Jeta, vdekja, rinia, pleqėria, jeta e
pėrhershme
Mos u mashtro nga
jeta e pėrkohshme nė kėtė botė, e cila ėshtė veēse njė lojė qė mund tė ketė njė
fund tė hidhur. Bota s'ėshtė gjė tjetėr veēse skena e njė teatri, jeta jonė
ėshtė njė shfaqje e luajtur mbi kėtė skenė.
Prindėrit, fėmijėt, farefisi, miqtė janė veēse aktorė e figurantė, qė me
pėrfundimin e shfaqjes shpėrndahen e nuk pyesin mė pėr njėri-tjetrin. E sė
fundi ne gjendemi ballė pėr ballė me realitetin.
O biri i Ademit! Nėse ti do tė shihje pjesėn e jetės qė tė ka mbetur, nuk do tė
thurje plane pėr tė ardhmen. Do tė shtoje pėrpjekjen pėr bėrjen e veprave tė
mira. Nėse hutohesh dhe gabon, nesėr do tė pėrballesh me pendimin, por pa dobi.
Pjesėtarėt e familjes njė ditė kanė pėr tė dorėzuar ty, babai e tė afėrmit do
tė ndahen prej teje, gjithė tė dashurit do tė lėnė nė vetmi njė ditė. Pa dyshim
se ti nuk ke pėr t'u kthyer prapė nė jetė (nė kėtė botė), nuk ke pėr tė shtuar
veprat e mira. Prandaj puno pėr "ditėn e llogarisė" pėrpara se tė vijė
vdekja. Puno qė tė mos pendohesh.
Dije se vdekja ėshtė e frikshme dhe e rrezikshme. Njerėzit e kujtojnė pak dhe
mendojnė pak rreth saj, prandaj janė tė papėrgatitur.
Kujto tė parėt e tu qė kanė vdekur, gjendjen e tyre nėn dhé. Mendo pėr pozitėn
e tyre nė kėtė botė si dhe mendo dheun, qė ka tretur fytyrat e tyre, trupat e
bukur qė janė bėrė copė-copė, gratė qė i kanė lėnė tė veja, fėmijėt qė i kanė
lėnė jetimė, mallrat e pasurinė qė u kanė dalė duarsh, dhe librin e veprave qė
u ėshtė mbyllur. Nėse i mendon tė gjitha kėto do tė ballafaqohesh me
realitetin. Do kujtohesh pėr gjallėrinė, gėzimin, qejfet, pėrpjekjet pėr gjėrat
e kėsaj bote, shpresat pėr pėrjetėsinė, harresėn e vdekjes, besimin tek forca
dhe rinia, argėtimet, mospėrgatitjen pėr vdekjen; pra do tė kujtohesh pėr tė
gjitha gjėrat qė bėnte i vdekuri kur ishte i gjallė. Po tani? Kėmbėt e tij janė
kalbur e s'ecėn dot, gjuhėn ja kanė ngrėnė krimbat e s'flet dot, buzėt e
dhėmbėt tani hanė dhé.
Megjithėse jeta qė i kishte mbetur ishte e shkurtėr, ai rropatej pėr tė fituar
sa mė shumė tė mira materiale, grumbulloi aq shumė sa e pati tė pamundur t'i
harxhonte e meqė nė varr s'i mori me vete, ē'dobi pati prej tyre? Sikur ta
dinte se vdekja po i afrohej dhe engjėjt qė do i thoshin "xhennet"
ose "xhehennem", do tė mendonte mė tepėr pėr vete, jetėn dhe vdekjen,
si dhe jetėn e pėrtejme (pas vdekjes). Mos harro "Ēdo shpirt do e shijojė
vdekjen."
"Thuaj: Dijeni se pa dyshim vdekja prej sė cilės ju largoheni do t'ju
gjejė ju! Mė pas do tė ktheheni tek Allahu qė di dhe tė fshehtėn dhe tė
njohurėn (atė qė bėhet haptazi), dhe Ai do t'ju informojė (tregojė) pėr ato qė
keni bėrė." (Kuran: El-Xhuma, 8).
Sikur njerrėzit qė qajnė e vajtojnė pėr tė vdekurin, t'i dinin vuajtjet e
vdekjes, pa dyshim qė tė njėjtėn gjė do tė bėnin pėr veten e tyre. I vdekuri i
ka kaluar tre gjėra: sė pari, nga pamja e engjėllit tė vdekjes; sė dyti,
dhimbjet e vdekjes; sė treti, frika pėr fundin. Ndėrsa ju keni pėr t'u
pėrballur me kėto tria, njė ditė.
Ne trembemi kur shohim ndonjė xhenaze, por kur ajo largohet, ne kthejmė shpinėn
dhe zhytemi nė lojra dhe argėtime. Njėsoj si turma e deleve qė trembet kur ujku
hyn mes tyre, por kur ujku largohet fillojnė tė kullotin si mė parė.
Dheu sikur i thotė njeriut qė shtrihet nė shtratin e butė: "O biri i
Ademit, pėrse nuk mendon e nuk kujtohesh pėr trupin qė do tė kalbet, pa dyshim,
njė ditė midis meje e teje nuk do tė ketė asnjė dyshek."
Varri me gjithė qetėsinė e tė vdekurit i heshtur tė thotė: "O ti qė punon
pėr kėtė botė! Edhe pse e di qė do tė vdesėsh, pėr kė e mbledh kėtė pasuri?
O zotėruesi i pasurisė! Varrin e ke madhėshtor, rreth e qark tė zbukuruar. Po
ē'tė vlejnė ty tė gjitha kėto, kur trupi yt ka pėr t'u kalbur nėn dhe?
Tė afėrmit e mi kalojnė pranė varrezave, por sikur s'mė kanė njohur kurrė.
Pasardhėsit e ndanė mes tyre pasurinė time, dhe nuk harruan t'i linin pas dore
borxhet e mia. Morėn pjesėn e tyre e nė luks jetojnė, ēudi, sa shpejt qė mė
harruan mua!
Njeriun e rrėmbejnė nga miqtė. As edhe njė roje si del dot para vdekjes. O
njeri! Si gėzohesh me kėnaqėsitė e kėsaj bote? O dritėshkurtėr, qė u gdhive i
zhytur nė harresė. Ti gjatė gjithė jetės ishe i zhytur nė kėnaqėsi. Vdekja nuk
e mėshiron tė paditurin mė shumė se padija e tij.
Vdekja, shumė njerėz qė qėndrojnė nėn tokė pranė teje, i ndalon tė pėrgjigjen.
Ti ngrite vila qė akoma qėndrojnė nė kėmbė, por sot varri yt ėshtė rrėnuar.
Qėndrova pranė varreve tė miqve tė mi, varre tė radhitur si kuajt e garave.
Teksa qaja pėr ta, mė zunė sytė vendin tim mes tyre.
O njerėz, unė kisha plane pėr tė ardhmen, por exheli nuk mė la qė t'i
realizoja. Njeriu tė falenderojė qė iu dha mundėsia tė punojė. Mos kujto se
vetėm mua mė kanė sjellė kėtu. Ēdokush do tė sillet porsi unė, mbi shpinat e
njerėzve tė tjerė.
Mendoj tė sotmen, e djeshmja kaloi, po e nesėrmja a do tė vijė? Rinisė nuk i
besoj, se vdekja nuk merr veē pleqtė.
Dijani vlerėn pesė gjėrave pėrpara pesė tė tjerave: Dijani vlerėn rinisė
pėrpara pleqėrisė, shėndetit pėrpara sėmundjes, pasurisė pėrpara varfėrisė,
kohės sė lirė, pėrpara se tė jeni i zėnė me punė, jetės pėrpara vdekjes.
Jeta e kėsaj bote zgjat veēse sa njė hapje e mbyllje sysh.
Pendimi mė i keq ėshtė pendimi nė ēastin e fundit, pasi nuk ka dobi.
Nga barku i nėnės erdhėm nė pazar, morėm nga njė qefin e po shkojmė nė varr.
Vdekja ėshtė njė derė qė hapet drejt pėrjetėsisė.
Tė gjitha kėto qė u thanė pėr vdekjen, duhet tė na bėjnė tė mendojmė mė tepėr
rreth jetės, fundit tė saj, ringjalljes dhe jetės sė pėrhershme. Folėm rreth
vdekjes, jo pėr tė trembur por pėr tė ndėrgjegjėsuar.
Vdekja nuk ėshtė fundi i ēdo gjėje, pėrkundrazi ajo ėshtė njė portė qė na ēon
nė botėn e pėrtejme. Me anė tė lindjes nga barku i nėnės vijmė nė kėtė botė,
dhe me anė tė vdekjes kalojmė nė njė tjetėr dimension tė jetės. Ajo na ēon
drejt pėrjetėsisė. Ēdo gjė e krijuar ka njė fillim e njė fund, dhe jeta jonė
mbi kėtė botė tė pėrkohshme siē nisi ashtu edhe do tė mbarojė, pasi kjo botė
ėshtė njė hotel me dy dyer, ai qė hyn nuk e di dhe ai qė del nuk kthehet mė
pas. Kjo jetė e pėrkohshme ėshtė njė provim, nėse sillemi siē na urdhėron
Krijuesi, nėse zbatojmė me pėrpikmėri porositė e tij, na pret njė shpėrblim qė
do tė zgjasė nė pėrjetėsi. E nėse ne mohojmė provimin, Krijuesin, jetojmė pa iu
bindur rregullave tė lojės pa dyshim, na pret njė ndėshkim qė zgjatet drejt
pafundėsisė.
Provimi mund tė mbarojė nga momenti nė moment, le tė jemi tė pėrgatitur qė kur
tė vijė momenti i ndarjes, fundi i provimit, tė dalim nga klasa (bota) jo tė
shqetėsuar, por duke buzėqeshur. Nuk ėshtė kurrė vonė pėr t'u penduar e pėr t'u
strehuar nė mėshirėn dhe dashurinė e Krijuesit, Allahut (xh.sh).
"Po ata qė besuan dhe bėnė vepra tė mira, Ne me siguri do t'ua shlyejmė tė
kėqijat e do t'i shpėrblejmė mė sė miri pėr atė qė vepruan." (Kur'an:
El-Ankebutė, 7).