(いま)(わたし)たちが自分(じぶん)自身(じしん)自問(じもん)自答(じとう)するかもしれない質問(しつもん)は、人生(じんせい)成功(せいこう)だったか?です。実際(じっさい)に、もし(わたし)たちがより(ふか)質問(しつもん)(こた)えることができなければ、この質問(しつもん)(こた)えることはできません。成功(せいこう)(なん)ですか?成功(せいこう)した人生(じんせい)経歴(けいれき)(なん)ですか?あなたがたが()給料(きゅうりょう)(つく)っていれば、人生(じんせい)成功(せいこう)しますか?(たし)かに、それはほとんどの人々(ひとびと)成功(せいこう)算出(さんしゅつ)する方法(ほうほう)です。しかし、それらは(ただ)しいですか?

結婚(けっこん)はどうですか?(なに)結婚(けっこん)成功(せいこう)するようにしますか?2()(たり)が20、30、40、50 (ねん)一緒(いっしょ)にいて、離婚(りこん)殺人(さつじん)回避(かいひ)していれば、結婚(けっこん)成功(せいこう)しますか?結婚(けっこん)記念日(きねんび)重要(じゅうよう)ですが、(かれ)らは結婚(けっこん)成功(せいこう)あるいは長寿(ちょうじゅ)だけを()しますか?

今日(きょう)朗読(ろうどく)は、成功(せいこう)全体(ぜんたい)概念(がいねん)をより詳細(しょうさい)()ることを(わたし)たちに()います。福音(ふくいん)朗読(ろうどく)では、裕福(ゆうふく)農民(のうみん)である(かれ)成功者(せいこうしゃ)であると確信(かくしん)しています。(かれ)は、(いま)()っている(くら)より(おお)くの穀物(こくもつ)収穫(しゅうかく)して、成功(せいこう)したことを(おこな)わなければなりませんか。もちろん、よりおおきな(くら)()てます。ただ(ひと)つのものは、(かれ)成功(せいこう)基礎(きそ)(かれ)穀物(こくもつ)であることです。(かれ)(きゅう)()場合(ばあい)(かれ)成功(せいこう)はここに(のこ)り、(かれ)(かみ)にからの状態(じょうたい)(わた)されます。給料(きゅうりょう)(もと)づく成功(せいこう)全体(ぜんたい)(かんが)(かた)は、(だい)朗読(ろうどく)著者(ちょしゃ)がとても(あき)らかに間違(まちが)った(かんが)えに基礎(きそ)をおいています。(かれ)は、時々(ときどき)Qohelethや説教者(せっきょうしゃ)()ばれます。へブライ(じん)聖書(せいしょ)からのこの(ほん)は、伝道(でんどう)(しょ)()ばれるとても洞察力(どうさつりょく)があり(むずか)しいものです。Qohelethは、「なんという(むな)しさ、なんという(むな)しさ」「すべては(むな)しい」と()います。

あなたがたは、アッシジの(せい)フランシスコが根本的(こんぽんてき)預言(よげん)行為(こうい)として(かれ)世俗的(せぞくてき)所有物(しょゆうぶつ)をすべて放棄(ほうき)したことを()っています。(せい)フランシスコは、キリストの(かたち)自分(じぶん)自身(じしん)十分(じゅうぶん)人間(にんげん)として定義(ていぎ)することを不可能(ふかのう)にした(はい)()んだ(あみ)のような関係(かんけい)(とみ)家族(かぞく)社会的(しゃかいてき)地位(ちい)職業(しょくぎょう)(かれ)制限(せいげん)することを認識(にんしき)しました。アッシジの広場(ひろば)(かれ)豊富(ほうふ)(ふく)をとるという(かれ)預言(よげん)行為(こうい)は、(きぬ)とビロードの(なか)(おお)われるよりも、内部(ないぶ)(ひと)がさらさなければならないという(いん)でした。フランシスの行為(こうい)は、預言的(よげんてき)で、(わたし)たちが世界(せかい)成功(せいこう)()ぶもつれを認識(にんしき)するのを(たす)ける根本的(こんぽんてき)行為(ぎょうため)でした。

もし、医師(いし)繁栄(はんえい)する業務(ぎょうむ)ではなく、医師(いし)病気(びょうき)(もの)のための(いや)()になれば成功(せいこう)します。弁護士(べんごし)は、有益(ゆうえき)社会(しゃかい)一部(いちぶ)ではなく、人々(ひとびと)共同体(きょうどうたい)保護(ほご)するために学識(がくしき)知識(ちしき)才能(さいのう)使(つか)うならば成功(せいこう)し、人々(ひとびと)共同体(きょうどうたい)のためによく(はたら)くことができます。

しばしば、成功(せいこう)のただしくない見解(けんかい)は、名誉(めいよ)肩書(かたが)きに(もと)づきます。司祭(しさい)がモンシニョールや司教(しきょう)になれば、(かれ)成功(せいこう)ですか?いいえ、成功(せいこう)名声(めいせい)によって(はか)ることはできません。さらに、(かみ)への(たび)(かれ)参加(さんか)するよう(つか)えるのに、役立(やくだ)つものに(ちか)づいていく(あいだ)に、(かれ)毎日(まいにち)人生(じんせい)(かみ)(ちか)づいていくことができれば、(かれ)成功(せいこう)(みち)にいます。子育(こそだ)てはどうですか?人々(ひとびと)()(おや)である(いん)(なん)ですか?子育(こそだ)てにおける成功(せいこう)(たし)かに子供(こども)()っているものに(もと)づくのではなく、子供(こども)たちです。たとえば、あなた(たち)のうち(おお)くは、夏服(なつふく)()いに()きます。おそらく、数人(すうにん)はジャスコ、Itoku、ユニクロで()(もの)をしています。子供(こども)使(つか)(ふく)のお(かね)は、()(そだ)ての成功(せいこう)関係(かんけい)がありません。子育(こそだ)ての成功(せいこう)は、子供(こども)(かれ)らの人生(じんせい)(とお)して証明(しょうめい)されます。

(わたし)がいっていることは、成功(せいこう)一般的(いっぱんてき)概念(がいねん)間違(まちが)った(かんが)えであるということです。成功(せいこう)(わたし)たちが()っているもの、名誉(めいよ)仕事(しごと)(もと)づきません。成功(せいこう)(わたし)たちが(ひと)としてどのように成長(せいちょう)したかに(もと)づきます。

成功(せいこう)は、イエス、キリストを仮定(かてい)する(わたし)たちの能力(のうりょく)(もと)づきます。(せい)パウロはキリストが(わたし)たちに(あらわ)れる(とき)(かみ)(なか)のキリストと(わたし)たちの(いのち)(かく)されることを第二(だいに)朗読(ろうどく)でいいます。イエス、キリストの人格(じんかく)は、キリストとクリスチャン、クリスチャンの(なか)のキリストの(からだ)(から)まり、(ひと)つです。それは、成功(せいこう)です。しかだって、真実(しんじつ)成功(せいこう)(わたし)たちが()たものではありません。これは、成功(せいこう)(かんが)える完全(かんぜん)(こと)なる方法(ほうほう)です。成功(せいこう)現在(げんざい)現実(げんじつ)ではありません。それは、キリスト(きょう)人生(じんせい)のゴールです。人生(じんせい)のすべての(めん)がイエス、キリストの人格(じんかく)繁栄(はんえい)するとき、ゴールに到達(とうたつ)します。また、人生(じんせい)成功(せいこう)します。それは成功(せいこう)です。()のすべては(むな)しいことです。

 

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