Instituut voor Islamitische
Studies en Publicaties

Deze site tot uw startpagina maken? Klik hier!

DE BEDEVAART EN HET OFFERFEEST

Door het IVISEP gepubliceerd in ‘Omhoog', weekblad van het R.K. Bisdom in Suriname, editie 16 februari 2003

Voor onze moslimbroeders en -zusters was de afgelopen week de week van de grote bedevaart. Miljoenen moslims trekken van heinde en verre naar Mekka om aan hun geestelijke verplichtingen te kunnen voldoen. De redactie van ‘Omhoog’ heeft aan haar zusterorganisatie, het Instituut voor Islamitische Studies en Publicaties, gevraagd hierover een stukje voor ‘Omhoog’ te schrijven. In hun maandblad ‘De Dageraad’ kunt u van tijd tot tijd stukjes terugvinden die zij uit ‘Omhoog’ gehaald hebben. Een pril begin van interreligieuze dialoog in schriftvorm.

De haddj is de bedevaart naar het Huis van Allah in Mekka te Saudi-Arabië en is verplicht voor elke volwassen moslim, die daartoe in staat is. Met “in staat zijn” wordt bedoeld, dat iemand niet wordt belemmerd door gebrek aan financiële middelen, lichamelijke handicaps, levensgevaar (bijv. in tijden van oorlog), enz. Voor mensen die in dergelijke omstandigheden verkeren, geldt de plicht tot het volbrengen van de bedevaart dus niet.

Dit jaar zal de bedevaart plaatsvinden tussen 9 en 13 februari.

Qiblah  van de moslims

De Ka’aba, die ligt in de Heilige Moskee te Mekka, is de zgn. qiblah van de moslims, hetgeen inhoudt dat de moslims zich bij het verrichten van de vijf dagelijkse gebeden met hun gezicht daar naartoe wenden.

Vermeldenswaard is, dat voordat de Ka’aba tot de qiblah van de moslims werd gemaakt, de tempel te Jeruzalem (al-Aqsa moskee) de qiblah van de moslims was. De Heilige Profeet Mohammed (vrede zij met hem) had voor deze qiblah gekozen, omdat deze de qiblah was van de laatste Profeet die vóór hem was verschenen, namelijk de Profeet Jezus. En aangezien de Islam de waarheid in alle eerdere openbaringen erkent^[1], koos de Profeet Mohammed ervoor de tempel te Jeruzalem tot zijn qiblah te maken, totdat aan hem werd geopenbaard zich naar de Ka’aba in Mekka te richten^[2].

Wordt de Ka’aba aanbeden?

Bij velen heerst de mening, dat de Ka’aba in Mekka door de moslims wordt aanbeden. Niets is echter minder waar. De Eenheid van God blijkt namelijk duidelijk uit Zijn openbaringen, zoals o.a. vermeld staat in Koran 2:255:

“God – er is geen god behalve Hij, de Eeuwiglevende, de Zelfbestaande, door Wie alles bestaat…”

en in het welbekende 112:1:

“Zeg: Hij, God, is Eén.”

Het is de moslims derhalve niet toegestaan, iets anders dan God te aanbidden.

Verder zien we bij vele andere godsdiensten rituelen, waarbij rondgangen om het altaar of om het vuur worden gemaakt. Dit betekent niet, dat het altaar of het vuur door de belijders van die godsdiensten worden aanbeden; zo betekent het rondgaan om de Ka’aba ook niet per definitie, dat deze wordt aanbeden.

Bouw van de Heilige Moskee

Volgens de Koran werd de Heilige Moskee te Mekka door de Profeet Abraham herbouwd^[3]. Echter wordt niet vermeld door wie dit heiligdom gebouwd werd, maar aangezien de Koran (en ook andere geschriften) aan de Ka’aba zeer hoge ouderdom toekennen, mag worden aangenomen dat deze door de eerste Profeet aan de mensheid, volgens de Islam de Profeet Adam, werd gebouwd.

Instelling van de haddj

De haddj is niet, zoals velen menen, ingesteld door de Profeet Mohammed. Als we de Koran raadplegen, zien we namelijk dat God zegt, nadat Hij de Profeet Abraham beval het Huis te reinigen:

“En verkondig de bedevaart onder de mensen; zij zullen te voet en op iedere slanke kameel, komende van elk verafgelegen pad, tot u komen.”

De haddj werd dus reeds ten tijde van de Profeet Abraham ingesteld^[4].

Heden ten dage zien we overduidelijk deze voorspelling van God, die eeuwen geleden is gedaan, uitkomen. Uit alle uithoeken van de wereld trekken bedevaartgangers in de Islamitische maand Zul Hiddja naar Mekka om hun haddj te volbrengen; tegenwoordig bijna 2 miljoen pelgrims per jaar; ieder jaar weer het grootste aantal mensen op de wereld bij elkaar.

Het offerfeest

Het offerfeest, dat dit jaar op of rond 11 februari zal plaatsvinden, is een onderdeel van de bedevaart te Mekka, maar wordt door moslims over de gehele wereld gevierd. Bij dit feest wordt de bereidheid van Abraham herdacht om op Gods bevel zijn zoon Ismaël (volgens de Bijbel: Izak) aan Hem te offeren. Toen de bereidheid van Abraham om dit offer te brengen reeds was bewezen, kreeg hij het bevel van God om in plaats van zijn zoon een dier te offeren en het is dit feit, dat door de moslims bij het offerfeest wordt herdacht^[5].

Echter is de belangrijkste les die uit het offerfeest wordt geleerd, dat de moslims hun “lagere begeerten” dienen op te offeren om zodoende een steeds beter mens te worden^[6]; iemand, die erin slaagt de lagere begeerten te bedwingen, heeft recht op het Paradijs^[7].

Eenheid in verscheidenheid

Met het beperken van de bedevaart en het offerfeest tot een bepaalde periode^[8] heeft God ongetwijfeld voor ogen gehad, de eenheid tussen de moslims te versterken^[9]. Dat betekent echter niet, dat de Islam tegen andere godsdiensten is! Integendeel, de Islam erkent, zoals reeds eerder gesteld, de waarheid in alle openbaringen, die aan eerdere profeten werden gegeven^[1]. Daarom zegt God in Koran 2:62:

“Waarlijk, degenen die geloven en degenen die Joden zijn, en de Christenen en de Sabiërs – al wie in God en in de jongste dag geloven en goed doen, zij zullen hun beloning bij hun Heer hebben en er is geen vrees voor hen, noch zullen zij treuren”.

Het is helaas slechts onbekendheid met de ware lessen uit de Koran, die vele moslims ertoe drijft andersdenkenden niet naar behoren te behandelen. Wij spreken de hoop uit dat de ware les uit het offerfeest zal worden geleerd, namelijk dat alle lagere begeerten worden overwonnen, en dat zodoende dit feest een belangrijke bijdrage moge leveren aan een beter welzijn voor de gehele mensheid, temeer daar de Profeet Abraham, die bij dit feest centraal staat, in het bijzonder voor de joden, christenen en moslims  een zeer belangrijk persoon is.

Instituut voor Islamitische Studies en Publicaties

Voetnoten

1. Koran 2:136
2. Koran 2:144
3. Koran 2:127
4. Koran 22:26-27
5. Koran 37:102; zie ook uit de Bijbel: Gen. 22:2, 16:16, 21:5 e.a.
6. Koran 22:37
7. Koran 79:40-41
8. Koran 2:197;
9. Koran 6:160, 61:4, 3:102 e.a.