Shoriit agri no riita, ap kaut kaadiem 5:30 ieripojaam atkal Deli, kas pamazaam jau modaas no miega. Rikshinieki saaka miit savu rikshu pedaaljus, teeju taisiitaaji daaljaaja teeju pa lab un kreis un saule saaka celties no apvaarshnja, lai turpinaatu sutinaat ieprieksheejaa dienaa iesaaktos dziivos un nedziivos objektus. Domaaju pakaveeties atminjaas par manu briinishkjiigo celjojumu uz Himalajiem, un tad braukt dazhaados darbos un atvadu viziitees.

Taatad. Viss saakaas treshdien veelaa vakaraa, kad mans celjabiedrs-bramiins ieradaas praktikantu maajaa, lai mani savaaktu un mees ar rikshu brauktu uz centru – autobusa pieturu. Vinja ierashanaas praktikantu maajaa bija plaanota, jo ljaavu paareejiem vinju ieveerteet. Riksha aizveda muus uz autoostu. Autoostaa atklaajaas, ka konkreetais autobuss (privaatais) iet no citas vietas. Ir privaatie un valsts autobusi, kas daudz neatshkjiras. Vieniigi valsts autobusiem visas biljetes ir eertaak rezerveet caur valsts tuurisma ofisiem, kur arii iespeejams rezerveet maajinjas utt, un taas visas vietas jau bija aiznjemtas, un autobusi paarpildiiti, taapeec braucaam ar privaato. Citaa vietaa bija shiis firmas kantoris, teica, lai turpat gaidot. Taa bija tumsha iela autoostas otraa pusee. Apseedos uz trepiiteem (ljoti netiiraam) un gaidiiju, kameer man blakus ielas cilveeki kuura gaazes pliitinju, uz plakanas pannas cepa chapati un vaariija teeju. Saugats staaveeja kaajaas vai arii kliida kaut kur apkaart informaacijas noskaidroshanas noluukos. Driiz mums pazinjoja, ka autobuss uz shejieni viss nebrauks, bet mees varot njemt ritenjrikshu (par ko nebija jaamaksaa, firma uzsauc) un braukt uz to vietu, kur esot autobuss. Naakamaa pusstundaa vai vairaak bija diezgan interesanta vecaa Deli apskate, cauri shauraam un neshauraam ielaam, cauri tirgiem, gar goviim, ritenjiem, kas ved maisus ar nenosakaamu saturu utt. Ielas bija paarbaaztas cilveeku, dziivnieku, maisu un kravu pilnas, nemaz nelikaas, ka ir veels vakars, juuklis pat nedomaaja beigties. Ritenjriksha (un galvenokaart tas kaarnais brauceejs) tureejaas brashi, tikai nelabi chiiksteeja, un tikai vienu reizi manam celjabiedram vajadzeeja izkaapt no rikshas, jo rikshinieks nespeeja pamiit pedaaljus, kad celjsh veda kalnaa. Bijaam noraaditajaa vietaa kaadu stundu ieprieksh, kur privaataas firmas paarstaavji laipni ljaava mums seedeet vinju ofisaa-nojumee (jo tur bija ventilators) un skatiities, kaa apkaart skraida miiliigas, tumshas, mazas peliites. Tikai ar 1,5h nokaveeshanos atbrauca autobuss. Tajaa bija arii viens aarzemnieks ar lielu fotokameru, ar ko pieklaajiigi sasveicinaajaamies. Naktii gandriiz neguleeju, jo bija ljoti saspiesti un karsti. Uz riita pusi gan visi aiztaisiija logus, jo bija palicis veesaaks, un paskatoties pa (aiztaisiito) logu, vareeja redzeet kalnus un ielejas, kas noraadiija par Himalaju klaatbuutni. Pavisam driiz jau iebraucaam Shimlaa – pilseetinjaa, kas ir saakums un gals visiem celjiem uz Himalaju ciematiem, te brauc cauri visi, kas naak no Deli, taads kruspunkts un celju saakumposms. Uzreiz muus (un citus) aplenca puulis ar cilveekiem, kas piedaavaaja neseeju, taksometru, viesniicas, eestuvju un cita veida pakalpojumus. Sameeraa veiksmiigi atkasiijaamies no lielaakaas daljas, bet viens muus veda uz tuurisma ofisu. Izraadaas, tikai par veshanu vien kaut kaadaa virzienaa vinjsh sanjem naudu no sava bosa. Taapeec piecietaam vinja vaavuljoshanu. Tuurisma ofisaa uzzinaajaam visu, kas nepiecieshams – par autobusiem, nopirkaam pavecu, salipushu, bet veel funkcioneejoshu karti, kaa arii pasuutiijaam naktsmiitni ciemataa Sarahan, uz kuru devaamies. Plaanu biju izstraadaajusi es, gribeeju izbeegt no puuljiem un tuuristiem, redzeet un sajust kalnus, Himalaju mieru. Pati Shimla bija smuka, daudz gan tur nebija laika uztureeties, tikai tik, cik paeest brokastis vieteejaa eedniicaa, izmazgaat zobus taas tualetee, nopirkt fotofilminju fotoveikalaa uz galvenaas ielas un diebt uz autobusu. Uz autoostu veca shaurs staavs celjsh gar ielu tirgotaajiem. Autobusu atradaam viegli. Autobuss bija mazs un sagrabeejis, bet ar diezgan komfortabliem seedekljiem. Zaljsh. Bijaam tikai kaadi 4 cilveeki tajaa. Brauca uz ciematu Jeori (vieta uz Tibetas lielcelja, no kurienes nogriezhas celjsh uz muusu galameerkji). Tas ir kaadas 6 stundas pa liiklochainiem kalnu celjiem. Taa nu visas stundas seedeeju pie loga (saakumaa valjaa, veelaak kljuva auksti un aiztaisiiju). Skaisti skati nomainiijaas ar veel skaistaakiem. Celjsh ljoti slikts, bet brokastis palika veederaa. Briizhiem gar celja malaam mazi templiishi. Briizhiem tup cilveeki pilniigi nevietaa (ne tur maajas, ne kas, velnsvinjzin, ko vinji tur dara). Briizhiem govju, kazu vai citu lopu bars. Briizhiem kaads meerkakjis. Ielejas ljoti dziljas un nogaazes staavas. Saakumaa ljoti baidiijos pie katra liikuma (kuros autobuss nesamazina aatrumu), bet veelaak nomierinaajos, jo ne manos speekos ko ietekmeet. Pa vidu autobuss apstaajaas mazaa ciematinjaa, kur visi pasazhieri turpat ielas eestuviitee padzeera teeju un paeeda brokastis. Arii mees. Peec tam visi pamazaam savaacaas kopaa un turpinaaja celju. Nevar nepiemineet manu shiibriizha vaajiibu uz smagajaam kravas automashiinaam, kas ir vienkaarshi izcili skaistas – izrakstiitas, kraasainas, koshas utt. Narkandaa (tajaa ciematinjaa, kur dzeeraam teeju) taas arii pafotograafeeju. Vareeja redzeet arii paaris baalgjiimjus pie citiem autobusiem. Jau vareeja sajust pavisam citu, Deli neredzeetu kalnu atmosfeeru, cilveeki pat izsaktiijaas savaadaaki, mazliet cits ritms un mazliet citaadas sajuutas. Taalaak atkal tas pats, liikumains celjsh un ieeljas. Vienaa vietaa redzeeju, kaa liels liels putns eed beigtu govi. Meerkakjis skatiijaas. Mazliet liinjaaja. Jeori ciematinjaa paarseedaamies otraa autobusaa. Visu dienu nekas nebija eests. Autobuss pielaadeejaas pilns ar cilvekiem un somaam, daudzi arii staaveeja kaajaas, bet visi taadi laipni un draudziigi. Ilgi bija jaagaida, kameer tas izkusteesies, un visu laiku gribeejaam lekt aaraa, lai nopirktu ko eedamu, bet taa kaa autobuss jau bija tik piebaazts un bijaam iespiesti diezgan pataalu pie loga, negribeejaas atstaat savas vietas un visus trauceet. Un autobuss uzsaaka braucienu pa vertikaalu kalna sienu, mazliet pieturoties pie tacinjas, ko citaadi cilveeki deevee par celju. Sameeraa nervus kutinoshi, iipashi tad, kad pretii brauc mashiina un autobuss brauc atpakaljgaitaa liidz kaadai plashaakai vietai. Kad iebraucaam gala ciematinjaa, veel liinjaaja. Uzreiz samekleejaam hosteli, kas atradaas uz pashas kalna kores, ar zalju jumtu un no visaam puseem apstaadiits ar skaistiem, ziedoshiem rozhu kruumiem. No turienes paveeraas bezgaliigas Himalaju taales, zili kalni, virsotnes un kaut kur taalu apakshaa – mazi ciematinji gar smalko celja liiniju. Mums bija rezerveetas gultas kopmiitnee (vienaa istabinjaa ar 6 gultaam), kas ir ljoti leeti un labi. Turpat arii tualete un dushas telpa, istabaa liels spogulis un tumbochkas pie katras gultas. Uz sienas ieraudziijaam milziigu zirnekli. Saugats tam negribeeja skarties klaat, es arii ne tik, taapeec tika izsaukts jauneklis no viesniicas, lai izlidina lielo melno puukaino kaut kur aaraa zaalee. Vinjsh teica, ka shie zirneklji nekozhot. Gaajaam uzreiz eest. Tas ciematinjsh bija pilns ar mazaam, miiliigaam (ok, peec Indijas standartiem..) eestuviiteem – dhabaam. Visur valdiija taada riktiiga ciemata atmosfeera, maz cilveeku, visi smaidiigi un draudziigi, vazaajas beerni pa galveno/vieniigo celju ar skolas somaam, cilveekiem tipiskas Himalaju cepuriites (vienu taadu nopirku), sievieteem lakati, ne tur kaadi sari, nekaa. Koka arhitektuura, plakanu akmenju jumti, siiki celinji uz maaju pagalmiem utt. Pa vidu ciematinjam – liels templis, kas esot tipisks Himalaju arhitektuuras paraugs, sajaukums budismam ar hinduismu. Taa kaa bija jau paveels, liidaam guljammaisos un kraacaam liidz naakamajam riitam. Aa, pirms tam veel Saugats pastaastiija, ko manas plaukstas liinijas noziimee. Vinjsh sho to sajeedz. Patiesiibaa vinjsh pastaastiija tieshi to pashu, ko man teica vecais sagrabeejushais veciitis Goa pludmalee. Abi ljoti juusmoja par manas plaukstas dziives liiniju, jo tik izteiktu un skaistu vinji liidz shim veel nebija redzeejushi. To, protams, patiikami dzirdeet.

Naakamaa riitaa peec agraam brokastiim neaprakstaami miiljaa un mieriigaa riita atmosfeeraa vienaa no eestuveem (citaa), saakaam kaapienu kalnaa (virzienu prasiijaam tajaa kopmiitnee). Ilgi bija jaakaapj. Kaapaam pa tacinju. Pagaajaam garaam improvizeetam zologjiskajam daarzam ar paaris buuriem kaadaa pagalmaa. Briizhiem pieseedaam, lai iedzertu liidzpanjemto uudeni vai uzkostu cepumus. Ljoti aatri saaka truukt elpa. Var jau saprast, pats ciems atrodas jau 2400 m virs juuras liimenja, un mees satrauji virziijaamies veel augstaak. Saugats ik pa laikam cilveekiem prasiija virzienu uz it kaa netaalo virsotniiti. Tad mezha vidii kaa no zemes izliida kaads jaunietis noplukushaa jacinjaa. Shis teica, ka arii iet tajaa virzienaa. Vinju sauca Govins. Govinam bija liidzi taads liiks nazis, ar ko viskaut ko var apcirpt, un miets, lai vieglaaka kaapshana. Vinjsh soliijaas muus uzvest kalnaa. Taa kaa tur nebija vairs takas, tad bija ljoti viegli sekot Govinam, kas veda augstaak pa pilniigi atminjaa nepaturamiem diivainu koku un kruumu brikshnjiem. Ik pa laikam vajadzeeja vinju paluugt apstaaties, jo vinjsh ar savaam klikatinjaam dieba pa kalnu kaa pa liidzenu vietu. Pulksten 13:30 vai 14:00 veel nebijaam sasniegushi kalna virsotni, bet izdomaajaam kaapt lejaa, lai nonaaktu maajaas veel kreeslaa (te arii aatri paliek tumsh!). Griezaamies rinjkjii un kaapaam lejaa. Govins arii vairs negribeeja kaapt augstaak un pats turpinaaja tuuristu gida pienaakumus. Skaistaa pljavinjaa (izcirtumaa), eedaam banaanus un cepumus. No turienes paveeraas debeshkjiigi skati uz augstaam, baltaam un taalaam Himalaju virsotneem. Kad bijaam jau ciematinjaa (atvadiijaamies no gida tajaa vietaa, kur satikaam), saaka speeciigi liit lietus. To paarlaidaam kaarteejaa eestuvee, dzerot saldo teeju un eedot kaut kaadus indieshu eljljaa ceptos saldumus. Bija baigaakais nogurums, taapeec uz paaris h aizgaaju guleet. Kad modos, bija jau pavisam veels, nu bija jaaiet vakarinjaas. Atkal ieveerteejaam kaadu citu eestuvi. Tur bija izzudusi elektriiba, taapeec tumsho akmens telpu apgaismoja tikai gaazes liesma un svece uz viena no plastmasas galdinjiem. Pie taa arii seedeejaam un eedaam. Visur cilveeki tik laipni un miilji, un nemaz neliekas, ka taa Indija! Tajaa vakaraa / naktii bija milziiga veetra ar zibeni un peerkoni. Muusu istabaa nebija viens logs, kaa rezultaataa pluiniijaas istabas un dushas telpas durvis un likaas, ka visur spokojas. Bet Saugats teica, ka vinjam kaa bramiinam spoki nekaiteejot, vinjsh pat paraadiija to strikji, kas taadiem jaaneesaa ap vidu (kopsh vinja iecelshanas bramiina kaartaa 12 gadu vecumaa), un kas arii it kaa aisargaajot. Vispaar bija ljoti interesanti visu laiku rinaat ar vinju, jo vareeju prasiit daudz jautaajumus par religjiju, par to, kas vinjam ljauts vai liegts kaa bramiinam, par gjimeni utt. Shitas bramiins jau 5 gadus no riitiem nemeditee (vinjsh pastaastiija arii par tiem riitu rituaaliem, pudzhaam, kad bija jaamazgaa no senteeviem mantotais akmenii kaltais dievs, jaadod vinjam eest utt), tagad pats vinjsh eed arii galju utt.

Naakamaa dienaa peec viesniicnieka ieteikumiem gaajaam vairaak pa horizontaalu plakni – pa kalnu celju gar kalnu. Saakumaa apskatiijaam lielo templi ciemataa. Saugats man pastaastiija daudzus siikumus par religjiju, saistiibaa ar templii esoshaam lietaam, kas un kaa. Templis tieshaam iespaidiigs un tas ar savu pagalmu un mazaakajaam eekaam visapkaart bija redzams visaa apkaartnee no liela attaaluma. Viss no koka (atshkjiriibaa no Deli redzeetajiem templjiem), visur sakarinaati koshi karodzinji, apkaart dziivnieku figuuras un visaadi religjiski atribuuti. Ieshana taalaak pa celju bija ljoti patiikama, nebija ne silts, ne auksts (tikai veelaak izraadiijaas, ka esmu apcepinaajusi seju un rokas, un kaklu), jo puuta patiikams veejelis. Gaajaam, gaajaam kaadas 2h vai vairaak, liidz nonaacaam pie celja beigaam – taa vienkaarshi, beigas, nebija taalaak izrakts/ izcirsts kalnaa. Apgriezaamies pa 180 graadiem un gaajaam atapakalj. Gar celjmalu visur auga labi paziistamaa kanjepe, un te neviens to nesleepa. Satikaam arii vairaakus iezemieshus, apkaarushos ar rotaam un teerptus skastaas dreebees. Tad pamaniiju, ka dziljaak ielejaa redzami interesanti jumtinji (plakanas akmens plaaksnes), kas te ir diezgan tipiski. Pa gandriiz nemanaamu tacinju gaajaam uz turieni. Tas bija mazinjsh ciematinjsh, sabliiveets cieshi kopaa, koka maajinjas (2 staavos). Pirmaa staavaa lopi, otraa staavaa cilveeki. Uz solinjiem pie maajas glabaajas lieli diivaini grozi, ko vinji izmanto zaales neshanai lopiem, kaa arii visaadas citas no koka taisiitas saimnieciibaa noderiigas lietas. Visur seedeeja vai staigaaja ciema cilveeki, kas bija ljoti laipni. Taa ir dievishkjiigaakaa vieta uz pasaules, ko esmu redzeejusi, taada mieru, kaatriibu un pasaules nemainiibu simbolizeejosha gaisotne! Milziigie Himalaji fonaa. Apstaigaajaam tur visapkaart, juutoties kaa briivdabas muzejaa. Gribeejaam dabuut teeju, bet mazajaa ciema teejniicinjaa (kur vietas kaadiem 3 cilveekiem) bija aptruucies piens, un teeju bez taa taksh nav iespeejams uztaisiit! Atkal peec taalaa un mazliet nogurdinoshaa gaajiena vajadzeeja kojaas likties uz auss. Un peec pamoshanaas atkal vajadzeeja iet vakarinjaas (nu jau atkal uz citu eestuvi). Shoreiz taa bija riktiigu tibetieshu virtuve, eedaam pelmenjveidiigus njurnjukus un runaajaamies ar iipashniekiem.

Naakamaa dienaa no agra riita ar sagrabeejushu autobusinju braucaam uz Rampur pilseetinju, kur aatri paeedaam brokastis hotelii “Paradiize”, ko atradaam kaadaa no shkjeersielaam, un ar citu autobusinju (paarbliiveetu ar cilveekiem un paunaam) devaamies celjaa uz Rohru. Gribeejaam tur palikt pa nakti, lai peec tam dotos pa taisno no turienes atpakalj uz Shimlu. Shis brauciens bija ljoti iespaidiigs, ne tikai staavo krauju deelj, kuras vareeja redzeet zem sevis. Autobuss lielaa aatrumaa jonjoja pa shauro, liikumaino celinju un serpentiiniem kaadas 5h. Briizhiem tas nelaagi sasveeraas uz kraujas pusi (jo ritenjiem nebija vietas uz celja), tad skatiijos savaa plaukstaa un uz savu izteikto dziives liiniju. Domaaju, ka aarzemniekiem, kuru vestibulaarais aparaats nav beerniibaa trenneets dzeltenos ikarusos, shis buutu gruuts paarbaudiijums, jo jau pashi indieshi peec vairaaku stundu jautrajiem kalninjiem apsmeereeja abus autobusa saanus (neatejot no kases). Cilveeki joprojaam arii staaveeja, nesaprotu, kaa tas iespeejams. Es seedeeju pie loga un centos saskatiit celju. Iipashi traki bija briizhos, kad pretii brauca kaada kravas mashiina un autobuss atpakaljgaitaa smagi sveeraas iekshaa klints malu sargaajoshaas suunaas. Autobusa shoferis pildiija arii pastnieka pienaakumus, katraa pieturvietaa konkreetiem cilveekiem metot rulliitii satiitas aviizes. Briizhiem aviizes rullis aizmetaas par taalu dzilji ielejaa, neapskauzhu tos, kas tam dabuuja liist pakalj. Veelaak saaka arii liit, bet, paldies dievam, tikai tad, kad bijaam jau uz asfalteeta celja un daudz maz droshiibaa.

Rohru ir diezgan nepievilciigs ciems, vairaak taada smago mashiinu (smuku mashiinu!) piestaatuve, bet apkaart daba skaista, kalni un upe. Lija lietus. Piezvaniiju uz maajaam no telefona automaata kabiinee uz ielas. Aizgaajaam vakarinjaas uz palielu, bet tukshu eedniicu, jo bija jau vakars. Ielas eedniicaa neviena cita bez mums nebija, ilgi eedaam un pljaapaajaam par muusu kultuuru dazhaado uztveri, audzinaashanu un sapratnes liimenjiem. Eedniicas iipashnieks paraadiija Saugatam celju uz kaada hash diilera maaju turpat netaalu. Es staaveeju pie saldumu stenda un gaidiiju vinju atpakalj. Tad atkal kopaa aizgaajaam uz upi un izstaigaajaam ciemu. Sajuusminaajos par kokiem, kas ziedeeja ar lieliem ziediem. Paargaajaam paar kustoshu, tievu tiltinju paari upei un atpakalj. Palikaam atkal viesniicaa, kur bija pashiem sava istaba.

Tad jau bija pirmdiena un vajadzeeja braukt uz Shimlu. Riits bija super, sauliite pa zemes virsu! Atkal ljoti garsh un nogurdinosh autobusa brauciens, bet man jau patika, viskaut ko vareeja izdomaat un tik daudz redzeet no Himalaju skaistajaam ielejaam (lai arii te jau vairs nebija tie augstie kalni). Shimlaa bijaam peecpusdienaa, un atkal dzeeraam teeju. Un ar visaam smagajaam somaam vilkaamies uz augstaako punktu apkaartnee, kur bija meerkakju dieva Hanumana templis. Jau pusceljaa iznomaajaam mietus, kas domaati meerkakju atgainjaashanai, vinji te esot ljoti uzbruukoshi. Vienu gribeeju fotograafeet, bet tas stipri shnjaaca. Tad redzeejaam arii, kaa beerni laidaas lapaas no vesela meerkakju bara. Kaapiens bija ljoti staavs, knapi elsu. Kad uzkaapaam, ilgi seedeejaam uz solinja un skatiijaamies, kaa vieteejais suns trenkaa meerkakjus, kas grib iekljuut templii (jo templii atnesti visaadi eedamie). Saugats staastiija par kastu attieciibaam, izcelsmi un bramiinu varas iespeejamiibu muusdienu indieshu sabiedriibaa. Vislabaak man patika tie mazie meerkakjeeni (ar atljukushajaam ausiim), kas iekjeerushies mammaam spalvaa. Vai arii taadi pusaugas, kas trakoja. Vispaar nebija tik traki, mietus nevaajdzeeja lietot. Es arii nopirku eedamos un atdevu meerkakjiem pat neienesot templii. Templis mazs un kraashnjsh iekshpusee. Kameer Saugats gaaja iekshaa, es staaveeju pie somaam un vinja atstaataam sandaleem, peec tam mainiijaamies. Netaalu vareeja iejeerbties nac apgjeerbaa un nofotograafeeties. To arii izdariiju, domaaju, ka buus smiekliigas bildes. Tikai kaut kas kliboja ar baterijaam, ceru, ka sanaaks. Tad uzreiz saaka gaazt lietus kaa ar spainjiem. Paglaabaamies uz briidi eestuvee blakus templim, kur dzeeraam teeju un es eedu kaut kaadus eljljainus krikumus. Lietus nepaargaaja, taapeec vilkaamies taapat lejaa no kalna. Ljoti sala plikie kaaju pirksti. Un tad tas pats, bija jau vakars, gaajaam vakarinjaas. Peec vakarinjaam gaajaam uz autoostu, kur aatri samekleejaam muusu autobusu un pa nakti braucaam atpakalj uz Deli. Ljoti skumji bija atstaat Himalaju jauko gaisotni, mieru, veesumu. Tuvojoties Deli, autobusaaa palika arvien karstaaks un smaciigaaks, saakaam atkal sviist, lai arii bija ljoti agrs riits. Iespaidiigi bija iebraukt pashaa Deli nomalee, kur ir tikai celjsh un lieli klajumi liidz pat izgaaztuveem pie apvaarshnja. Shur tur brauca rikshinieki, modaas govis un viss tiits taadaa nerealitaati uzdzenoshaa duumakaa. Skaisti. Tikko kaa iebraucaam Deli, piemetaamies pie pirmaa teeju stenda (iedomaajieties, tie jau tik agri ir valjaa), lai kopaa ar baru ielas cilveekiem iemalkotu karsto dzeerienu. Laikam, ja kaads man pirmajaas Indijaa pavadiitajaas nedeeljaas buutu teicis, ka iespeejams dzert teeju no shaadas vietas, es buutu tikai smeejusies. Tas teejas stends atradaas taadu graustu/ noplukushu maaju malaa, gandriiz nepamanaams starp ritenjrikshaam, atkritumu chupaam un guljoshaam goviim, taada sagrabeejusi uzparikte ar gaazi, shaushaliiga izskata pannas un katli, velnsvinjzin no kurienes dabuuts piens un teeja, kas tiek tur uz vietas ilgi vaariits un savaariits un saliets apshaubaamaas glaaziitees.. Bet bija patiikami tur seedeet uz vieniigaa solinja (ielas cilveeki mani tur palaida apseesties) un baudiit sho ielas „mieru”, riita mashiinu troksni. Mazliet seeriigi, jo tas viss driiz buus jaatstaaj.

Ai, shajaa interneta kafejniicaa ir ljoti karsts!!! Nespeeju vairs iztureet. Jaaiet prom.

Davai, nu skrieshu apdariit palikushos darbus un pienaakumus. Nespeeju iedomaaties, ka jau tik driiz buushu maajaa!!