lo tiro abajo y empezó a tocar la campana. Al día siguiente va el cura y encuentra a su sacristán con el ceso volado, y dijo que tipo de niño es este, y el cura se va quejar a su mamá, y le dijo "su hijo señora a matado a mi sacristán, así que lo tiene que mandar a la selva par que se lo coman los animales salvajes porque este es un riesgo para las personas", y su mamá no tiene mas remedio que mandarlo, y va donde su hijo y le dice hijo ya no tenemos leña, porque no vas con los cuatro mulos a la selva por leña, le prepara un simple fiambre, y le da un palo y le dice con esto te vas a defender de los animales salvajes, y le dijo no te preocupes mamá, y se va a la selva, llega y amarra a sus cuatro mulas y se va a traer leña, y se va juntar leña y prepara las cuatro cargas, y regresa por las mulas y encuentra comiendo a los leones, a tigres, pumas a sus cuatro mulas, y Okumaricito amargo de un puñete, a cada uno los mata, y dice por vivos a estos los voy a cargar, y los carga a cada animal, y luego vuelve y llega a su casa, y toca la puerta y dice mamá ya llegue, y su mamá se pregunta ¿cómo no se lo han comido los animales?, abre su puerta y se asusta al ver que había cargado a animales salvajes, no te preocupes mamá, yo me las arreglo con estos animales, según que iba descargando los iba matando con un puñete, y su mamá le pregunta, que paso con tus mulos, y el niño responde estos animales se lo han comido mientras yo juntaba la leña por eso los he cargado a ellos, y dijo su mamá haya, y su mamá había escuchado que en un pueblo un condenado estaba terminando con la gente, y le dijo a su hijo Okumaricito "hijo acepta ir a ese lugar", para eso la madre lo manda bien alimentado y con un machete, y Okumaricito se va; llega al lugar y se da con la sorpresa que la gente de miedo vivía debajo de las rocas, en los cerros, porque el condenado entraba de casa en casa, comiendo a la gente.

Okumaricito estaba caminando y un señor le dice : "joven no vayas por ese lugar porque hay un condenado que esta comiendo a toda la gente, por eso nosotros y nuestros animales estamos viviendo aquí" Y Okumaricito le contesta : "no te preocupes, yo me encargo de esa bestia". Y el señor le dijo :"ni siquiera todo el pueblo hemos podido con él" y Okumaricito respondió : "mejor reúne a todas las personas y ¿tienen campana?" - si-entonces cuando toquen bajan todos ustedes.

Okumaricito se va y entra a una casa y mata un toro y prepara un caldo, comió tanto que se lleno, luego empezó a afilar su machete, y espera al condenado sentado y aguaitando. El condenado no ve ha Okumaricito, luego regreso y preparado para comérselo, y Okumaricito estaba preparado, y el condenado empieza a tocarlo, entonces Okumaricito empieza a retacear al condenado como para chanfaina, pero el condenado le pegaba cada vez y ya había herido a Okumaricito, cuando de repente tanto que lo pedaceaba, comenzó a blanquear desde la punta de los pies hasta la cabeza, y el condenado dijo basta, por favor basta, y Okumaricito paro, y el condenado le dijo :"gracias por salvarme de este pecado" y Okumaricito le dice "que cosa has hecho para que Dios te castigue de esta manera" y el condenado le dice "te voy a enseñar", y le lleva a un lugar donde había escondido debajo de la tierra dinero y fotografías de sus hijos en pellejos de vaca, le enseño todas estas fotos; y le dijo estos son mis hijos, a ellos los viole por eso recibí este castigo de Dios, pero ahora me iré al cielo.

Luego Okumaricito toca las campanas y la gente bajo con miedo, bien armados con piedras, porque el condenado también pasaba tocando la campana, y ellos pensaban que era el condenado, y aguaitaron con miedo y vieron que era Okumaricito muy herido, y alegres festejaron de que el condenado se había ido y Okumaricito se quedo como rey de ese pueblo.

El Coordinador General

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