Tisztelt H�lgyeim �s Uraim, kedves vend�geink! Buka L�szl�t t�bb mint h�sz �ve ismerem. Ifj�korom, szellemi �r�sem egyik meghat�roz� �lm�nye volt bar�ts�gunk. Ez�rt is fontos esem�ny sz�momra, hogy most els� alkalommal egy festm�nyeit bemutat� ki�ll�t�st nyithassak meg, nemcsak az�rt mert az els� alkalom mindig kiv�teles, �nnepi, hanem az�rt is, mert v�gigk�vethettem m�v�szete kibontakoz�s�nak �llom�sait. Azt, hogy nem mindennapi ez az alkalom, a c�m is jelzi: a m�v�sz eddigi munk�j�nak egyfajta sz�reti alkalma ez, a b�s�ges term�sb�l �gy �szid�n, a ny�r sz�neit �s �zeit id�z� gazdag v�logat�st l�thatunk itt. Reg�sbot, szarvasagancs, tej�t, r�t �k�r illetve diszn�, piros kakas, var�zs vir�gok, f�ny magvak. A festm�nyeket szeml�lve n�pmesei k�p bontakozik ki bennem: egy Nap fel� ny�jt�z� hatalmas �letfa-vil�gfa, melynek t�rzse mellett t�ltos paripa legel�sz. Ez a n�pmesei fa k�ti �ssze a h�rom vil�got: gy�kereivel a f�ld m�ly�nek s�t�t �s titokzatos vil�g�ba, a r�gm�lt vil�g�ba m�lyed, a felsz�n k�znapi vil�g�b�l, a mi vil�gunkb�l t�rzse �s �g bogai a fenti f�nyes vil�gba, a mennyboltozat, a j�v� ismeretlenje fel� ny�jt�znak. Ezt a h�rom vil�got csak a t�ltos seg�ts�g�vel tudjuk bej�rni, azzal a t�ltossal aki sz�momra most, a k�peken kereszt�l azt sugallja: j�v�t csak �gy �p�thet�nk, ha k�zben a m�ltb�l nyerj�k er�inket, egy olyan m�ltb�l, ahol olyan t�rsadalmak m�k�dtek, melyek tagjai �lland�, k�zvetlen �s szerves kapcsolatban �lltak a term�szettel. Valamikor mindenki �gy �lhetett, k�s�bb egyre kevesebben, de n�hol �s n�melyek szinte napjainkig, mint p�ld�ul egy-egy mag�t a szerves m�velts�ggel eljegyzett t�ltos-m�v�sz, vagy a m�r csak itt-ott �l� term�szet-k�zeli n�pek fiai. Egy olyan kult�r�r�l van sz�, amelyik ma, a globaliz�l�d� vil�gban ugyanolyan vesz�lyeztetett, mint a kipusztul�s sz�l�re jutott fajok. Engem ez a ki�ll�t�s arra figyelmeztet: Ideje visszat�rni gy�kereinkhez, amelyek �sszek�tnek benn�nket azzal a m�lttal, amelyben eleink �vezredekig k�pesek voltak harm�ni�ban �lni a vil�g t�rv�nyeivel, s aminek eredm�nyek�ppen mi is l�tezhet�nk. Ezek a gy�kerek n�lunk magyarokn�l m�g k�zzelfoghat� k�zels�gben vannak, azt a hagyom�nyt jelentik, azt a hagyom�nyos kult�r�t, amely t�rgyaiban, m�v�szet�ben, szok�saiban, gazd�lkod�s�ban az ember �s term�szet k�z�tti szerves kapcsolatr�l tan�skodott. A gy�k�r sz�ll�tja a n�v�nynek az �ltet� nedveket. A mi gy�kereink a hagyom�nyainkkal, a benn�nket �ltet� term�szettel k�tnek �ssze. Az itt ki�ll�tott k�pek egy vil�gn�zetet testes�tenek meg sz�momra, nemcsak a szerves form�k �s tiszta sz�nek k�pp� form�l�s�val, hanem a bel�l�k �s alkot�jukb�l sug�rz� szellemis�ggel, ami azt sugallja: tal�n m�g ellent tudunk �llni a mindent egynem�s�teni akar� gazdas�gkornak, gy�kereinkben m�g felpezsd�thetj�k a nedvek kering�s�t, �s k�pess� v�lhatunk �jra megtal�lni az elveszett intenz�v �s bens�s�ges kapcsolatot ember �s term�szet k�z�tt, mely �sszek�t benn�nket a mindens�g t�rv�nyeivel �s a m�g�tt�k rejl� isteni l�nyeggel. �s itt �rkez�nk el a ki�ll�t�s c�m�hez: B�s�g. Amikor ezt a sz�t kimondjuk, kinek-kinek m�s jut az esz�be. Net�n anyagi javak, �rukt�l roskadoz� polcok, gazdags�g. Bennem m�s h�rokat pend�t meg ez a sz�. A Term�szet b�s�g�re gondolok, �gy �sszel a sz�nek, illatok, �zek, term�nyek b�s�g�re. Honnan sz�rmazik mindez? Csak az emberi munka gy�m�lcse a f�ld term�nyeivel gazdagon megrakott roskadoz� asztal, vagy a k�poszt�val, hurk�val, kolb�sszal d�s diszn�toros vacsora? Csepp a tengerben� A f�ldm�ves ver�t�kes munk�ja miv� lenne a term�keny F�ld, a rejt�lyes m�don �r�ks�g�l kapott magvak (amik szint�n �rthetetlen�l meghalnak, azt�n tavasszal, a Nap h�v� szav�ra m�gis sz�rba sz�kkennek), a vel�nk t�rs �s magukat �rt�nk fel�ldoz� �llatok, a permetez� es�, �s megint a Nap, az �rlel� Nap heve n�lk�l. �lljunk meg itt egy pillanatra. Nemr�g ker�lt kezembe egy nagyszer� k�nyv, �Az �l� vil�gegyetem k�nyve� Grandpierre Attil�t�l. Ezt olvasva d�bbentem r�, mily keveset tudunk a Napr�l, mily kev�ss� figyel�nk R�. Pedig � mindenek v�gs� forr�sa (v�gs�? Mosolyodhatunk el� -most a mi viszonyrendszer�nkben legal�bbis nem megy�nk tov�bb). Engedj�k meg, hogy id�zzek n�h�ny gondolatot a k�nyvb�l: �Miv� lenn�nk, ha a Nap egyszer csak elt�nne az �gr�l? Az �jjeli s�t�ts�g nemcsak n�h�ny �r�n �t tartana. A leh�l�s egyre fokoz�dna ebben a naptalan �jszak�ban, �s nemsok�ra az eg�sz F�ld megfagyna. J�g �s h� bor�tana be mindent, ahol most v�z van. Megsz�nn�nek az es�k, a vill�mok.(....) Fontos l�tnunk, mit k�sz�nhet�nk a Napnak, hogy tudjunk �r�lni mindannak, amit ad. K�pzelj�k el, hogy az elrabolt Nap �jra felragyog az �gen. Micsoda l�lek-�dvrivalg�s fogadn�! K�pzelj�k el azt a ny�zsg� ben�pes�l�st, ahogy az �let gazdags�ga kibontakozna, ahogy �r�mhull�mokban h�d�tan� vissza az �dent. Azt hiszem, a Nap visszat�r�s�nek napja lenne az eg�sz �l�vil�g, az eg�sz emberis�g legszentebb �nnepnapja. Hogy tudn�nk �r�lni a Napnak, a n�v�nyeknek, az �llatoknak! Az emberi l�tet bearanyoz� emberi-�llati-n�v�nyi-napb�li sugaraknak. Hogy tudn�nk �r�lni sorsk�z�ss�g�nknek, az �llati, a n�v�nyi �s kozmikus vil�got is mag�ba �lel� sorsk�z�ss�gnek! Mif�le �ri�si v�ltoz�son menne kereszt�l mai materialista, politikai, zombikult�r�t t�pl�l� szeml�let�nk! �s ehelyett milyen k�v�ncsiak lenn�nk a Nap csodaerej�nek titkaira! Megfogadn�nk, hogy k�v�ncsis�gunkat, �rdekl�d�s�nket nem hagyjuk majd f�lreterelni, �s ezent�l egy�tt fogunk �lni a term�szet legm�lyebb, legbens�s�gesebb szeretet�vel, szerelm�vel. A Nap �gi seg�t�erej�nek tudata v�gigsz�guldana v�rkering�s�nkben �s csod�latos �lettel, vil�ggal, sz�ps�ggel �s igazs�ggal aj�nd�kozna meg. Rajtunk �ll, mit sz�vlel�nk meg a Nap szinte v�gtelen gazdags�ga, �r�me, sz�ps�ge �s igazs�ga erej�b�l.� Teh�t hol is tartunk? A Nap, mint a b�s�g forr�sa. Most m�r ideje k�r�ln�zn�nk, hol is vagyunk: Buka L�szl� bar�tom festm�nyei k�sz�nnek r�nk megkap�an gazdag, b� sz�neikkel. De hiszen a sz�nek is a Napb�l erednek! Hallgassuk meg mit is �r err�l egy r�gi k�nyvben Jeans a csillag�sz: �Az igazi napf�nyt - ahogy a Nap fel�let�t elhagyja, ahogy �thalad a t�ren, am�g el�ri a f�ldi l�gk�rt � akkor kapn�k meg, ha megint �sszegy�jten�nk valamennyi sz�nt, amire a leveg� sz�tbontotta. �ssze kellene raknunk az �g k�k sz�n�t a k�zvetlen napf�ny s�rg�s-v�r�ses sz�n�vel, �s ebb�l ad�dn�k ki az a vak�t�an feh�r f�ny, amelyben akkor l�tn�nk a Napot, ha a F�ld l�gk�r�t elhagyn�nk. L�gk�r�nk e sz�nt�r�, sz�nsz�r� m�k�d�s�nek k�sz�nhetj�k a f�ldvil�g sok sz�ps�g�t � a nappal k�k eg�t, a kel� �s nyugv� Nap narancss�rga sz�n�t, a felh�k t�nd�ri sz�neit napnyugtakor, az alkonyat �s hajnal titokzatos p�rj�t, a messze hegyek b�bor�t, az este almaz�ldes eg�t nyugaton, indig�k�k eg�t keleten, egysz�val a leveg� minden fest�i sz�ps�g�t.� A csillag�sz k�lt�i szavai ut�n n�zz�k a k�lt� mik�nt s�r�ti ezt t�m�r gondolatt�: Goethe szerint �a sz�nek a f�ny cselekv�sei �s szenved�sei�. Buka L�szl� k�peiben is a f�ny, a Nap csod�latos eleven�t� f�nye cselekszik, �s szenved, �s l�ngol, �s ragyog � mikor milyen �rz�seket jelen�t meg. Sz�momra ezek a k�pek mindenek el�tt a sz�neikkel �zennek. Vallanak egy olyan emberr�l, aki nem tud �s nem is akar megmaradni a sz�rk�k heged�s�nek, akinek szellem�ben vad v�r�sek, napf�nyes s�rg�k, vill�dz� k�kek lobognak, s mellett�k ott gy�lekeznek az alapsz�nek gyermekei: a tiszta z�ldek, ragyog� narancss�rg�k, r�zsasz�nek, barn�k k�l�nb�z� �rnyalatai, s m�g�l�k ki-ki villan mindenek �satyja, forr�sa, minden sz�nek kezdete, a feh�r. Persze sz�nekkel m�s mesterek is �ltek. Vegy�nk k�t v�gletet: az egyiken ott �ll Mondrian, az op-art vagy a kubist�k �lettelen krist�ly rendszere, a m�sikon a fauve-ok gyakran �nc�l� sz�n-orgia kerget�se. �s mert a vil�g nem k�tdimenzi�s, a h�romsz�g cs�cs�n � s sz�momra ez a legkedvesebb � felt�nik Van Gogh �s Csontv�ry sz�n var�zsa. Tudom, hogy �k ott vannak L�szl� tanul� �veinek meghat�roz� jelent�s�g� fest�i k�z�tt. A sz�n teh�t alapvet� fontoss�g� � de az, hogy �ket milyen form�ba �lt�ztetj�k, teheti a sz�neket �l�, �letteli teremt� er�v�, �s teheti halott�, puszta dekorativit�ss�. �s itt �jra t�rj�nk vissza a b�s�ghez. A Nap teremt� ereje sz�nek �s form�k b�s�g�vel halmozza el ingyen kegyelemb�l vil�gunkat. Ezek az �l� sz�nek �s szerves form�k k�sz�nnek vissza Buka L�szl� k�peiben, ebb�l a b�s�gb�l mer�t � is, �s ennek sz�vet-lelket melenget� var�zsereje az, ami �let�nket k�pes feljebb emelni a sz�rkes�gb�l, hidegb�l, r�gh�z k�t�tts�gb�l, fel, az igazi testi-lelki-szellemi b�s�g vil�g�ba. Adjon az �risten j�kedvet, b�s�get! Hossz�p�lyi, 2003. november 22. Gyarmathy Istv�n |