| BIOGRAF�A |
Poeta y fil�sofo indio, premio Nobel, que contribuy� a estrechar el entendimiento mutuo entre las civilizaciones occidental e india. Su nombre en bengal� es Rav�ndranatha Thakura y naci� en Calcuta en el seno de una familia acomodada, hijo del fil�sofo Debendranath Tagore. Empez� a escribir poes�a de ni�o y public� su primer libro a los 17 a�os. Despu�s de una breve estancia en Inglaterra (1878) donde estudi� Derecho, volvi� a la India, y pronto se convertir�a en el autor m�s importante y famoso de la �poca colonial. Escribi� poes�a, cuentos, novelas y obras de teatro, y adem�s compuso centenares de canciones populares. En 1929 empez� tambi�n a pintar. Internacionalista decidido y educador, en 1901 fund� en su propiedad bengal� la escuela Santiniketan, para la ense�anza de una mezcla de filosof�as orientales y occidentales, que en 1921 se convertir�a en la Universidad Internacional Visva-Bharati. Tambi�n viaj� y di� conferencias por todo el mundo. Tagore escribi� en lengua bengal�. Su obra, muy imaginativa y profundamente religiosa, est� impregnada por su amor a la naturaleza y a su tierra. En 1913, le fue concedido el Premio Nobel de Literatura y en 1915 el rey Jorge V le nombr� caballero, t�tulo al que renunci� tras la matanza de Amritsar en 1919, cuando las tropas brit�nicas mataron a 400 manifestantes indios. Muchas de sus obras fueron traducidas al espa�ol por Zenovia Camprub�. |
| DEL SENTIMIENTO TR�GICO DE LA VIDA (fragmento) " La mente busca lo muerto pues lo vivo se le escapa; quiere cuajar en t�mpanos la corriente fugitiva, quiere fijarla. Para analizar un cuerpo, hay que menguarlo o destruirlo. Para comprender algo hay que matarlo, enrigidecerlo en la mente. La ciencia es un cementerio de ideas muertas, aunque de ellas salga vida. Tambi�n los gusanos se alimentan de cad�veres. Mis propios pensamientos tumultuosos y agitados en los senos de mi mente, desgajados de su ra�z cordial, vertidos a este papel y fijados en �l en formas inalterables, son ya cad�veres de pensamientos. �C�mo pues, va a abrirse la raz�n a la revelaci�n de la vida? Es un tr�gico combate, es el fondo de la tragedia, el combate de la vida con la raz�n. " |
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