Eva Engman är ordförande
för Kvinnojourer i Norrbotten och har av tidningen Norrländska
Socialdemokraten skickats på uppdrag till Torneå för att
rapportera från en sexshow på en krog. Det är en show
med både manliga och kvinnliga strippor på scen och med möjlighet
att mot extra betalning få en privat stripshow. Försäljning
av sexleksaker sker också. Jag vet inte om reportaget är menat
att vara något slags skämt, men några intressanta saker
säger Eva: "[...] stripteasen förmedlade samma fördomsfulla
bild. Allt detta bidrar till en nedvärderande och kränkande kvinnosyn.
Kvinnan visas upp som en produkt som exploateras för männen,
säger Eva Engman". Som sagt. Stripshowen innehöll både
manlig och kvinnlig striptease.
Eva konstaterar att ca 40%
av publiken är kvinnor, och det förvånar henne. Hon säger
att det "försvårar jämställdhetstänkandet".
Kan det vara så att jämställdhetstänkande är
när kvinnor är offer och utnyttjas av män?
Hon kommenterar sedan utbudet
av sexleksaker som försäljs: "- Vem är handklovarna till
för? Jo, för männen att binda fast kvinnan förstås,
säger Engman". Klart att alla har olika erfarenheter och kunskaper
om sexlekar, men jag kan avslöja för Eva att handklovarna kan
användas av kvinnorna på männen också.
---
Länsstyrelsen i Västerbotten
vill öka jämställdheten inom jakten. Därför kommer
det att kosta 1500 kronor för män att skjuta en älg, och
1200 kronor för en kvinna att skjuta en älg. Länsstyrelsen
tror inte att det kommer att leda till att fler kvinnor kommer att börja
jaga, men de vill ha en debatt om jämställdheten. Jag tror Länsstyrelsen
lyckas; de lyckas få mindre jämställdhet, de lyckas inte
få fler kvinnor, och de lyckas få debatt om varför kvinnor
ska ha fördelar. Grattis, Länsstyrelsen.
Sådana här kvinnorabatter är något som sketna looser-företag brukar hålla på med. Att svenska statliga myndigheter ska ge sig in på sådant här är skamligt. Buuu...
(rättsläge: myndigheter
ska behandla män och kvinnor på samma sätt, men får
göra undantag "om syftet är att öka jämställdheten".
Ändamålet helgar medlen, så det är antagligen helt
lagligt för staten att göra så här. Jämställdhet
brukar i Sverige innebära jämn könsfördelning, inte
samma villkor för män och kvinnor. Det som gör att jag tror
att det finns en möjlighet att det här inte är lagligt är
att Länsstyrelsen själva säger att de inte tror att det
här kommer att leda till en jämnare könsfördelning...
om de inte tror att den här åtgärden leder till jämnare
könsfördelning utan att de enbart vill ha en jämställdhetsdebatt,
så vete tusan om det här är lagligt...)
Så långt som möjligt har jag försökt att undvika att lägga mig i debatten om vårdnaden av barn. Detta därför att det är en så infekterad fråga och där känslorna går höga. Gå gärna in på sidan www.nodaddy.nu för att se hur dramatisk debatten är.
Jag läste en alldeles
utmärkt uppsats av Lena Celander-Jörgensen som heter "Föräldraskap
och vårdnadsansvar ur ett manligt genusperspektiv". Uppsatsen är
verkligen något som är read and weep och borde läsas av
alla feminister som tror att vi har någon slags jämställd
behandling av föräldrar. Att det finns feminister som i jämställdhetens
namn till och med tycker att mammor borde få en starkare ställning
i vårdnadsfrågor är helt obegripligt. Lenas slutsatser
är bland annat att lagen utgår från pappor som inte sköter
sig och gör undantag för pappor som sköter sig (istället
för att som i alla andra lagar: utgå från att alla sköter
sig och sedan reglera vad som händer för de som inte sköter
sig), att lagen inte automatiskt ger pappor samma rättigheter som
mammor (och hon skriver att lagen medvetet inte ger pappor samma
rättigheter, men att det är så därför att mammornas
rättigheter helt enkelt värderas högre än pappornas
rättigheter).
Jag citerar från hennes
slutsatser: "Man säger nej till gemensam vårdnad som ett
utgångsläge, med hänvisning till att det finns män
som brister. Argumenten om mäns olämplighet är tydliga:
män misshandlar, förtrycker och hotar. Män avlar barn genom
sexualbrott och män är potentiella pedofiler. Om män automatiskt
fick gemensam vårdnad skulle de utöva sin makt över kvinnan".
Sedan tycker hon också att det är märkligt att kräva
att papporna ska ta lika stort ansvar för barnen när papporna
inte har lika stora rättigheter; "Att inte ge männen ett legalt
vårdnadsansvar när deras barn föds och ändå
kräva lagstiftning kring delad föräldraledighet vore minst
sagt i fräckaste laget".
Hennes slutord i uppsatsen
är "Den svenska lagstiftningen har till uppgift att vara könsneutral.
I regeringsformen 1:2 står det att det allmänna skall tillförsäkra
män och kvinnor lika rättigheter och värna om den enskildes
privat- och familjeliv. Vidare stadgas i regeringsformen 2:16 att lagar
och andra föreskrifter inte får innebära att någon
medborgare missgynnas på grund av sitt kön. Jag anser att föräldrabalken
i relation till faderskapet är en könsdiskriminerande lagstiftning".
Bland det mest upprörande tycker jag är att ogifta män som fått barn måste ansöka om att få del i vårdnaden. Även om du genom ett faderskapstest bevisats vara fadern och har varit sambo med kvinnan i 10 år så måste du ansöka till socialnämnden om att få del i vårdnaden. Mamman måste också ge sitt godkännande (annars går ärendet vidare till domstol). Kan någon feminist förstå hur kränkande det vore att måsta ansöka om att få rätt till sitt eget barn??
Lena Celander-Jörgensen
inleder sin uppsats med ett citat av Allan Edwall:
"Det är en grabbig kultur som frodats inom SL:s styrelse" säger Maria Wallhager (fp), styrelseledamot i SL (Stockholms Lokaltrafik). Detta angående allt fiffel och mygel som tydligen förekommit i SL:s styrelse.
Jag har förvånats över att det dröjde så länge innan någon skulle säga att det är "typiskt män" eller något sådant angående den senaste tidens alla skandaler i styrelser (t.ex. i Sveriges Radio och SL). Jag tänkte att det kanske berodde på att det verkar vara både män och kvinnor som klantat sig i lika hög grad. Men nu var det alltså grabbigt att göra så här. Kan tänka mig att feministerna förklarar att de kvinnor som klantar sig visar exempel på typiskt manligt beteende och är okvinnliga...
Vad hade hänt om någon
hade kommenterat Ehrenkronas (kvinnlig, numera före detta, ordförande
i Sveriges Radio) taffliga beteende i SR:s styrelse och kallat det för
typiskt kärringbeteende eller sagt att där frodats en kvinnlig
kultur och detta orsakat förvirringen? Jag bara undrar...
Brottsoffermyndigheten har nu delat ut pris i sin uppsatstävling "Brottsoffer i fokus". 1:a pris gick till uppsatsen "Likhet inför lagen. En könsblind utgångspunkt? En analys av bedömning i våldtäktsmål" (av Peter Söderström). Andra pris får uppsatsen "Att giva sig i mannens våld? Genuskonstruktion och våldets villkorliga legitimitet genom fallstudier av mäns våld mot kvinnor inom äktenskapet. Växjö 1865 - 1925" (av Marie Eriksson). Slutligen belönas uppsatsen "Våld mot kvinnor i nära relationer - förslaget om besöksförbud avseende den gemensamma bostaden" (av Monica Björklund).
Jag blir fascinerad av feminister
som påstår att våld mot kvinnor är ett problem som
tystas ned, osynliggörs och ses som så vardagligt att det är
naturligt. Vad läser de för tidningar? Vilka program ser de på
TV? Vad lyssnar de på på radio? Varifrån får de
höra sina nyheter? I de media jag tar del av så diskuteras våld
mot kvinnor (med rätta) som ett mycket stort problem. Tyvärr
hör jag mycket sällan om uppsatser eller insatser som handlar
om män som våldsoffer. Eftersom det vanligaste våldsoffret
är en man tycker jag att problemet med våld mot män förtjänar
en större uppmärksamhet än vad det får idag. Enligt
mitt sätt att se på världen så är det män
som våldsoffer som osynliggörs, våldet mot män
som tystas ned, våldet mot män som ses som så vardagligt
att det är naturligt.
ROKS (Riksorganisationen för kvinnojourer i Sverige) publicerar i sin tidning Kvinnotryck en artikel som handlar om självförsvar. Artikeln är skriven av Jenny Svenberg och utgår från det arbete som juristen Monica Larsson har gjort. Rubriken är "Våldsutsatta kvinnor får inte försvara sig" och de menar att lagen om självförsvar från 1734 som säger att man får använda våld för att försvara sig själv, andra eller egendom, men inte tillgripa mer våld än nöden kräver, de menar att den lagen är otidsenlig och inte tar hänsyn till kvinnors situation. Så här börjar artikeln: "Varje år fälls i genomsnitt fyra kvinnor för dråp eller mord på en närstående man. Dödandet betyder i de flesta fallen slutet på en längre tids misshandel och hot - utförda av mannen. Men domstolarna anser inte att kvinnan handlat i självförsvar". Kommentar: ja, varje år dödas 4 (eller 4,4 om man ska vara petig) män av en närstående kvinna.
Lagstiftningen har ändå
gått framåt, enligt artikeln:
"De nya brottsrubriceringarna,
grov fridskränkning och grov kvinnofridskränkning, som infördes
1998, innebar ett stort genomslag för den moderna feministiska forskningen
om mäns våld mot kvinnor. För första gången
började domstolarna se till den verklighet misshandlade kvinnor lever
i".
Sedan undersöker Monica
Larsson hur läget är:
"Monica Larsson började
med att sätta sig in hur det låg till med kunskapsnivån
och attityderna kring mäns våld mot kvinnor i utredningen, propositionen
och remissvaren som föregick lagförändringen 1998 och fann
att kunskapen om bland annat normaliseringsprocessen, med mera, var god.
Därefter granskade hon hur rätten resonerat i två domar som kom efter 1998, där kvinnor dömts till fängelse efter att de dödat eller tagit till våld mot en närstående man, trots att de befunnit sig i uppenbara nödvärnssituationer." Kommentar: har kvinnorna befunnit sig i uppenbara nödvärnssituationer och de ändå har dömts till fängelse har domstolarna helt enkelt dömt fel. Är det domstolen eller Monica som fastslagit att kvinnorna befunnit sig i uppenbara nödvärnssituationer?
Monica förklarar vad
hon menar:
"- Domstolarna ser idag
bara till den situation kvinnan befinner sig i det exakta ögonblick
hon väljer att försvara sig. I själva verket lever en misshandlad
kvinna under ett ständigt överhängande hot om farligt våld,
fortsätter hon". Kommentar: jag börjar ana vad artikelns
resonemang är: kvinnor är hotade hela tiden, så då
borde nödvärnsrätten gälla hela tiden...
"De flesta kvinnor som dödar sin man i självförsvar döms till dråp, där lägsta straffet är sex års fängelse". Kommentar: som sagt, i genomsnitt 4,4 kvinnor mördar sin make varje år. Under de senaste 70 åren har fyra kvinnor dömts till livstids fängelse. Så nog kan man säga att de flesta kvinnor döms för dråp... (där maxstraffet är 10 års fängelse).
"- Om mannen skulle kunna bli dömd för kvinnofridskränkning eller misshandel skulle rätten kunna frikänna kvinnan". Kommentar: så den som man blivit misshandlad av eller hotad av ska man få mörda?
Artikeln kommenterar just
detta:
"Idag kan just en sådan
bevisning användas emot kvinnan. I flera domar anser rätten att
våldet kvinnan varit utsatt för, gör att hon har tydligt
uppsåt att döda. Då kan brottsrubriceringen förflyttas
från dråp till mord". Kommentar: ja, varför inte?
Blir man t.ex. hotad av en människa så tycker jag inte att det
är rätt att man då får gå och skjuta skallen
av den som hotar. Har man ett tydligt uppsåt så har man ju
ett uppsåt. Det tycker jag inte kan överföras till att
bli ett legitimt motiv för att få mörda. Jämför
med om någon som blir utsatt för utpressning, eller varför
inte otrohet, skulle man då få rätt att mörda sin
antagonist?
"- Ett allvarligt hinder är många domares ovilja att ta till sig ny forskning och kunskap. De tror att de ska förlora sin opartiskhet. Men i själva verket är de redan partiska. Det finns ingen som inte är påverkad av patriarkala normer, säger Monica Larsson" Kommentar: domare som inte tycker som feminister anses inte vilja ta till sig "ny forskning och kunskap". Och vill de inte vara partiska för feministernas åsikter så anser feministerna att de är partiska för patriarkatet. Gee...
Feministerna får ju
tycka som de vill. Men det är obehagligt att de blir så upprörda
när andra inte vill tycka som de. För feminismen är ju en
åsiktstradition, en ideologi, bland många andra, och precis
som många andra totalitära ideologier använder de retoriken
"den som inte är med oss, är emot oss".
---
För att inte låta alltför
kall och rå vill jag påpeka att jag tycker att domstolarna
måste ta hänsyn till en helhetsbild när de dömer och
därför kunna ta med förmildrande omständigheter i domen.
Har en kvinna skjutit ihjäl sin make när han ligger och sover
så ska det ses som en förmildrande omständighet ifall hon
tidigare blivit misshandlad och hotad av honom. Då kan man tänka
sig ett lägre straff än livstids fängelse, men att helt
frikänna henne vore fel. Jag tycker inte att nödvärnsrätten
ska kunna tillämpas retroaktivt, så att säga. Lagen om
nödvärn må vara från 1734, men jag tycker nog att
den håller än idag. En annan implikation som kommer av det här
och som jag tror att feminister kommer att ha svårt att svälja
är att om en man hotats och trakasserats av en kvinna så ska
detta anses som förmildrande omständigheter om han mördar
henne även om hon för tillfället inte hotar honom. Självfallet
ska han dömas för mord eller dråp, men viss hänsyn
till bakgrunden måste tas. Men det samhälle där han eller
hon kan mörda den som hotat honom/henne och helt undgå straff
med hänvisning till retroaktiv (och kanske kollektiv! (det vill säga:
"män förtrycker kvinnor, så då måste kvinnor
få använda våld mot män")) nödvärnsrätt,
det blir ett samhälle som jag inte vill ha och som jag tror skulle
kunna bli riktigt läskigt.
Ett terroristdåd i
Tjetjenien har inträffat. Expressen skriver en artikel med rubriken:
"Sju barn och 22 kvinnor dog i tjetjenska attentatet". Letar man
lite i texten så ser man att totala dödssiffran är 54.
22 kvinnor och 7 barn dog. Det blir 29. Vilka var de övriga 25? Det
framgår inte av artikeln, men ett tips från mig är att
de var män. Eller ska jag säga... de var bara män?
Maria-Pia Boethius skriver
i Aftonbladet om nya filmen i Matrix-trilogin (Matrix Reloaded). Dels är
hon oroad över den "massdyrkan av manliga ledare" som finns i filmen,
med traditionella könsroller och också våld mot kvinnor
(mot den kvinnliga hjälten Trinity som får "en misshandlad kvinnas
ansikte"), dels tycker hon också att det Matrix som existerar i filmen
är en bild av patriarkatet (hon tycker att Patrix vore ett bättre
namn på filmen). För det Matrix som finns i filmen är ju
allestädes närvarande, något som påverkar alla samtidigt
som ingen är medveten om det. Skulle jag skoja till det så skulle
jag kunna skriva att jag håller med henne om att patriarkatet liknar
Matrix - det är påhittat och finns inte på riktigt...
Hörde ett reportage
i radioprogrammet Tendens i P1 som handlar om Parklek i Stockholm. Parklek
är tydligen någon slags lekpark med personal dit föräldrar
med barn kan gå för att leka. Vuxna utan barn får naturligtvis
vara där, men den kvinna i personalen som intervjuas i radion säger
flera gånger "är det ensamma män så kollar vi dem
noga" och liknande. Så ofta som män får höra män-
som- tycker- om- barn- är- suspekta- budskapet så är det
faktiskt inte konstigt att det finns så få män inom barnomsorgen.
Idag är det stor debatt i riksdagen om EMU. Ulla Hoffman, som talar för Vänsterpartiet, säger att de flera gånger har frågat Europeiska Centralbanken om vad ett införande av Euron får för konsekvenser för kvinnorna. De har inte fått något riktigt svar, förutom att "Euron har inget kön" (vilket kön har kronan?). Vem ställer frågan "vilka blir konsekvenserna för männen?". Jag bedriver ingen EMU-debatt här, men varför ställs inte frågan? Vem ställer frågan om hur män drabbas av olika politiska beslut? Kan det vara det här med att mannen anses som norm, som feministerna hävdar? Påståendet att mannen är norm och kvinnorna är undantag, är ett argument som feministerna använder som "bevis" för hur diskriminerande samhället är. Jag tror inte riktigt på den här teorin, men för dem som gör det måste det vara förädiskt lockande att utreda hur politiska beslut påverkar kvinnor men helt enkelt "glömma" att utreda hur de påverkar män. Det skulle kunna heta "nu har vi utrett hur Euron påverkar Sverige, och endast 2% av utredningen berättar om hur kvinnorna påverkas! De övriga 98% handlar ju om männen!" (och då skulle de övriga 98% av utredningen innefatta allt annat; miljö, handel, arbetsmarknad, pensioner osv, dock ej specifikt männen).
Jag har fått en fundering. Jag undrar hur framtidens historieforskare kommer att kunna beskriva situationen i Sverige anno 2003. Forskarna kommer att studera olika utredningar, tidningar och annat som skrivs idag. De kommer att finna att det knappt går att hitta något som beskriver männens situation, medan levnadsförhållandena för kvinnor beskrivs på många håll (hörde t.ex. på Studio 1 i P1 igår och då diskuterades situationen för handikappade kvinnor; enligt programmet som motvikt till att situationen för handikappade män alltid diskuteras annars, medan handikappade kvinnor glöms bort. Jag tror de har fel och har tänkt "bara 2% av diskussionerna tar upp handikappade kvinnor, då måste ju 98% handla om männen", men jag hävdar att de 98% nästan inte innehåller något som specifikt handlar om män). Kanske kommer framtidens forskare att vara så insiktsfulla att de ställer sig frågan om hur situationen egentligen var för männen, eller så kommer de att göra precis som idag; säga att männen är norm, all historiebeskrivning handlar om män, förutom den lilla del som specifikt beskriver kvinnor. Därmed skulle de isådana fall garanetera att männen ses som norm och kvinnor som undantag även i framtiden.
Feminismen påstår
att männen är norm, och gör då kvinnorna till
ett undantag och särintresse.
---
Ulla Hoffman (v) fortsätter
i dagens debatt om EMU och säger att kvinnor i allmänhet är
mer negativa till EMU, och hon tycker inte det är konstigt. Ulla säger
att med EMU så kommer den offentliga sektorn att minska, och det
vill inte kvinnor, och därför är kvinnor emot EMU. Har ni
tänkt på att det finns inga andra än feminister som så
ihärdigt påpekar att kvinnor tycker annorlunda, är olika,
har egna intressen och samtidigt hävdar de att kvinnor och män
är lika. Påpekar feministerna hela tiden olikheter mellan män
och kvinnor, så kan de inte tro att de därigenom verkar för
att vi ska sluta dela in människor i kategorierna män och kvinnor.
"Man ska inte se människor som kön, utan som individer" säger
många feminister. Ja, men det som de anklagar andra för att
göra är precis det som de själva gör...
---
Ulla Hoffman (v) idag i
riksdagen: "När vi kvinnor begär att männen ska lämna
ifrån sig makt så att vi kvinnor ska få mer makt så
får vi höra 'det finns ingen som frivilligt lämnar ifrån
sig makt'. Nu har vi en grupp män, Göran Persson, Bo Lundgren,
Alf Svensson och Lars Leijonborg, som frivilligt vill lämna ifrån
sig makten över vår valuta". (tydligen har åsikterna
något med kön att göra. 7 av 10 företag är positiva
till EMU. Om ett företag som är positivt till EMU söker
en ny VD, ska då företaget anta att den de kommer att anställa
är a) en man, b) en kvinna, eller c) en person som är positiv
till EMU? Jag vet vad jag tycker, och det är nog inte samma sak som
Ulla Hoffman)
Feminismen skapar
fördomar om män och kvinnor.
---
Hör en person (forskare
från Uppsala) som intervjuas i P1 (Vetenskapens värld) som pratar
om fördomar (han pratar om fördomar mot invandrare). Han säger
att ju mer vi tänker på att vi ska vara toleranta och jämlika
(mot/med invandrare), desto mer fördomsfulla blir vi, eftersom vi
då tänker i termer av skillnader. Att påpeka "problematik"
med invandrare, leder till problematik med invandrare. Han säger
att det bästa sättet för t.ex. en beslutsfattare att behandla
invandrare jämlikt är att inte tänka på att de är
invandrare utan bara behandla människor korrekt. Det här kallar
jag för goda råd till feminister i jämställdhetsdebatten.
Tänk på det här: nästa gång ni hör en feminist
som påpekar att det gäller att synliggöra könsmaktsstrukturer
i samhället, kan det inte vara så att hon eller han då
i själva verket inte löser ett problem, utan skapar
ett problem? Synliggör man skillnader mellan män och kvinnor
så skapar man skillnader och fördomar.
ROKS (Riksorganisationen för kvinnojourer och tjejjourer) har riksmöte i Luleå. En av de saker som diskuteras är hur man ska se på våld mot kvinnor i homosexuella (lesbiska) relationer. Det har hänt att kvinnor som sökt skydd hos kvinnojourerna avvisats ifall de slagits av sin kvinnliga partner eftersom våld mot kvinnor defineras som 'mäns våld mot kvinnor' av kvinnojourerna. Vice ordförande i ROKS, Therese Persson, har hittat en ganska fiffig lösning på det här dilemmat; i lesbiska relationer är den som slår egentligen en man. Galet eller galant? (Så här skriver Norrbottens-Kuriren 30 maj: "– Det handlar om våld mot alla kvinnor, det är samma våld oavsett grupp. Det är mäns våld mot kvinnor som speglar de maktstrukturer vi har i samhället, säger Therese Persson. Detta gäller även i förhållanden mellan homosexuella kvinnor; den som slår är egentligen en man.")
Det skulle nog bli en intressant
debatt om man tussade ihop ROKS-kvinnor i diskussion med de kvinnor som
(enligt egen utsago) egentligen är heterosexuella men av feministiska
politiska skäl väljer att bojkotta det så kallade manssamhället
totalt och lever i en lesbisk relation. Tänk er när dessa kvinnor
som är så övertygat anti-män att de till och med med
sin sexualitet tar avstånd från män, tänk er när
ROKS-kvinnorna påstår att de egentligen är män...
"Huka er i bänkarna för nu laddar han om", som Tage Erlander
sa.
---
ROKS har också i samband
med sitt riksmöte uppmärksammat att polisen i Norrbotten misslyckats
med att hitta män som köper sex av ryska kvinnor. Ryska kvinnor
påstås bli bussade till Norrbotten för att sälja
sex och sedan hemskjutsade igen. Norrbotten sägs vara basen för
hela den europeiska sexindustrin. ROKS och andra feminister säger
att polisen accepterar en utbredd sexhandel, medan polisen - inte helt
oväntat - säger att det inte är så. Bland annat säger
ROKS att de har namn på 56 män i Norrbotten som de vet köpt
sex men som polisen inte gjort något åt. Jag kan inte bedöma
vad som är sant.
Jag såg tv-programmet Debatt (SVT) om det här ämnet. Eva Engman, från en kvinnojour, debatterade med en man som arrangerar en slags festival där danser ordnas under några dagar och dit kvinnor från Ryssland kommer för att dansa med svenska män. Eva Engman sa att det var kvinnoförnedrande och ett inslag i den patriarkala strukturen. Hon hade inte besökt festivalen, och hon ville aldrig göra det heller, men hon hade sett ett inslag på tv för några år sedan från den här festivalen och då såg hon att det var kvinnoförnedrande och kränkande mot kvinnorna. Mannen sa att festivalen inte alls handlade om människohandel och prostitution. Vem har rätt? Ja, inte vet jag. Men ROKS verkar vara en effektiv organisation som kan ta reda på så mycket som inte polisen klarar av att ta reda på. Kanske polisen inte såg det där inslaget på tv för några år sedan som Eva Engman såg? (En kvinna från ROKS fick i radio frågan "hur vet ni allt det här?" och hon svarade 'det är folk som ringt till oss och tipsat om det här' - så om någon ringer och säger 'det är inte så här' så lägger ROKS ner debatten?).
Jag tänker mig följande scenario: någon ringer till ROKS och säger att xx-mannen köpt sex. ROKS anser därmed att det är så att xx-mannen köper sex och att det förekommer människohandel. ROKS ringer till polisen och berättar att xx-mannen köpt sex. Polisen kan inte hitta några konkreta bevis på detta och skriver av ärendet. ROKS säger sedan att sexhandel förekommer och polisen vet om vilka män som köper sex, men att polisen inte gör något för att de "accepterar" sexhandel. Är det ett tänkbart scenario?
En annan kvinna, Petra Meyer,
var också med i tv-programmet Debatt. Hon sa att det är svårt
att dra gränslinjer för vad som är prostitution och vad
som inte är prostitution. Hon sa att man kan se äktenskapet som
en form av legaliserad prostitution eftersom män tjänar mer än
kvinnor och förhållandet därmed inte är jämlikt
och därför en slags prostitution. Är gifta kvinnor horor?
Jag tycker inte det. Vad tycker du?
---
Tillägg skrivet 31
juli 2003:
Rikspolisstyrelsen har gjort
en egen utredning av prostitutionsläget i Norrbotten. Den nya utredningen
visar att det är vanligt att ryska kvinnor prostituerar sig för
norrbottniska män (jag har inte läst utredningen men av vad jag
har hört i media så sker sexköpen i Finland). Jämställdhetsministern
säger att hon välkomnar utredningen. Tänk om utredningen
visat att prostitution inte förekommit... Hur hade hon reagerat då?
Jag kan tänka mig att hon inte skulle vara nöjd med en utredning
innan den motsvarar hennes fördomar (för Winberg har knappast
gjort någon egen utredning; hon tror att prostitutionen är utbredd,
och varje utredning som visar motsatsen tror jag kommer att mottas med
skepsis). En EU-parlamentariker från Norrbotten säger att hon
tycker att den nya utredningen visar att polisen i Norrbotten har en skrämmande
låg kunskapsnivå. Menar hon låg kunskapsnivå i
polisiärt spaningsarbete eller i feministisk genusteori?
---
Något helt annat (skrivet
30 maj 2003):
Golfspelaren Annika Sörenstam
har varit med i en golftävling i USA. Det anmärkningsvärda
är att tävlingen ingår i den så kallade herr-touren
och Annika var den enda kvinnliga spelaren. Svenska journalister verkar
tävla i att hylla Annikas insatser så mycket som möjligt,
detta trots att hon inte kom på någon särskilt bra placering
i tävlingen och hon var inte ens bästa svensk. Det var väl
att hon var kvinna som gjorde att alla tyckte hon var så bra. Det
här med med idrott är ett svårt ämne att diskutera.
För det första måste man passa sig för att kalla idrott
där endast kvinnor deltar för "dam-", t.ex. damfotboll. Sådant
gillar inte feministerna för då säger de att man inte ska
särskilja fotboll för män och kvinnor för det är
ju fotboll alltihopa. Sedan får man inte säga att fotboll där
endast kvinnor deltar är sämre fotboll än fotboll
där endast män deltar. För då säger feministerna
att det inte alls är sämre fotboll för det är inte
samma sport så man ska inte jämföra. Nåväl.
Det är helt ok för mig att Annika Sörenstam spelar på
herrtouren. Men då måste man ju jämföra henne med
de andra som spelar i samma tävling, i det här fallet män.
Då måste jag ju säga att Annika spelade ganska dåligt,
för jag vägrar säga "hon spelade väldigt bra med tanke
på att hon är kvinna". Sedan undrar jag en sak till: om kvinnor
som platsar i herrklasser i idrott får tävla med männen,
då borde ju män som platsar i damklasserna få tävla
med kvinnorna? Eller?
Som jag skrivit tidigare på den här sidan så är jag emot kvinnlig och manlig omskärelse (om det inte sker frivilligt i vuxen ålder). Kvinnlig omskärelse är förbjuden sedan ungefär 20 år tillbaka, medan manlig omskärelse är tillåten. Jag har trott att kvinnlig omskärelse är något som knappt förekommer på flickor i Sverige. Men Ingela Thalén (s) skriver i Aftonbladet att i sommar kommer 7000 flickor i Sverige att omskäras (i princip handlar det om flickor med rötterna i vissa delar av Afrika som skickas på semester till sina ursprungsländer och omskärs). Hm... Är det 7000 stycken så är det många fler än jag trodde och definitivt 7000 för många. Jag håller med feministerna om att mer måste göras för att stoppa den här traditionen, och jag hoppas att de inte drämmer till med överdriven statistik för att driva frågan (sådant har hänt förr, you know).
Appropå detta: läste i tidningen ETC vad Johan Ehrenberg skrev om kvinnlig könsstympning: "Könsstympningen förekommer inte i länder där kvinnan är jämställd. Förtrycket fortplantas av kvinnor, det är sant, men kravet på könsstympning kommer från männen, fädren, förutan vilken kvinnan (dottern) inte har fullt värde vid giftermål". Det här är en svensk, klassisk feministisk förklaring av fenomenet könsstympning. Orsaken till könsstympning varierar från kultur till kultur, och det enda gemensamma är att det är en tradition som är kvinnlig; det är kvinnor som tar initiativ till omskärelsen och det är kvinnor som genomför den. Men det är männens fel... (som vanligt)
Tillägg skrivet 10 september 2003:
En svensk antropolog har nyligen anklagat svenska myndigheter för att överdriva risken för att flickor i Sverige ska bli omskurna. Hon har forskat på somaliska kvinnor och tjejer som bor i Sverige, och hon säger att det är väldigt ovanligt att flickor i Sverige blir omskurna. Hon sa att hon hade haft svårigheter att hitta någon som överhuvud taget tyckte att det var ok med kvinnlig omskärelse, och att det vanligaste var att traditionen med omskärelse inte togs med när de lämnade Somalia. För övrigt sas i reportaget på radio, där jag hörde den här nyheten, att i Sverige bor 5500 flickor under 5 år som kommer från "riskländer". Hmm... och av dessa 5500 kommer 7000 att omskäras i sommar, eller?
Men hallå, svenska
myndigheter överdriva flickors problem? Det kan väl inte vara
sant... Skämt åsido, om det är så att svenska myndigheter
överdriver problemet, varför gör de det? Kan det vara så
att det är väldigt lätt att överdriva flickors problem?
Med "lätt" menar jag att det känns naturligt att göra det,
det är något som inte möter motstånd, man "ska" säga
att flickor är väldigt utsatta. Kan det vara så?
---
Kommunals strejk är
över. Kommunal ser resultatet som en stor framgång. Enligt Kommunals
ordförande Ylva Thörn har strejken visat hur viktigt arbete kvinnor
i offentlig sektor utför, och strejken har varit ett viktigt steg
emot de orättvisa kvinnolönerna. För mig innebär det
nya avtalet att jag inte får 3,5% i löneökning i år,
som jag skulle fått med det avtal som sas upp, utan istället
får jag 2,6% i löneökning. Var det inte någon som
sa "en till sådan seger och vi är förlorade"?
En kvinna i Göteborg
har dömts för att ha anlitat svart städhjälp. Hon hade
under lång tid låtit en utländsk kvinna städa hemma
hos henne och betalat henne svart lön. Ulla Hoffman (v) klagar i en
debattartikel på domen och tycker att det är fel att 'kvinnan
kriminaliseras medan mannen slipper undan sitt ansvar'. Hon menar att den
dömda kvinnans man (hade hon någon?) borde ha städat tillräckligt
så att kvinnan slapp anlita städhjälp. Det är alltså
inte kvinnan som betalade svart lön som gjort fel utan mannen, existerande
eller inte, som gjort fel...
Hörde en intervju på radio (P3/P4) med en forskare som skrivit en avhandling om kvinnligt och manligt på sammanträden. När intervjun skulle börja så tänkte jag så här: undrar nu hur mycket feministisk kamp hennes undersökning handlar om? undrar på vilket sätt männen ska utpekas som skurkar och kvinnor som offer? Det var mina spontana första tankar. Sedan tänkte jag så här: skärp dig nu, var inte fördomsfull! Forskaren kanske inte har studerat detta från en feministisk vinkel... Man ska inte utgå från att någon har feministiska åsikter bara för att hon har studerat genusfrågor.
Intervjun började. Hon inledde med att säga att kvinnor och män pratar ungefär lika mycket på sammanträden (det var en intressant uppgift, tänkte jag). Hon sa att den stora skillnaden mellan män och kvinnor är vad de säger. Män berättar mer om sina personliga insatser (min tanke: kan det vara så att det ställs större krav på män att de ska framhålla sina personliga insatser?). Intervjuaren frågar henne om vad hon tror att det här beror på. Hon svarar: 'ja, vad är det som får män att förtrycka kvinnor? Så har det ju varit i tusentals år. Framförallt måste vi ju undra vad vi ska göra åt det'. Hennes forskning visar alltså att män och kvinnor pratar lika mycket på sammanträden och att män berättar mer om sina personliga insatser. Detta beror, enligt henne, på att män förtrycker kvinnor och har gjort så i tusentals år. Sedan är hon inte någon trist akademisk forskare som bara nöjer sig med att beskriva ett problem utan hon är främst intresserad av hur man ska kunna avhjälpa problemet. Jag tror att hennes forskning påverkats av hennes åsikter.
Om man är genusforskare, alltså en forskare som forskar om kvinnligt och manligt, är det då så himla lämpligt att man har en feministisk åsiktsgrund? Är man inte "jävig" om man är feminist och forskar på detta område? Inom genusvetenskapen misstänker jag att de flesta forskarna och lärarna har en feministisk åsiktsbakgrund, och då tror jag forskningen blir därefter.
Jämförelse: jag
tror det finns en risk att en samhällskunskapslärare som är
marxist börjar förklara att "så här fungerar
samhället: det pågår en klasskamp med en maktstruktur
där kapitalister förtrycker proletärerna...". Läraren
borde istället säga att det är möjligt att se
på samhället som marxisterna gör, och förklara hur
den marxistiska teorin ser ut. Lika borde feministiska lärare göra,
det vill säga, de ska undervisa om feministisk teori, inte lära
ut att samhället ska ses ur ett feministiskt perspektiv. "Undervisning
- ja, tack. Propaganda - nej, tack".
Det vore intressant att granska
universitetens utbildningar inom genusvetenskap. Är det så att
lärarna har en personlig feministisk åsiktsgrund så undrar
jag om de kan garantera en objektiv undervisning. Självklart kan man
vara feminist och en bra lärare i genusvetenskap men det ger mig vissa
farhågor om att det inte bara är kunskaper utan även åsikter
som sprids som "fakta". Om ämnet inte är genusvetenskap utan
uttryckligen feminism, borde man då inte kunna ha lärare
som själva är feminister? Jo, bara de är objektiva och lär
ut feminism som en samhällsteori, inte som en politisk sanning och
dessutom med uppmaningar om att agera och förändra samhället
(jämför med den marxistiske läraren som uppmanar till revolution).
Jag tänkte på
det här när jag för ett tag sedan sökte ett jobb som
jämställdhetsexpert på Länsstyrelsen. Jag fick inte
jobbet. Hon som fick det hade fler högskolepoäng inom genusvetenskap
än vad jag har så allt var helt i sin ordning. Jag vet inget
om kvinnan som fick jobbet (det enda jag hört om henne var att hon
var besviken för att hon inte hade fått igenom förslaget
att publicera statistik på mjölkpaket om män och kvinnor),
men om vi tänker oss att hon är feminist: finns det någon
som tror att det jobb som hon gör och det jobb som jag eventuellt
hade gjort skulle vara lika bara för att vi båda har läst
genusvetenskap? Eller hade jobbet blivit gjort på olika sätt
beroende på våra skilda åsiktsbakgrunder (feminist/icke-feminist)?
Jag tror att åsiktsbakgrunden spelar roll om man jobbar med
genusfrågor.
Då och då får
jag uppmaningar från feminister att jag ska läsa fler feministiska
böcker eller gå fler kurser i feminism så att jag lär
mig hur samhället fungerar egentligen. De säger att jag inte
har insett hur det är och att mer kunskap skulle kunna bota mig och
få ur mig mina "tossiga" åsikter. Problemet är att de
inte insett att feminism är en åsikt och inte en insikt. Tänk
på det här nästa gång ni läser om någon
undersökning som feminister har gjort av t.ex. en yrkeskår och
undersökningen visar att de flesta som deltagit i undersökningen
svarat att de inte tycker som feministerna i någon fråga. Standardkommentaren
från feministerna är då att "det här visar att kunskapsnivån
är skrämmande låg" och de rekommenderar sedan att de inom
den här yrkeskåren ska skickas på kurs i genusfrågor...
Avsaknaden av feministiska åsikter kanske inte är lika med bristande
kunskaper, utan kan ju vara just att man inte har feministiska åsikter.
Könsroller. Så
här sa jämställdhetsminister Margareta Winberg i ett tal
i Varberg 10 juni i år: "Männen har i århundraden haft
en ganska tung och stereotyp mansroll hängande över sina axlar
som en våt filt. Den kan de - om de vill - idag kasta av sig. Det
som ett jämställt samhälle öppnar upp för är
en möjlighet till att delta med liv och lust nära barnen – i
familjen – arbeta för värden som rättvisa och solidaritet
med varandra. Det kan man inte påstå att den traditionella
mansrollen gett mycket utrymme till".
Jämställdhetsminister
Winberg har negativa fördomar om män, men det är ingen nyhet.
Winberg säger att männen idag kan - om de vill - avsäga
sig sin könsroll. Det verkar som om hon tänker att män kan
ändra sin könsroll bara de vill, men de är tjuriga och vill
helt enkelt inte ändra sin könsroll. Istället fortsätter
många män vara osolidariska och orättvisa. Med en sådan
här inställning så kommer en "traditionell" man att ses
som en person som har en massa negativa egenskaper (obs! negativa för
hans omgivning) och som en person som själv väljer att leva så
här (han väljer att inte leva på ett annat sätt).
Kort sagt: han är ett svin (av rasen Mansgris).
Hur beskrivs kvinnornas ansvar
ut för den egna könsrollen? Är Winbergs ord "att delta
med liv och lust nära barnen – i familjen – arbeta för värden
som rättvisa och solidaritet med varandra" en beskrivning av den
könsroll som kvinnorna redan har och som männen ska annama?
Finlands statsminister har
avgått efter en politisk fadäs. I Studio1 i P1 så säger
en finsk genusforskare att hon fick avgå på grund av att hon
var kvinna. Så nu vet ni varför hon fick avgå. Jag måste
påpeka att Jäätenmäki inte alls begick de politiska
misstagen på grund av att hon var kvinna (det är annars lätt
att få för sig att handlingar och kön hör ihop när
man har hört genusforskarna tala).
Jag blev inte sugen på
att gå på fotboll idag här i Gävle när Gefle
skulle möta Brommapojkarna. Prislista för biljetter:
Sittplats
110 kr eller 100 kr
Kvinnostackarna går
in gratis sålunda. En kvinna som tar med sin 5-årige son får
alltså betala 40 kronor i inträde. För sonen. Ett tips
till föräldrar som vill ta med en bebis: sätt på bebisen
flickkläder så blir det billigare att komma in.
Idag hade Gefle Dagblad en
kupong i tidningen som man kunde klippa ut och använda som gratisbiljett
för att gå in på dagens fotbollsmatch mellan Gefle och
Frölunda. Jag kunde dock inte utnyttja kupongen för jag är
kille. Kupongen gällde bara för tjejer. Undrar vad vi män
ska få för gratiskupong? Jag har mailat Gefle Dagblad och frågat
vad vi män kommer att få, men än (2003-08-11) har de inte
svarat.
FN har inlett en ny konferens
för att få bukt med de illegala handeldvapen som finns. Generalsekreterare
Kofi Annan säger i sitt inledningstal att 90% av de som dödas
av handeldvapen är kvinnor och barn. Det är lite oklart om han
menar om dessa dödas av illegala vapen i kriminella handlingar, eller
av handeldvapen i lagliga krig. Hursomhelst har jag mailat FN och frågat
varifrån de fått den här siffran (90% av de dödade
kvinnor och barn (således 10% av de dödade män)), men än
(2003-08-11) har de inte svarat.
Antagningen till rymdgymnasiet
i Kiruna är nu klar. 32 platser stod på spel, och av dem gick
72% till tjejer. Expressen skriver idag att "detta firades igår
av skolans ledning". "-Glädjen är stor på grund
av det enorma intresset för rymdutbildning och särskilt för
anstormingen av tjejer, menar rektor Dan Tannerdal".
Gefle Dagblad skriver också
om det här idag. Jag citerar: "Anstormingen av tjejer är imponerande.
I den nyantagna
Egentligen tycker jag inte
att en ojämn könsfördelning är något problem.
Jag kan leva med att Seven of Nine är tjejer. Eller
Vill bara berätta om
vad som står i dagens Gefle Dagblad. En artikel kommenterar det faktum
att killarna från Gävleborg är de som får sämst
testresultat på intelligenstestet som sker vid mönstringen till
värnplikt. Killarna från Gävleborg är alltså
dummast i landet... De tjejer som mönstrar ingår inte i statistiken
eftersom de är så få att de av "integritetsskäl"
inte behöver stoltsera med sina provresultat.
Gefle Dagblad analyserar
siffrorna. De tror att en anledning till att Gävleborg är sämst
är att killarna fejkar på provet och medvetet försöker
få ett dåligt resultat för att slippa göra lumpen
(jag vet inte om det är mer ärorikt att länet har de mest
fuskande killarna än att de har de dummaste).
Kvinnornas del i Gävleborgs
listplacering kommenteras av Gefle Dagblad på det här sättet:
"En annan faktor som hade
Kanske. Kanske inte. Ingen
kan ju veta. Varför spekulera? Tänk om Gefle Dagblad skrivit
"om kvinnorna räknats med hade vi säkert fått ett ännu
sämre resultat"? Nä, nu ska alltså killarna beskrivas som
dumma eller fuskande, men kvinnorna, som är så få eftersom
de inte tvingas till testet (och de som verkligen gör testet slipper
bli uthängda), de ska "sträcka på sig" och vara "stolta"
för de hade säkert dragit upp resultatet om de varit medräknade.
Blä. Exakt VAD ska de vara stolta för, undrar jag?
Kommer ni ihåg politikern
som sa "Stockholmare är smartare än lantisar"? Tydligen stämde
det. Nu får man väl lägga till "och kvinnor är smartare
än män", om man får tro Gefle Dagblad.
(Jag, som är lantis
från det dummaste länet i landet och tillhör det dummaste
könet i världen, fick i all min underdånighet 9 på
I-provet vid mönstringen)
Snart är det ju val
om EMU, och temat för debatten är just nu kvinnorna. Är
EMU bra eller dåligt för kvinnor? Någon påstod att
kvinnor inte är rationella i sitt EMU-val och menade att kvinnor inte
använder ekonomiska argument när de bestämmer sig för
ja eller nej. Gudrun Schyman tyckte att det påståendet var
"kränkande och provocerande". Istället tyckte hon att det var
männen som inte är rationella i sitt EMU-val. Kränkande?
Provocerande?
Som sagt handlar EMU-debatten
just nu om kvinnornas val och om EMU är bra eller dåligt för
kvinnorna. Åsikterna går naturligtvis isär och jag läser
dagligen artiklar där det påstås att EMU är bra för
kvinnor och artiklar där det påstås att EMU är dåligt
för kvinnor. Det är många som har åsikter och många
som tar sig tid att tänka på konsekvenserna för kvinnorna.
Tänk om någon skulle skriva en artikel med uppmaningar om att
rösta ja/nej till EMU för männens skull. Varför
skriver ingen sådana artiklar?
Regeringen har bestämt
att Lukas Moodyssons film Lilja 4-ever ska visas för gymnasieungdomar
och värnpliktiga för att vaccinera (det är det ord som används)
pojkar och män från att utnyttja prostituerade. Kanske borde
regeringen lägga till att filmen ska visas för alla tjejer så
att de inte ska bli horor. Eller skulle det kännas kränkande
för tjejerna ifall de tvingades se filmen med uppmaningen "titta nu,
så du inte börjar fnaska"?
Så var det dags för
lite försäkringsdebatt igen. Både Aktuellt och Rapport
visar inslag idag om att kvinnor mellan 40 och 50 år får dyrare
bilförsäkringar än män av försäkringsbolagen
If och Folksam. Det är Konsumenternas Försäkringsbyrå
som slagit larm om detta, och de uppmanar nu kvinnor att se över sina
försäkringar och eventuellt välja ett annat försäkringsbolag.
Bakgrunden är att Folksam och If säger att kvinnor i den åldern
drabbas av fler whiplashskador och därför orsakar större
kostnader än män i samma ålder. En man från Folksam
intervjuas av nyhetsprogrammen. Som "försvar" säger han att män
i andra åldersgrupper får högre försäkringspriser.
Detta tycker inte Konsumenternas Försäkringsbyrå är
jämförbart eftersom anledningen till att män får dyrare
försäkringar är att de orsakar fler olyckor, medan anledningen
till att kvinnor får dyrare försäkringar är att de
drabbas av skador i olyckor som de (kanske) inte orsakat själva. Jag
håller med om att det är skillnad; t.ex. är det ju bara
vissa män i andra åldersgrupper som kör oförsiktigt,
medan den högre risken för whiplashskador för kvinnor gäller
alla kvinnor i åldersgruppen. Så visst är det skillnad.
Återigen är det fascinerande att se upprördheten och ståhejet
så fort kvinnor drabbas, medan försäkringsbolagen kommer
undan med reglerna som pekar ut män som oförsiktiga utan att
få några besvärliga frågor från journalister.
Från Gefle Dagblad:
"Den sydspanska staden Torredonjimeno
ska göra torsdagskvällarna till en kväll då stadens
kvinnor kan gå ut och roa sig, böter väntar de män
som vägrar stanna hemma och göra hushållsarbete då.
Borgmästaren Javier Checa sa att 'Män måste inse att inte
bara de har rätt att gå ut och dricka öl med sina polare'.
En grupp bestående av fyra kvinnor ska patrullera gatorna och bötfälla
de män som vägrar lyda påbudet. Bötessumman motsvarar
45 kronor och pengarna ska gå till organisationen som bekämpar
våld. I Torredonjimeno bor 14000 människor."
Utegångsförbudet
gäller mellan torsdag 21.00 och fredag 02.00 och män som påträffas
utomhus får 5 euro i böter.
Tre riksdagsledamöter
(s) skriver i en artikel i Aftonbladet att de i höst kommer att motionera
om att riksdagens ledamöter ska skickas på jämställdhetsutbildning
med genuskunskap, att sammanträden och debatter i riksdagen ska filmas
och sedan analyseras av genusvetare och statistik ska föras över
vilka som yttrar sig och hur länge de pratar. De föreslår
att det här också ska gälla för nämnder och fullmäktige
på regional och lokal nivå. Redan nu har ministrarna i regeringen
"kvartsamtal" med jämställdhetsminister Winberg för att
de ska få förklara (och stå till svars för?) jämställdhetsarbetet
inom det politikområde som de företräder. Jag erkänner
att jag har den fördomen att jag tror att det här jämställdhetsarbetet
i regering och riksdag bedrivs utifrån klassiska feministiska grunder.
Jag har sagt det förr men gör det igen: feminismen har idag en
status som liknar statsideologi. Det påminner om åsiktskontroll
och Storasyster Ser Dig. Om inte annat så förtjänar feminismen
att granskas på grund av sitt stora inflytande. Journalister och
forskare, var är ni?
Anna Särner, VD för
Sveriges Reklamförbund och ledamot av ERK (Etiska Rådet mot
Könsdiskriminerande reklam) intervjuas i P1 Konsument. I intervjun
berättar hon om ERK:s bedömningar av reklam som anmälts
som kränkande mot män. Hon säger att män faktiskt får
tåla lite mer än kvinnor eftersom de historiskt sett varit överordnade
och ännu idag är det (säger hon, alltså). Det är
männen som sitter på makten och pengarna, säger hon, och
därför ska de alltså tåla lite mer. Det är konstigt
att vi har en instans som ska bevaka jämställdheten och som säger
att män får tåla lite mer än kvinnor. Hörde
förresten ett roligt ord för den här typen av jämställdhet
där männen minsan ska få för det som hänt historiskt;
ge-igenställdhet.
Nu ska jag bli personlig.
Jag såg en show på en krog häromdagen. Några kvinnor
dansade inför publik. En av kvinnorna börjar dra ut en man ur
krogpersonalen på scenen. Han är inte alls dansare utan jobbar
helt enkelt på krogen. Han vill inte gå ut på scenen,
men när publiken börjar heja på kvinnan så kan han
inte låta bli att gå ut och ta några danssteg. Så
börjar publiken ropa "VISA MAGEN! [klapp, klapp, klapp] VISA MAGEN!
[klapp, klapp, klapp]". Han går först av scenen men publiken
fortsätter, så han går tillbaka och drar upp T-shirten
och visar magrutorna samtidigt som publiken jublar. Vad var det för
konstigt med det här? Jo, förstår ni: i publiken så
lyckades jag identifiera två av mina gamla kvinnliga lärare
i genusvetenskap. Båda i 55-60-års-åldern och båda
ivrigt klappande i händerna och jublande åt den här mannens
motvilliga dans. Jag VET att dessa lärare inte hade jublat om publiken
hade ropat VISA PATTARNA! åt någon av kvinnorna på scenen.
(jag fnissade innombords åt det här och tyckte det var
en rolig situation. Om ni två kvinnor mot förmodan läser
det här och känner igen er själva så kan jag lugna
er med att jag inte kommer att avslöja ert namn för någon.
Tröstande citat: "Den som är herre över sina passioner,
är slav under sitt förnuft".)
Häromdagen hade Gefle
Dagblad en halvsidesstor artikel med rubriken "Försvaret vill ha fler
kvinnliga piloter". Gäsp. Jag kan inte längre uppbåda någon
sympati för försvarets jämställdhetsproblem. Dom gnäller
ofta på att dom vill ha fler kvinnliga officerare, befäl och
sådant, men så länge värnplikten är manlig så
tycker jag gott att alla officerare, befäl och piloter kan vara män.
Jag orkar inte ens läsa artikeln i tidningen...
Skämt åsido. 3,5%
av officerarna i Sverige kvinnor. Alldeles för lite, enligt försvaret.
När mindre än 2% av de värnpliktiga är kvinnor, är
inte 3,5% alldeles för mycket? Borde inte antalet kvinnliga
officerare motsvara antalet kvinnor i övriga försvaret?
Ett gräl har uppstått
mellan Margareta Winberg, jämställdhetsminister i Sverige, och
den danska jämställdhetsministern. Anledningen är att den
danska jämställdhetsministern inte ville underteckna ett protestbrev
som skickades till Grekland och protesterade mot att Grekland planerar
att öppna 30 nya bordeller i Athen under OS nästa år. Margareta
Winberg skriver i ett brev till sin danska kollega "skulle du vilja att
din dotter jobbade på en bordell?". Den danska jämställdhetsministern
är klok nog att inte svara på sådana löjliga frågor.
Jag ska nu förklara varför jag tycker det är en löjlig
fråga. Det är klart att ingen vill att ens dotter ska börja
jobba på bordell. Står valet mellan att bli tandläkare
eller hora så tycker alla föräldrar att tandläkare
är det bättre yrkesvalet. Nu fungerar det inte så. Feminister
säger ofta att inga kvinnor väljer att bli hora. Jag tror i och
för sig att det kan finnas kvinnor som tycker att det är bättre
att prostituera sig och tjäna 50000 kronor per månad än
att gå och städa toaletter och tjäna 11000 kronor per månad.
Men många tror också jag mer eller mindre tvingas till prostitution
pga tex narkotikabehov. Så frågan "vill du att din dotter ska
bli hora?" tycker jag istället borde lyda "om din dotter jobbade som
hora, skulle du då vilja att hon jobbade på en bordell under
någorlunda kontrollerade former, eller skulle du vilja att hon jobbade
ensam på en undanskymd bakgata?". Man kan lägga till "om din
dotter arbetade som hora, skulle du då vilja att hon betalade skatt
och därmed fick ta del av samhällets trygghetssystem (sjukförsäkring,
pension etc.), eller skulle du vilja att hon helt stod utanför samhället?".
Det är faktiskt det det handlar om. Jag funderar på en konstig
grej: tänk om prostitution skulle uppvärderas av samhället;
om prostituerade skulle jobba på säkra bordeller, tjäna
mycket pengar och om yrkets status skulle höjas så att det inte
var "fult" att vara prostituerad, jag undrar då om Margareta Winberg
& Co skulle bli glada? Eller vad skulle de tycka? Prostitution kommer
alltid att finnas. Det spelar ingen roll vilka lagar som finns och inte
ens ultrafeministerna tror att den svenska sexköpslagen kommer att
få bort prostitutionen (i Iran kan prostituerade bli hängda
- har det fått bort prostitutionenn där?). Den kommer att finnas
kvar. Frågan är i vilken form och vilka villkor som ska gälla
för de prostituerade. Bakgator eller bordeller, det är frågan.
Ska de ha så bra arbetsvillkor som möjligt, eller ska de inte
det?
Fotnot: en grekisk bordell får ha
högst 3 anställda. Det kan vara viktigt att veta när man
pratar om "30 nya bordeller".
Hittade ett reportage i Arbetarbladet
2003-09-01 som handlar om en 22-årig tjej som säljer sex via
sin internetsida. Jag måste citera lite: hon säger att hon har
varit med ett tresiffrigt antal män och "Sex är sex och det
är jäkligt skönt. Nästan alla människor tycker
om det. Då kan man förena nytta med nöje och samtidigt
tjäna en hacka på det". Sedan säger tidningen: "Marie
[fingerat namn] menar att hon medvetet utnyttjar männen. -Det är
klart att jag gör, skrattar hon. Annars brukar det ju vara männen
som utnyttjar kvinnorna". Hon säger att hon inte missbrukar narkotika
och att hon bara har prostitutionen som extraknäck. På det hela
taget är hon nöjd med det hon gör. Vad är då
det här? Ljuger hon, är hon ett extremt undantag eller inser
hon inte att hon är olycklig? Jag kan tänka mig att en och annan
feminist skulle vilja "utbilda" henne, och riktigt få tala om hur
kränkt hon egentligen är (skulle kunna bli ett bisarrt samtal
känner jag på mig: "-Du är kränkt! Du är ett
offer! -Nej! -Jo! -Nej! -Jo!" osv). Dagen efter så intervjuas en
kvinna från en grupp som jobbar mot prostitution och allt återgår
till det normala. Hon berättar att prostituerade brukar ha blivit
kränkta i barndomen och att prositution kan liknas vid missbruk och
allt det där. Ett argument stack dock ut. Hon sa att prostituerade
riskerar att bli skuldsatta. Jo, eftersom de under sin yrkesverksamma tid
tjänar mycket pengar så vänjer de sig vid en livsstil som
kostar mycket pengar, och när de sedan slutar med prostitutionen så
riskerar de att hamna i en skuldfälla. Det var ett nytt argument för
mig.
Jag tror inte på det
här att prostituerade är lyckliga människor som älskar
sex och det där. Det ligger nog något i det där med Myten
om den lyckliga horan. Men håller vi inte på att införa
Myten om den olyckliga horan istället, dvs. att alla prostituerade
är olyckliga, kränkta offer? Kan det inte vara så att det
finns båda sorterna? Prostituerade kanske inte är så olika
oss själva, "vi som är normala och vanliga, för de är
ju inte som vi"... Det är säkert många människor som
tycker det är en obehaglig tanke att prostituerade kanske är
precis som alla andra; glada, ledsna, kränkta, stolta, svaga, starka,
kåta, okåta (hm), missbrukare, nykterister osv. Men att det
faktiskt finns kvinnor som är normala (vad nu normal är?) och
som av fri vilja är prostituerade och är nöjda med det tror
jag inte ingår i den feministiska onyanserade världsbilden.
Gomorron världen i P1
sänder ett reportage där det sägs att en av anledningarna
till att kungahuset är så populärt är att vi har en
kronprinsessa (dvs en kvinnlig tronarvinge). Det gör att kungahuset
känns "modernt och jämställt"; reportern tror att om vi
hade haft en kronprins så hade det varit lättare att ge kungahuset
kritik. Kanske ligger det något i det.
Smått och gott från
dagens radiolyssnande på P1: Annette Kullenberg har ju slutat på
Aftonbladet och gjort en överenskommelse med tidningen att anledningen
till att hon slutar ska hemlighållas. Det har varit tyst om hela
den här affären i tidningarna. Karolina Ramkvist analyserar situationen
och tror att "om Annette varit en man så hade man inte kunnat öppna
en tidning utan att det hade spekulerats om orsakerna". Då hade det
här varit en skandal och inte tystats ner. Jaha. (Annette kan ju prata
med sin bror om hon känner sig felaktigt behandlad (hennes bror är
JämO, för den som inte visste)). Nästa grej från radion
var en attack mot Harry Potter för att böckerna innehåller
för mycket traditionella könsroller och att tjejerna i böckerna
har en för liten roll. Jaha. Jag tror att om man letar tillräckligt
noga så hittar man Patriarkatets fula tryne överallt... Helt
plötsligt en dag kanske man står där vid övergångsstället
och känner sig förtryckt av att röda gubben är just
en gubbe. Anser man att trafiklysena är en del i en gigantisk komplott
mot halva jordens befolkning, ja då är man tvättäkta
feminist. (ok, det var lite ironiskt skrivet, men det där med trafiklysena
är faktiskt inte påhittat - det har förekommit kritik från
feminister att det är röda och gröna gubbar)
Klara Tovhult, journalist
på Aftonbladet, har skrivit en krönika i en nättidning.
Så här står det:
Detta förbannade släkte. Förbannat
för att gud eller någon annan patriark får dem att tjäna
honom, förbannat för att de ställer upp på att underordna
sig och sparka på oss i sin tur.
Jag är förbannad på
att de gör oss till sina slavar, för att vi ska få deras
känslor i gengäld. Förbannad för de okontrollerbara
svängningarna som finns hos dem som de inte kan tolka. Förbannad
för deras förbannat dåliga självkännedom, förbannad
för att de får en att själv konstant känna sig otillräcklig.
Förbannad för att jag fostrats
till att känna och bejaka det, förbannad till att jag fostrats
att ta ansvar för andra, förbannad för att jag fostrats
till att rädda dem.
Å nej, det är inte bara sexuella
relationer det handlar om - det gäller allt och hela livet. Från
fäder, till bröder, till söner. Vi gör allt för
dem och hatar dem som tack bakom deras ryggar för att de vägrar
att älska oss.
Tänk om kvinnor bara skulle strejka.
Lägga ner all omsorg, all energi och kärlek de känner för
män. Då skulle världen fullständigt kollapsa, i alla
fall den värld vi har närmast oss.
För underordning upprätthålls
på olika sätt och här i vår del av världen handlar
det ofta om den så kallade "kärleken", eller omsorgen om man
så vill. För att pappa inte ska slita ut sig och dö i förtid
måste han tas omhand, för att brors känslor inte ska såras
måste han få vara bäst, för att inte såra mannens
självkänsla får man inte klaga öppet i sängen...
Så tassar kvinnor på tå,
sviker varandra, prioriterar bort varandra, skyller på varandra:
för utan en man är vi ingenting. Utan en man är vi ingenting.
Utan en man är vi ingenting. Det mantra vi lärt oss sen vi var
små, det mantra som fyller oss från alla håll.
Jag hatar verkligen män. Jag hatar
dem för att de får ut frukterna av våra känslor och
av vår underordning, för att de är sådana fega jävla
kräk. Fega jävla kräk, som inte sätter sig upp mot
dem som förtrycker dem, utan i stället vänder det mot oss.
Jag hatar dem för vad de gör
mot oss, och jag är förbannat trött på att hata mig
själv för att jag finner mig i min roll och min lott.
Den man som inte kan se sanningen i
vitögat ska aldrig komma och snacka om kvinnoförtryck.
Det är dags att sparka uppåt.
Tro inte att kvinnor vinner på att besvara makt och våld med
icke-våld. Huka er alla jävlar. Nu räcker det!
Så ett litet citat av Maria-Pia
Boëthius:
Den patriarkala ideologin går
ut på att det i alla samhällen och system och religioner finns
en liten grupp män i toppen som kontrollerar makten och pengarna och
som får alla andra män att arbeta åt sig, i oändliga
hierarkier. Genom årtusenden har man lyckats behålla lojaliteten
från den breda basen av män genom att säga till dem: "Det
spelar ingen roll man hur långt ner du än hamnar i vår
hierarki; vi kan ändå alltid garantera att du får en kvinna
under dig att dominera. Och för de andra kommer det alltid att finnas
prostituerade kvinnor.""
Rapport-morgon toppar med
nyheten att kvinnor får sämre provresultat än vad män
får när de söker till Polishögskolan. Redan 9.05 så
hör jag en analys av orsakerna i radions Ring P1. En kvinna, som jobbat
som jämställdhetsexpert på SJ, säger att provet gynnar
män och diskriminerar kvinnor. Antingen är den här kvinnan
otroligt snabb i tanken och har tillgång till polisens intagningsprov
osv. Eller så är hon fördomsfull. Jag tycker det är
ganska vanligt med feminister som snabbt analyserar komplicerade saker
och tvärsäkert hävdar "det beror på att kvinnor blir
diskriminerade". Genast har de uteslutit alla andra möjliga orsaker.
Jag gillar verkligen inte tvärsäkra människor. Tage Danielsson
eller Hasse Alfredsson har skrivit en bok som heter "Utan tvivel är
man galen". Bra titel. Jag är minst sagt skeptisk till folk som automatiskt
skyller alla problem på männen och Patriarkatet.
För övrigt om proven
vid polishögskolan: jag tycker inte man ska göra så att
det blir två olika prov; ett för män och ett enklare för
kvinnor för då skulle jag förlora respekten för kvinnliga
poliser, men prov som särbehandlar kvinnor negativt gillar jag inte.
När löneskillnaden
är så liten som 1-2% så måste man ju börja
diskutera små petitesser och detaljer. Exempelvis visar en amerikansk
undersökning att de som röker får lägre lön än
de som inte röker - kvinnor röker mer än män, kan det
förklara någon tiondels procent? Kvinnor i Sverige står
mer till vänster på den politiska skalan än vad männen
gör (källa: SVT:s valundersökning), kan det tänkas
att de som står till vänster har lägre löner än
de som står till höger? (och vad är hönan och vad
är ägget - är vänstermänniskor mindre engagerade
i sin löneförhandling eller leder en lägre lön till
att man beger sig vänsterut?). Statistiskt går kvinnor i pension
ett år tidigare än män. Rimligen är sista året
i karriären ett år med bra lön, och om kvinnornas löner
"stannar" ett år tidigare än männens så borde det
ge utslag i statistiken när man jämför gruppen kvinnor med
gruppen män. Osv, osv. Är det verkligen möjligt att ta med
precis alla faktorer där män och kvinnor skiljer sig, och är
det möjligt att göra en vettig analys av löneskillnaderna?
Och är det möjligt att i slutändan säga, oavsett storleken
på löneskillnaden, att "japp, här har vi en oförklarlig
skillnad som beror på ren diskriminering"? Jag ställer frågorna,
ni har svaren.
Jag är medlem i Kommunal
och får därför tidningen Kommunalarbetaren. Den brukar
drälla av artiklar med innebörden "vi står på kvinnornas
sida!" och liknande. Jag får ofta gå och andas i en påse
när jag läser den. Jag brukar inte citera insändare men
i nummer 14/2003 hittade jag en som jag inte kan låta bli att citera
lite från. Den handlar om att Kommunalarbetaren under Kommunals strejk
efterlyste att fler feministiska debattörer skulle ge sig in i debatten
på Kommunals sida. Från insändaren: "[...] Sen är
det väl märkligt att feministerna plötsligt blir påhoppade
för att de inte varit tillräckligt debatterande och stödjande
i Kommunals lönekamp. Varför hoppar ni inte på alla män
i samhället som en grupp? [...] 'Feministerna' är inte
ett gäng som man kan kalla på när man behöver och
avspisa när man tycker att åsikterna är för radikala.
Vi tycker till när det behövs och när det finns tid och
utrymme för det. Man kan faktiskt stödja tyst också. Förresten
borde väl kommunalarna vara feminister, och dessa har väl synts,
eller...? Kränkt feminist"
En dokumentär sänds
i P1. Den handlar om det här med att kalla någon för hora.
Programmet annonseras med att "den bild vi har av att det är yngre
invandrarkillar som kallar tjejer för hora är felaktig; det kan
vara killen på krogen, affärsmannen och vem som helst". När
jag hörde det här och de började räkna upp andra som
använde ordet hora, så tänkte jag "jäklars, ska de
säga att också tjejer använder det?". Men de räknade
bara upp fler kategorier av killar... Flera tjejer och killar intervjuas
i programmet. Tjejerna säger att alla tjejer blir kallade för
hora, men de kan inte ge något exempel på när de blivit
det "för det händer hela tiden". Borde det inte gå att
komma på ett exempel då? En äldre man intervjuas och han
säger att han inte kan påminna sig att han använt ordet
hora någon gång. Han pressas med frågor om han kan ha
använt det men glömt det, och om han kanske har tänkt ordet
någon gång. Ja, tänk om han har tänkt ordet någon
gång...
Hör ett reportage i
Freja, P1, om Etiopien. En kvinna intervjuas och hon säger att kvinnorna
drabbas hårdare än männen av svältkatastrofer. Hon
säger att det beror på att kvinnorna är fattigare än
männen från början, så blir det kris så drabbas
de hårdare. En mycket vanlig uppgift från feminister är
hur mycket fattigare kvinnor är än män, och hur lite egendom
de äger. Senast var det tydligen att kvinnor tjänar 10% av vad
männen tjänar och äger 1% av all egendom (globalt sett).
I sådana fall vore det ju inte konstigt om kvinnorna dog som flugor
om det blir en kris i samhället. Nu ska jag leka amatörantropolog.
Om sådana här siffror stämmer så gäller de på
individnivå. Det blir kanske vettiga siffror om vi tittar på
västerlandet, där den minsta enheten i samhället är
individen. Så är det inte på många andra ställen
i världen. Där kan familjen vara den minsta enheten. I Etiopien
kan det vara så att mannen arbetar utanför hemmet och tjänar
pengarna, medan kvinnan arbetar i hemmet och inte tjänar några
pengar. Blir det då en rättvisande bild om man säger att
han har alla pengarna och hon inga? Kommer kvinnan att dö direkt vid
svält, eller kanske mannen delar med sig lite av maten och pengarna?
Jag tror till och med att i samhällen där individen är den
minsta enheten så skulle männen dela med sig av maten... men
jag tror ju, till skillnad från andra, att män är rätt
hyggliga.
En högstadieskola söder
om Kalmar ska införa självförsvar för tjejer som ett
obligatoriskt ämne. Rektorn för skolan säger att våldet
har ökat generellt och att flickorna drabbas av hårda ord. Anledningen
till att bara tjejer ska få ta del av självförsvarskursen
är, säger rektorn, att det inte finns pengar till att också
låta killarna vara med, och att det satsas så mycket på
killarna ändå. Dessutom säger hon att tjejerna inte "går
på" (hennes ord) statistiken som säger att killarna är
dom som drabbas mest av våld och därför blir de begränsade
på grund av sin rädsla.
Som det är nu så
är det så här: killar är de som är mest utsatta
för våld, och då låter man tjejer få gå
en kurs i självförsvar, för man har inte råd att låta
pojkarna vara med. Tänk om rektorn skulle säga: ja, killarna
är de som är mest utsatta för våld, så då
ska vi låta dem få en kurs i självförsvar, men vi
har inte råd att låta tjejerna få vara med. Tror ni den
rektorn skulle få ha kvar jobbet? Tror ni feministerna skulle tycka
det var ok? För övrigt ska skolan ha andra jämställdhetsaktiviteter:
föreläsningar, diskussioner, teatergrupper osv. Men där
får killarna vara med för det fanns tydligen pengar till det.
Sedan är jag så pass cynisk att jag tror att på dom aktiviteter
som killarna faktiskt får vara med på, så är det
inte att killarna ska lära sig sluta slå andra killar som är
temat (som är det vanligaste våldet), utan att de inte ska slå
tjejer... Inte ens då är det respekt och skydd för killar
som gäller. Ja, det här sista var lite väl konspirationsteoretiskt
och spekulativt, det erkänner jag. Jag hoppas jag har fel.
Aftonbladet har en chatt
med en familjerådgivare, Sverker Wadstein. Temat för chatten
är aggressioner och gräl i relationer.
pillan säger: Varför tror
du att kvnnor slår sina män? Av samma skäl som män
slår kvinnor?
Sverker Wadstein. säger: Nej det
tror jag inte. Det handlar mer om desperation och frustration över
situationen. När män slår handlar det mer om makt och förtryck.
Det är ett våld "uppifrån".
Min kommentar: män som slår
är alltså inte desperata och frustrerade, de vill visa sin makt
och förtrycka. Sickna kräk män är. Kvinnor som slår
är ju desperata och frustrerade och då kan de ju inte hjälpa
om de råkar slåss lite, dom små liven.
Sverker Wadstein. säger: Ja, det
finns det. Din vän har nog problem med svårigheter att kommunicera,
det är ju det som familjerådgivning går ut på -
att lära sig kommunicera.
Min kommentar: han har blivit slagen, och
det beror nog på att han har svårigheter att kommunicera. Kan
han inte ropa "aj" tillräckligt högt, eller? Skämt åsido,
kan inte karln kommunicera så fattar man ju att han åker på
stryk.
Sverker Wadstein. säger: Nej, det
är det inte. Men det är destruktivt och du ska försöka
hitta andra sätt att tala om dina känslor för honom.
Min kommentar: herregud, lite örfilar
och några knuffar, det är väl inte något att klaga
på. Vadå, börja snacka om misshandel så fort man
slåss lite??
Sverker Wadstein. säger: Det är
inget biologiskt fel, den som slår saknar inte något kemiskt.
Men om man ska se djupare på detta, ofta när män slår
så har de själva blivit kränkta som barn. När kvinnor
slår så är det inte på lika djup psykologisk nivå,
därför är det inte ett så allvarligt problem.
Min kommentar:nä, ingen ska komma
och säga att kvinnor når lika djupa psykologiska nivåer
som män. Det visste redan den gamle Freud. Ska vi leka en lek? Jag
slår dig, och sedan får du gissa på grund av vilken psykologisk
nivå jag slog dig. Så gör vi så några gånger
och så ser vi vilken nivå som gjorde ondast. Ok?
Egentligen borde Aftonbladet
skriva en artikel med rubriken "Familjerådgivare: 'örfilar är
inte misshandel'", och sedan skriva en slaktarartikel om familjerådgivaren.
Men nu var det ju misshandel av män som menades och då var det
ju tydligen inte misshandel. Tänk om den här familjerådgivaren
inte är ett undantag? Tänk om hans åsikter om våld
mot män är utbredda i samhället? Inte konstigt då
att misshandel mot män aldrig diskuteras. Undrar om mörkertalet
när det gäller misshandel mot män är stort? För,
handen på hjärtat feminister, inte låter det som misshandeln
av män tas på så stort allvar? I rapporten "Slagen Dam",
som används flitigt av feminister, så sägs att 46% av alla
kvinnor har blivit utsatta för misshandel. I den definitionen av misshandel
ingår en ovälkommen kram. Får man en ovälkommen kram
så har man alltså blivit misshandlad, enligt rapportens definition.
Ovälkomna kramar är ovälkomna, men är de misshandel?
Jag tycker faktiskt att upprepade örfilar är värre än
en ovälkommen kram.
En person som är chef
på näringsdepartementet med ansvar för jämställdhetsfrågor
intervjuas i P1s jämställdhetsprogram Lika villkor (det är
alltså deras jämställdhetsprogram; deras feministprogram
heter Freja). Hon säger att hon kommer att rösta nej till EMU
därför att EU och EMU är mansprojekt. "Jag blir helt
hysterisk när jag ser bilder från EU:s toppmöten med alla
uppradade medelålders halvfeta gubbar", säger hon för
att förklara sig. Det var ju eh... ett riktigt bra... eh... argument...
(särskilt det där med "halvfeta").
Ett annat argument som jag
har hört, dels i det här radioprogrammet (men från en annan
person i programmet) men också från andra personer, är
att de inte gillar EMU därför att de som sätter räntan
är män. Styrelsen i ECB består för tillfället
av sex män. Jag undrar hur annorlunda räntan skulle vara om kvinnor
var med och satte räntan? Eller om det bara var kvinnor som satte
räntan? Vill kvinnor ha högre ränta eller lägre ränta
än vad män vill ha? De människor som är oroade över
att det bara är män som sätter räntan måste ju
anse att det finns någon skillnad, och jag tycker den skillnaden
måste klargöras så att ECB och alla andra vet vad det
skulle innebära att ta in kvinnor i ECB:s styrelse. Jag är kanske
lite annorlunda på den här punkten för jag tror inte att
kvinnor har någon särskilt annan, någon särskild
kvinnlig uppfattning om räntan. Men så är jag konstig
också. Jag skulle tycka det vore helt ok om alla personer i ECB:s
styrelse var kvinnor.
En norsk filmare som heter
Margreth Olin har gjort en film som heter Kroppen min. Filmen är kontroversiell
därför att dess budskap är att det inte är mannens
blick som förtrycker och skapar komplex hos kvinnor, utan det är
andra kvinnors blick som är kritiskt granskande och skapar komplex.
Istället är "mannens blick en kärleksfull sådan
som läker och smeker henne till en trygghet i den egna kroppen"
(citat från Kommunalarbetaren 15/2003). Enligt Kommunalarbetaren
har hon också fått kritik för att vara antifeministisk
och i norska media har hon utpekats som en modern häxa. Hm. Visst
är det lite märkligt att man kan bli beskylld för att vara
emot feminism? På något sätt har det samma klang som att
bli beskylld för att vara emot demokrati eller emot jämställdhet
eller varför inte som att i gamla Sovjetunionen bli beskylld för
att vara emot socialism.
Förutom detta tror jag
att det ligger något i hennes tes om att det är kvinnors blickar
som skapar komplex. Att reklambilder med kvinnor inte alltid är så
populära bland kvinnor är känt, men jag läste om en
undersökning som visade att kvinnor inte vill ha speglar på
gym därför att de inte gillar att se sig själva. I den här
frågan tror jag helt enkelt att män och kvinnor är annorlunda.
Jag tror att män älskar att se kvinnor i alla former, medan kvinnor
av någon anledning inte klarar av att se andra kvinnokroppar, och
inte ens sin egen kropp. Av någon anledning som jag inte förstår
så ogillar de åsynen av kvinnokroppar och det ger dem komplex.
Jag förstår inte, men kanske måste man börja lyssna
på kvinnor i den här frågan. Även om jag inte tycker
det är rationellt så får vi ju börja diskutera förbud
för kvinnor att visa sina kroppar. Inga kvinnor i reklamen, kvinnor
ska skyla sig på badstränder och liknande. Hjälper inte
det får man också börja förbjuda kvinnor att visa
för mycket i sin vardagsklädsel.
(okej, det sista stycket
här var lite satiriskt, men ärligt talat tror jag att om det
finns någon punkt där män och kvinnor inte kan komma överens
så är det den här. Jag, och jag tror andra män, kan
inte förstå vad som skulle vara fel med kvinnokroppar för
när vi tittar på en kvinnokropp så är det ju med
en gillande och inte en kritisk blick, men av någon anledning så
är kvinnorna av en annan uppfattning. Det verkar inte spela någon
roll vad män säger. Jag tror inte kvinnor är dumma i huvudet
så jag tror de förstår vad vi menar, men de verkar ändå
inte acceptera det. Därför antar jag faktiskt att vi är
olika i synen i den här frågan. Då är frågan
om hur vi ska göra. Ska vi utgå från männens version
att det är ok att visa kvinnokroppar, eller från kvinnornas
version att det inte är ok? Tja, kvinnokropparna är ju kvinnornas
egendom... så de måste ju ha någon slags copyright (det
var nog den konstigaste mening jag någonsin skrivit). Vi kanske får
acceptera att kvinnor vill inte se kvinnokroppar. Då måste
ju konsekvensen bli förbud, för hur ska man annars göra?
Jag är inte säker på att förbud för bilder på
kvinnor och krav på deras klädsel skulle vara ett steg i rätt
riktning för kvinnornas frihet, men jag orkar ärligt talat inte
bry mig om den frågan. Det får de avgöra själva.)
Ja, som ni ser ovan så
förstår jag mig inte riktigt på hur kvinnor ser på
sina egna kroppar. Det är bara fel, fel, fel hur man än gör
känns det som. Bilderna på H&M-modellerna blir nedsprayade
med kvinnotecken för det påstås vara kvinnoförnedrande
bilder osv. Ett nytt inslag i debatten såg jag häromdagen i
tidningen Vecko-Revyn (19/2003), som jag antar läses mest av tonårstjejer.
Där finns ett reportage som visar 18 tjejer ståendes rakt upp
och ner spritt språngande nakna. Vanliga tjejer som visas precis
som Gud skapade dom, säger Vecko-Revyn. Minst en av dom skapades tydligen
med silikonbröst, ca hälften av de vuxna tjejerna "skapades"
utan könshår och många av dom skapades med en tatuering/piercing.
Ok, det är möjligt att 18 slumpvis utvalda tjejer ser ut så,
men i mig bor en tvivlare (obs! Jag har inga moraliska invändningar
mot silikonbröst, rakat underliv, tatueringar eller piercingar. Men
påstår man att det är så Gud skapade tjejerna är
det konstigt och det finns en viss risk att dom fjortistjejer som läser
tidningen tror att "så ska man se ut". Komplexfabrik, med andra ord).
Förutom det är det ett friskt grepp i debatten om kvinnokroppen
och hur kvinnokroppen visas. Kanske är det bättre att klä
av vanliga tjejer än att klä på modeller? Om man istället
för att sätta bhurka (vet inte hur det stavas, men jag menar
den där heltäckande klädseln som finns i vissa muslimska
länder) på kvinnor och ta bort alla bilder på lättklädda
modelltjejer skulle visa vanliga tjejer utan kläder kanske det skulle
minska komplexen och minska fördomarna. Jag tänker också
att om killarna får se vanliga tjejer näck och inte bara porrmodeller
så kanske de inte förväntar sig att vanliga tjejer ser
ut som porrmodeller. Men, det är en svårförutsägbar
debatt och den kan ta vägen precis vart som helst. Nya grepp är
helt klart välkomna. (varför inte låta H&M prova att
ha en tjej i heltäckande bhurka på underklädesreklamen?
Eller visa en bild på en skyltdocka med ett par trosor och bh? Sådant
skulle också röra om i grytan)
11 september är tydligen
en riktig jävla skit-dag. Idag dog utrikesminister Anna Lindh. Mördad.
Förjävligt, och det av alla möjliga olika orsaker. Jag vet
inte riktigt varför jag skriver om det här, men jag är bara
så ledsen och förbannad. Ska jag hitta någon könsaspekt
på det hela så ska det väl vara att Anna visade att det
går utmärkt att vara kvinna, mamma och minister samtidigt. Om
nu någon tvivlade på det. Från och med nu kommer jag
att vara riktigt sur på dom som säger att kvinnor inte får
samma respekt som män, inte tas på samma allvar, inte kan nå
så långt i samhället om de inte "anpassar sig till den
manliga normen". Anna var inte anpassad efter någon manlig norm (vad
nu det skulle innebära) utan en stolt kvinna och jag vet inte många
politiker som var så respekterad som hon.
Jag tänkte att den här
händelsen kanske skulle slippa bli granskad ur ett könsperspektiv,
men eftersom Anna Lindh var kvinna så var det väl ofrånkomligt.
Händelser där kvinnor är inblandade har en tendens att alltid
ses ur ett könsperspektiv (det beror nog på att kvinnor ses
som kvinnor, medan män ses som människor - den
här synen är något feminister hatar men ändå
verkar göra sitt yttersta för att bibehålla). En tidning
hade en artikel på ledarsidan som sa att händelsen visar att
kvinnor inte ens kan gå säkra i ett varuhus mitt på dagen
(hörde om den artikeln i Ekots tidningskrönika och jag missade
vilken tidning det var). I Expressen 14 september finns en krönika
skriven av Cecilia Hagen där hon tror att det här mordet kommer
att klaras upp mycket snabbt eftersom två av de som är med och
leder utredningen (åklagaren och länspolismästaren i Stockholm)
är kvinnor. Hon jämför med Palmemordet och då var
det bara män i den högsta polisledningen, och det mordet har
ju inte klarats upp. Kvinnorna gör att det blir mindre prestige och
mer ordning och reda i utredningen, tror Cecilia. Cecilia vill att Margot
Wallström ska bli ny utrikesminister så att hon kan ägna
sig åt att befordra kvinnorna omkring sig på UD. Just nu känner
jag inte för att kommentera det här men det ska bli intressant
att höra reaktionerna om Göran Persson skulle våga utse
en man till ny utrikesminister.
Hörde häromdagen
KG Bergström (i SVT) kommentera frågan om vem som kan bli ny
utrikesminister. Han säger att samordningsminister Per Nuder vore
ett bra val, men säger att Göran Persson kanske inte vågar
välja honom för att Per Nuder är relativt okänd och
att han är man. I min vision av jämställdhet är könet
inte en relevant faktor om man ska bli utrikesminister. Könet ska
inte spela någon roll. Det hävdar feministerna också,
men ändå är de fullständigt fixerade vid att en person
ska ha "rätt" kön. I min vision av jämställdhet är
meningar som "men tyvärr har han fel kön" eller "tyvärr
är hon kvinna" omöjliga.
Det blev NEJ i folkomröstningen
om EMU. Inte oväntat. Läste i Gefle Dagblad en analys av resultatet
och det beskrivs som en seger för kvinnorna, därför att
kvinnor var de som var mest negativa till EMU och de fick som de ville,
kan man säga. Några genusforskare intervjuas och en av dom säger
att hon tror att kvinnor är mer negativa för de ser EU och EMU
som mansprojekt därför att när de ser bilder från
EU:s möten så är det bara män på bilderna.
Hörde att det aldrig
varit så stor skillnad mellan vad män och kvinnor röstat
i en folkomröstning. Det är inte konstigt. Under folkomröstningskampanjen
har det varit fokusering på vad EMU skulle betyda för kvinnorna,
och jag tror det är det som skapat skillnaderna. Hade debatten varit
"könsneutral" så tror jag inte att skillnaden mellan könen
vore lika stor. För övrigt har jag ingen åsikt om EMU är
bra eller dåligt för kvinnorna, och jag tycker absolut inte
man kan säga att kvinnorna lurats att rösta nej, utan det har
bara varit ovanligt mycket information om konsekvenserna för kvinnorna.
På SVT-text läser
jag att en ny skolchef för Luleå har utsetts. Utnämningen
har fått kritik innan nye chefen ens tillträtt och kritiken
går ut på att chefen är en man. SSU och Arbetarekommunen
tycker att tjänsten borde ha gått till en kvinna för att
utjämna könsfördelningen bland cheferna i kommunen. Tänk
om den här mannen var den mest lämpade för tjänsten,
skulle han då inte få tjänsten bara för att statistiken
ska utjämnas? Säkert finns det massor med kvinnor som skulle
klara av att göra jobbet (liksom massor av män), men det handlar
om att hitta den som är bäst, inte någon som är
tillräckligt bra.
Tendens i P1 idag var intressant.
Det handlade om tjejer som gör lumpen och om kvinnlig värnplikt.
Lumpartjejerna som intervjuades tyckte alla att det var konstigt att inte
också tjejer måste mönstra. Fantastiskt att höra.
Den kvinnliga chefredaktören för Värnpliktsnytt verkade
vara så härligt och ärligt upprörd över att inte
tjejer måste mönstra att jag nästan fick tårar i
ögonen. Hon kommenterade försvarsminister Leni Björklunds
(som säger att hon är feminist) ovilja att införa en könsneutral
plikt med orden "Hur kan en feminist acceptera laglig könsdiskriminering?".
Ja, hur?
I samma program berättade
en person som arbetar med mönstring om skillnaden i muskelstyrka mellan
tjejer och killar. Muskelstyrkan anges i något slags index (fråga
mig inte exakt hur det fungerar) där man hamnar på en skala
mellan 1-9 där 9 är starkast. Han berättar att genomsnittet
för tjejerna är 1,8 medan killarnas snitt är 5. Han säger
att en tjej som tränar 4-5 gånger i veckan brukar få en
3:a och det mesta han har sett en tjej få är 5. Det var en mycket
större skillnad än vad jag hade väntat mig. Sedan går
det ju inte att exakt jämföra eftersom mer än 98% av tjejerna
inte mönstrar, men om jag ska ha någon fördom om dom tjejer
som mönstrar så är det att de är mer fysiskt aktiva
än medel-Malin (genomsnittstjejen).
Fick också höra
om detaljerna för det extra bidrag som tjejer får som gör
lumpen. Jag visste att det fanns ett sådant men visste inte exakt
hur det fungerade. Tjejer får 1000 kronor extra när de rycker
in och sedan 60 kronor extra varje månad, och det är ett slags
underklädersbidrag. Tjejer i lumpen får exakt samma kläder
av försvaret som killarna får, alltså även när
det gäller kalsonger, och jag kan faktiskt förstå om de
inte vill ha sådana (jag höll på att skriva: vem vill
det?). Så de får bekosta egna trosor och bidraget tycker jag
faktiskt är ok, även om jag inte förstår varför
det skulle vara omöjligt för försvaret att tillverka "kronans
trosor" likaväl som de nu har "kronans kalsonger".
Efter mordet på Anna
Lindh har det börjat diskuteras om vi ska ha ett större DNA-register
i Sverige. I Storbritannien ingår redan alla dömda brottslingar
i registret, och där diskuterar man nu om alla människor
ska vara med. Den medicinska tidningen The Lancet protesterar på
ledarsidan och tycker att bara män ska vara med. Anledningen
är att män är de som begår flest våldsbrott
(80% i GBR). Jag undrar varför man tycker att ett register med bara
männen vore bättre än ett register med alla? Varför
är det bättre att ha en rimlig chans att lösa 80%
av alla våldsbrott istället för 100%? Tänk om någon
skulle säga "invandrare är överrepresenterade i brottsstatistiken,
så alla invandrare borde DNA-registreras". Vore det kontroversiellt?
Är det inte ungefär samma sak att säga att alla män
borde registreras? I mina ögon har The Lancet förlorat
mycket trovärdighet genom ett sådant här förslag.
Hörde en intervju i
programmet Hälsosamt på radions P1 med Karin Schenk-Gustavsson
som är chef för avdelningen för genusmedicin på Karolinska
sjukhuset. Genusmedicin handlar om hur män och kvinnor är olika
rent medicinskt och hur de därför bör behandlas olika inom
sjukvården. Hon har tidigare sagt att kritiken mot genusmedicin främst
har kommit från feminister som av ideologiska skäl inte tycker
att män och kvinnor är olika. Karin verkar vara en vettig människa
med balanserade argument. Det är inte det här vanliga "kvinnor
behandlas sämre inom vården för de inte anses vara lika
mycket värda", utan hon säger till exempel att kvinnor ofta får
vänta längre på ambulans när de har tecken på
hjärtinfarkt och anledningen sägs vara att varken kvinnan själv
eller sjukvårdspersonalen "inser" att även kvinnor kan få
hjärtinfarkt, och att det inte handlar om någon sammansvärjning
mot kvinnokönet. Har kvinnan dessutom, som kvinnor med hjärtinfarkt
tydligen har, mer diffusa symptom så är anledningen till att
ambulansen dröjer knappast att kvinnor systematiskt underordnas och
anses som mindre värda (den sista meningen var min åsikt). Hon
berättar också att när det gäller sjukdomar som främst
drabbar män så är det sant att den största delen av
forskningen sker på män (precis som feministerna säger,
min anm.), men att det motsatta också gäller - alltså
att när det gäller sjukdomar som främst kvinnor drabbas
av så brukar inte män ingå i forskningen (som feministerna
håller käften om, min anm.). Programmet inleddes med att programledaren
ställde frågan om varför män och kvinnor lever olika
länge (i alla fall i vår del av världen, som han säger),
och han frågar sig om det har biologiska orsaker eller beror på
miljön. Han säger också att trots att skillnaden i livslängd
är allmänt känd så finns det knappt någon forskning
om orsakerna. Tyvärr lät reportern genusmedicinaren slippa undan
ganska lätt i den här frågan om livslängd. Hon sa
att det berodde på både miljöfaktorer och biologiska skillnader,
och att anledningen till att skillnaden mellan män och kvinnor minskar
är att det ställs så mycket krav på kvinnor, att
kvinnor måste jobba så mycket och att de lever på samma
sätt som män när det gäller t.ex. rökning och
att de lever på "männens villkor", men frågorna finns
ändå kvar.
Varför lever kvinnor
längre, åtminstone i vår del av världen? Jag vet
inte hur det ser ut i andra delar av världen, men jag vet att i det
antika Grekland levde kvinnor kortare än män. Jag antar att det
hade med riskerna med barnafödande att göra, men jag vet inte.
Då och då läser man ju om att gapet mellan mäns och
kvinnors livslängd minskat, och det anses då t.ex. bero på
att kvinnor röker mer och att mäns tunga jobb alltmer automatiseras.
Låter som miljöfaktorer om ni frågar mig. Hela den här
frågan, som egentligen är av yttersta vikt för människan,
är ett enda stort frågetecken och ändå forskas det
tydligen inte om det. Konstigt.
Budgetdebatt i riksdagen.
Finansminister Bosse Ringholm (s) kommer med ett mycket konstigt resonemang
där han angriper Folkpartiet för att de vill minska Arbetsförmedlingens
(AF) resurser. Bosse började med att säga att ett viktigt mål
för regeringens tillväxtpolitik är jämställdhet.
Han sa att målet var att minska skillnaderna mellan män och
kvinnor på arbetsmarknaden. Han berättade att Sverige ligger
i topp när det gäller antal kvinnor på arbetsmarknaden
och sa att färre kvinnor än män är arbetslösa.
Sedan attackerade han Folkpartiets krav att ge mindre pengar till AF, för
han sa att AF var viktig för att hjälpa kvinnorna ut på
arbetsmarknaden. Karin Pilsäter (fp) försvarade sig genom att
säga att regeringen istället borde skärpa sig som arbetsgivare
inom den offentliga sektorn. Bosse upprepade då igen att kvinnor
faktiskt har en lägre
Om målet för jämställdheten
när det gäller arbetsmarknaden är att minska skillnaderna
mellan män och kvinnor, borde då inte ett av målen vara
att minska skillnaden mellan män och kvinnor när det gäller
arbetslösheten? Det vill säga, satsa mer på åtgärder
mot mansarbetslösheten? Det låter nästan som att de ser
det här att färre kvinnor är arbetslösa som något
posititvt, som något de skryter med. Bosse verkar inte särskilt
bedrövad när han nämner att kvinnorna har lägre arbetslöshet
än män, om man säger så.
Fotnot: ca 104000 kvinnor och ca 127000
män är för tillfället arbetslösa (arbetssökande).
Källa: AMS.
Jag läste lite i en
rapport* som handlar om UNICEF, FN:s barnfond. Rapporten handlar bland
annat om UNICEF:s mål när det gäller utbildning. UNICEF
kallar strategin för sitt arbete "Education for All", vilket jag nästan
skulle tolka som "utbildning för alla". När UNICEF blir mer konkreta
så innebär det att i länder där det år 2000
var färre än 85% av flickorna som började skolan så
ska det år 2005 vara 30% fler flickor som börjar skolan (alltså
30% fler än år 2000). Något mål vad det gäller
pojkar finns inte. Men är det då inte så att fler pojkar
börjar skolan? Jo. Rapporten berättar att i 25 länder är
skillnaden mellan antalet pojkar och flickor som börjar secondary
school (tror det motsvarar mellanstadiet, men jag är osäker)
10% eller mer till pojkarnas fördel. I fem länder är skillnaden
20% eller mer. Den region där skillnaden är störst är
sydostasien där 52% av pojkarna och 33% av flickorna börjar secondary
school. Den region där läget är sämst rent generellt
är Afrika söder som Sahara, där 27% av pojkarna och 22%
av flickorna börjar secondary. Men UNICEF säger själva
att det i 13 länder är en skillnad på 10% eller mer till
flickornas fördel. Det gäller främst länder
i Latinamerika och Karibien. I Uruguay är skillnaden 15% och i Mongoliet
är skillnaden 18%. Har UNICEF något program för dessa länder
för att hjälpa pojkarna? Nej. "Education for all" innebär
att man ska satsa mer på att få flickor till skolan. Detta
trots att det finns länder där färre pojkar får utbildning,
och trots att man kan tycka att i de afrikanska länderna där
22% av flickorna och 27% av pojkarna går i skolan så borde
nog insatser för både pojkar och flickor vara klädsamma
(att 27% av pojkarna får utbildning borde man inte vara nöjd
med, även om det förvisso är 5 procentenheter mer än
flickorna). Ett citat från rapporten: "When boys are disadvantaged,
for whatever reason, it simply seems that this disadvantage does not matter"
[ungefärlig översättning: när pojkar missgynnas,
av någon anledning, så verkar det helt enkelt som att det inte
gör någonting].
*Rapporten heter "The
United Nations Children's Fund: Women or Children first?" och är
skriven av PhD Douglas A. Sylva.
Tillägg skrivet 11 december
2003: läste idag på SVT:s texttv att 121 miljoner barn i världen
inte går i skolan, enligt UNICEF. Det är främst flickor
som drabbas av detta, skriver de också. 65 miljoner av dessa barn
är flickor. Räknar jag rätt är det alltså 53,7%
av de barn som inte går i skolan som är flickor, och visst,
det är en majoritet flickor, men är den könsobalansen verkligen
så stor att man bör bygga nyheten på att "flickor drabbas
värst"? (Aftonbladet har en artikel om det här med rubriken "65
miljoner flickor får inte gå i skolan" (jodå, letar
man i texten så nämner de faktiskt att det totala antalet barn
som inte går i skolan är 121 miljoner men artikeln handlar bara
om flickorna). I Ekot 16.45 handlar det bara om flickorna, likaså
i Aktuellt i SVT).
Gudrun Schyman (v) säger
idag att hon under resten av sin tid i riksdagen bara ska driva frågor
ur ett "feministiskt jämställdhetsperspektiv". Hon säger
i en intervju i TV4 att det inte handlar om att välja bort några
frågor utan att istället driva alla frågor ur ett feministiskt
perspektiv. När hon säger att det går att driva alla frågor
ur ett feministiskt perspektiv så tvivlar jag inte ett ögonblick
på att det går. Och det som krävs är först och
främst då att i varje politisk fråga hitta en feministisk
lösning, att försöka se frågan ur ett könsperspektiv
(som i praktiken är ett kvinnoperspektiv) och se hur kvinnor missgynnas
i det som den politiska frågan handlar om. Och att hitta vad som
missgynnar kvinnor i en fråga, det är feminister
experter på. Ger man sig in i en fråga med öppet sinne
(?) och utan fördomar (?) och letar efter vad som missgynnar kvinnor
så hittar man snart något. Och skulle man inte hitta
något, så kan man alltid hitta på något...
Gudrun ger i Aftonbladet
ett konkret exempel på feminism i politiska frågor: "- Säkerhetspolitiken
har en feministisk dimension. Det är män som startar krig, tränger
in i ett land och lägger ner sina offer". "Tränger in och
lägger ner", det låter nästan pornografiskt. Hade jag inte
varit en bitter cyniker hade jag blivit glad och tänkt att "oj! Äntligen
ska en politiker kämpa för att avskaffa den manliga värnplikten
så att inte männen tvingas kriga".
För övrigt får
Gudrun kritik idag av Lars Bäckström (v) för att Gudrun
håller feministiska föreläsningar och tar betalt för
det, samtidigt som hon sitter i riksdagen och får lön från
riksdagen. Han tycker att hon ska skänka bort pengarna från
föreläsningarna och föreslår att pengarna ska gå
till "feministisk folkbildning eller annan liknande verksamhet". Feministisk
folkbildning låter i mina öron inte bra. Gudrun kommenterar
kritiken med att hon tror att den beror på att man vill flytta fokuset
från de feministiska frågorna. Alltså: hon håller
feministiska föreläsningar, någon föreslår att
hon inte ska behålla pengarna som hon tjänar på föreläsningarna
utan ska skänka dom till "feministisk folkbildning", hon tror då
att det förslaget kommer för att minska fokus på feminismen.
Är Lars Bäckström genom sitt förslag att skänka
pengarna till feministisk folkbildning egentligen emot feminism? Vill han
inte ha jämställdhet, kanske? Tycker han att det är bra
att kvinnor förtrycks? (de sista frågorna var retoriska)
Vi får väl se
vad som händer, men jag känner på mig att det inte är
sista gången jag skriver om Gudrun på den här sidan...
---
SVT har idag haft premiär
på sitt nya jämställdhetsmagasin Push Up. Målgruppen
för programmet är kvinnor mellan 20 och 50 år (borde inte
ett jämställdhetsmagasin rikta sig till både män och
kvinnor...?). Programmet innehåller både reportage och studiosamtal
(där kvinnor har företräde). Programmet börjar med
orden "Välkommen till programmet Push Up som egentligen kunde ha hetat
'Jag vill ha lika hög lön som dig, du din mansgris!'". Första
programmet handlar om skolan och barnomsorgen. De kommuner som inte har
s.k. jämställdhespedagoger svartlistas. Förskolor som tillämpar
könsapartheid och lyfter fram flickor och trycker ner pojkar (oavsett
flickornas och pojkarnas eventuella individuella personligheter) framhålls
som föredömen. Nu var det här bara det första av åtta
program, så vi får se vart det här "jämställdhetsmagasinet"
i public service-tv tar vägen. Det kanske bättrar sig.
18 juni 2003:
24 juni 2003:
7 juli 2003:
Ståplats
80 kr
Pensionärer
40 kr
Ungdomar
40 kr
Studerande
40 kr
Kvinnor
0 kr
---
Tillägg skrivet 20
juli 2003:
8 juli 2003:
10 juli 2003:
årskursen är
sju av tio tjejer! Det har fått skolans ledning att besluta om att
kursöversikt med genusperspektiv i fokus för att förvalta
flickornas förtroende".
7 av 10 eller 9 av 10 eller
whatever. Men jag har fått för mig att det finns andra som blir
upprörda över en ojämn könsfördelning. Inte så
på rymdgymnasiet; de verkar vara jätteglada för att det
nu är 7 av 10 som är av ett visst kön. Eller är det
möjligen för att det är tjejer som är i majoritet
som är så bra? Tror ni att det vore annorlunda om det vore 72%
killar? Jag är tillräckligt cynisk för att tänka att
då hade skolledningen kanske inte firat utan sagt att "vi eftersträvar
en jämnare könsfördelning".
11 juli 2003:
kunnat dra upp Gävleborgarnas
provresultat är de kvinnor som mönstrar. Eftersom de är
så få är de inte med i pliktverkets statistik av integritetsskäl.
Det innebär att Gävleborgs kvinnor kan sträcka på
sig och vara stolta. Kanske skulle Gävleborg ha fått ett bättre
betyg om kvinnorna räknats med".
15 juli 2003:
17 juli 2003:
18 juli 2003:
---
I samma veva skriver Aftonbladets
Robert Collin en artikel där han hävdar att kvinnor är sämre
än män på att köra bil. Han säger bland annat
att de ofta brister i uppmärksamhet. Enligt honom själv har reaktionerna
aldrig tidigare varit så kraftiga på något han skrivit.
De kvinnor som blev arga på Roberts artikel reagerade nog inte på
att det var bilkörning som de påstods vara dåliga på.
De hade nog blivit lika arga om han sagt att kvinnor var sämre på
att göra ostkaka eller tapetsera. Jag tror att reaktionerna beror
på att kvinnor inte är vana att bli påhoppade i media
på det sätt som män i stort sett dagligen blir. Hade Robert
skrivit att män var sämre bilförare så hade det varit
en så vardaglig artikel att ingen brytt sig. Självaste jämställdhetsminister
Winberg kommenterade Roberts påstående: 'Jag tycker att
det är lite väl generaliserande. Efter vad jag har hört
är det männen som orsakar flest olyckor'. Först säger
hon alltså att det är väl generaliserande att säga
att ett helt kön är dåliga bilförare. Sedan säger
hon just det som hon sagt att man inte ska säga. Kan det vara så
här: det går inte att generalisera om man säger något
dåligt om kvinnor, men det går att generalisera om man säger
något dåligt om män?
23 juli 2003:
4 augusti 2003:
6 augusti 2003:
11 augusti 2003:
14 augusti 2003:
15 augusti 2003:
---
Tillägg skrivet 10
september 2003:
17 augusti 2003:
14 augusti 2003:
26 augusti 2003:
"Jag hatar män.
Jag hatar verkligen män så högt och så starkt, att
jag varken vill kan, eller orkar dölja det.
Kommentar: eftersom feminister
säger att de inte hatar män, så kan Klara inte vara feminist.
27 augusti 2003:
---
Arbetsgivarverket presenterar
en ny rapport. Den säger att för anställda inom den statliga
sektorn så är den oförklarliga löneskillnaden mellan
män och kvinnor högst 1-2%. Egentligen borde feminister bli glada
för en sådan här rapport, och säga "tur att det inte
var så illa som vi trott", men jag är så cynisk så
jag tror att den förmodligen helt tigs ihjäl. Eller så
kommer feministerna att anstränga sig för att hitta fel i rapporten.
Nu ska jag vara provokativ: det verkar som att nyheter som är bra
för kvinnor är dåliga för feminister. Och att nyheter
som är dåliga för kvinnor är bra för feminister.
Ungefär som med rapporterna om prostitutionen i Norrland som jag skrivit
om; när polisen sa att det inte fanns så mycket prostitution
så buade feministerna, sa att det var fel på utredningen och
utredarna och allt möjligt. När det senare kom en rapport som
visade att prostitutionen var utbredd så "välkomnade" jämställdhetsministern
utredningen och allt var i sin ordning igen. Borde det inte vara tvärtom
med jublandet?
28 augusti 2003:
Min kommentar: Han eller
hon frågar varför de inte hoppar på alla män i samhället
som en grupp. Där behöver inte kränkt feminist vara ett
dugg orolig, för att se män som en grupp det gör
man redan. Sedan det här med att man faktiskt kan stödja tyst
också. Det var inte det jag hörde när strejkande kommunalare
tyckte att det var dåligt av Kommunals män (där jag ingår)
att inte sluta upp i större skaror i demonstrationerna med temat "Vad
ska vi göra för att få högre lön? Byta kön",
"Högre löner än våra söner" osv. Och det där
med att kommunalarna borde vara feminister... hm, sakta i backarna nu,
kränkt feminist...
30 augusti 2003:
---
Som ni kanske har läst
har det under sommaren varit en "debatt" mellan Linda Skugge och BigBrother-Linda.
Jag väljer att använda citationstecken för ordet debatt
för det har mest varit krönika efter krönika i Expressen
där Linda Skugge har berättat om hur körd hon tycker BigBrother-Linda
är som förstorat brösten och ställt upp på utvikningsbilder.
Att inte BB-Linda anmält Skugge till PO är för mig helt
obegripligt. Tanken har slagit mig att när någon tjej klär
sig utmanande, spelar på sin sexighet osv så kan det också
finnas tjejer som är fördömande, som i smyg tänker
eller väser fram ordet hora.
1 september 2003:
2 september 2003:
5 september 2003:
Jag beklagar, men jag kan
inte låta bli att skriva några frågor och svar från
chatten. Mina kommentarer är lite satiriska.
---
gorm säger: Finns det familjerådgivare
för när frun slår en? Min kompis har två gånger
kommit med fläskläpp o blåöga efter duster med frun.
Vart vänder man sig?
---
Pillan säger: Jag har slagit min
kille några gånger. Men inte på ett misshandlarsätt.
Jag har knuffat honom i ett skåp en gång, några gånger
har jag örfilat honom och jag slår honom ofta på armen
när han är dum. Är det misshandel?
---
natan säger: Vad är det för
fel på den som slår? Är det något psykiskt eller
saknar man något hormon som säger stopp?
8 september 2003:
9 september 2003:
---
Tillägg skrivet 2 oktober
2003:
11 september 2003:
---
Tillägg skrivet 14
september 2003:
---
Tillägg skrivet 25
september 2003: idag släpptes en person som misstänkts för
mordet och en ny greps. Nu väntar jag med spänning på Cecilia
Hagens krönika där hon frågar vad fruntimmren sysslar med
och om inte kvinnor är tillräckligt kompetenta för att sköta
en utredning...
---
Tillägg skrivet 30
september 2003:
15 september 2003:
---
En annan artikel i Gefle
Dagblad berättar den dystra nyheten att självmorden i Sverige
ökar igen, efter några års nedgång. Jag ser i ett
diagram att männens självmord ökar mer än kvinnornas,
och männens nivå var redan från början mycket högre
än kvinnornas. Artikeln är på en fjärdedels sida och
innehåller alltså ganska mycket text, men den enda mening som
handlar om just männen berättar att självmord är den
vanligaste dödsorsaken för män mellan 15 och 40 år.
Inget försök till analys av skillnaden mellan män och kvinnor
görs. I dagens samhälle brukar ju all statistik granskas ur ett
genusperspektiv, och jag är faktiskt förbluffad över att
ingen bryr sig om att ens försöka se på siffrorna ur ett
könsperspektiv. Hade siffrorna för män och kvinnor varit
dom omvända är jag ganska säker på att en genusanalys
hade skett.
16 september 2003:
18 september 2003:
---
Något helt annat:
21 september 2003:
22 september 2003:
arbetslöshet än
män.
26 september 2003:
30 september 2003:
|
|
|