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Sufism
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El sufismo, un movimiento espiritual y filosófico, probablemente se originó entre los chiítas hacia finales del siglo X y comienzos del siglo XI. El sufismo es, pues, una tendencia mística fundamental dentro de la historia de la espiritualidad islámica, que se va poniendo más y más de moda como estilo de vida entre cristianos de la época moderna que no han logrado reconciliarse con su Salvador, pero que han hallado más fácil vivir los principios y virtudes cristianos asociándose a culturas orientales.
La expresión sufí aparece por primera vez en el año 776 y se le atribuye a un asceta iraquí. Ya en el siglo IX, el término sufiya designaba a ascetas místicos de Bagdad, famosos por su autoridad. En el año 980 se instauró, en la mezquita de El Cairo, la primera cátedra de enseñanza sufí. Once años después, se fundó una cátedra en Bagdad. El significado de la palabra estaría relacionado con la raíz árabe sufí = lana, material con el que se vestían sus practicantes como signo exterior de pobreza o como actitud de desapego.
El sufismo no era, en sus principios, solamente un movimiento literario, como comúnmente se cree. Aunque en sus comienzos fue signado por grandes poetas como Rumi, Saadi, Hafiz, Jami y Omar Khayyan, todos estos escritores cultivaron una poesía plagada de intenso lirismo, que en general describía la más elevada expresión simbólica de la unión del alma con Dios.
La plataforma filosófica del sufismo involucraba ideas del neoplatonismo, el cristianismo y el budismo, con grandes influencias del panteísmo místico.
En sus orígenes, las ideas sufíes fueron una tendencia que se desarrolló muy rápidamente. El gran filósofo persa Algazali, principal figura de este movimiento, fue quien logró la reconciliación del sufismo con el Islam ortodoxo.
Los derviches eran una fraternidad de mendicantes que se extendió por todo el Cercano Oriente, subdividida a su vez en muchísimas órdenes. Solían emplear originales y notables técnicas de danza, hipnotismo, recitación y éxtasis.
Las principales escuelas derviches fueron la Qádiri, la Mavlevi y la Ahmadiya. La segunda fue la más famosa, por la danza giratoria que culmina en éxtasis, practicada por sus miembros.
El sufismo propone como principios y metas básicas la unión del alma con Dios. Los caminos o vías para ello podrían sintetizarse de esta manera:
Dicen por ahí que todos los caminos conducen a Roma.