Terjemahan Bhs Indonesia di halaman terbawah
-----
Original Message -----
From: Jusuf
Achmad To: My Diary Cc: [email protected]
; [email protected]
Sent: Thursday, January 05, 2006 4:42 PM Subject: [KKAS] Holographic Universe = Semua
Satu Adanya Sedikit
ulasan: Di dalam
istilah "Penyatuan" dikalangan para Sufi banyak bahasan yang
menyoalkan apakah penyatuan itu secara fisik atau bukan. Demikian pula
dalam bahasan Kejawen mengenai "Manunggaling Kawala
Gusti". Artikel di
bawah sebetulnya juga membahas masalah yang sama tapi tentu dari sudut pandang
yang berbeda (Alam Raya dan Tuhan bukanlah suatu yang terpisahkan - Tiada
Keberadaan selain Dia). Berikut adalah ringkasan dari buku Michael Talbot
"The Holographic Universe" yang banyak dipengaruhi oleh Bohm (dekat dengan Einstein)
dan Pribram. Singkatnya disebutkan: ......If the apparent
separateness of subatomic particles is illusory, it means that at a deeper
level of reality all things in the universe are infinitely interconnected.....
In a holographic universe, even time and space could no longer be viewed as
fundamentals. Because concepts such as location break down in a universe in
which nothing is truly separate from anything else, time and three-dimensional
space, like the images of the fish on the TV monitors, would also have to be
viewed as projections of this deeper order. At its deeper level reality
is a sort of superhologram in which the past, present, and future all exist
simultaneously. This suggests that given the proper tools it might even be
possible to someday reach into the superholographic level of reality and pluck
out scenes from the long-forgotten past...... Bagi para
ilmuwan ini istilah "Penyatuan" para Sufi secara fisik atau
bukan, tidak masalah lagi, karena bagi mereka "Semua itu Satu
adanya", tergantung dari tingkat kesadaran mana kita
memandang. Pandangan ini tentunya bukan pandangan para ilmuwan mainstream
sekarang. Semoga ada manfaatnya. Wassalam, Jusuf
Achmad. Lebih
lanjut lihat pula: http://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Talbot http://en.wikipedia.org/wiki/David_Bohm http://en.wikipedia.org/wiki/Bohm_interpretation http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Pribram Other/related
links: http://www.earthportals.com/hologram.html http://www.doyletics.com/_arj1/holograp.htm http://www.inthelight.co.nz/spirit/pg-univ.htm =================== http://www.crystalinks.com/holographic.html (source
link) By Michael Talbot In 1982 a remarkable event
took place. At the University of Paris a research team led by physicist Alain
Aspect performed what may turn out to be one of the most important
experiments of the 20th century. You did not hear about it on the evening
news. In fact, unless you are in the habit of reading scientific journals you
probably have never even heard Aspect's name, though there are some who
believe his discovery may change the face of science. Aspect and his team
discovered that under certain circumstances subatomic particles such as
electrons are able to instantaneously communicate with each other regardless
of the distance separating them. It doesn't matter whether they are 10 feet
or 10 billion miles apart. Somehow each particle
always seems to know what the other is doing. The problem with this feat is
that it violates Einstein's long-held tenet that no communication can travel
faster than the speed of light. Since traveling faster than the speed of
light is tantamount to breaking the time barrier, this daunting prospect has
caused some physicists to try to come up with elaborate ways to explain away
Aspect's findings. But it has inspired others to offer even more radical
explanations. University of London
physicist David Bohm, for example, believes Aspect's findings imply that
objective reality does not exist, that despite its apparent solidity the
universe is at heart a phantasm, a gigantic and splendidly detailed hologram.
To understand why Bohm
makes this startling assertion, one must first understand a little about
holograms. A hologram is a three- dimensional photograph made with the aid of
a laser. To make a hologram, the
object to be photographed is first bathed in the light of a laser beam. Then
a second laser beam is bounced off the reflected light of the first and the
resulting interference pattern (the area where the two laser beams commingle)
is captured on film. When the film is developed,
it looks like a meaningless swirl of light and dark lines. But as soon as the
developed film is illuminated by another laser beam, a three-dimensional
image of the original object appears. The three-dimensionality of
such images is not the only remarkable characteristic of holograms. If a
hologram of a rose is cut in half and then illuminated by a laser, each half
will still be found to contain the entire image of the rose. Indeed, even if the halves
are divided again, each snippet of film will always be found to contain a
smaller but intact version of the original image. Unlike normal photographs,
every part of a hologram contains all the information possessed by the whole.
The "whole in every
part" nature of a hologram provides us with an entirely new way of
understanding organization and order. For most of its history, Western
science has labored under the bias that the best way to understand a physical
phenomenon, whether a frog or an atom, is to dissect it and study its
respective parts. A hologram teaches us that
some things in the universe may not lend themselves to this approach. If we
try to take apart something constructed holographically, we will not get the
pieces of which it is made, we will only get smaller wholes. This insight suggested to
Bohm another way of understanding Aspect's discovery. Bohm believes the
reason subatomic particles are able to remain in contact with one another
regardless of the distance separating them is not because they are sending
some sort of mysterious signal back and forth, but because their separateness
is an illusion. He argues that at some deeper level of reality such particles
are not individual entities, but are actually extensions of the same
fundamental something. To enable people to better
visualize what he means, Bohm offers the following illustration. Imagine an aquarium
containing a fish. Imagine also that you are unable to see the aquarium
directly and your knowledge about it and what it contains comes from two
television cameras, one directed at the aquarium's front and the other
directed at its side. As you stare at the two
television monitors, you might assume that the fish on each of the screens
are separate entities. After all, because the cameras are set at different
angles, each of the images will be slightly different. But as you continue to
watch the two fish, you will eventually become aware that there is a certain
relationship between them. When one turns, the other
also makes a slightly different but corresponding turn; when one faces the
front, the other always faces toward the side. If you remain unaware of the
full scope of the situation, you might even conclude that the fish must be
instantaneously communicating with one another, but this is clearly not the
case. This, says Bohm, is
precisely what is going on between the subatomic particles in Aspect's
experiment. According to Bohm, the
apparent faster-than-light connection between subatomic particles is really
telling us that there is a deeper level of reality we are not privy to, a
more complex dimension beyond our own that is analogous to the aquarium. And,
he adds, we view objects such as subatomic particles as separate from one
another because we are seeing only a portion of their reality. Such particles are not
separate "parts", but facets of a deeper and more underlying unity
that is ultimately as holographic and indivisible as the previously mentioned
rose. And since everything in physical reality is comprised of these
"eidolons", the universe is itself a projection, a hologram.
In addition to its
phantomlike nature, such a universe would possess other rather startling
features. If the apparent separateness of subatomic particles is illusory, it
means that at a deeper level of reality all things in the universe are
infinitely interconnected. The electrons in a carbon
atom in the human brain are connected to the subatomic particles that
comprise every salmon that swims, every heart that beats, and every star that
shimmers in the sky. Everything interpenetrates
everything, and although human nature may seek to categorize and pigeonhole
and subdivide, the various phenomena of the universe, all apportionments are
of necessity artificial and all of nature is ultimately a seamless web.
In a holographic universe,
even time and space could no longer be viewed as fundamentals. Because
concepts such as location break down in a universe in which nothing is truly
separate from anything else, time and three-dimensional space, like the
images of the fish on the TV monitors, would also have to be viewed as
projections of this deeper order. At its deeper level reality
is a sort of superhologram in which the past, present, and future all exist
simultaneously. This suggests that given the proper tools it might even be
possible to someday reach into the superholographic level of reality and
pluck out scenes from the long-forgotten past. What else the superhologram
contains is an open-ended question. Allowing, for the sake of argument, that
the superhologram is the matrix that has given birth to everything in our
universe, at the very least it contains every subatomic particle that has
been or will be -- every configuration of matter and energy that is possible,
from snowflakes to quasars, from bluü whales to gamma rays. It must be seen
as a sort of cosmic storehouse of "All That Is." Although Bohm concedes that
we have no way of knowing what else might lie hidden in the superhologram, he
does venture to say that we have no reason to assume it does not contain
more. Or as he puts it, perhaps the superholographic level of reality is a
"mere stage" beyond which lies "an infinity of further
development". Bohm is not the only
researcher who has found evidence that the universe is a hologram. Working
independently in the field of brain research, Standford neurophysiologist
Karl Pribram has also become persuaded of the holographic nature of reality.
Pribram was drawn to the
holographic model by the puzzle of how and where memories are stored in the
brain. For decades numerous studies have shown that rather than being
confined to a specific location, memories are dispersed throughout the brain.
In a series of landmark
experiments in the 1920s, brain scientist Karl Lashley found that no matter
what portion of a rat's brain he removed he was unable to eradicate its
memory of how to perform complex tasks it had learned prior to surgery. The
only problem was that no one was able to come up with a mechanism that might
explain this curious "whole in every part" nature of memory
storage. Then in the 1960s Pribram
encountered the concept of holography and realized he had found the
explanation brain scientists had been looking for. Pribram believes memories
are encoded not in neurons, or small groupings of neurons, but in patterns of
nerve impulses that crisscross the entire brain in the same way that patterns
of laser light interference crisscross the entire area of a piece of film
containing a holographic image. In other words, Pribram believes the brain is
itself a hologram. Pribram's theory also
explains how the human brain can store so many memories in so little space.
It has been estimated that the human brain has the capacity to memorize
something on the order of 10 billion bits of information during the average
human lifetime (or roughly the same amount of information contained in five
sets of the Encyclopaedia Britannica). Similarly, it has been
discovered that in addition to their other capabilities, holograms possess an
astounding capacity for information storage--simply by changing the angle at
which the two lasers strike a piece of photographic film, it is possible to
record many different images on the same surface. It has been demonstrated
that one cubic centimeter of film can hold as many as 10 billion bits of
information. Our uncanny ability to
quickly retrieve whatever information we need from the enormous store of our
memories becomes more understandable if the brain functions according to
holographic principles. If a friend asks you to tell him what comes to mind
when he says the word "zebra", you do not have to clumsily sort
back through ome gigantic and cerebral alphabetic file to arrive at an
answer. Instead, associations like "striped",
"horselike", and "animal native to Africa" all pop into
your head instantly. Indeed, one of the most
amazing things about the human thinking process is that every piece of
information seems instantly cross- correlated with every other piece of
information--another feature intrinsic to the hologram. Because every portion
of a hologram is infinitely interconnected with evey other portion, it is
perhaps nature's supreme example of a cross-correlated system. The storage of memory is
not the only neurophysiological puzzle that becomes more tractable in light
of Pribram's holographic model of the brain. Another is how the brain is able
to translate the avalanche of frequencies it receives via the senses (light
frequencies, sound frequencies, and so on) into the concrete world of our
perceptions. Encoding and decoding frequencies is precisely what a hologram
does best. Just as a hologram functions as a sort of lens, a translating
device able to convert an apparently meaningless blur of frequencies into a
coherent image, Pribram believes the brain also comprises a lens and uses
holographic principles to mathematically convert the frequencies it receives
through the senses into the inner world of our perceptions. An impressive body of
evidence suggests that the brain uses holographic principles to perform its
operations. Pribram's theory, in fact, has gained increasing support among
neurophysiologists. Argentinian-Italian
researcher Hugo Zucarelli recently extended the holographic model into the
world of acoustic phenomena. Puzzled by the fact that humans can locate the
source of sounds without moving their heads, even if they only possess
hearing in one ear, Zucarelli discovered that holographic principles can
explain this ability. Zucarelli has also
developed the technology of holophonic sound, a recording technique able to
reproduce acoustic situations with an almost uncanny realism. Pribram's belief that our
brains mathematically construct "hard" reality by relying on input
from a frequency domain has also received a good deal of experimental
support. It has been found that each
of our senses is sensitive to a much broader range of frequencies than was
previously suspected. Researchers have
discovered, for instance, that our visual systems are sensitive to sound
frequencies, that our sense of smell is in part dependent on what are now
called "osmic frequencies", and that even the cells in our bodies
are sensitive to a broad range of frequencies. Such findings suggest that it
is only in the holographic domain of consciousness that such frequencies are
sorted out and divided up into conventional perceptions. But the most mind-boggling
aspect of Pribram's holographic model of the brain is what happens when it is
put together with Bohm's theory. For if the concreteness of the world is but
a secondary reality and what is "there" is actually a holographic
blur of frequencies, and if the brain is also a hologram and only selects
some of the frequencies out of this blur and mathematically transforms them
into sensory perceptions, what becomes of objective reality? Put quite simply, it ceases
to exist. As the religions of the East have long upheld, the material world
is Maya, an illusion, and although we may think we are physical beings moving
through a physical world, this too is an illusion. We are really
"receivers" floating through a kaleidoscopic sea of frequency, and
what we extract from this sea and transmogrify into physical reality is but
one channel from many extracted out of the superhologram. This striking new picture
of reality, the synthesis of Bohm and Pribram's views, has come to be called
the holographic paradigm, and although many scientists have greeted it with
skepticism, it has galvanized others. A small but growing group of
researchers believe it may be the most accurate model of reality science has
arrived at thus far. More than that, some believe it may solve some mysteries
that have never before been explainable by science and even establish the
paranormal as a part of nature. Numerous researchers,
including Bohm and Pribram, have noted that many para-psychological phenomena
become much more understandable in terms of the holographic paradigm. In a universe in which
individual brains are actually indivisible portions of the greater hologram
and everything is infinitely interconnected, telepathy may merely be the
accessing of the holographic level. It is obviously much easier
to understand how information can travel from the mind of individual 'A' to
that of individual 'B' at a far distance point and helps to understand a
number of unsolved puzzles in psychology. In particular, Grof feels the
holographic paradigm offers a model for understanding many of the baffling
phenomena experienced by individuals during altered states of consciousness.
Creation - Holographic
Universe - 2 In the 1950s, while
conducting research into the beliefs of LSD as a psychotherapeutic tool, Grof
had one female patient who suddenly became convinced she had assumed the
identity of a female of a species of prehistoric reptile. During the course
of her hallucination, she not only gave a richly detailed description of what
it felt like to be encapsuled in such a form, but noted that the portion of
the male of the species's anatomy was a patch of colored scales on the side
of its head. What was startling to Grof
was that although the woman had no prior knowledge about such things, a
conversation with a zoologist later confirmed that in certain species of reptiles
colored areas on the head do indeed play an important role as triggers of
sexual arousal. The woman's experience was
not unique. During the course of his research, Grof encountered examples of
patients regressing and identifying with virtually every species on the
evolutionary tree (research findings which helped influence the man-into-ape
scene in the movie Altered States). Moreover, he found that such experiences
frequently contained obscure zoological details which turned out to be
accurate. Regressions into the animal
kingdom were not the only puzzling psychological phenomena Grof encountered.
He also had patients who appeared to tap into some sort of collective or
racial unconscious. Individuals with little or no education suddenly gave
detailed descriptions of Zoroastrian funerary practices and scenes from Hindu
mythology. In other categories of experience, individuals gave persuasive
accounts of out-of-body journeys, of precognitive glimpses of the future, of
regressions into apparent past-life incarnations. In later research, Grof
found the same range of phenomena manifested in therapy sessions which did
not involve the use of drugs. Because the common element in such experiences
appeared to be the transcending of an individual's consciousness beyond the
usual boundaries of ego and/or limitations of space and time, Grof called
such manifestations "transpersonal experiences", and in the late
'60s he helped found a branch of psychology called "transpersonal
psychology" devoted entirely to their study. Although Grof's newly
founded Association of Transpersonal Psychology garnered a rapidly growing
group of like-minded professionals and has become a respected branch of
psychology, for years neither Grof or any of his colleagues were able to
offer a mechanism for explaining the bizarre psychological phenomena they
were witnessing. But that has changed with the advent of the holographic
paradigm. As Grof recently noted, if
the mind is actually part of a continuum, a labyrinth that is connected not only
to every other mind that exists or has existed, but to every atom, organism,
and region in the vastness of space and time itself, the fact that it is able
to occasionally make forays into the labyrinth and have transpersonal
experiences no longer seems so strange. The holographic prardigm
also has implications for so-called hard sciences like biology. Keith Floyd,
a psychologist at Virginia Intermont College, has pointed out that if the
concreteness of reality is but a holographic illusion, it would no longer be
true to say the brain produces consciousness. Rather, it is consciousness
that creates the appearance of the brain -- as well as the body and
everything else around us we interpret as physical. Such a turnabout in the way
we view biological structures has caused researchers to point out that
medicine and our understanding of the healing process could also be
transformed by the holographic paradigm. If the apparent physical structure
of the body is but a holographic projection of consciousness, it becomes
clear that each of us is much more responsible for our health than current
medical wisdom allows. What we now view as miraculous remissions of disease
may actually be due to changes in consciousness which in turn effect changes
in the hologram of the body. Similarly, controversial
new healing techniques such as visualization may work so well because in the
holographic domain of thought images are ultimately as real as
"reality". Even visions and
experiences involving "non-ordinary" reality become explainable
under the holographic paradigm. In his book "Gifts of Unknown
Things," biologist Lyall Watson discribes his encounter with an
Indonesian shaman woman who, by performing a ritual dance, was able to make
an entire grove of trees instantly vanish into thin air. Watson relates that
as he and another astonished onlooker continued to watch the woman, she
caused the trees to reappear, then "click" off again and on again
several times in succession. Although current scientific
understanding is incapable of explaining such events, experiences like this
become more tenable if "hard" reality is only a holographic
projection. Perhaps we agree on what is
"there" or "not there" because what we call consensus
reality is formulated and ratified at the level of the human unconscious at
which all minds are infinitely interconnected. If this is true, it is the
most profound implication of the holographic paradigm of all, for it means
that experiences such as Watson's are not commonplace only because we have
not programmed our minds with the beliefs that would make them so. In a
holographic universe there are no limits to the extent to which we can alter
the fabric of reality. What we perceive as reality
is only a canvas waiting for us to draw upon it any picture we want. Anything
is possible, from bending spoons with the power of the mind to the
phantasmagoric events experienced by Castaneda during his encounters with the
Yaqui brujo don Juan, for magic is our birthright, no more or less miraculous
than our ability to compute the reality we want when we are in our dreams.
Indeed, even our most
fundamental notions about reality become suspect, for in a holographic
universe, as Pribram has pointed out, even random events would have to be
seen as based on holographic principles and therefore determined.
Synchronicities or meaningful coincidences suddenly makes sense, and
everything in reality would have to be seen as a metaphor, for even the most
haphazard events would express some underlying symmetry. Whether Bohm and Pribram's
holographic paradigm becomes accepted in science or dies an ignoble death
remains to be seen, but it is safe to say that it has already had an
influence on the thinking of many scientists. And even if it is found that
the holographic model does not provide the best explanation for the
instantaneous communications that seem to be passing back and forth between
subatomic particles, at the very least, as noted by Basil Hiley, a physicist
at Birbeck College in London, Aspect's findings "indicate that we must
be prepared to consider radically new views of reality". http://www.crystalinks.com/holographic.html ============= TERJEMAHAN: Effendi Bochari 
The Amazing
Holographic Universe
12-23-5
[Mayapada Prana] Alam Semesta sebagai Hologram
Tue, 07 Jun 2005 23:02:30 -0700Just Forward, maaf jika tidak berkenan.
Salam,
Effendi Bochari
Alam Semesta sebagai Hologram
http://www.tf.itb.ac.id/~eryan/FreeArticles/AlamSemestaHologram.html
Pada tahun 1982 terjadi suatu peristiwa yang menarik. Di
Universitas Paris, sebuah tim peneliti dipimpin oleh Alain Aspect
melakukan suatu eksperimen yang mungkin merupakan eksperimen yang
paling penting di abad ke-20. Anda tidak mendapatkannya dalam
berita malam. Malah, kecuali Anda biasa membaca jurnal-jurnal
ilmiah, Anda mungkin tidak pernah mendengar nama Aspect,
sekalipun sementara orang merasa temuannya itu mungkin akan
mengubah wajah sains.
Aspect bersama timnya menemukan bahwa dalam lingkungan tertentu
partikel-partikel subatomik, seperti elektron, mampu
berkomunikasi dengan seketika satu sama lain tanpa tergantung
pada jarak yang memisahkan mereka. Tidak ada bedanya apakah
mereka terpisah 10 kaki atau 10 milyar km satu sama lain.
Entah bagaimana, tampaknya setiap partikel selalu tahu apa yang
dilakukan oleh partikel lain. Masalah yang ditampilkan oleh
temuan ini adalah bahwa hal itu melanggar prinsip Einstein yang
telah lama dipegang, yakni bahwa tidak ada komunikasi yang mampu
berjalan lebih cepat daripada kecepatan cahaya. Oleh karena
berjalan melebihi kecepatan cahaya berarti menembus dinding
waktu, maka prospek yang menakutkan ini menyebabkan sementara
ilmuwan fisika mencoba menyusun teori yang dapat menjelaskan
temuan Aspect. Namun hal itu juga mengilhami sementara ilmuwan
lain untuk menyusun teori yang lebih radikal lagi.
Pakar fisika teoretik dari Universitas London, David Bohm,
misalnya, yakin bahwa temuan Aspect menyiratkan bahwa realitas
obyektif itu tidak ada; bahwa sekalipun tampaknya pejal [solid],
alam semesta ini pada dasarnya merupakan khayalan, suatu hologram
raksasa yang terperinci secara sempurna.
Untuk memahami mengapa Bohm sampai membuat pernyataan yang
mengejutkan ini, pertama-tama kita harus memahami sedikit tentang
hologram. Sebuah hologram adalah suatu potret tiga dimensional
yang dibuat dengan sinar laser. Untuk membuat hologram, obyek
yang akan difoto mula-mula disinari dengan suatu sinar laser.
Lalu sinar laser kedua yang dipantulkan dari sinar pertama
ditujukan pula kepada obyek tersebut, dan pola interferensi yang
terjadi (bidang tempat kedua sinar laser itu bercampur) direkam
dalam sebuah pelat foto.
Ketika pelat itu dicuci, gambar terlihat sebagai pusaran-pusaran
garis-garis terang dan gelap. Tetapi ketika foto itu disoroti
oleh sebuah sinar laser lagi, muncullah gambar tiga dimensional
dari obyek semula di situ.
Sifat tiga dimensi dari gambar seperti itu bukan satu-satunya
sifat yang menarik dari hologram. Jika hologram sebuah bunga
mawar dibelah dua dan disoroti oleh sebuah sinar laser, masing-
masing belahan itu ternyata masih mengandung gambar mawar itu
secara lengkap (tetapi lebih kecil).
Bahkan, jika belahan itu dibelah lagi, masing-masing potongan
foto itu ternyata selalu mengandung gambar semula yang lengkap
sekalipun lebih kecil. Berbeda dengan foto yang biasa, setiap
bagian sebuah hologram mengandung semua informasi yang ada pada
hologram secara keseluruhan.
Sifat "keseluruhan di dalam setiap bagian" dari sebuah hologram,
memberikan kepada kita suatu cara pemahaman yang sama sekali baru
terhadap organisasi dan order. Selama sebagian besar sejarahnya,
sains Barat bekerja di bawah prinsip yang bias, yakni bahwa cara
terbaik untuk memahami fenomena fisikal --baik seekor katak atau
sebuah atom-- adalah dengan memotong-motongnya dan meneliti
bagian-bagiannya.
Sebuah hologram mengajarkan bahwa beberapa hal dari alam semesta
ini mungkin tidak akan terungkap dengan pendekatan itu. Jika kita
mencoba menguraikan sesuatu yang tersusun secara holografik, kita
tidak akan mendapatkan bagian-bagian yang membentuknya, melainkan
kita akan mendapatkan keutuhan yang lebih kecil.
Pencerahan ini menuntun Bohm untuk memahami secara lain temuan
Aspect. Bohm yakin bahwa alasan mengapa partikel-partikel
subatomik mampu berhubungan satu sama lain tanpa terpengaruh oleh
jarak yang memisahkan mereka adalah bukan karena mereka
mengirimkan isyarat misterius bolak-balik di antara satu sama
lain, melainkan oleh karena keterpisahan mereka adalah ilusi.
Bohm berkilah, bahwa pada suatu tingkat realitas yang lebih
dalam, partikel-partikel seperti itu bukanlah entitas-entitas
individual, melainkan merupakan perpanjangan [extension] dari
sesuatu yang esa dan fundamental.
Agar khalayak lebih mudah membayangkan apa yang dimaksudkannya,
Bohm memberikan ilustrasi berikut:
Bayangkan sebuah akuarium yang mengandung seekor ikan. Bayangkan
juga bahwa Anda tidak dapat melihat akuarium itu secara langsung,
dan bahwa pengetahuan Anda tentang akuarium itu beserta apa yang
terkandung di dalamnya datang dari dua kamera televisi: yang
sebuah ditujukan ke sisi depan akuarium, dan yang lain ditujukan
ke sisinya.
Ketika Anda menatap kedua layar televisi, Anda mungkin menganggap
bahwa ikan yang ada pada masing-masing layar itu adalah dua ikan
yang berbeda. Bagaimana pun juga, karena kedua kamera diarahkan
dengan sudut yang berbeda, masing-masing gambar ikan itu sedikit
berbeda satu sama lain. Tetapi sementara Anda terus memandang
kedua ikan itu, akhirnya Anda akan menyadari bahwa ada hubungan
tertentu di antara kedua ikan itu.
Kalau yang satu berbelok, yang lain juga membuat gerakan yang
berbeda tapi sesuai; jika yang satu menghadap kamera, yang lain
menghadap ke suatu sisi. Jika Anda tidak menyadari seluruh
situasinya, Anda mungkin menyimpulkan bahwa kedua ikan itu saling
berkomunikasi secara seketika, tetapi jelas bukan demikian
halnya.
Menurut Bohm, inilah sesungguhnya yang terjadi di antara
partikel-partikel subatomik dalam eksperimen Aspect itu. Menurut
Bohm, hubungan yang tampaknya "lebih cepat dari cahaya" di antara
partikel-partikel subatomik sesungguhnya mengatakan kepada kita
bahwa ada suatu tingkat realitas yang lebih dalam, yang selama
ini tidak kita kenal, suatu dimensi yang lebih rumit di luar
dimensi kita, dimensi yang beranalogi dengan akuarium itu.
Tambahnya, kita memandang obyek-obyek seperti partikel-partikel
subatomik sebagai terpisah satu sama lain oleh karena kita hanya
memandang satu bagian dari realitas sesungguhnya
.
Partikel-partikel seperti itu bukanlah "bagian-bagian" yang
terpisah, melainkan faset-faset dari suatu kesatuan (keesaan)
yang lebih dalam dan lebih mendasar, yang pada akhirnya bersifat
holografik dan tak terbagi-bagi seperti gambar mawar di atas. Dan
oleh karena segala sesuatu dalam realitas fisikal terdiri dari
apa yang disebut "eidolon-eidolon" ini, maka alam semesta itu
sendiri adalah suatu proyeksi, suatu hologram. Di samping
hakekatnya yang seperti bayangan, alam semesta itu memiliki
sifat-sifat lain yang cukup mengejutkan. Jika keterpisahan yang
tampak di antara partikel-partikel subatomik itu ilusif, itu
berarti pada suatu tingkat realitas yang lebih dalam segala
sesuatu di alam semesta ini saling berhubungan secara tak
terbatas.
Elektron-elektron didalam atom karbon dalam otak manusia
berhubungan dengan partikel-partikel subatomik yang membentuk
setiap ikan salem yang berenang, setiap jantung yang berdenyut,
dan setiap bintang yang berkilauan di angkasa. Segala sesuatu
meresapi segala sesuatu; dan sekalipun sifat manusia selalu
mencoba memilah-milah, mengkotak-kotakkan dan membagi-bagi
berbagai fenomena di alam semesta, semua pengkotakan itu mau
tidak mau adalah artifisial, dan segenap alam semesta ini pada
akhirnya merupakan suatu jaringan tanpa jahitan.
Di dalam sebuah alam semesta yang holografik, bahkan waktu dan
ruang tidak dapat lagi dipandang sebagai sesuatu yang
fundamental. Oleh karena konsep-konsep seperti 'lokasi' runtuh di
dalam suatu alam semesta yang di situ tidak ada lagi sesuatu yang
terpisah dari yang lain, maka waktu dan ruang tiga dimensional
--seperti gambar-gambar ikan pada layar-layar TV di atas-- harus
dipandang sebagai proyeksi dari order yang lebih dalam lagi.
Pada tingkatan yang lebih dalam, realitas merupakan semacam
superhologram yang di situ masa lampau, masa kini, dan masa depan
semua ada (berlangsung) secara serentak. Ini mengisyaratkan bawah
dengan peralatan yang tepat mungkin di masa depan orang bisa
menjangkau ke tingkatan realitas superholografik itu dan
mengambil adegan-adegan dari masa lampau yang terlupakan.
Apakah ada lagi yang terkandung dalam superhologram itu merupakan
pertanyaan terbuka. Bila diterima --dalam diskusi ini-- bahwa
superhologram itu merupakan matriks yang melahirkan segala
sesuatu dalam alam semesta kita, setidak-tidaknya ia mengandung
setiap partikel subatomik yang pernah ada dan akan ada -- setiap
konfigurasi materi dan energi yang mungkin, dari butiran salju
sampai quasar, dari ikan paus biru sampai sinar gamma. Itu bisa
dilihat sebagai gudang kosmik dari "segala yang ada".
Sekalipun Bohm mengakui bahwa kita tidak mempunyai cara untuk
mengetahui apa lagi yang tersembunyi di dalam superhologram itu,
ia juga mengatakan bahwa kita tidak mempunyai alasan bahwa
superhologram itu tidak mengandung apa-apa lagi. Atau, seperti
dinyatakannya, mungkin tingkat realitas superholografik itu
"sekadar satu tingkatan", yang di luarnya terletak "perkembangan
lebih lanjut yang tak terbatas."
Bohm bukanlah satu-satunya peneliti yang menemukan bukti-bukti
bahwa alam semesta ini merupakan hologram. Dengan bekerja secara
independen di bidang penelitian otak, pakar neurofisiologi Karl
Pribram dari Universitas Stanford, juga menerima sifat holografik
dari realitas.
Pribram tertarik kepada model holografik oleh teka-teki bagaimana
dan di mana ingatan tersimpan di dalam otak. Selama puluhan tahun
berbagai penelitian menunjukkan bahwa alih-alih tersimpan dalam
suatu lokasi tertentu, ingatan tersebar di seluruh bagian otak.
Dalam serangkaian penelitian yang bersejarah pada tahun 1920-an,
ilmuwan otak Karl Lashley menemukan bahwa tidak peduli bagian
mana dari otak tikus yang diambilnya, ia tidak dapat
menghilangkan ingatan untuk melakukan tugas-tugas rumit yang
pernah dipelajari tikus itu sebelum dioperasi. Masalahnya ialah
tidak seorang pun dapat menjelaskan mekanisme ponyimpanan ingatan
yang bersifat "semua di dalam setiap bagian" yang aneh ini.
Lalu pada tahun 1960-an Pribram membaca konsep holografi dan
menyadari bahwa ia telah menemukan penjelasan yang telah lama
dicari-cari oleh para ilmuwan otak. Pribram yakin bahwa ingatan
terekam bukan di dalam neuron-neuron (sel-sel otak), melainkan di
dalam pola-pola impuls saraf yang merambah seluruh otak, seperti
pola-pola interferensi sinar laser yang merambah seluruh wilayah
pelat film yang mengandung suatu gambar holografik. Dengan kata
lain, Pribram yakin bahwa otak itu sendiri merupakan sebuah
hologram.
Teori Pribram juga menjelaskan bagaimana otak manusia dapat
menyimpan begitu banyak ingatan dalam ruang yang begitu kecil.
Pernah diperkirakan bahwa otak manusia mempunyai kapasitas
mengingat sekitar 10 milyar bit informasi selama masa hidup
manusia rata-rata (atau kira-kira sebanyak informasi yang
terkandung dalam lima set Encyclopaedia Britannica).
Demikian pula telah ditemukan bahwa di samping sifat-sifatnya
yang lain, hologram mempunyai kapasitas untuk menyimpan informasi
-- hanya dengan mengubah sudut kedua sinar laser itu jatuh pada
permukaan pelat film, dimungkinkan untuk merekam banyak gambar
berbeda pada permukaan yang sama. Telah dibuktikan bahwa satu
sentimeter kubik pelat film dapat menyimpan sebanyak 10 milyar
bit informasi.
Kemampuan mengagumkan dari manusia untuk mengambil informasi yang
diperlukan dari gudang ingatan yang amat besar itu dapat lebih
dipahami jika otak berfungsi menurut prinsip-prinsip holografik.
Jika seorang teman minta Anda mengatakan apa yang terlintas dalam
pikiran ketika ia menyebut "zebra", Anda tidak perlu tertatih-
tatih melakukan sorting dan mencari dalam suatu file alfabetis
raksasa dalam otak untuk sampai kepada suatu jawaban. Alih-alih,
berbagai asosiasi seperti "bergaris-garis", "macam kuda", dan
"binatang dari Afrika" semua muncul di kepala Anda dengan
seketika.
Sesungguhnya, salah satu hal paling mengherankan tentang proses
berpikir manusia adalah bahwa setiap butir informasi tampaknya
dengan seketika berkorelasi-silang dengan setiap butir informasi
lain-- ini merupakan sifat intrinsik dari hologram. Oleh karena
setiap bagian dari hologram saling berhubungan secara tak
terbatas satu sama lain, ini barangkali merupakan contoh terbaik
dari alam tentang suatu sistem yang saling berkorelasi.
Penyimpanan ingatan bukan satu-satunya teka-teki neurofisiologis
yang lebih dapat dijelaskan dengan model otak holografik Pribram.
Teka-teki lain adalah bagaimana otak mampu menerjemahkan serbuan
frekuensi-frekuensi yang diterimanya melalui pancaindra
(frekuensi cahaya, frekuensi suara, dan sebagainya) menjadi dunia
konkrit dari persepsi manusia. Merekam dan menguraikan kembali
frekuensi adalah sifat terunggul dari sebuah hologram. Seperti
hologram berfungsi sebagai semacam lensa, alat yang menerjemahkan
frekuensi-frekuensi kabur yang tak berarti menjadi suatu gambar
yang koheren, Pribram yakin bahwa otak juga merupakan sebuah
lensa yang menggunakan prinsip-prinsip holografik untuk secara
matematis mengubah frekuensi-frekuensi yang diterimanya melalui
pancaindra menjadi persepsi di dalam batin kita.
Sejumlah bukti yang mengesankan mengisyaratkan bahwa otak
menggunakan prinsip-prinsip holografik untuk menjalankan
fungsinya. Sesungguhnya, teori Pribram makin diterima di kalangan
pakar neurofisiologi. Peneliti Argentina-Italia, Hugo Zucarelli,
baru-baru ini memperluas model holografik ke dalam fenomena
akustik. Menghadapi teka-teki bahwa manusia dapat menetapkan
sumber suara tanpa menggerakkan kepalanya, bahkan jika mereka
hanya memiliki pendengaran pada satu telinga saja, Zucarelli
menemukan prinsip-prinsip holografik dapat menjelaskan kemampuan
ini.
Zucarelli juga mengembangkan teknologi suara holofonik, suatu
teknik perekaman yang mampu mereproduksi suasana akustik dengan
realisme yang mengagumkan.
Keyakinan Pribram bahwa otak kita secara matematis membangun
realitas "keras" dengan mengandalkan diri pada masukan dari suatu
domain frekuensi juga telah mendapat dikungan sejumlah
eksperimen.
Telah ditemukan bahwa masing-masing indra kita peka terhadap
suatu bentangan frekuensi yang jauh lebih lebar daripada yang
dianggap orang sebelum ini.
Misalnya, para peneliti telah menemukan bahwa sistem penglihatan
kita peka terhadap frekuensi suara, bahwa indra penciuman kita
sebagian bergantung pada apa yang sekarang dinamakan "frekuensi
osmik", dan bahkan sel-sel tubuh kita peka terhadap suatu
bentangan luas frekuensi. Temuan-temuan seperti itu menandakan
bahwa hanya di dalam domain kesadaran holografik saja frekuensi-
frekuensi seperti itu dipilah-pilah dan dibagi-bagi menjadi
persepsi konvensional.
Tetapi aspek yang paling membingungkan dari model otak holografik
Pribram adalah apa yang terjadi apabila model itu dipadukan
dengan teori Bohm. Oleh karena, bila kekonkritan alam semesta ini
hanyalah realitas sekunder dan bahwa apa yang ada "di luar sana"
sesungguhnya hanyalah kekaburan frekuensi holografik, dan jika
otak juga sebuah hologram dan hanya memilih beberapa saja dari
frekuensi-frekuensi yang kabur dan secara matematis mengubahnya
menjadi persepsi sensorik, apa jadinya dengan realitas yang
obyektif?
Secara sederhana, realias obyektif itu tidak ada lagi. Seperti
telah lama dinyatakan oleh agama-agama dari Timur, dunia materi
ini adalah Maya, suatu ilusi, dan sekalipun kita mungkin berpikir
bahwa kita ini makhluk fisikal yang bergerak di dalam dunia
fisikal, ini juga suatu ilusi.
Kita ini sebenarnya adalah "pesawat penerima" yang mengambang
melalui suatu lautan frekuensi kaleidoskopik, dan apa yang kita
ambil dari lautan ini dan terjemahkan menjadi realitas fisikal
hanyalah satu channel saja dari sekian banyak yang diambil dari
superhologram itu.
Gambaran realitas yang baru dan mengejutkan ini, yakni sintesis
antara pandangan Bohm dan Pribram, dinamakan paradigma
holografik, dan sekalipun banyak ilmuwan memandangnya secara
skeptik, paradigma itu menggairahkan sementara ilmuwan lain.
Suatu lingkungan kecil ilmuwan --yang jumlahnya makin bertambah--
percaya bahwa paradigma itu merupakan model realitas yang paling
akurat yang pernah dicapai sains. Lebih dari itu, sementara
kalangan percaya bahwa itu dapat memecahkan beberapa misteri yang
selama ini belum dapat dijelaskan oleh sains, dan bahkan dapat
menegakkan hal-hal paranormal sebagai bagian dari alam. Banyak
peneliti, termasuk Bohm dan Pribram, mencatat bahwa banyak
fenomena para-psikologis menjadi lebih dapat dipahami dalam
kerangka paradigma holografik.
Dalam suatu alam semesta yang di situ otak individu sesungguhnya
adalah bagian yang tak terbagi dari hologram yang lebih besar dan
segala sesuatu saling berhubungan secara tak terbatas, maka
telepati mungkin tidak lebih dari sekadar mengakses tingkat
holografik itu. Jelas itu jauh lebih mudah dapat memahami
bagaimana informasi dapat berpindah dari batin individu A kepada
batin individu B yang berjauhan, dan memahami sejumlah teka-teki
yang belum terpecahkan dalam psikologi. Khususnya, Grof merasa
bahwa paradigma holografik menawarkan model untuk memahami banyak
fenomena membingungkan yang dialami orang dalam keadaan
"kesadaran yang berubah" [altered states of consciousness].
Pada tahun 1950-an, ketika melakukan penelitian terhadap anggapan
bahwa LSD adalah alat penyembuhan psikoterapi, Grof mempunyai
seorang pasien wanita yang tiba-tiba merasa yakin bahwa dia
mempunyai identitas seekor reptil betina prasejarah. Selama
halusinasinya, dia tidak hanya menguraikan secara amat mendetail
tentang bagaimana rasanya terperangkap dalam wujud seperti itu,
melainkan juga mengatakan bahwa bagian anatomi binatang jantan
adalah sepetak sisik berwarna pada sisi kepalanya.
Yang mengejutkan Grof ialah bahwa, sekalipun wanita itu
sebelumnya tidak mempunyai pengetahuan tentan hal-hal itu, suatu
percakapan dengan seorang ahli zoologi belakangan menguatkan
bahwa pada beberapa spesies reptilia tertentu bagian-bagian
berwarna dari kepala memainkan peran penting untuk membangkitkan
birahi.
Pengalaman wanita itu bukan sesuatu yang unik. Selama
penelitiannya, Grof bertemu dengan pasien-pasien yang mengalami
regresi dan mengenali dirinya sebagai salah satu spesies dalam
deretan evolusi. Tambahan pula, ia mendapati bahwa pengalaman-
pengalaman seperti itu sering kali mengandung informasi zoologis
yang jarang diketahui yang belakangan ternyata akurat.
Regresi ke dalam dunia binatang bukanlah satu-satunya fenomena
psikologis yang menjadi teka-teki yang ditemukan Grof. Ia juga
mempunyai pasien-pasien yang tampak dapat memasuki alam bawah
sadar kolektif atau rasial. Orang-orang yang tidak terdidik
tiba-tiba memberikan gambaran yang terperinci tentang praktek
penguburan Zoroaster dan adegan-adegan dari mitologi Hindu. Jenis
pengalaman yang lain adalah orang-orang yang memberikan uraian
yang meyakinkan tentang perjalanan di luar tubuh, atau melihat
sekilas masa depan yang akan terjadi, atau regresi ke dalam
inkarnasi dalam salah satu kehidupan lampau.
Dalam riset-riset lebih lanjut, Grof menemukan bentangan fenomena
yang sama muncul dalam sesi-sesi terapi yang tidak menggunakan
obat-obatan [psikotropika]. Oleh karena unsur yang sama dalam
pengalaman-pengalaman seperti itu tampaknya adalah diatasinya
kesadaran individu yang biasanya dibatasi oleh ego dan/atau
dibatasi oleh ruang dan waktu, Grof menyebut fenomena itu sebagai
"pengalaman transpersonal", dan pada akhir tahun 1960-an ia
membantu mendirikan cabang psikologi yang disebut "psikologi
transpersonal" yang sepenuhnya mengkaji pengalaman-pengalaman
seperti itu.
Sekalipun perhimpunan yang didirikan oleh Grof, Perhimpunan
Psikologi Transpersonal [Association of Transpersonal
Psychology], menghimpun sekelompok profesional yang jumlahnya
semakin bertambah, dan telah menjadi cabang psikologi yang
terhormat [di kalangan sains], selama bertahun-tahun Grof maupun
rekan-rekannya tidak dapat memberikan suatu mekanisme yang dapat
menjelaskan berbagai fenomena psikologis aneh yang mereka
saksikan. Tetapi semua itu berubah dengan lahirnya paradigma
holografik.
Sebagaimana dicatat Grof baru-baru ini, jika batin memang bagian
dari suatu kontinuum, suatu labirin yang berhubungan bukan hanya
dengan setiap batin lain yang ada dan yang pernah ada, melainkan
berhubungan pula dengan setiap atom, organisme, dan wilayah di
dalam ruang dan waktu yang luas itu sendiri, maka fakta bahwa
batin kadang-kadang bisa menjelajah ke dalam labirin itu dan
mengalami hal-hal transpersonal tidak lagi tampak begitu aneh.
Paradigma holografik juga mempunyai implikasi bagi sains-sains
"keras" seperti biologi. Keith Floyd, seorang psikolog di
Virginia Intermont College, mengatakan bahwa jika realitas yang
konkrit tidak lebih dari sekadar ilusi holografik, maka tidak
benar lagi pernyataan yang mengklaim bahwa otak menghasilkan
kesadaran. Alih-alih, justru kesadaranlah yang menciptakan
perwujudan dari otak -- termasuk juga tubuh dan segala sesuatu di
sekitar kita yang kita tafsirkan sebagai fisikal.
Pembalikan cara melihat struktur-struktur biologis seperti itu
menyebabkan para peneliti mengatakan bahwa ilmu kedokteran dan
pemahaman kita mengenai proses penyembuhan juga dapat mengalami
transformasi berkat paradigma holografik ini. Jika struktur yang
tampaknya fisikal dari badan ini tidak lain daripada proyeksi
holografik dari kesadaran, maka jelas bahwa masing-masing dari
kita jauh lebih bertanggung-jawab bagi kesehatan diri kita
daripada yang dinyatakan oleh pengetahuan kedokteran masa kini.
Apa yang sekarang kita lihat sebagai penyembuhan penyakit yang
bersifat "mukjizat" mungkin sesungguhnya disebabkan oleh
perubahan-perubahan dalam kesadaran yang pada gilirannya
mempengaruhi perubahan-perubahan dalam hologram badan jasmani.
Demikian pula, teknik-teknik penyembuhan baru yang kontroversial,
seperti visualisasi, mungkin berhasil baik oleh karena dalam
domain pikiran yang holografik gambar-gambar pada akhirnya sama
nyatanya dengan "realitas".
Bahkan berbagai visiun dan pengalaman yang menyangkut realitas
yang "tidak biasa" dapat dijelaskan dengan paradigma holografik.
Dalam bukunya "Gifts of Unknown Things", pakar biologi Lyall
Watson menceritakan pertemuannya dengan seorang dukun perempuan
Indonesia yang, dengan melakuan semacam tarian ritual, mampu
melenyapkan sekumpulan pepohonan. Watson mengisahkan, sementara
ia dan seorang pengamat lain terus memandang perempuan itu dengan
takjub, ia membuat pepohonan itu muncul kembali, lalu
melenyapkannya dan memunculkannya lagi beberapa kali berturut-
turut.
Sekalipun pemahaman saintifik masa kini tidak mampu menjelaskan
peristiwa-peristiwa seperti itu, berbagai pengalaman seperti ini
menjadi lebih mungkin jika realitas "keras" tidak lebih dari
sekadar proyeksi holografik.
Mungkin kita sepakat tentang apa yang "ada" atau "tidak ada" oleh
karena apa yang disebut "realitas konsensus" itu dirumuskan dan
disahkan di tingkat bawah sadar manusia, yang di situ semua batin
saling berhubungan tanpa terbatas.
Jika ini benar, maka ini adalah implikasi paling dalam dari
paradigma holografik, oleh karena hal itu berarti bahwa
pengalaman-pengalaman sebagaimana dialami oleh Watson adalah
tidak lazim hanya oleh karena kita tidak memprogram batin kita
dengan kepercayaan-kepercayaan yang membuatnya lazim. Di dalam
alam semesta yang holografik, tidak ada batas bagaimana kita
dapat mengubah bahan-bahan realitas.
Yang kita lihat sebagai 'realitas' hanyalah sebuah kanvas yang
menunggu kita gambari dengan gambar apa pun yang kita inginkan.
Segala sesuatu adalah mungkin, mulai dari melengkungkan sendok
dengan kekuatan batin sampai peristiwa-peristiwa fantastik yang
dialami oleh Castaneda selama pertemuannya dengan dukun Indian
bangsa Yaqui, Don Juan, oleh karena sihir adalah hak asasi kita,
tidak lebih dan tidak kurang adikodratinya daripada kemampuan
kita menghasilkan realitas yang kita inginkan ketika kita
bermimpi.
Sesungguhnya, bahkan paham-paham kita yang paling mendasar
tentang realitas patut dipertanyakan, oleh karena di dalam alam
semesta holografik, sebagaimana ditunjukkan oleh Pribram, bahkan
perisitiwa yang terjadi secara acak [random] harus dilihat
sebagai berdasarkan prinsip holografik dan oleh karena itu
bersifat determined. 'Sinkronisitas' atau peristiwa-peristiwa
kebetulan yang bermanfaat, tiba-tiba masuk akal, dan segala
sesuatu dalam realitas harus dilihat sebagai metafora, oleh
karena bahkan peristiwa yang paling kacau mengungkapkan suatu
simetri tertentu yang mendasarinya.
Apakah paradigma holografik Bohm dan Pribram akan diterima oleh
sains atau tenggelam begitu saja masih akan kita lihat, tetapi
pada saat ini agaknya dapat dikatakan bahwa paradigma itu telah
berpengaruh terhadap pemikiran sejumlah ilmuwan. Dan bahkan jika
kelak terbukti bahwa model holografik tidak memberikan penjelasan
terbaik bagi komunikasi seketika yang tampaknya berlangsung
bolak-balik di antara partikel-partikel subatomik, setidak-
tidaknya, sebagaimana dinyatakan oleh Basil Hiley, seorang pakar
fisika di Birbeck College di London, temuan Aspect "menunjukkan
bahwa kita harus siap mempertimbangkan paham-paham baru yang
radikal mengenai realitas."
--------------------------------------------------------------------
Jika ingin source aslinya bisa cari di beberapa sumber/link berikut:
Buku: Michael Talbot - The Holographic Universe
http://www.keelynet.com/biology/reality.htm
Tulisan/artikel asli yang diterjemahkan
"The Universe as a Hologram: Does Objective Reality Exist, or is the
Universe a Phantasm"
http://www.spiritweb.org/Spirit/article-937253335.html
Tulisan yang sama dengan diatas dengan tambahan komtar dilihat dari sisi
religiusitas islam : "Holographic Universe and Islam"
http://kims.ms.u-tokyo.ac.jp/time/199909/0027.html
Pendeskripsian/pembuktian "subjektif" secara matematis suatu realitas
holograpis
http://www.cox-internet.com/hermital/index.htm
Sumber lain yang menarik, essay-essay dari Alan T. Williams