Şeriat yada İslam Anayasası
Ülkelerin anayasaları vardır, ve anayasalar o ülkelerin yönetiliş
şekillerinde ana etkenlerdir. Temel budur..
Dinlerin de anayasaları vardır.. Dinler de, aynı
ülkeler gibi anayasaları üzerine yapılaşmışlardır..O dinlerin içeriği o dinlere ait kitaplarda belirtilmiştir, yani Kutsal
kitaplarda..İslam…, onun da anayasası Kuran'dadır..
Kuran herşeyden önce 3 temel kavramdan meydana gelmiş
bir bütündür ve bu bütün bozulamaz,
değiştirilemez.. Bu kavramlardan biri ve en önemlisi şeriat’dır.. Şeriat’ın anlamı ise suyun bulunduğu yere giden yoldur..
Su, bir diğer anlamı hayat.. Şeriat, yani
hayata giden yol.. Kuran’da oluşan anlamıyla
İslam’ın hukuku, bir diğer anlamıyla, İslam’ın hayata
giden yolu.. Şeriat, Yani İslam'ın Anayasası..
Kuran’sız İslam olamıyacağına göre, Şeriat bölümleri
kaldırılmış Kuran’da olamaz.. Olursa zaten Kuran’ın
bütünlüğü ortadan kalkar.. Şimdi bu durumda, eğer bu kitabın
içinde bazı dogmalar varsa, hangi güç, hangi mantıkla, nelere
dayanarak bu dogmaları ortadan kaldıracaktır..? Bazı, ulemalar çıkıp
Kuran'daki ifadeleri alabildiğine çarpıtarak İslam’a yeni bir soluk getirme
çabalarına giriyorlar.. Bu mümkünmüdür..? Kuran'ı hiç
okumamış, sadece söylenenlerle yetinen kişiler için belki, ancak,
Kuran önümüzdedir.. İçeriği değiştirilemiyeceğine göre, anlamı her ne
kadar farklı yorumlanmaya da kalsa, her devirde birileri çıkacak,
hayır burada o şekilde yazmıyor diyecektir ki bu iddiasında da haklı olacaktır..
Önce şu çok iyi bilinmelidir ki, Şeriat İslam’ın ayrılmaz
bir parçasıdır.. Şeriat olmadan İslam'ın
var olması mümkün değildir.. Bu şekilde var edilmeye çalışılan İslam Kuran'a
aykırı düşüceği için, her devirde bu yanlışı düzeltmek isteyen İslam
inanırları çıkacak ve bu yanlışla ölesiye mücadele edecektir..
Her ne kadar bazı Müslümanlar, veya kendilerini Müslüman olarak gören
topluluklar meydanlarda kahrolsun Şeriat şeklinde bağırıyorlarsada,
onlar belkide hiç okumadıkları Kuran'ı bilmemektedirler, yada
gelişigüzel okudukları için tam olarak anlamamışlardır veya anlamak istemiyorlardır, yada işlerine geldiği şekilde anlama
gayretleri içindedirler..
Sonuç, İslam’ın anayasasında yani Kuran’da yazıldığı
şekildir.. Her devirde bu şekli bütünüyle korumaya kalkanlar
olacaktır, ve kendilerine Müslüman diyenlerin bu bütünü
korumak istemelerinde hakları olacaktır..
Kuran’ı yeni baştan yazmak mümkün değildir.. Bu mümkün
olamıyacağına göre İslam üzerine herhangi bir reform
yapılması da mümkün değildir. Ayrıca, Kuran içinde reform yapmaya
müsait herhangi bir olgu da yoktur. Hernekadar bazı İslam inanırları, Kuran'da zaman sana uymuyorsa sen zamana uy ifadelerinin bulunduğu
ayetlerin var olduğunu söylüyorlarsa da, hiçbir ayet bu tür bir ifade
içermez.
Kuran Ahzab 36, Maide 44, 45, 47, 48, 49 Araf 3, ayetlerdeki anlatımları ile içindeki hükümlerin uygulanmasının şart olduğunu açık olarak
belirtir. Bu konudaki ayet örnekleri Laik Devlet ve İslami Devlet
bölümünde verilmiştir.