始めに
今週の私たちのイメージは迷える羊であり、無くした銀貨、息子を失いました。恐らく、今日の福音で反映しているイメージは神の忍耐と粘り強さです。羊飼いが羊を見つけるまで探し求めます。女性が銀貨を見つけるまで掃きます。父親は息子が戻るまで、待ち見ます。私たちの神は忍耐強い。私たちの神は、罪人が悔い改めることを待ち望んでいます。私たちが和解を選ぶとき、私たちの神は喜びます。私たちは今日の福音で見た神の忍耐がこの世界で訓練できるようこのミサで祈ります。私たちは歩き、見て、掃きとても精励です。しかし、私たちは、正確に忍耐を見つけるために祈ります。あるいは、私たちはそれを捜しています。
説教
今日の福音では、イエスが罪人を歓迎します。また、彼は彼らと食事をします。イエスは私たちにいくつかのたとえを話します。見失った羊、無くした銀貨、放蕩息子のたとえです。ファリサイ派の人々や律法学者達はイエスに腹を立てています。場面は3ラウンドのボクシングの試合のようです。価値がないと思う罪人はイエスの話を聞くために来ます。独善的に感じるファリサイ派の人々や律法学者達は彼を批評するために来ます。そしてイエスは３つのたとえを話します。
第１。ある人は99匹の羊を飼っており、1匹を失いました。「悔い改める１人の罪人については、悔い改める必要のない99人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にある。」ので、イエスは、彼らにすべて失われた1つを捜させます。このたとえの中で、私たちは最初に何に気づきますか。私たちを打つ最初のものは何ですか。それは喜び、神の友人にとっての完全な喜びですか。そうです！「喜び」の単語は、３回言及されます。イエスはしたがってこの事実を強調します：失われ見つかった羊は喜びの源です。罪人の神への戻りは喜びの源です。神との一致は喜びの源です。
第２。10枚のドラクメ銀貨を持った女性が、もし１枚を失ったとき、彼女はそれを見つけるまで、家を掃き、徹底的に捜さないだろうか。その後、「１人の罪人が悔い改めれば、神の天使たちの間で喜びがある」ので、彼女は隣人と喜びます。前のたとえのように、失ったものの回復に喜びがあります。しかし、この場合、喜びはさらに大きな損失の後に来ます:10枚のうち1枚のドラクメ銀貨を失いました。その一方、100匹の羊のうちの１匹だけが失われました。この女性の喜びはしたがって彼の迷える羊を見つけた羊飼いのそれより大きく見えるでしょう。さて、このたとえがより短いので、その単語は、２度以上より重要なことには現われません。神は、ただ一致からくる喜びと罪人が改宗から来る喜びの間を比較することはありません。:このたとえは、一人の罪人の改宗から生じる喜びのみ分けます。
第３。これは今まで伝えられた最も大きな物語のうちの１つです。それは２人の息子がいて、彼ら両方を失う父親の話です。１人は遠い国で浪費しました。１人は勝手気ままの生活で幸福を遥か遠くに見つけるよう、幸福が家で見つけられることになっていることを単に発見するよう離れます。もう１人は、家にいますが、彼の心の中に愛がありません。したがって、彼は外国の土地の見知らぬ人だったほうがよい。より若い息子が失敗を経験するとき、彼は自覚します。息子を100%愛することを止めることができない父親の元に戻ったなら、どんなに困難でも振る舞いました。彼は心から抱き締めました。また、父親は宴会を開きました。家にいた年上の息子は、心からの親切なもてなしができないので家にいません。彼は、父親の放蕩息子の受け入れに対し怒りで反発します。彼はこの弟を受けいれ、かつ彼と喜ぶためには独善性の彼の内部の刑務所から移動することができない人です。父親は２人の息子とも愛しており、彼らが互いに好きで受け入れる希望に生きています。私たちは、物語のその一部がどのように終わったか伝えられません。
３ラウンドの各々では、皆のまわりに伝えられなければならない悲しみが得意の喜びに変えられます。これらの物語の登場人物:女性、羊飼いや父親の経験は、罪人が悔い改め決心するとき、神が経験する範囲のイメージです:「私は立ち私の父と行こう。」神の喜びは完全に言い表せません。したがって、私たちの神は彼が天使に伝える喜びで満足します: 「悔い改める１人の罪人については、悔い改める必要のない99人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にある。」