We
staan op een punt een nieuw jaar, een nieuwe eeuw, ja, zelfs een nieuw
millennium te verwelkomen. En uiteraard dienen we ons daarbij af te vragen: hoe
kunnen we dat het best doen? Het antwoord op deze vraag is niet eenvoudig.
De
jaarwisseling in onze samenleving
U
weet ongetwijfeld allemaal hoe in onze samenleving een nieuw jaar wordt begroet.
En u zult beamen, dat de hele nacht zuipen en vuurwerk afsteken geen
Islamitische traditie is. Ga maar na wat voor dikke, vieze rook er boven de stad
hangt na oudejaarsnacht. Ga maar na, hoeveel ongelukken er gebeuren door
vuurwerk. Ga maar na, hoeveel auto’s en andere voorwerpen tijdens
oudejaarsnacht in brand gestoken worden, vooral in Europa. Wij Muslims kunnen
zulk gedrag alleen maar afkeuren.
Nu
zult u zich afvragen: wat is dan een goede manier om het nieuwe jaar / de nieuwe
eeuw / het nieuw millennium te verwelkomen? Hieronder zal getracht worden u op
deze vraag een antwoord te geven.
De
jaarwisseling en onze beproevingen
Wat
we bij de jaarwisseling als eerste kunnen doen, is nagaan hoe we het afgelopen
jaar hebben doorgebracht. Heb ik bijv. met beproevingen te maken gehad? En hoe
heb ik die doorstaan?
Zoals
u misschien wel zult weten, leert de H. Qur’ân ons, dat ieder mens zal worden
beproefd. Echter, op het moment dat de beproeving gaande is, weten we niet
altijd dat het om een beproeving gaat! In de Hadîs is een heel mooi
voorbeeld genoemd, welke hieronder wordt aangehaald.
Allâh
zal op de Dag der Opstanding zeggen: “zoon van Adam, Ik was ziek en je hebt
Mij niet bezocht.” De man zal uitroepen: “Heer, hoe kon ik U bezoeken, U
bent de Heer der Werelden!” Allâh zal zeggen: “Wist jij niet dat Mijn
dienaar die-en-die ziek was en dat jij hem niet hebt bezocht. Heb jij je niet
gerealiseerd dat als jij hem bezocht had, je Mij bij hem zou hebben gevonden?”
Dezelfde
vraag zal Allâh stellen aan Zijn dienaar m.b.t. voedsel en drinken. En steeds
komt het erop neer dat de dienaar, doordat hij een medemens niet heeft geholpen,
gefaald heeft Allâh te dienen.
Dit
voorbeeld, een hadîs Qudsi van Muslim, is aangehaald om te
verduidelijken dat we niet altijd weten wanneer we in een beproeving zitten.
Daarom is het belangrijk om na te gaan, welke van de gebeurtenissen uit het
afgelopen jaar misschien een beproeving voor ons zijn geweest. Hebben we bijv.
iemand onderdak, voedsel, drinken of iets anders geweigerd?
Velen
denken dat, als ze hun best doen op het pad van de Islâm, hun salât
verrichten, vasten enz., ze geen problemen meer zullen krijgen. Maar, beste
mensen, zo is dat niet! Juist als we ons best doen op het pad van de Islâm, zal Allâh ons beproeven, om daardoor te testen of ons geloof wel sterk genoeg is.
Je kan het vergelijken met een examen. Ook al doe je nog zo hard je best op
school, toch zal je een examen moeten afleggen als test, om te weten of je jouw
stof beheerst.
Zullen
we iets van de jaarwisseling maken? Laten we dan voor onszelf nagaan, wat onze
beproevingen in dit aflopende jaar zijn geweest en hoe we die hebben doorstaan.
De
jaarwisseling en onze daden
Laten
we bij het afsluiten van dit jaar ook nagaan, wat we het afgelopen jaar aan
‘ibâdah hebben gedaan. Hebben we onze salât juist verricht? Hebben we met de
juiste intentie de Ramadân doorgebracht? Hebben we genoeg zakât gegeven? Enz, enz. En, wat het belangrijkst is: waarom heb ik dat alles gedaan? Om Allâh
te behagen? Of om anderen te laten zien dat ik een goed mens ben? U moet dus in
de gaten houden, dat al onze daden worden beoordeeld naar de intentie.
Een
evaluatie
Zoals
u ziet, kunnen we onze jaarwisseling op een heel aparte manier doorbrengen, heel
anders dan gangbaar is. Velen gaan aan het einde van een jaar zitten evalueren,
met een kop koffie, hoe ze het afgelopen jaar hebben doorgebracht. En dan worden
voornamelijk zaken bekeken als: Heb ik op mijn werk promotie gemaakt? Heb ik
voldoende geld verdiend? En hoe zou ik nog meer geld kunnen verdienen? Volgens
de H. Qur’ân 2:200 is op deze mensen van toepassing:
“Onze
Heer, geef ons in deze wereld, en zij zullen geen aandeel hebben in het
hiernamaals”.
U
zult merken, dat een kenmerk van zulke mensen is, dat ze altijd haast hebben.
Afspraak hier, vergadering daar. En de salât verrichten? Ho maar! Of, als ze
misschien toch salât verrichten, is het: haast, haast, haast, salâm rechts,
salâm links, en wegwezen. Hoe willen we onze godsdienst uitdragen, als we geen
tijd hebben!!?? De Islâm is een godsdienst van rust, van vrede. Ga maar na: de
openbaring van de H. Qur’ân heeft gedurende 23 jaren, dus zonder haast,
plaatsgevonden!
Uiteraard
zijn wereldse zaken ook belangrijke zaken, maar het belangrijkst zijn onze ‘ibâdah
en onze goede daden, omdat we alleen maar onze daden mee zullen nemen naar het
hiernamaals. Al onze rijkdom zal achterblijven. Daarom is het belangrijk om het
volgend gebed in acht te nemen:
“Onze
Heer, schenk ons goed in deze wereld en goed in het hiernamaals, en
behoed ons van de straf van het vuur” (H. Qur’ân 2:201).
Eeuw-
/ millenniumwisseling: evaluatie als mensheid
Omdat
we deze keer niet alleen met een jaarwisseling, maar ook met een eeuwwisseling,
ja zelfs met een millenniumwisseling te maken hebben, is het noodzakelijk dat we
als mensheid even nagaan, hoe wij ons hebben gedragen in de afgelopen
eeuw / in het afgelopen millennium. En dan dient het uiteraard ons voornemen te
zijn om ons zodanig te gedragen, dat door ons veroorzaakte rampen als de
wereldoorlogen, de jodenvervolgingen, de vele rassen-, godsdienst- en andere
oorlogen, de milieurampen, enz. enz. in de komende eeuw / in het komend
millennium niet meer zullen plaatsvinden!
EEN
GLAASJE TIJDENS DE EEUWWISSELING?
Nu
even wat anders: bent u van plan een glaasje champagne of ander sterk vocht te
nuttigen tijdens de komende jaar- / eeuw -/ millenniumwisseling? In dat geval
doet u er goed aan even verder te lezen.
Het
verbod op alcohol: een geschiedenis
(uit:
‘qiblah’, editie winter 1988, lente 1989)
Alcohol
is verboden voor consumptie en in verband daarmee elk roesverwekkend of
verdovend middel. Zelfs als geneesmiddel worden alcoholische drankjes, injecties
en capsules en uit opium vervaardigde producten (bijv. morfine) argwanend
bekeken. Als er geen levensgevaar is en er is een alternatief, dan wordt daaraan
de voorkeur gegeven.
Het
verbod op alcohol in de H. Qur’ân is één van de mooiste voorbeelden om te
laten zien dat de Schepper Zijn schepping stapsgewijs opvoedt en elke
ontwikkeling van Zijn schepselen de tijd gunt.
Aanvankelijk
was alcohol niet verboden en werd het alleen als 'roesverwekkend' omschreven.
Dit blijkt uit het volgende vers van de H. Qur’ân:
“En
van de vruchten der dadelpalmen en de druiven maakt u een bedwelmende drank en
heerlijk voedsel; daarin is waarlijk een teken voor een volk dat zijn verstand
gebruikt.”
Maar
de gelovigen waren door de wijn niet in staat hun aandacht bij het gebed te
houden. Daarom werd een strakker standpunt ingenomen:
“O
gelovigen! Komt niet tot het gebed als u onder invloed bent; totdat u weet wat u
zegt...”
De
Arabieren waren stevige drinkers, dus de milde afwijzing in bovenstaand vers was
niet voldoende om ze van de schadelijke werking te overtuigen. In de volgende
openbaring wordt daarom nog iets meer duidelijkheid gegeven:
“En
zij vragen u over de wijn en het kansspel. Zeg: in beide is groot nadeel en ook
nut voor de mensen, maar het nadeel is groter dan het voordeel…”
Uiteindelijk
wordt het drinken van alcohol volledig verboden wegens de negatieve bijwerkingen
ervan.
“Door
middel van wijn en kansspel wenst satan onder u vijandschap en haat te kweken en
u af te houden van het gedenken van Allâh en van het gebed. Zult u zich laten
weerhouden?”
Na
de openbaring van deze laatste âyah werden de wijnkruiken kapot geslagen, zodat
de inhoud door de straten van Medina stroomde.
VUURWERK,
JA OF NEE?
Zoals
u weet, is het bijna overal in de wereld traditie om met de jaarwisseling pakken
vol vuurwerk af te steken. Beste mensen, laten we niet ons milieu verder
verpesten met vuurwerk. Wereldwijd vinden er steeds meer milieurampen plaats.
Meer informatie over deze rampen is te vinden in de selectie uit de database van Greenpeace aan het eind van dit artikel.
Allâh
heeft aan ons, aan de mens, de aarde toevertrouwd. Laten wij als Muslims ons
bewust zijn van deze verantwoordelijkheid t.o.v. Allâh! Laten we deze kostbare
aarde, waaruit wij ons levensonderhoud moeten halen, koesteren. Laten wij daarom
niet meewerken aan opzettelijke, grootschalige, nutteloze vervuiling van
ons milieu d.m.v. vuurwerk of anderszins! Als u zo’n ding heeft afgeschoten
(of heeft zien afschieten), blijf dan na het verdwijnen van de mooie kleuren
even kijken naar de vieze rook- en kruitwolk die zich verspreidt in de
atmosfeer. Laten we voor ogen houden, dat we deze zelfde aarde zullen moeten
doorgeven aan onze kinderen, kleinkinderen en verdere nakomelingen. Laten we hen
niet alleen een goed draaiend bedrijf proberen na te laten, maar ook een zo min
mogelijk vervuilde aarde!
Neem
zeker ook in beschouwing de vele ongelukken die jaarlijks als gevolg van
vuurwerk plaatsvinden. Denk ook aan de vele branden die, overal ter wereld,
ontstaan als gevolg van vuurwerk; huizen, auto’s, bossen, natuurgebieden…
En
laten we zeker ook rekening houden met zieken en ouderen, die door de
verschrikkelijke knallen hun broodnodige rust niet kunnen krijgen, vanaf vele
weken vóór tot vele weken na de jaarwisseling. Laten we vooral met lijders aan
astma, bronchitis en verwante ziektes medelijden hebben. De vieze rook als
gevolg van vuurwerk is voor zulke mensen een verschrikking. En het is wel eens
gebeurd dat hartpatiënten, door schrik vanwege de harde knallen, zijn bezweken!
Zoals
u ziet, heeft het afsteken van vuurwerk geen enkel voordeel, maar alleen
nadelen, zowel voor het milieu, voor onze medemensen als voor onze portemonnee.
Laten wij Muslims daarom zeker ons zuurverdiende geld niet “in rook doen
opgaan”! Laten we in plaats daarvan bijv. onze zakât-plicht vervullen en
andere soorten van liefdadigheid verrichten. Gedurende de Ramadân zal Allâh
ons daarvoor zeker extra belonen. Immers: volgens de Hadîs wordt
gedurende de Ramadân elke vrijwillige daad (nafl) beloond als een verplichte
daad (Farz)! En elke Farz wordt gedurende de Ramadân 70 x beloond! Laten we
daarom onze kostbare tijd en geld, zeker in de Ramadân, nuttig besteden.
Als
u besluit toch vuurwerk af te steken, probeer dit dan te beperken tot 2-3 uren
voor tot 2-3 uren na de jaarwisseling, of minder, om op die manier schade aan
het milieu en overlast aan medemensen zoveel mogelijk te beperken.
Aan
u wordt hierbij toegewenst een gelukkig, gezond en SCHOON millennium.
Ter
ondersteuning van dit artikel volgen hieronder enkele feiten uit de database van
Greenpeace, waaruit duidelijk de invloed van milieuverandering blijkt.
Zware
overstromingen o.a.: Texas – China - N. Europa -
Midwest USA - Oost Australië - India - Z.O. Azië
Cyclonen
van de eeuw:
Madagascar: 500.000 daklozen - Bangladesh: 139.000 doden
Ergste
droogte van de afgelopen eeuw in: China – Europa
– Griekenland – Spanje - N.O. Queensland – Roemenië - Zuid-Siberië –
Denemarken - Zuid Afrika – Peru – Engeland - Madrid
Hitte:
weer gevaar voor malaria en pest in Europa – infectieziekten kunnen worden
verspreid – schade aan rijstaanplant – verdere verdunning van de ozonlaag
– hitte beďnvloedt menselijk gedrag – rattenplaag in Zuid Australië –
heetste 50 jaar in de geschiedenis van de menselijke beschaving – insecten
profiteren van klimaatsverandering - miljarden doden in de komende eeuw als
gevolg van klimaatsverandering?
Allemaal
redenen voor ons om niet mee te werken aan opzettelijke, grootschalige
milieuvervuiling!!!