Leadership
The Islamic View

The Qur'an and Hadith give us clear instructions on how to be a good leader to our people.

Righteousness
Islam teaches us that our leaders should be righteous to all people in their community. As the Qur'an advises David in 38:26:

"O David, surely We have made thee a ruler in the land; so judge between men justly and follow not desire, lest it lead thee astray from the path of Allah. Those who go astray from the path of Allah, for them is surely a severe chastisement because they forgot the day of Reckoning."

Speaking the truth in the presence of an unjust ruler is considered a most meritorious deed. When the Prophet Mohammed (pbuh) once was asked which is the highest way of striving (on the path of Allah), he replied: "Speaking the truth to an unjust ruler."

Responsibility
Leaders should be aware that they have received their power from God, as the Qur'an states in 67:1:

"Blessed is He in Whose hand is the Kingdom, and He is Possessor of power over all things."

Also see 38:26 (above).

Leaders, therefore, have a double responsibility: firstly to God, and secondly to the people. This is the best view to fight issues such as corruption, mismanagement, etc. Only if rulers are aware that they will account for their deeds to God in the first place will they be able to keep their responsibilities in the correct way.

Sincerity
A warning from the Prophet Mohammed to insincere rulers:

"A public position is something which is entrusted to you and something which will cause disgrace and regret on the Day of Resurrection, except for those who accept the position with a feeling of righteousness and fulfils the responsibilities, connected to the function."

The Right Man in the Right Place
It is not only in times of crisis that a "crisis cabinet" should be installed. According to Islam, the right people should be given the right positions at all time. According to this view, the current known "democratic" state is not the right one in all aspects, as often a group of experts (those who lose the elections) might be out of the administration. The Qur'an states in 4:58 that the right man should be given the right position:

"Surely Allah commands you to make over trusts to those worthy of them, and that when you judge between people, you judge with justice."

According to a saying of the Prophet Mohammed, "wasting trust" means choosing a ruler who is not worthy to rule. Such a ruler could waste the wealth of an entire nation!

Keeping Promises
Often, during the pre-election period, people make all kinds of promises, and when they get into power they forgot about the promises they made. The Qur'an warns us about not keeping promises in several verses, for example, 16:94:

"And make not your oaths a means of deceit between you, lest a foot should slip after its stability, and you should taste evil because you hinder (men) from Allah's way and grievous chastisement be your (lot)."

Slander
Sometimes those holding power tend to slander those who are on the other side (and vice versa). The Qur'an warns us about this in 49:11:

"O you who believe, let not people laugh at people, perchance they may be better than they ... Neither find fault with your own people, nor call one another by nick-names."

Conclusion
Islam gives us guidance in every aspect of life, including that of leadership. Therefore each one among us who is a leader of others, whether in a country, family, sports club, jama'at, etc., should be aware of his responsibilities and act accordingly.

Leiderschap
Islamitisch gezien

De Koran en Hadith geven ons duidelijke instructies hoe we een goed leider kunnen zijn voor onze mensen.

Rechtvaardigheid
De Islam leert ons, dat leiders rechtvaardig dienen te regeren. Zoals de Koran aan David adviseert in 38:26:

"O David, waarlijk hebben Wij jou gemaakt tot een regeerder in het land; dus vel een rechtvaardig oordeel tussen de mensen en volg niet (de) begeerte, opdat deze jou niet zal doen afdwalen van het pad van Allah. Voor degenen die afdwalen van het pad van Allah, is er waarlijk een strenge straf, omdat zij de dag van de Afrekening vergaten."

Het uitspreken van de waarheid in tegenwoordigheid van een onrechtvaardige heerser wordt als zeer verdienstelijk beschouwd. Toen eens aan de Profeet Mohammed (vzmh) werd gevraagd: “Wat is de hoogste vorm van streven (op de weg van God)?”, antwoordde hij: “De waarheid spreken tegen een onrechtvaardige machthebber”.

Verantwoordingsplicht
Regeerders dienen zich ervan bewust te zijn, dat God hun de macht heeft toevertrouwd. Zie Koran 67:1:

"Gezegend is Hij in Wiens hand het Koninkrijk ligt, en Hij is de Bezitter van macht over alle dingen."

Zie ook 38:26 (hierboven).

Regeerders hebben dus een dubbele verantwoordingsplicht; eerst tegenover God en daarna tegenover het volk. Deze zienswijze is misschien wel de beste manier om zaken als corruptie, wanbeleid e.d. tegen te gaan. Pas als regeerders zich ten volle bewust zijn van het feit dat zij van al hun daden aan God verantwoording zullen moeten afleggen, zullen zij op de meest oprechte wijze hun verantwoordelijkheden kunnen nakomen.

Oprechtheid
Een waarschuwing van de zijde van de Profeet Mohammed aan onoprechte regeerders

“Een publieke functie is iets wat je toevertrouwd wordt en iets wat op de Dag der Opstanding schande en spijt veroorzaakt, behalve voor degene die haar met gevoel voor rechtvaardigheid aanvaardt en de erbij behorende verplichtingen vervult.”

The Right Man On The Right Place
Het dient niet slechts in tijden van nood te zijn, dat er een zgn. “crisiskabinet” wordt samengesteld. De Islam gebiedt dat ten alle tijde de juiste mensen op de juiste posten worden geplaatst. Daarom is het huidige "democratische" politieke systeem volgens de Islamitische leer niet geheel goed te keuren, aangezien vaak genoeg een groep deskundigen (het deel dat de verkiezingen verliest) buiten het bestuur blijft, terwijl ook zíj een bijdrage kunnen leveren aan de opbouw van het land. Dat de Islam gebiedt dat “the right man on the right place” dient te worden geplaatst, blijkt uit Koran 4:58:

"Allah verplicht jullie zeker om verantwoordelijkheden over te laten aan degenen die ze waardig zijn, en dat wanneer jullie rechtspreken tussen mensen, jullie rechtvaardig rechtspreken."

Volgens een gezegde van de Profeet Mohammed houdt ‘verspillen van toevertrouwde goederen’ in: een regeerder kiezen, die niet waardig is om te regeren. Zo’n regeerder zou de rijkdommen van een heel land kunnen verspillen!

Het houden van beloftes
Het is helaas traditie, dat er tijdens de verkiezingsstrijd allerlei beloftes worden gedaan, die later niet vervuld worden. Ook is bekend dat partijen een eenmaal aangegane samenwerking vaak verbreken, alleen maar om redenen als: meer macht / posten kunnen krijgen, enz. De Islam is zeer streng m.b.t. het verbreken van beloftes. Zie bijv. Koran 16:94:

"En maak jullie geloften niet tot een middel voor onderling bedrog, want de eens zo standvastige voet zou uit kunnen glijden, en jullie zouden proeven van het kwaad omdat jullie (mensen) verhinderen Allah’s weg te gaan en een vreselijke straf zou jullie (lot) zijn."

Laster
Het is helaas ook traditie, dat degenen die aan de macht zijn, de andere partij op alle mogelijke manieren probeert zwart te maken (en omgekeerd). Een waarschuwing uit de Koran (49:11):

"O jullie die geloven, laat mensen geen (andere) mensen uitlachen, want misschien zijn zij beter dan hen ... Vit ook niet op jullie eigen mensen, en noem elkaar niet bij bijnamen. Kwalijk is een slechte naam na geloof; en wie zich niet omkeert, dat zijn de onrechtvaardigen."

Conclusie
De Islam geeft ons leiding in alle aspecten van het leven, inclusief dat van leiderschap. Daarom dient een ieder onder ons, die de leiding heeft over anderen - hetzij over een land, een familie, een sportvereniging, een jama'at, etc. - zich bewust te zijn van zijn verantwoordelijkheden en zich dienovereenkomstig te gedragen.