بسم الله الرحمن الرحيم
أنبياء الكتاب المقدس وأبنائهم (عهد قديم)
· نـــوح ( عليه السلام )
قالوا عنه:
شرب من الخمر فتعرى فرأى ابنه الصغير عورته وعند افاقته
من سكره وعلمه برؤية ابنه الأصغر له يلعن ابن ابنه الأصغر!!!!!
التكوين [9 : 20] وَابْتَدَا نُوحٌ يَكُونُ فَلَّاحا وَغَرَسَ كَرْما. [21]
وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ. [22] فَابْصَرَ حَامٌ ابُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ ابِيهِ وَاخْبَرَ اخَوَيْهِ خَارِجا. [23] فَاخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ الرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى اكْتَافِهِمَا
وَمَشَيَا الَى وَرَاءِ وَسَتَرَا عَوْرَةَ ابِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا الَى
الْوَرَاءِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ ابِيهِمَا. [24] فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ عَلِمَ مَا
فَعَلَ بِهِ ابْنُهُ الصَّغِيرُ [25] فَقَالَ: «مَلْعُونٌ كَنْعَانُ. عَبْدَ الْعَبِيدِ يَكُونُ لاخْوَتِهِ». [26] وَقَالَ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدا
لَهُ. [27] لِيَفْتَحِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي مَسَاكِنِ سَامٍ. وَلْيَكُنْ
كَنْعَانُ عَبْدا لَهُمْ».
ونحن نسأل كيف لنبي أن يسكر فيتعرى ثم ينظره ابنه فيرى
عورته وعند استيقاظه من سكره يلعن ولد ابنه؟؟؟ فما ذنب كنعان كي يلعنه جده؟؟؟ وما
ذنب حام أصلاً؟؟؟ فالخطأ كله خطأ نوح فكيف يعاقب حفيده على خطأ لا يعرف عنه شيء؟؟؟
ثم يصبح هذا الحفيد عبداً لأعمامه!!!!!
· إبراهيــــم ( عليه السلام )
قالوا عنه:
وصفوه بالدياثة
التكوين [12 : 11] وَحَدَثَ
لَمَّا قَرُبَ انْ يَدْخُلَ مِصْرَ انَّهُ قَالَ لِسَارَايَ امْرَاتِهِ: «انِّي
قَدْ عَلِمْتُ انَّكِ امْرَاةٌ حَسَنَةُ الْمَنْظَرِ. [12] فَيَكُونُ اذَا رَاكِ الْمِصْرِيُّونَ انَّهُمْ يَقُولُونَ:
هَذِهِ امْرَاتُهُ. فَيَقْتُلُونَنِي وَيَسْتَبْقُونَكِ. [13] قُولِي
انَّكِ اخْتِي لِيَكُونَ لِي خَيْرٌ بِسَبَبِكِ وَتَحْيَا نَفْسِي مِنْ اجْلِكِ».
[14] فَحَدَثَ لَمَّا دَخَلَ ابْرَامُ الَى مِصْرَ انَّ
الْمِصْرِيِّينَ رَاوُا الْمَرْاةَ انَّهَا حَسَنَةٌ جِدّا. [15] وَرَاهَا
رُؤَسَاءُ فِرْعَوْنَ وَمَدَحُوهَا لَدَى فِرْعَوْنَ فَاخِذَتِ الْمَرْاةُ الَى
بَيْتِ فِرْعَوْنَ [16] فَصَنَعَ الَى ابْرَامَ خَيْرا بِسَبَبِهَا وَصَارَ لَهُ غَنَمٌ وَبَقَرٌ وَحَمِيرٌ وَعَبِيدٌ وَامَاءٌ وَاتُنٌ
وَجِمَالٌ.
· لــوط ( عليه السلام )
قالوا عنه:
شرب خمرا وسكر ثم زنى بإبنتيه وأنجب منهما ولدين موآب
وعمون!!!
التكوين [19 : 30] وَصَعِدَ لُوطٌ مِنْ صُوغَرَ وَسَكَنَ
فِي الْجَبَلِ وَابْنَتَاهُ مَعَهُ لانَّهُ خَافَ انْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ.
فَسَكَنَ فِي الْمَغَارَةِ هُوَ وَابْنَتَاهُ. [31] وَقَالَتِ الْبِكْرُ
لِلصَّغِيرَةِ: «ابُونَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الارْضِ رَجُلٌ لِيَدْخُلَ
عَلَيْنَا كَعَادَةِ كُلِّ الارْضِ. [32] هَلُمَّ نَسْقِي
ابَانَا خَمْرا وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَنُحْيِي مِنْ ابِينَا نَسْلا». [33] فَسَقَتَا ابَاهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَدَخَلَتِ
الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ ابِيهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا
بِقِيَامِهَا. [34] وَحَدَثَ فِي الْغَدِ انَّ الْبِكْرَ قَالَتْ لِلصَّغِيرَةِ:
«انِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ الْبَارِحَةَ مَعَ ابِي. نَسْقِيهِ خَمْرا اللَّيْلَةَ
ايْضا فَادْخُلِي اضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ ابِينَا نَسْلا». [35] فَسَقَتَا
ابَاهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ايْضا وَقَامَتِ الصَّغِيرَةُ
وَاضْطَجَعَتْ مَعَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا [36] فَحَبِلَتِ
ابْنَتَا لُوطٍ مِنْ ابِيهِمَا. [37] فَوَلَدَتِ الْبِكْرُ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ
«مُوابَ» - وَهُوَ ابُو الْمُوابِيِّينَ الَى الْيَوْمِ. [38]
وَالصَّغِيرَةُ ايْضا وَلَدَتِ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ «بِنْ عَمِّي» - وَهُوَ
ابُو بَنِي عَمُّونَ الَى الْيَوْمِ.
· اسرائيـــــل [ يعقـــوب] ( عليه السلام )
قالوا عنه:
مكر بابيه اسحق وسرق البركة من اخيه عيسو وصارع الرب وغلبه ولطم الخدود وشق الجيوب وكفر
بقضاء الله وسرق حماه وهرب بغنمه واقره على عبادة الأصنام !!!
1. سرق البركة من عيسو:
تكوين [27 : 18] فَدَخَلَ الَى ابِيهِ وَقَالَ: «يَا
ابِي». فَقَالَ: «هَئَنَذَا. مَنْ انْتَ يَا ابْنِي؟» [19] فَقَالَ يَعْقُوبُ لابِيهِ: «انَا عِيسُو بِكْرُكَ. قَدْ
فَعَلْتُ كَمَا كَلَّمْتَنِي. قُمِ اجْلِسْ وَكُلْ مِنْ صَيْدِي لِتُبَارِكَنِي
نَفْسُكَ». [20] فَقَالَ اسْحَاقُ لِابْنِهِ: «مَا هَذَا الَّذِي اسْرَعْتَ
لِتَجِدَ يَا ابْنِي؟» فَقَالَ: «انَّ الرَّبَّ الَهَكَ قَدْ يَسَّرَ لِي». [21] فَقَالَ اسْحَاقُ لِيَعْقُوبَ: «تَقَدَّمْ
لاجُسَّكَ يَا ابْنِي. اانْتَ هُوَ ابْنِي عِيسُو امْ لا؟» [22] فَتَقَدَّمَ يَعْقُوبُ الَى
اسْحَاقَ ابِيهِ فَجَسَّهُ وَقَالَ: «الصَّوْتُ صَوْتُ يَعْقُوبَ وَلَكِنَّ
الْيَدَيْنِ يَدَا عِيسُو». [23] وَلَمْ يَعْرِفْهُ لانَّ يَدَيْهِ كَانَتَا
مُشْعِرَتَيْنِ كَيَدَيْ عِيسُو اخِيهِ. فَبَارَكَهُ. [24] وَقَالَ: «هَلْ انْتَ
هُوَ ابْنِي عِيسُو؟» فَقَالَ: «انَا هُوَ». [25] فَقَالَ: «قَدِّمْ لِي
لِاكُلَ مِنْ صَيْدِ ابْنِي حَتَّى تُبَارِكَكَ نَفْسِي». فَقَدَّمَ لَهُ فَاكَلَ
وَاحْضَرَ لَهُ خَمْرا فَشَرِبَ [26] فَقَالَ لَهُ اسْحَاقُ ابُوهُ: «تَقَدَّمْ
وَقَبِّلْنِي يَا ابْنِي». [27]
فَتَقَدَّمَ وَقَبَّلَهُ. فَشَمَّ رَائِحَةَ ثِيَابِهِ وَبَارَكَهُ. وَقَالَ:
«انْظُرْ! رَائِحَةُ ابْنِي كَرَائِحَةِ حَقْلٍ قَدْ بَارَكَهُ الرَّبُّ. [28]
فَتَقَدَّمَ وَقَبَّلَهُ. فَشَمَّ رَائِحَةَ ثِيَابِهِ وَبَارَكَهُ. وَقَالَ:
«انْظُرْ! رَائِحَةُ ابْنِي كَرَائِحَةِ حَقْلٍ قَدْ بَارَكَهُ الرَّبُّ. [29]
لِيُسْتَعْبَدْ لَكَ شُعُوبٌ وَتَسْجُدْ لَكَ قَبَائِلُ. كُنْ سَيِّدا لاخْوَتِكَ
وَلْيَسْجُدْ لَكَ بَنُو امِّكَ. لِيَكُنْ لاعِنُوكَ مَلْعُونِينَ وَمُبَارِكُوكَ
مُبَارَكِينَ».[30] وَحَدَثَ عِنْدَمَا فَرَغَ اسْحَاقُ مِنْ بَرَكَةِ يَعْقُوبَ
وَيَعْقُوبُ قَدْ خَرَجَ مِنْ لَدُنْ اسْحَاقَ ابِيهِ انَّ عِيسُوَ اخَاهُ اتَى
مِنْ صَيْدِهِ .............. [35] فَقَالَ: «قَدْ جَاءَ اخُوكَ بِمَكْرٍ وَاخَذَ بَرَكَتَكَ».
2. يعقوب يصارع الرب ويصرعه
تكوين [32 : 24] فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ.
وَصَارَعَهُ انْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ. [25] وَلَمَّا رَاى انَّهُ لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ضَرَبَ حُقَّ
فَخْذِهِ فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ. [26] وَقَالَ: «اطْلِقْنِي لانَّهُ
قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لا اطْلِقُكَ انْ لَمْ تُبَارِكْنِي». [27] فَسَالَهُ: «مَا اسْمُكَ؟»
فَقَالَ: «يَعْقُوبُ». [28] فَقَالَ: «لا يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ
يَعْقُوبَ بَلْ اسْرَائِيلَ لانَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ
اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدِرْتَ». [29] وَسَالَهُ يَعْقُوبُ: «اخْبِرْنِي بِاسْمِكَ».
فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْالُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ. [30] فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ
الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلا: «لانِّي نَظَرْتُ
اللهَ وَجْها لِوَجْهٍ وَنُجِّيَتْ نَفْسِي». [31] وَاشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ اذْ عَبَرَ
فَنُوئِيلَ وَهُوَ يَخْمَعُ عَلَى فَخْذِهِ – [32] لِذَلِكَ لا يَاكُلُ بَنُو اسْرَائِيلَ عِرْقَ
النَّسَا الَّذِي عَلَى حُقِّ الْفَخِْذِ الَى هَذَا الْيَوْمِ لانَّهُ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِ يَعْقُوبَ عَلَى عِرْقِ النَّسَا.
3. يعقوب يشق ثيابه ويمزقها وينوح على ابنه!
تكوين [37] :
4. دينة بنت يعقوب تزني مع شكيم!!
التكوين [34] 1 وَخَرَجَتْ دِينَةُ ابْنَةُ لَيْئَةَ
الَّتِي وَلَدَتْهَا لِيَعْقُوبَ لِتَنْظُرَ بَنَاتِ الأَرْضِ
5. أبناء يعقوب يقتلون كل الذكور وينهبون
البلدة لأن شكيم (فقط) قد أذل أختهما بعدما أمنوهم على أنفسهم!!!
التكوين [34]
· رأوبيـــن بن اسرائيــل
قالوا عنه:
زنى مع بلهة سرّية ابيه
تكوين [35 : 21] ثُمَّ رَحَلَ اسْرَائِيلُ وَنَصَبَ
خَيْمَتَهُ وَرَاءَ مَجْدَلَ عِدْرٍ. [22] وَحَدَثَ اذْ كَانَ اسْرَائِيلُ سَاكِنا فِي
تِلْكَ الارْضِ انَّ رَاوبَيْنَ ذَهَبَ وَاضْطَجَعَ مَعَ
بِلْهَةَ سُرِّيَّةِ ابِيهِ. وَسَمِعَ اسْرَائِيلُ.
· يهــوذا بن اسرائيــل ( جد يســوع )
قالوا عنه:
زنى بكنته ثامار فحبلت منه وأنجب فارص وزارح من الزنا (
أجداد يسوع )
تكوين [38 : 14] فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ
تَرَمُّلِهَا وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ
عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ - لانَّهَا رَاتْ انَّ شِيلَةَ قَدْ
كَبِرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً. [15] فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً لانَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ
وَجْهَهَا. [16] فَمَالَ الَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هَاتِي ادْخُلْ عَلَيْكِ».
لانَّهُ لَمْ يَعْلَمْ انَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ
تَدْخُلَ عَلَيَّ؟» [17] فَقَالَ: «انِّي ارْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ
الْغَنَمِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تُعْطِينِي رَهْنا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟» [18] فَقَالَ: «مَا الرَّهْنُ الَّذِي اعْطِيكِ؟» فَقَالَتْ: «خَاتِمُكَ
وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ». فَاعْطَاهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا. فَحَبِلَتْ
مِنْهُ. [19] ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ وَخَلَعَتْ عَنْهَا بُرْقُعَهَا وَلَبِسَتْ ثِيَابَ
تَرَمُّلِهَا. [20] فَارْسَلَ يَهُوذَا جَدْيَ الْمِعْزَى بِيَدِ صَاحِبِهِ الْعَدُلَّامِيِّ
لِيَاخُذَ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْاةِ فَلَمْ يَجِدْهَا. [21] فَسَالَ اهْلَ مَكَانِهَا: «ايْنَ الزَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ فِي
عَيْنَايِمَ عَلَى الطَّرِيقِ؟» فَقَالُوا: «لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ».[22] فَرَجَعَ الَى يَهُوذَا وَقَالَ: «لَمْ اجِدْهَا. وَاهْلُ الْمَكَانِ ايْضا
قَالُوا: لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ». [23] فَقَالَ يَهُوذَا: «لِتَاخُذْ لِنَفْسِهَا لِئَلَّا نَصِيرَ اهَانَةً.
انِّي قَدْ ارْسَلْتُ هَذَا الْجَدْيَ وَانْتَ لَمْ تَجِدْهَا». [24] وَلَمَّا كَانَ نَحْوُ ثَلاثَةِ اشْهُرٍ اخْبِرَ يَهُوذَا وَقِيلَ لَهُ: «قَدْ زَنَتْ ثَامَارُ كَنَّتُكَ. وَهَا هِيَ حُبْلَى ايْضا
مِنَ الزِّنَا». فَقَالَ يَهُوذَا: «اخْرِجُوهَا فَتُحْرَقَ».
· موســـى ( عليه السلام )
قالوا عنه:
يخون الله عز وجل ويسيء الأدب مع الله ويبيد شعوباً
كاملةً
1. خيانة الله عز وجل (مع هارون)
تثنية [32 : 48-51] وَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى فِي نَفْسِ
ذَلِكَ اليَوْمِ: «اِصْعَدْ
إِلى جَبَلِ عَبَارِيمَ هَذَا جَبَلِ نَبُو الذِي فِي أَرْضِ مُوآبَ الذِي
قُبَالةَ أَرِيحَا وَانْظُرْ أَرْضَ كَنْعَانَ التِي أَنَا أُعْطِيهَا لِبَنِي
إِسْرَائِيل مُلكاً وَمُتْ فِي
الجَبَلِ الذِي تَصْعَدُ إِليْهِ وَانْضَمَّ إِلى قَوْمِكَ كَمَا مَاتَ هَارُونُ
أَخُوكَ فِي جَبَلِ هُورٍ وَضُمَّ إِلى قَوْمِهِ. لأَنَّكُمَا خُنْتُمَانِي فِي وَسَطِ بَنِي
إِسْرَائِيل عِنْدَ مَاءِ مَرِيبَةِ قَادِشَ فِي بَرِّيَّةِ صِينٍ إِذْ لمْ
تُقَدِّسَانِي فِي وَسَطِ بَنِي إِسْرَائِيل.
2. إساءة الأدب مع الله عز وجل:
خروج [5 : 22] فَرَجَعَ مُوسَى الَى الرَّبِّ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ لِمَاذَا اسَاتَ الَى هَذَا الشَّعْبِ؟ لِمَاذَا
ارْسَلْتَنِي؟ [23] فَانَّهُ مُنْذُ دَخَلْتُ الَى فِرْعَوْنَ
لاتَكَلَّمَ بِاسْمِكَ اسَاءَ الَى هَذَا الشَّعْبِ. وَانْتَ
لَمْ تُخَلِّصْ شَعْبَكَ».
عدد [11 : 11] فَقَال مُوسَى لِلرَّبِّ: «لِمَاذَا أَسَأْتَ إِلى عَبْدِكَ وَلِمَاذَا لمْ أَجِدْ
نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ حَتَّى أَنَّكَ وَضَعْتَ ثِقْل جَمِيعِ هَذَا الشَّعْبِ
عَليَّ؟ [12] أَلعَلِّي حَبِلتُ
بِجَمِيعِ هَذَا الشَّعْبِ أَوْ لعَلِّي وَلدْتُهُ حَتَّى تَقُول لِي احْمِلهُ فِي
حِضْنِكَ كَمَا يَحْمِلُ المُرَبِّي الرَّضِيعَ إِلى الأَرْضِ التِي حَلفْتَ لِآبَائِهِ؟
[13] مِنْ أَيْنَ لِي لحْمٌ حَتَّى أُعْطِيَ جَمِيعَ هَذَا الشَّعْبِ. لأَنَّهُمْ
يَبْكُونَ عَليَّ قَائِلِينَ: أَعْطِنَا لحْماً لِنَأْكُل. [14] لا أَقْدِرُ أَنَا وَحْدِي أَنْ أَحْمِل جَمِيعَ هَذَا
الشَّعْبِ لأَنَّهُ ثَقِيلٌ عَليَّ. [15] فَإِنْ كُنْتَ
تَفْعَلُ بِي هَكَذَا فَاقْتُلنِي قَتْلاً إِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ
فَلا أَرَى بَلِيَّتِي».
3. إبادة شعوب كاملة
التثنية [20 : 16] وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ الشُّعُوبِ التِي يُعْطِيكَ
الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا
نَسَمَةً مَا [17] بَل تُحَرِّمُهَا
تَحْرِيماً: الحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ
وَالكَنْعَانِيِّينَ وَالفِرِزِّيِّينَ وَالحِوِّيِّينَ وَاليَبُوسِيِّينَ كَمَا
أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ
العدد [31 : 14] فَسَخَطَ مُوسَى عَلى وُكَلاءِ الجَيْشِ رُؤَسَاءِ
الأُلُوفِ وَرُؤَسَاءِ المِئَاتِ القَادِمِينَ مِنْ جُنْدِ الحَرْبِ. [15] وَقَال
لهُمْ مُوسَى: «هَل أَبْقَيْتُمْ كُل أُنْثَى حَيَّةً؟[16] إِنَّ هَؤُلاءِ
كُنَّ لِبَنِي إِسْرَائِيل حَسَبَ كَلامِ بَلعَامَ سَبَبَ خِيَانَةٍ لِلرَّبِّ فِي
أَمْرِ فَغُورَ فَكَانَ الوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. [17] فَالآنَ
اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً
بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا. [18] لكِنْ جَمِيعُ
الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ
أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ.
· هـــارون ( عليه السلام )
قالوا عنه:
خان الرب (وسبق ذكره) وصنـع لقومه العجل فعبدوه من دون الله
هارون يصنع العجل
الخروج [32 : 1-6] وَلَمَّا رَاى الشَّعْبُ انَّ مُوسَى ابْطَا فِي
النُّزُولِ مِنَ الْجَبَلِ اجْتَمَعَ الشَّعْبُ عَلَى هَارُونَ وَقَالُوا لَهُ:
«قُمِ اصْنَعْ لَنَا الِهَةً تَسِيرُ امَامَنَا لانَّ هَذَا مُوسَى الرَّجُلَ
الَّذِي اصْعَدَنَا مِنْ ارْضِ مِصْرَ لا نَعْلَمُ مَاذَا اصَابَهُ».
فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: «انْزِعُوا
اقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي اذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ
وَاتُونِي بِهَا». فَنَزَعَ كُلُّ الشَّعْبِ اقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي
فِي اذَانِهِمْ وَاتُوا بِهَا الَى هَارُونَ. فَاخَذَ ذَلِكَ مِنْ ايْدِيهِمْ وَصَوَّرَهُ
بِالْازْمِيلِ وَصَنَعَهُ عِجْلا مَسْبُوكا. فَقَالُوا: «هَذِهِ الِهَتُكَ يَا اسْرَائِيلُ
الَّتِي اصْعَدَتْكَ مِنْ ارْضِ مِصْرَ!» فَلَمَّا نَظَرَ هَارُونُ بَنَى مَذْبَحا امَامَهُ وَنَادَى هَارُونُ
وَقَالَ: «غَدا عِيدٌ لِلرَّبِّ». فَبَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَاصْعَدُوا مُحْرَقَاتٍ وَقَدَّمُوا ذَبَائِحَ
سَلامَةٍ. وَجَلَسَ الشَّعْبُ لِلاكْلِ وَالشُّرْبِ ثُمَّ قَامُوا لِلَّعِبِ.
· مريـــــم النبية
لم ترض بزواج موسى من المرأة الكوشية فغضب الرب عليها واصابها بالبرص
سفر العدد [12: 9] فحمي غضب الرب عليهما و مضى 10 فلما ارتفعت السحابة عن الخيمة اذا مريم برصاء
كالثلج فالتفت هرون الى مريم و اذا هي برصاء
وترقص !!!
الخروج [15 :20] فَاخَذَتْ مَرْيَمُ النَّبِيَّةُ اخْتُ هَارُونَ
الدُّفَّ بِيَدِهَا وَخَرَجَتْ جَمِيعُ النِّسَاءِ وَرَاءَهَا بِدُفُوفٍ وَرَقْصٍ.
· داود ( عليه السلام )
قالوا عنه:
زنى بإمرأة جاره فحبلت منه فقتل زوجها وضمها إلى نسائه, يرقص ويتعرى وينشر
شعوبا بمناشير ويحضن فتاة عذراء غريبة عنه لتدفئه ويقتل 200 فلسطيني ويقطع غلفهم
مهرا لميكال بنت شاول
1. يزني بزوجة جاره أوريا الحثي فتحبل منه
صموئيل الثاني [11 : 2] وَكَانَ فِي وَقْتِ الْمَسَاءِ أَنَّ دَاوُدَ قَامَ
عَنْ سَرِيرِهِ وَتَمَشَّى عَلَى سَطْحِ بَيْتِ الْمَلِكِ،
فَرَأَى مِنْ عَلَى السَّطْحِ امْرَأَةً تَسْتَحِمُّ. وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ
جَمِيلَةَ الْمَنْظَرِ جِدّاً. [3] فَأَرْسَلَ دَاوُدُ
وَسَأَلَ عَنِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ وَاحِدٌ: «أَلَيْسَتْ هَذِهِ بَثْشَبَعَ
بِنْتَ أَلِيعَامَ امْرَأَةَ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ؟» [4] فَأَرْسَلَ
دَاوُدُ رُسُلاً وَأَخَذَهَا، فَدَخَلَتْ إِلَيْهِ فَاضْطَجَعَ مَعَهَا وَهِيَ
مُطَهَّرَةٌ مِنْ طَمْثِهَا. ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا. [5] وَحَبِلَتِ
الْمَرْأَةُ، فَأَرْسَلَتْ وَأَخْبَرَتْ دَاوُدَ وَقَالَتْ: «إِنِّي حُبْلَى».
2. داود يدبر مؤامرة لقتل أوريا زوج بثشبع
صموئيل الثاني [11 : 14] وَفِي الصَّبَاحِ كَتَبَ دَاوُدُ مَكْتُوباً إِلَى
يُوآبَ وَأَرْسَلَهُ بِيَدِ أُورِيَّا. [15] وَكَتَبَ فِي الْمَكْتُوبِ يَقُولُ: «اجْعَلُوا أُورِيَّا فِي
وَجْهِ الْحَرْبِ الشَّدِيدَةِ، وَارْجِعُوا مِنْ وَرَائِهِ فَيُضْرَبَ
وَيَمُوتَ». [16] وَكَانَ فِي
مُحَاصَرَةِ يُوآبَ الْمَدِينَةَ أَنَّهُ جَعَلَ أُورِيَّا فِي الْمَوْضِعِ
الَّذِي عَلِمَ أَنَّ رِجَالَ الْبَأْسِ فِيهِ. [17] فَخَرَجَ رِجَالُ الْمَدِينَةِ وَحَارَبُوا يُوآبَ، فَسَقَطَ
بَعْضُ الشَّعْبِ مِنْ عَبِيدِ دَاوُدَ، وَمَاتَ أُورِيَّا الْحِثِّيُّ أَيْضاً. [18] فَأَرْسَلَ يُوآبُ وَأَخْبَرَ
دَاوُدَ بِجَمِيعِ أُمُورِ الْحَرْبِ.
3. داود يقتل 200 فلسطيني ويقطع غلفهم لأجل
ميكال بنت شاول!!!!
صموئيل الأول [18 : 25] فَقَالَ شَاوُلُ: «هَكَذَا تَقُولُونَ لِدَاوُدَ: لَيْسَتْ مَسَرَّةُ الْمَلِكِ بِالْمَهْرِ, بَلْ بِمِئَةِ
غُلْفَةٍ مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ لِلاِنْتِقَامِ مِنْ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ».
وَكَانَ شَاوُلُ يَتَفَكَّرُ أَنْ يُوقِعَ دَاوُدَ
بِيَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ. [26] فَأَخْبَرَ عَبِيدُهُ دَاوُدَ بِهَذَا الْكَلاَمِ, فَحَسُنَ الْكَلاَمُ فِي
عَيْنَيْ دَاوُدَ أَنْ يُصَاهِرَ الْمَلِكَ. وَلَمْ تَكْمُلِ الأَيَّامُ [27]حَتَّى
قَامَ دَاوُدُ وَذَهَبَ هُوَ وَرِجَالُهُ وَقَتَلَ مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ
مِئَتَيْ رَجُلٍ, وَأَتَى دَاوُدُ بِغُلَفِهِمْ فَأَكْمَلُوهَا لِلْمَلِكِ
لِمُصَاهَرَةِ الْمَلِكِ. فَأَعْطَاهُ شَاوُلُ مِيكَالَ ابْنَتَهُ امْرَأَةً. [28]فَرَأَى شَاوُلُ وَعَلِمَ
أَنَّ الرَّبَّ مَعَ دَاوُدَ. وَمِيكَالُ ابْنَةُ شَاوُلَ كَانَتْ تُحِبُّهُ.
4. داود ينشر كل مدن بني عمون بمناشير
أخبار الأيام الأول [20 : 3] وَأَخْرَجَ الشَّعْبَ الَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ
بِمَنَاشِيرَِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهَكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ
مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ
وَكُلُّ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.
5. ويكمل مسيرة القتل
صموئيل الثاني [4: 12] وَأَمَرَ دَاوُدُ الْغِلْمَانَ فَقَتَلُوهُمَا،
وَقَطَعُوا أَيْدِيَهُمَا وَأَرْجُلَهُمَا وَعَلَّقُوهُمَا عَلَى الْبِرْكَةِ فِي
حَبْرُونَ. وَأَمَّا رَأْسُ إِيشْبُوشَثَ فَأَخَذُوهُ وَدَفَنُوهُ فِي قَبْرِ
أَبْنَيْرَ فِي حَبْرُونَ.
6. داود يرقص "بكل قوته" أمام الرب
ويتكشّف فتحتقره امرأته
صموئيل الثاني [6 : 14] وَكَانَ دَاوُدُ يَرْقُصُ
بِكُلِّ قُوَّتِهِ أَمَامَ الرَّبِّ. وَكَانَ دَاوُدُ مُتَنَطِّقاً بِأَفُودٍ مِنْ
كَتَّانٍ. [15]فَأَصْعَدَ دَاوُدُ وَجَمِيعُ بَيْتِ
إِسْرَائِيلَ تَابُوتَ الرَّبِّ بِالْهُتَافِ وَبِصَوْتِ الْبُوقِ. [16]وَلَمَّا دَخَلَ تَابُوتُ
الرَّبِّ مَدِينَةَ دَاوُدَ، أَشْرَفَتْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ مِنَ الْكُوَّةِ وَرَأَتِ الْمَلِكَ دَاوُدَ يَطْفُرُ وَيَرْقُصُ أَمَامَ
الرَّبِّ، فَاحْتَقَرَتْهُ فِي قَلْبِهَا. ..... [20] وَرَجَعَ دَاوُدُ لِيُبَارِكَ بَيْتَهُ.
فَخَرَجَتْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ لاِسْتِقْبَالِ دَاوُدَ، وَقَالَتْ: «مَا كَانَ أَكْرَمَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ
الْيَوْمَ حَيْثُ تَكَشَّفَ الْيَوْمَ فِي أَعْيُنِ إِمَاءِ عَبِيدِهِ كَمَا
يَتَكَشَّفُ أَحَدُ السُّفَهَاءِ!»
7. داود يحضر فتاة عذراء لتدفئه!!!!
الملوك الأول [1 : 1] وَشَاخَ الْمَلِكُ دَاوُدُ. تَقَدَّمَ فِي
الأَيَّامِ. وَكَانُوا يُغَطُّونَهُ بِالثِّيَابِ فَلَمْ يَدْفَأْ. [2] فَقَالَ
لَهُ عَبِيدُهُ: [لِيُفَتِّشُوا لِسَيِّدِنَا الْمَلِكِ
عَلَى فَتَاةٍ عَذْرَاءَ، فَلْتَقِفْ أَمَامَ الْمَلِكِ وَلْتَكُنْ لَهُ حَاضِنَةً
وَلْتَضْطَجِعْ فِي حِضْنِكَ فَيَدْفَأَ سَيِّدُنَا الْمَلِكُ]. [3]فَفَتَّشُوا
عَلَى فَتَاةٍ جَمِيلَةٍ فِي جَمِيعِ تُخُومِ إِسْرَائِيلَ، فَوَجَدُوا أَبِيشَجَ
الشُّونَمِيَّةَ فَجَاءُوا بِهَا إِلَى الْمَلِكِ. [4] وَكَانَتِ الْفَتَاةُ جَمِيلَةً جِدّاً، فَكَانَتْ حَاضِنَةَ الْمَلِكِ.
وَكَانَتْ تَخْدِمُهُ وَلَكِنَّ الْمَلِكَ لَمْ يَعْرِفْهَا.
8. لا يقيم حد الله على ابنه (
أمنون ) الذي إغتصب أخته!!!
صموئيل الثاني [13 : 21] وَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ دَاوُدُ بِجَمِيعِ
هَذِهِ الأُمُورِ اغْتَاظَ جِدّاً.
ولم يطبق الملك داود حد الله على ابنه الذي حده حسب العهد القديم الرجم في
التثنية 22
9. يسيء الأدب مع الله تبارك وتعالى:
مزمور [78 : 65] فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ
كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ.
مزمور [44 : 23] اِسْتَيْقِظْ. لِمَاذَا تَتَغَافَى يَا رَبُّ؟
انْتَبِهْ. لاَ تَرْفُضْ إِلَى الأَبَدِ.
مزمور [35 : 23] اسْتَيْقِظْ وَانْتَبِهْ إِلَى
حُكْمِي يَا إِلَهِي وَسَيِّدِي إِلَى دَعْوَايَ.
· أمنــــون بن داود
قالوا عنه:
أنه اغتصب أخته ثامار
صموئيل الثاني الإصحاح [13]
13: 1 و
جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود
13: 2 و
احصر امنون للسقم من اجل ثامار اخته لانها كانت عذراء و عسر في عيني امنون ان يفعل
لها شيئا
13: 3 و كان لامنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى اخي داود و كان يوناداب رجلا حكيما جدا
13: 4 فقال
له لماذا يا ابن الملك انت ضعيف هكذا من صباح الى صباح اما تخبرني فقال له امنون اني احب ثامار اخت ابشالوم اخي
13: 5 فقال يوناداب اضطجع على سريرك و تمارض و اذا جاء ابوك ليراك
فقل له دع ثامار اختي فتاتي و تطعمني خبزا و تعمل امامي الطعام لارى فاكل من يدها
13: 6
فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و
تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها
13: 7
فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما
13: 8
فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع و اخذت العجين و عجنت و عملت كعكا
امامه و خبزت الكعك
13: 9 و
اخذت المقلاة و سكبت امامه فابى ان ياكل و قال امنون اخرجوا كل انسان عني فخرج كل
انسان عنه
13: 10 ثم
قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي
عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع
13: 11 و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي
13: 12 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا
تعمل هذه القباحة
13: 13 اما
انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم
الملك لانه لا يمنعني منك
13: 14 فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها
13: 15 ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها
اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها و قال لها امنون قومي انطلقي
· سليــــمان بن داود ( عليه السلام )
قالوا عنه:
تزوج من نساء اجنبيات مخالفا الشريعة واملن قلبه وراء الهة اخرى وبنى لها
المعابد
الملوك الأول [11]
11: 1 و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و
عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات
11: 2 من
الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم
لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة
11: 3 و كانت له سبع مئة من النساء
السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه
11: 4 و كان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى
و لم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه
11: 5 فذهب سليمان وراء عشتروث الاهة الصيدونيين و ملكوم رجس
العمونيين
11: 6 و عمل سليمان الشر في عيني الرب و لم يتبع الرب تماما كداود
ابيه
11: 7 حينئذ بنى سليمان مرتفعة لكموش رجس الموابيين على الجبل الذي
تجاه اورشليم و لمولك رجس بني عمون
11: 8 و
هكذا فعل لجميع نسائه الغريبات اللواتي كن يوقدن و يذبحن لالهتهن
11: 9 فغضب الرب على سليمان لان قلبه مال عن الرب اله اسرائيل الذي
تراءى له مرتين
11: 10 و اوصاه في هذا الامر ان لا يتبع الهة اخرى فلم يحفظ ما اوصى به
الرب
11: 11 فقال الرب لسليمان من اجل ان ذلك عندك و لم تحفظ عهدي و فرائضي
التي اوصيتك بها فاني امزق المملكة عنك تمزيقا و اعطيها لعبدك
11: 12 الا
اني لا افعل ذلك في ايامك من اجل داود ابيك بل من يد ابنك امزقها
· ايليــــا ( عليه السلام )
قالوا عنه:
يسيء الأدب مع الله عز وجل
الملوك الأول [17 : 20] وَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ: [أَيُّهَا
الرَّبُّ إِلَهِي، أَأَيْضاً إِلَى الأَرْمَلَةِ الَّتِي أَنَا نَازِلٌ عِنْدَهَا
قَدْ أَسَأْتَ بِإِمَاتَتِكَ ابْنَهَا؟]
· اليشــــع ( عليه السلام )
قالوا عنه:
يدعو على الاطفال ويصيبهم بلعنة
الملوك الثاني [2 : 23] ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بَيْتِ إِيلَ.
وَفِيمَا هُوَ صَاعِدٌ فِي الطَّرِيقِ إِذَا بِصِبْيَانٍ
صِغَارٍ خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَسَخِرُوا
مِنْهُ وَقَالُوا لَهُ: [اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ! اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ!] [24] فَالْتَفَتَ إِلَى وَرَائِهِ وَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ
بِاسْمِ الرَّبِّ. فَخَرَجَتْ دُبَّتَانِ مِنَ
الْوَعْرِ وَافْتَرَسَتَا مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَلَداً.
· أيـــــــوب ( عليه السلام )
قالوا عنه:
يسيء الأدب مع الله كثيرا ثم يدعونه بالصبور!!!
يسب اليوم الذي ولد فيه!
أيوب [3]
3: 1 بعد هذا فتح ايوب فاه و سب يومه
3: 3 ليته هلك اليوم الذي ولدت فيه و
الليل الذي قال قد حبل برجل
3: 4 ليكن ذلك اليوم ظلاما لا يعتن به الله من فوق و لا يشرق عليه
نهار
3: 5 ليملكه الظلام و ظل الموت ليحل عليه سحاب لترعبه كاسفات النهار
وينكر الحياة بعد
الموت
ايوب [14 : 14] إِنْ مَاتَ رَجُلٌ أَفَيَحْيَا؟
ويستمر في اساءته
فيقول أن الله يسحقه بلا سبب
9: 16 لو دعوت فاستجاب لي لما امنت بانه سمع صوتي
9: 17 ذاك الذي يسحقني بالعاصفة و يكثر جروحي بلا سبب
9: 18 لا يدعني اخذ نفسي و لكن يشبعني
مرائر
ويستمر في اساءته لله
عز وجل بأقوال كلها تجديف على الله
16: 11 دفعني الله الى الظالم و في ايدي الاشرار طرحني
19: 6 فاعلموا اذا ان الله قد عوجني و لف علي احبولته
19: 7 ها اني اصرخ ظلما فلا استجاب ادعو و ليس حكم
4: 18 هوذا عبيده لا ياتمنهم و الى
ملائكته ينسب حماقة
12: 21 يلقي هوانا على الشرفاء و يرخي
منطقة الاشداء
12: 23 يكثر الامم ثم يبيدها يوسع للامم
ثم يجليها
24: 12 من الوجع اناس يئنون و نفس الجرحى تستغيث و الله لا ينتبه الى الظلم
30: 20 اليك اصرخ فما تستجيب لي اقوم فما
تنتبه الي
30: 21 تحولت الى جاف من نحوي بقدرة يدك تضطهدني
ملحوظة: **
الكلام الأخير عن أيوب
مقتبس من موضوع للأخ eeww2000 في منتدى
الجامع
· اشعيـــــــاء ( عليه السلام )
قالوا عنه:
يمشي عريان وحافيا
ثلاث سنوات!!!
اشعيا [20 : 2] فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ قَالَ الرَّبُّ عَنْ يَدِ إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ:
«اذْهَبْ وَحُلَّ الْمِسْحَ عَنْ حَقَوَيْكَ وَاخْلَعْ حِذَاءَكَ عَنْ
رِجْلَيْكَ». فَفَعَلَ هَكَذَا وَمَشَى مُعَرًّى
وَحَافِياً. [3] فَقَالَ الرَّبُّ: «كَمَا مَشَى عَبْدِي
إِشَعْيَاءُ مُعَرًّى وَحَافِياً ثَلاَثَ سِنِينٍ آيَةً وَأُعْجُوبَةً عَلَى
مِصْرَ وَعَلَى كُوشَ [4]
هَكَذَا يَسُوقُ مَلِكُ أَشُّورَ سَبْيَ
مِصْرَ وَجَلاَءَ كُوشَ الْفِتْيَانَ وَالشُّيُوخَ عُرَاةً وَحُفَاةً وَمَكْشُوفِي الأَسْتَاهِ خِزْياً لِمِصْرَ.
·
ميـخـــــا
ينوح ويولول ويمشي
حافيا عريانا!!!
ميخا [1 : 8] مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ. أَمْشِي حَافِياً وَعُرْيَاناً. أَصْنَعُ نَحِيباً كَبَنَاتِ آوَى وَنَوْحاً
كَرِعَالِ النَّعَامِ.
· شــــاول
قالوا عنه:
مات منتحرا ويسب ابنه ويتنبأ وهو عريان ويحاول قتل داود
صموئيل الأول [20 : 30] فَحَمِيَ غَضَبُ شَاوُلَ عَلَى يُونَاثَانَ وَقَالَ
لَهُ: «يَا ابْنَ الْمُتَعَوِّجَةِ الْمُتَمَرِّدَةِ,
أَمَا عَلِمْتُ أَنَّكَ قَدِ اخْتَرْتَ ابْنَ يَسَّى لِخِزْيِكَ وَخِزْيِ عَوْرَةِ
أُمِّكَ؟
صموئيل الأول [19 : 24] فَخَلَعَ هُوَ أَيْضاً
ثِيَابَهُ وَتَنَبَّأَ هُوَ أَيْضاً أَمَامَ صَمُوئِيلَ وَانْطَرَحَ عُرْيَاناً ذَلِكَ النَّهَارَ كُلَّهُ وَكُلَّ
اللَّيْلِ. لِذَلِكَ يَقُولُونَ: «أَشَاوُلُ أَيْضاً بَيْنَ
الأَنْبِيَاءِ؟».
صموئيل الأول [31 : 4] فَقَالَ شَاوُلُ لِحَامِلِ سِلاَحِهِ: «اسْتَلَّ سَيْفَكَ وَاطْعَنِّي بِهِ لِئَلَّا يَأْتِيَ
هَؤُلاَءِ الْغُلْفُ وَيَطْعَنُونِي وَيُقَبِّحُونِي». فَلَمْ يَشَأْ
حَامِلُ سِلاَحِهِ لأَنَّهُ خَافَ جِدّاً. فَأَخَذَ
شَاوُلُ السَّيْفَ وَسَقَطَ عَلَيْهِ.
صموئيل الأول [19 :9] وَكَانَ الرُّوحُ الرَّدِيءُ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ
عَلَى شَاوُلَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَيْتِهِ وَرُمْحُهُ بِيَدِهِ, وَكَانَ دَاوُدُ
يَضْرِبُ بِالْيَدِ. [10] فَالْتَمَسَ شَاوُلُ أَنْ يَطْعَنَ دَاوُدَ
بِالرُّمْحِ حَتَّى إِلَى الْحَائِطِ, فَفَرَّ مِنْ أَمَامِ شَاوُلَ فَضَرَبَ
الرُّمْحَ إِلَى الْحَائِطِ. فَهَرَبَ دَاوُدُ وَنَجَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ.
· حبقـــــوق
يسيء الأدب مع الله!
حبقوق [1: 2] حَتَّى مَتَى يَا رَبُّ أَدْعُو
وَأَنْتَ لاَ تَسْمَعُ؟ أَصْرُخُ إِلَيْكَ مِنَ
الظُّلْمِ وَأَنْتَ لاَ تُخَلِّصُ؟
· صموئيـــــل
يغتاظ من الرب!!!
صموئيل [15: 11] وَكَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى صَمُوئِيلَ: [12]
«نَدِمْتُ عَلَى أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ شَاوُلَ مَلِكاً, لأَنَّهُ رَجَعَ مِنْ
وَرَائِي وَلَمْ يُقِمْ كَلاَمِي». فَاغْتَاظَ
صَمُوئِيلُ وَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ اللَّيْلَ كُلَّهُ.
· هوشــــــع
يتخذ امرأة زنا, ويقتل الاطفال ويشق بطون الحوامل!!
هوشع [1] 2أَوَّّلَ مَا كَلَّمَ
الرَّبُّ هُوشَعَ قَالَ الرَّبُّ لِهُوشَعَ: «اذْهَبْ
خُذْ لِنَفْسِكَ امْرَأَةَ زِنًى وَأَوْلاَدَ زِنًى لأَنَّ الأَرْضَ قَدْ زَنَتْ
زِنًى تَارِكَةً الرَّبَّ!».
هوشع [3] 1وَقَالَ الرَّبُّ لِي: «اذْهَبْ أَيْضاً
أَحْبِبِ امْرَأَةً حَبِيبَةَ صَاحِبٍ وَزَانِيَةً كَمَحَبَّةِ الرَّبِّ لِبَنِي
إِسْرَائِيلَ وَهُمْ مُلْتَفِتُونَ إِلَى آلِهَةٍ أُخْرَى وَمُحِبُّونَ
لأَقْرَاصِ الزَّبِيبِ».
هوشع [13]
· ارميــــــــا
يكذب!
ارميا [38] 24فَقَالَ صِدْقِيَّا لإِرْمِيَا: [لاَ
يَعْلَمْ أَحَدٌ بِهَذَا الْكَلاَمِ فَلاَ تَمُوتَ.
·
أنبياء يكذبون على بعضهم!!
ملوك الاول [13]
· من عجائب الأنبياء في الكتاب المقدس!!!
1. نبي يتسبب في مقتل صاحبه!!!
الملوك الأول [20]35 َإِنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي
الأَنْبِيَاءِ قَالَ لِصَاحِبِهِ: [عَنْ أَمْرِ الرَّبِّ
اضْرِبْنِي]. فَأَبَى الرَّجُلُ أَنْ يَضْرِبَهُ.
2. الحمير والأنبياء!!!
رسالة بطرس الثانية [2 : 16] وَلَكِنَّهُ حَصَلَ عَلَى
تَوْبِيخِ تَعَدِّيهِ، إِذْ مَنَعَ حَمَاقَةَ النَّبِيِّ حِمَارٌ أَعْجَمُ نَاطِقاً
بِصَوْتِ إِنْسَانٍ.
3. وشاول يذهب لعرّافة فــ"تحضر"
روح صموئيل!!!
صموئيل الأول [28]