Instituut voor Islamitische
Studies en Publicaties

Deze site tot uw startpagina maken? Klik hier!

LEIDERSCHAP

Islamitisch gezien

 De Ware Tijd, 23 mei 2000

In verband met de op handen zijnde verkiezingen is het uiteraard zaak voor onszelf na te gaan, aan welke eisen onze regeerders van straks dienen te voldoen.

Rechtvaardigheid

De Islâm leert ons, dat leiders rechtvaardig dienen te regeren (dus geen ‘vriendjespolitiek’). Zie Qur’ân 38:26: 

”O David, waarlijk, Wij hebben u tot een regeerder in het land gemaakt. Derhalve, oordeel tussen de mensen met rechtvaardigheid…”

Het uitspreken van de waarheid in tegenwoordigheid van een onrechtvaardige heerser wordt als zeer verdienstelijk beschouwd. Toen eens aan de Profeet Muhammad werd gevraagd: “Wat is de hoogste vorm van streven (op de weg van God)?”, antwoordde hij: “De waarheid spreken tegen een onrechtvaardige machthebber”.

Verantwoordingsplicht

Regeerders dienen zich ervan bewust te zijn, dat God hun de macht heeft toevertrouwd. Zie Qur’ân 67:1: 

“Gezegend is Hij, in Wiens hand het koninkrijk is, en Hij heeft macht over ieder ding.”

Zie ook 38:26 (hierboven).

Regeerders hebben dus een dubbele verantwoordingsplicht; eerst tegenover God en daarna tegenover het volk. Deze zienswijze is misschien wel de beste manier om zaken als corruptie, wanbeleid e.d. tegen te gaan. Pas als regeerders zich ten volle bewust zijn van het feit dat zij van al hun daden aan God verantwoording zullen moeten afleggen, zullen zij op de meest oprechte wijze hun verantwoordelijkheden kunnen nakomen.

Oprechtheid

Een waarschuwing van de zijde van de Profeet Muhammad (vrede zij met hem) aan onoprechte regeerders:

“Een publieke functie is iets wat je toevertrouwd wordt en iets wat op de Dag der Opstanding schande en spijt veroorzaakt, behalve voor degene die haar met gevoel voor rechtvaardigheid aanvaardt en de erbij behorende verplichtingen vervult.”

The Right Man On The Right Place

Vaak zien we dat er, slechts in tijden van nood, een zgn. “crisiskabinet” wordt samengesteld om een land uit de problemen te helpen. De Islâm gebiedt echter dat ten alle tijde de juiste mensen op de juiste posten worden geplaatst. Daarom is het huidige politieke systeem volgens de zuivere Islamitische leer niet goed te keuren, aangezien steeds een groep deskundigen (het deel dat de verkiezingen verliest) buiten het bestuur blijft, terwijl ook zíj een bijdrage kunnen leveren aan de opbouw van het land. Dat geldt zeker voor ons land, waar er een gigantisch gebrek aan kader is! Dat de Islâm gebiedt dat “the right man on the right place” dient te worden geplaatst, blijkt overduidelijk uit Qur’ân 4:58:

“Waarlijk, God gebiedt u toevertrouwde goederen terug te geven aan degenen die ze waardig zijn en dat, wanneer u tussen de mensen recht spreekt, u met rechtvaardigheid recht spreekt.”

Volgens een gezegde van de Profeet Muhammad houdt ‘verspillen van toevertrouwde goederen’ in: een regeerder kiezen, die niet waardig is om te regeren. Zo’n regeerder zou de rijkdommen van een natie kunnen verspillen!

Allemaal meewerken!

Na een verkiezing dient de minderheid zich bij de uitslag neer te leggen en mee te werken aan het behartigen van het volksbelang. Zie Qur’ân 3:105:

“En wees niet als degenen die verdeeld en onenig werden, nadat duidelijke bewijsgronden tot hen waren gekomen, en dit zijn degenen die een zware kastijding zullen hebben.”

Dus: bijv. het wegblijven van assembleeleden tijdens vergaderingen wordt, Islamitisch gezien, sterk afgekeurd!

Het houden van beloftes

Het is helaas traditie in Suriname, dat er tijdens de verkiezingsstrijd allerlei beloftes worden gedaan, die niet vervuld worden. Ook is bekend dat partijen een eenmaal aangegane samenwerking vaak verbreken, alleen maar om redenen als: meer macht / posten kunnen krijgen, enz. De Islâm is zeer streng m.b.t. het breken van beloftes. Zie Qur’ân 16:94:

“En maak uw eden niet tot een middel tot bedrog tussen u, opdat een voet niet uitglijdt na zijn vastheid en u het kwade smaakt, omdat u zich van Gods weg hebt afgewend, en een zware kastijding uw deel zal zijn.”

Dus: O gij, die de verkiezingsstrijd ingaat. Opgepast!!!

Laster: Het is helaas ook traditie in ons mooi land, om tijdens de verkiezingsstrijd de ‘tegenstanders’ op alle mogelijke manieren zwart te maken. Een waarschuwing uit de Qur’ân (49:11):

“… Laat de mensen geen andere mensen uitlachen; wellicht zijn zij beter dan zij … en vit niet op uw volk, en noem elkaar niet bij bijnamen … en wie zich niet bekeren, zijn de onrechtvaardigen.”

Stemadvies?

Het is uw BURGERPLICHT om goede regeerders te kiezen (Qur’ân 4:58: zie eerder). Ga daarom bij uzelf na welke partijen volgens u de meeste potentie hebben om ons geliefd land Suriname tot ontwikkeling te brengen. BLIJF VOORAL NIET PASSIEF THUIS ZITTEN!

Probeer na te gaan, waarom mensen zo graag bij het bestuur van een land betrokken willen worden. Gaan ze de verkiezingsstrijd in met het zuivere motief om Suriname tot ontwikkeling te brengen? Of schuilt er meer achter, zoals drang naar geld, macht, eer? Probeer dat groepje mensen met zuivere motieven (voor zover die er zijn) te identificeren en te ondersteunen.