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Un bello Arte
Tanto que se ha escrito del Arte alqu�mico y todav�a seguimos escribiendo... Hay una realidad, que bien merece la pena la destaquemos: Y es la del hombre triste, que indaga, se preocupa y lo que m�s necesita es lo que menos sabe...
Como dijera San Juan de la Cruz:
Para venir a lo que no sabes
Has de ir por donde no sabes
Para venir a poseer lo que no posees
Has de ir por donde no posees
Para venir a lo que no eres
Has de ir por donde no eres...
�Pero por que, tantas mentes sensuales y dogm�ticas rechazan lo que no conocen?� �No entienden que su mente no sabe m�s,� que lo que le aportan los cinco sentidos? Vista, O�do, Olfato, Tacto y gusto.
De seguro, seguir�n rechazando el Bello Arte de Amar, por el espantoso vicio de derramar...
Nos acercamos a las huellas dejadas por respetables Seres, que nos animan a proseguir en este Arte... Es as� como Pontano, admite haberse equivocado m�s de 200 veces, pero supo reconocer que se hab�a equivocado y por lo mismo cambiar el rumbo de su destino; as� mismo Yabir Ibn Hziyan, afirma que es normal que el alquimista se equivoque en repetidas ocasiones.
Esto nos tranquiliza y nos anima a seguir luchando, a seguir esforz�ndonos para vencer a nuestros instintos pasionales, pues as� mismo vemos que otros como nosotros tambi�n tuvieron� que rectificar y cambiar el rumbo de sus vidas tantas veces como fuese necesarias para navegar por un mar en calma y cristalino.
Fulcanelli reconoce abiertamente cuando dice: "Con el coraz�n lastimado, avergonzado de los errores de nuestros a�os j�venes, tuvimos que quemar libros y cuadernos, confesar nuestra ignorancia y como modesto ne�fito descifrar otra ciencia en los bancos de otra escuela".
M�s Sta. Teresa de Jes�s, nos aporta luz al bello Arte de la Alquimia; "Ha de haber cruz mientras vivimos. No esta la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho y as� lo que mas os despertare a amar, eso haced".� Y a�ade a�n m�s luz Sta. Teresa. "Aunque sea grosera comparaci�n no hallo otra que m�s pueda dar a entender lo que pretendo que el Sacramento del Matrimonio. Porque todo es amor con amor y sus operaciones son limp�simas, y tan delicad�simas y suaves que no hay como se puede decir, m�s sabe el Se�or darlas muy bien a sentir".
"El amor comienza con un destello de simpat�a, s� substancializa con la fuerza del cari�o y se sintetiza en adoraci�n... El amor es la mejor religi�n asequible" (Samael Aun Weor)
"Te doy amor en el cual est� contenido todo el Sumun de la Sabidur�a" (H. Trimegistro)
La Alquimia es quimera para muchos, porque est� oculta, as� como por su dificultad de comprensi�n y de ejecuci�n, pero eso no quiere decir que sea algo imposible o fantasioso; simplemente, quien piensa que es una fantas�a, o un imposible, esta demostrando que no sabe de este bello arte.
Lo primero que tenemos que hacer para trabajar en la Alquimia, es cambiar nuestra manera de pensar y sentir sobre el sexo. Y para ello nos remitimos al Baghavad Gita en su texto 11, C. VII "Yo soy la fuerza de los fuertes, desprovista de pasi�n y deseo. Soy el sexo, que no es contrario a los principios religiosos".
El problema no es el sexo en s� mismo, sino el deseo desenfrenado de satisfacci�n pasional que en todos existe. Y una vez m�s retomamos el B. Gita. "As� la conciencia pura del ser viviente esta cubierta por su enemigo eterno en la forma de la lujuria, la cual nunca se satisface y arde como fuego"(C.3 T. 39) "Por lo tanto �Oh Arjuna, el mejor de los Bharatas! Refrena desde el mismo principio a este gran s�mbolo del pecado (la lujuria) mediante la regulaci�n de los sentidos, y mata a este destructor del conocimiento y la autorrealizaci�n" (C.3 T.41) Y San Pedro en su E. 1� C.II, V.11 dice: "Os suplico que como extranjeros y peregrinos que sois en este mundo, os absteng�is de los deseos carnales que combaten contra el alma".
Proseguimos con este peque��simo trabajo a favor de la ciencia de la Alquimia con las palabras de quien supo transmutar el agua en vino: "Yo te glorifico Padre m�o, Se�or del cielo y tierra, porque has tenido encubiertas estas cosas a los sabios y prudentes del siglo, y las has revelado a los peque�uelos".  (S. Matero, C.XI, V.25) As� mismo San Pedro dice: "Desead, como ni�os reci�n nacidos, la leche espiritual sin enga�o, para que por ella crezc�is en salud" (1� E. C.II, V.2)
Una salud Espiritual plena objetivamente hablando implica no tener miedo y estar receptivos. La figura Templaria del Baphomet esta como otros muchos s�mbolos dentro del exoterismo, manipulado, difamado, maltratado, ignorado, confundido y adulterado� as� como� utilizado desde un punto de vista intelectual y en muchos casos rechazado, desde una ignorancia supina.
Debemos saber que el Baphomet de los Templarios, debe leerse al rev�s: TEM O H P AB, s�mbolo de las palabras latinas "Templi Omun Hominun Pacis abbas", que quiere decir� "El Padre del Templo, Paz Universal de los hombres".
"Los Fariseos y los Escribas han recibido las llaves de la Gnosis, y las han ocultado. No han entrado y aquellos que quer�an entrar, no los han dejado. Pero vosotros sed sutiles como la serpiente y c�ndidos como las palomas".
Por: Jes�s Saiz Garc�a
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