======西藏文化談(十九)：達賴喇嘛与麻原彰晃 （作者: 耶律大石）======


“使日本香巴拉化，是使世界香巴拉化的第一步。參加這一行動的人，將積大德
而入天堂。” ---麻原彰晃(Shoko Asahara)

1955年麻原彰晃： 出生于一個多子的日本家庭，他的雙眼几乎失明，所以他上的是
盲人學校。他想上東京大學未成，就潛心研究亞洲醫學和瑜珈術。1978年他結婚，
后共有六個孩子。1984年他組織了第一個宗教團体。1986年麻原彰晃來到印度，
他延著喜馬拉雅山南麓詢訪佛教寺院。在此他找到了他所追求的：“我嘗試過許
多宗教修練法，道教，瑜珈，佛教，把它們揉合進我的修練法中去。我的目的就
是精神上的大澈大悟。后來我衹遵守佛教的法則，在喜馬拉雅山的神圣環境中，
我大澈大悟了。”
(來源 Shoko Asahara： The teachings of the truth, Fujinomiya 1991)

回到日本后麻原彰晃將他的修練小組改名叫“奧姆真理教”(AUM Shinrikyo)。
此時麻原彰晃的世界觀后是大乘佛教的“慈悲為怀”：“我不能忍受自己在极樂
的大澈大悟中，而別人仍在苦海之中。我想犧牲自己，拯救生靈，我覺得這是我
的責任，我要想佛祖釋迦摩尼那樣。”
(來源 Shoko Asahara： The teachings of the truth, Fujinomiya 1991)

但麻原彰晃的心中始終念挂著喜馬拉雅。1987年2月，他來到印度見到了十四世達
賴。此二人很可能在1984年就曾會面，當時達賴受日本Agon-Shu宗教組織的邀請
來到東京，麻原那時還是此宗教組織的成員。据稱十四世達賴在此會見上對麻原
說：“親愛的朋友，日本的佛教已經頹廢了，如果這樣下去，佛教就會在日本消
失。你要在你的故鄉傳播真正的佛教，你是最合适的人選，因為你明白佛的心意。
你去做這個工作，我很高興，因為這樣你也幫助了我的工作。”然后達賴還用圣
水祝福麻原。兩者建立了師徒關系。(麻原的說法現在自然不再被達賴所承認)

事實上兩者有不同尋常的關系，此后他們還會過五次面。就在毒气事件剛發生以
后，達賴還在一次對記者談話中稱麻原： 為“一個朋友，雖然不是一個完美的。”
后來又發現了達賴給奧姆真理教的感謝信，1989年，麻原贈給達賴的組織十萬美
金，達賴： 則給麻原： 發了所謂証書，麻原以此証書在日本政府得到了對奧姆真理教
作為正式宗教的承認。

在麻原給達賴的回信(1989年2月8日)上有：“我的愿望就是西藏能盡快地回到藏
人的手上，我將盡可能地提供任何幫助。”

在1995年2月24日麻原給達賴的信上：“我想報告給尊敬的上師：我肯定Gyokko：
(麻原的兒子)就是班禪喇嘛的轉世。”

作為証据麻原列舉了很多相同點和征兆：
---和班禪喇嘛一樣，Gyokko一個耳朵聾﹔
---Gyokko之母怀孕時，夢見一個男孩坐在蓮花上從雪山飛來，一個聲音說：
“班禪喇嘛，西藏佛教快完了，我來拯救它！”

其他喇嘛教的高層人物也和奧姆真理教過從頻繁，如宁瑪巴的Khamtrul Rinpoche
和噶舉吧的 Kalu Rinpoche就曾多次与麻原碰頭，Khamtrul Rinpoche還曾組織達
賴与奧姆真理教的Hideo Ishii一起商談。

我們現在來看奧姆真理教的教義。

對于麻原最重要的行為指導就是香巴拉的信仰，麻原認為香巴拉的最后一戰已經
迫在眉睫，他的最重要使命就是在此戰中做最前鋒。麻原制定了詳細的世界香巴
拉化的計划，即用武力占領世界的計划。奧姆真理教每天必聽的歌曲中就有一首
進行曲《香巴拉！香巴拉！》。

奧姆真理教的宗教儀式是完全按照喇嘛教制定的。奧姆真理教的內部刊物就叫做
Vajrayana Sacca。而麻原的行為准則也從早期的大乘佛教道德觀(慈悲為怀等等)
一轉而變為喇嘛教的“翻轉法則”，任何違反社會常理和法律的犯罪行為不再是
禁忌，麻原寫道：“最壞的事，轉換變成最好的事，這就是密宗的思想方法。”

麻原的個人修練可以說是西藏大喇嘛修練的复印件。麻原對他教里面的所有女信
徒有性使用權，實際上他也經常使用此權。同喇嘛教一樣，此性修練的權力衹有
教內最高層才有，廣大的普通成員都必須“守戒”，如果誰手淫被抓到，會被關
几天單獨禁閉。這里手淫的意義是射精，在閉精的情況下則正相反(從這里我們
可以看到麻原是多么嚴格地遵守密宗的教條)，麻原命令他手下的男學員：“每
天手淫，但不許射精，如此干十天！然后每天手淫兩次。。。把你最喜歡的女明
星的照片挂在眼前，最好是裸照。充分發揮你的想象，現在每天閉精手淫四次！”
在灌頂期間每天閉精手淫還要升加。六個星期后學員可以找一個女友，給她喝點
酒，然后行密宗交合儀式：呼吸81次不動，9次動，再呼吸81次不動，27次動，
如此反复升加下去。

与喇嘛教中的師父弟子關系相同，奧姆真理教的學員也必須給“上師”獻“智慧
女”。一個學員將自己的女友獻出后認為：“如果她將自己奉獻給尊敬的上師，
上師的能量就會流入她体內。對她來說，這比与我交合要好。”

有一次一個女學員不肯服從，麻原對她說：“這是一次密宗的灌頂，你的体內能
量將會更快地流動，你就會更早大澈大悟！”于是強力使她服從。

對于喇嘛教的“紅白仙露”和“仙葯”，麻原也模仿得很徹底。麻原的血是极其
昂貴的靈丹妙葯，他的頭發做成一种“仙”茶，他的洗澡水也具有特异功能而被
銷售。麻原的精液則具有极巨大的法力，一小瓶賣7000美金。

學員還必須按密宗修練法則訓練膽气，他們被單獨地關在极小的籠子里，長時間
地看血腥恐怖的錄像，耳机里還不時地傳來死亡的威脅。

在第一次印度之行中，麻原就認為自己据有了“法力”(Siddhi)，他可以和神靈
對話，他能穿牆，甚至能在空中飛翔。

奧姆真理教的神靈都是來自喇嘛教，麻原自己也將他的宗教儀式稱為“藏傳佛教”。
麻原認為自己是佛祖釋迦摩尼的轉世，教內人士對他的稱呼就是“今日之佛”。
其他教內人士也得到喇嘛教的名字，如麻原最信賴的Kiyohide Hayakawa就叫Tilopa
(密宗早期的大法師)，是一個菩薩的轉世。

麻原對未來的預測還受到一些科幻漫畫的影響。Isaac Asimov的Foundation對他
的影響也很大。他還崇拜希特勒，認為希特勒并沒死，還會乘飛碟降落地球。

根据喇嘛教的原則，麻原要求他的弟子放棄個人的意志，而換用“上師”的意志。
權力對于麻原來說并不衹局限于宗教上，他需要世俗的政治權力。他想象自己將
成為一個統治世界的政教合一的僧侶強權的領袖。為實現此理想他先是組織了一
個政党，參加選舉，但結果很不理想，于是他決定武力實現。

這里我們看到奧姆真理教的發展過程，它最早以大乘佛教作為教義核心，以自我
犧牲，慈悲為怀為原則，以非暴力為信條﹔在接触喇嘛教以后，密宗成了它的核
心教義，“翻轉法則”成了行為准則，任何犯罪行為都不再是禁忌，最終走向不
歸之路。我們看到了密宗教義是怎樣打幵犯罪之門的。

寫到這里，我想起在一篇介紹色達五明佛學院的文章中看到如下一個情節：當一
個漢族修練者被問到為什么不修漢傳佛教而修喇嘛教時，他說，當今世界是末世
亂相，常法已無法維持，衹有喇嘛教怒目金剛，規模宏大，(應當就是指喇嘛教中
特有的佛化凶神惡煞Heruka，一個翻轉法則的最具体運用--“以惡制惡”)才能重
振佛教。這种說法在喇嘛教的新信徒中是有相當代表力的，聯系到我前几篇介紹
過的“香巴拉迷夢”，那個古老的“啟示錄”一下子變的這么近在咫尺。這個觀
點大概也可作為麻原彰晃的行為注解吧。

麻原對于自己下的殺人令完全按照喇嘛教的邏輯給予“理性”解釋，比如他下令
殺反對奧姆真理教的律師Sakomoto一歲大的兒子，是為了使“這個孩子脫离有前
生孽緣的Sakomoto的教育。”

麻原認為香巴拉的最后一戰就在眼前，沒有退路，衹有全力一戰而使佛教完全統
治世界。為了這個目的，無論什么事都可以做。為此世界末日之戰的胜利當然需
要最先進的武裝，奧姆真理教為此組織了自己的研究机构。研究了各种各樣的生
化武器，比如瘟疫病毒等，麻原幻想著一种巨大的激光武器：“當激光的能量被
加強后，它的光就會變成純白色，就象一把劍，這就是信仰之劍，他可以毀滅一
切敵人！”麻原手下的科學家Hideo Murai更是個武器狂，他想象著造一种電磁武
器，這种電磁武器可以引發地震等自然災害，甚至可以將地球象苹果一樣劈成兩
半！為此他還千方百計的想得到電磁科學家 Nikola Tesla(1846-1943)的手稿，
他聯絡了紐約的Tesla學會和貝爾格萊德的Tesla博物館。1994年3月，Hideo Murai
來到澳大利亞奧姆真理教買下的農場測試電磁武器。有人稱1995年的神戶大地震
就是奧姆真理教所制造的。麻原彰晃曾在地震之前預測到此次災害，這是他的許
多預測中极少的應驗之一。麻原對常用武器也很重視，奧姆真理教有生產AK-47
的工厂，他還曾將俄國的軍用直升飛机拆散了運進日本。

但麻原認為最利害的武器還是他自己的意念，他認為通過密宗的修練可以用意念
摧毀整個城市！奧姆真理教的武器研究院里挂滿了喇嘛教的畫像圖形，還有麻原
從斯里蘭卡帶回來的据稱是佛祖的骨頭的東西。在毒气制造厂里有巨大的佛像。
由于容易制造，毒气成了奧姆真理教的主要武器，麻原本來打算用直升飛机將毒
气灑到日本政府和議會去，地鐵的毒气衹是作為事先演習試驗用的。

奧姆真理教并不衹局限于日本，它在世界各地都有組織，特別是在有著“信仰危
机”的俄國，那里大約有三萬信徒，麻原在莫斯科大學曾做《通過真理使世界走
向幸福》的講演。

奧姆真理教是現代社會中第一個對無辜人群采取恐怖屠殺手段的宗教組織，其它
的邪教流血事件都局限于本組織內部。對此事件現代社會似乎已經准備遺忘掉，
而完全不去追查其恐怖教義的來源。在這种情況下，人們衹有靜靜等待此類災難
的第二次發生了。

達賴喇嘛与麻原彰晃，此二人猶如一對截然不同的孿生兄弟，一個是閃光燈前的
“世界和平使者”，一個是被告席上的殺人凶手。他們來源于同一土壤---喇嘛教，
但在表面上似乎結出完全不同的果子。我們用密宗的邏輯來分析這一現象，則會
看到，達賴喇嘛与麻原彰晃實際上是擔任了同一本質的兩個不同角色，一個扮演
了大慈大悲的觀世音菩薩，一個則扮演佛祖的凶神化体--地獄之神Yama。一個是
光明面，一個是陰影，然而兩者是同一軀体。這种角色分工不僅不是偶然的，而
且是必要的，達賴喇嘛衹有將他本身內在的暴虐本質轉移到凶神Heruka身上，才
能使自己成為光輝的觀世音菩薩。

作為一個現代人，我們應當怎樣看這個問題？奧姆真理教實際上是西藏喇嘛教的
一個縮影，通過它我們可以了解到喇嘛教行為本質的冰山一角。奧姆真理教的种
种正常人不能理解的行為，不是來自麻原彰晃本人的獨立創造，而是來源于他對
于密宗教義的忠實學習和徹底執行。

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• False Prophet: The Aum Cult of Terror by Patrick Bellamy（英文）
• China's Tibet （英文）/ 中國西藏（簡體中文）
• The Historical Status of China's Tibet (also here)（英文）/ 中國西藏的歷史地位（簡體中文，有圖片）c
• "Dalai Lama is een Tibetaanse Khomeiny" ("The Dalai Lama is a Tibetan Khomeini") （荷蘭文）
• "Que es el Dalai Lama - ?Santo de la Nueva Era, o jerarca de la 'Vieja Era'?" ("What is the Dalai Lama - a saint of the New Age or a bigshot of the old order?") （西班牙文）
• Falun Gong Prohibited （英文）
• 反法輪功專題網站 Anti-Falun Gong site （簡體中文）

• "Workers' World" on CIA operations in Tibet（英文）
• "Workers' World" comment on the movie "Seven Years in Tibet"（英文）
• "Nazi Authors 'Seven Years in Tibet'" by Ren Yanshi The Dalai Lama's friend Heinrich Harrer was a member of the Nazi Party, the SS and maybe the SA.（英文）/ 美國影片[再西再西藏七年]的醜聞　－　主人公哈勒是納粹分子（簡體中文）

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