A term�szetv�delem szellem�r�l

"Ez a vil�g val�ban egy �l�l�ny, mely l�lekkel �s �rtelemmel rendelkezik"
/Plat�n: Timaiosz/

Teremt� Isten az eget �s a f�ldet. A vil�got �tj�rta szelleme �s l�tre j�ttek a n�v�nyek meg az �llatok. Azt�n megalkotta a f�lig �llat f�lig angyal teremtm�nyt, az embert, akit a teremtett vil�g s�f�r�ul �ll�tott, hogy "�polja �s �r�zze azt".

Az Isteni szellem f�ny�t mag�ban hordoz� /majd egyre ink�bb mag�ba temet�/ ember rejt�lyes m�don rendelkezett -egyed�l teremtett t�rsai k�z�l- azzal a k�pess�ggel, hogy Istennek nemet mondjon, s a T�rv�nnyel szembeszeg�lj�n. Sok�ig t�bbnyire nem mert arra v�llalkozni, hogy dacoljon a Teremt�vel. M�toszai figyelmeztett�k a l�zad�s vesz�lyeire. �nk�ntelen�l, vagy tudatosan de igazodott a mindens�g rendj�hez. �rezte, hogy a Term�szet t�bb, mint egym�st�l f�ggetlen�l l�tez� milli�nyi �l�l�ny kavalk�dja. Sejtette, hogy val�j�ban szervezett, s mind�g �jrateremt�d� eg�sz, s hogy mindenben az Egy nyilv�nul meg. Hitte, hogy a k�lvil�g arca csak az e sz�nfalak m�g�tt elevenen l�ktet� igazi val�s�g szimb�luma. Megtanulta olvasni ezeket a jeleket, k�vetni �zenet�ket, �s megannyi alkot�s�ban visszat�kr�z�d�tt a mennyei harm�nia. 

Id�vel m�gis egyre ink�bb megtanult nemet mondani. Fell�zadt alkot�ja ellen. Kicsinys�g�ben �ri�snak k�pzelte mag�t, aki elegend� tud�st ellesett m�r mester�t�l ahhoz, hogy maga szabja meg l�t�nek kereteit, s �n�ll�an uralja a teremtett vil�got, legal�bbis azt a r�sz�t, amit l�tni, befogadni k�pes. K�s�bb m�r csak err�l hitte el azt, hogy l�tezik.
Furam�d �jj�sz�let�snek, majd felvil�gosod�snak /ki is hozza a f�nyt?/ nevezte azokat a korszakokat , amelyek igazi f�ny�nek hal�l�hoz, vagy legal�bbis els�t�ted�s�hez vezet� utat szeg�lyezt�k.
Uralkod�sa r�szleges eredm�nyeket hozott: a teremtett vil�g az isteni harm�nia helyett, egyre ink�bb a k�z�pponj�t vesztett ember z�rzavar�t kezdte t�kr�zni.

Elj�tt egy olyan kor, amikor a sz�ps�g, a harm�nia rohamosan kezdett elt�nni onnan ahol az ember megjelent, m�rpedig nincs olyan szeglete bolyg�nknak, ahov� be nem tette volna l�b�t. Mint Tarkovszij Stalker�ben Zordon, oly sok vir�got eltaposott m�r, �s a Sivatag egyre nagyobb teret h�d�tott.
A m�n�l tartunk.


Az ember, /legal�bbis n�melyek jobbjai k�z�l/ �gy gondolta, hogy ideje tenni valamit a sivatag terjed�se ellen. �r�ket �ll�tott el�be: t�rv�nyeket hozott, int�zm�nyeket l�tes�tett.

A sivatag azonban l�that�an terjed tov�bb. Mi�rt? Tal�n az az oka, hogy az ember nem veszi �szre: �nje rosszabbik r�sz�t felhaszn�lva bel�le k�szik el�, �s fojtja meg a szerves �letet, bomlasztja azt a bolyg�szint� �l� testet, amit egyesek a g�r�g mitol�gia f�ldanyanev�t k�lcs�nv�ve Gai�nak neveznek. Az Isten hely�re �ll�tott �sz egyoldal� uralma halott krist�lyrendet er�ltet arra a vil�gra, amit val�j�ban k�ptelen meg�rteni.

De tal�n ennek �gy is kell t�rt�nnie: az embernek a v�gs�kig el kell menni az anyagba t�rt�n� al�sz�ll�s kock�zatos �tj�n, hogy r��bredjen: vagy a s�t�ts�gben val� v�gleges elmer�l�s v�r r�, vagy ha k�nkeservesen is, de vissza kell t�rnie val�di szellemi l�nyeg�hez. Az �t k�tezer �ve k�szen �ll hozz�.

A term�szet v�delme, ha a dolgok gy�ker�ig �sunk, alapvet�en szellemi l�nyeg� tev�kenys�g: a benn�nk m�lyen �l� �sk�pekb�l, eml�keinkb�l, a sz�ps�g �s harm�nia, a szeretet ir�nti s�v�rg�sunkb�l fakad, abb�l a tudatalattinkban ott lappang� �stud�sb�l, ami arr�l sz�l, hogy a F�ld nem a mi�nk, csak s�f�rkod�sra kaptuk, hogy a teremt� szellem �thatja a vil�got, �s benne lakik minden l�tez�ben, amit ez�rt sincs jogunk megszents�gtelen�teni.
Ha ezt v�llalni mern�nk, tal�n bolyg�nk �l� test�t �s benne magunkat is �t tudn�nk menteni az elk�vetkez� vil�gkorszakra, ahol m�r -hiszem-, a fentiek mag�t�l �rtet�d�ek lesznek.

Term�szetesen materialista civiliz�ci�nk, ha m�r k�nytelen megt�rni a term�szetv�d�t, szeretn� a maga k�p�re alak�tani, bel�le aktatologat� b�rokrat�t, az �l�l�nyeket c�dul�zgat� szakembert, a turizmust �s rekre�ci�t kiszolg�l� park�rt gy�rni. Sokszor bizony sikerrel.
Ezek a t�bbnyire j�sz�nd�k� t�zolt�k, akik oltj�k az egyre jobban harap�dz� t�zv�szt /ezzel terjed�s�t ideig �r�ig ugyan, de m�giscsak lass�tva/, mik�zben fogalmuk sincs arr�l mi�rt  terjed, �s hogyan is lehetne megf�kezni.

A Pap G�bor �ltal k�zvet�tett szeml�let seg�tett abban, hogy r�j�jjek: a mindens�gre m�sk�nt is tekinthet�nk, mint azt a jelenleg m�g mind�g uralkod� vil�gk�p tan�tja. A term�szet  a mai vil�gk�p alapj�n nem meg�vhat�, hiszen r�vidt�v�, egyoldal�an materialista �s korl�toltan haszonelv� szeml�let�vel �ppen ez okozza oly l�tv�nyosan pusztul�s�t.

Csak a benn�nk m�lyen eltemetett isteni f�ny felszabadit�sa, az �nzetlen �s tudatos �ldozatv�llal�s, a szeretet-elvnek minden l�tez�re val� kiterjeszt�se, a vil�gban �s benn�nk �l� szellem val�di term�szet�nek megismer�se, meg�rz�se �s t�rv�nyeinek k�vet�se vezet el oda, hogy tudjuk, mit kell tenn�nk, ha a term�szetet, azaz a sz�ps�get, a harm�i�t, magunkat �s teremtett t�rsainkat, Gai�t, a benn�nket az igazi �letelvvel �sszek�t� �letf�t-vil�gf�t meg akarjuk v�deni a minden �letet tagad� �s jelenleg m�g mind�g �ltalunk fokoz�d� hideg k�gy�szor�t�st�l, a sivatagt�l.

Ha gondolkod�sunk �s szeml�let�nk, ez�ltal �letm�dunk, a vil�ghoz, �s teremtett t�rsainkhoz val� viszonyul�sunk megv�ltozik, a teremtett vil�g az emberrel egy�tt megmenthet�. Nem valamif�le �j dologr�l van sz�. Ha vissza�sunk gy�kereinkhez, hagyom�nyainkat, �sm�velts�g�nket �jra megtal�ljuk, �zeneteiket meg�rtj�k �s meg�lj�k, eljutunk a sz�ks�ges v�ltoz�s szellemi alapjaihoz.

Mik ennek a paradigmav�lt�snak az alapfelismer�sei? �me n�h�ny k�z�l�k:
-Minden l�tez� �rt�ke �nmag�ban rejlik, s ez f�ggetlen az �ltalunk neki tulajdon�tott hasznoss�gt�l.
-A term�szet t�bb mint aminek id�ig hitt�k. Hatalmas, �nmag�t mind�g �jj�teremt� �l�l�ny, az eleven vil�gfolyamat k�ls� megjelen�se, ami m�g�tt titkos, szellemi term�szet� szervez�er� munk�l.
-Minden f�ldi cselekm�ny, munka vagy r�tus szent kell hogy legyen, �gi alapozotts�g�.
-A mindens�g nem �ram�szer� g�pezet, hanem szent�ly.
-Ha b�k�t akarunk a F�lddel, �t kell alak�tani jelenlegi �nz�, parazita, materialista tudatunkat, egy gondvisel�, egy�tt�rz�, r�szv�tteli tudatoss�gg�, olyan l�tez?v� kell v�lnunk, aki minden teremtm�nnyel egy�ttm�k�d� �s egy�tt�rz� viszonyban van.

V�gs� soron a term�szetv�delem szellem�nek summ�ja: a mindenre �s mindenkire kiterjed� szeretet igazi l�nyeg�nek meg�rt�se �s meg�l�se.




Gyarmathy Istv�n
Hosted by www.Geocities.ws

1