ARTÍCULOS DE FONDO
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LOS
ANTIGUOS DEBERES: EL MANUSCRITO "IÑIGO JONES"
Dr.
JORGE FRANCISCO FERRO - CONICET (Argentina) Investigador
Científico - especialista en Masonología
El
manuscrito "Iñigo Jones" corresponde
a la familia "Spencer" de los Antiguos Deberes
y fue publicado por primera vez en forma completa en el
Masonic Magazine de Julio de 1881. Hughan, en la segunda
edición de su obra The Old Charges of the British
Freemasons, hace una cuidada descripción del manuscrito
e incluye un facsímil fotográfico reducido
en la página IX de la misma.
El
original del manuscrito "Iñigo Jones"
está descripto como uno particularmente hermoso,
con forma de libro, suntuosamente recubierto de marroquinería
roja, artísticamente diseñado por dentro
y por fuera con unas medidas aproximadas de 15 por 9 pulgadas.
La primera página en blanco se encuentra pegada,
luego hay una hoja en blanco, luego sigue la portada,
el título, 25 páginas del texto escritas
sobre un solo lado de cada hoja y finalmente otras 20
hojas en blanco, la última de las cuales también
se encuentra pegada a la tapa. En alguna oportunidad,
alguien cortó dos de las páginas en blanco;
en la última de estas páginas en blanco
aparecen dos líneas paralelas de agujeros de agujas
como si una cinta hubiera estado cosida a la misma; en
algunos documentos antiguos se estilaba colocar una cinta
con un sello en su extremo: ha sido señalado así
en algunas de las Regulaciones de la Orden de la Jarretera
(Garter). El texto está escrito en una forma muy
cuidadosa y artística, su encuadernación
es escarlata y su bella terminación parecen indicar
que fue confeccionado bajo indicaciones precisas para
un propósito especial, tal vez una Logia distinguida,
algún personaje real o algún noble.
Por
otra parte, este manuscrito es uno de los que más
controversia ha desatado sobre su antigüedad y autenticidad.
El
título completo del manuscrito es el siguiente:
"The Antient Constitution of the Free and Accepted
Masons" y está fechado "1607"; en
la página opuesta al título hay una ilustración
alegórica al Oficio de la Construcción a
cuyo pie figura la inscripción "Iñigo
Jones" delin - MDCVII." Del análisis
de todo lo anteriormente expuesto surgen al menos, tres
preguntas básicas: ¿perteneció el
manuscrito a Iñigo Jones? ¿es este personaje
el autor de la ilustración alegórica? ¿es
correcta la fecha que figura bajo el título? A
estas tres preguntas la crítica especializada tiende
a responderlas en forma negativa.
El
arquitecto inglés Iñigo Jones nació
en 1573, fue enviado a estudiar a Italia y retornó
a Inglaterra en 1605; desde ese momento hasta su muerte,
acaecida a los ochenta años en 1653, se dedicó
a la construcción para la nobleza de su país.
De este modo, parecería que el manuscrito podría
haber sido obra de sus manos, la fecha coincide cronológicamente
y podría suponerse que el manuscrito fue hecho
por Jones a pedido de sus principescos patrones. Sin embargo,
existen ciertos argumentos contrarios a estas consideraciones.
Por ejemplo, si bien las figuras de la ilustración
están bien dibujadas, la perspectiva de las piedras,
el pedestal y los fragmentos de una columna rota está
tan pobremente delineadas que resultaría imposible
que un consumado artista y arquitecto como fue Iñigo
Jones pudiese haber sido su autor.
También la escritura parece corresponder escasamente
a la fecha consignada; según el Dr. F. C. Price,
el tipo de escritura del manuscrito corresponde más
hacia mediados del siglo XVIII que a principios del XVII.
Dejando
de lado estos aspectos que podríamos denominar
"artísticos", desde el propio texto surgen
algunos elementos críticos. El principal de ellos
es la cuestión de las dos cartas intercambiadas
entre el rey Salomón e Hiram de Tiro, las cuales
sólo figuran en los manuscritos correspondientes
a la familia "Spencer" ("Spencer",
"Dodd", "Cole", "Jones");
los pasajes referidos han sido tomados del historiador
Flavio Josefo, específicamente de las traducciones
al inglés realizadas por el Dr. Thomas Lodge en
los años 1602, 1609, 1620, 1632, 1640, 1655 y 1670.
Pero estas ediciones contienen un error: la palabra histórica
y bíblicamente correcta "sidonios" ha
sido incorrectamente traducida como "macedonios".
El Dr. Begemann descubrió este error en la edición
de 1670 y por lo tanto argumentó que la fecha del
manuscrito "Iñigo Jones" no puede ser
anterior; pero el Dr. Rylands señaló que,
aunque la edición de 1640 daba la palabra correcta
("sidonios"), la edición posterior de
1655 (cuya existencia no había sido registrada
por el Dr. Begemann) volvía a cometer el citado
error y que, consecuentemente, la fecha debía ser
antedatada a 1655.
El
otro punto crítico, también referido al
texto, es que el manuscrito "Iñigo Jones"
da a Hiram Abiff como el nombre del arquitecto que construyó
el Templo de Salomón; ahora bien, este nombre sólo
aparece en otro manuscrito datado en 1722; sin embargo,
el autor del manuscrito puede haberse basado no exclusivamente
en la obra de Flavio Josefo para su redacción e
incluir la fuente bíblica, pues el Libro de los
Reyes incluye innegablemente a Hiram como artífice
del Templo. Existe un consenso generalizado entre los
especialistas que el manuscrito no puede ser fechado antes
de 1655 como límite más antiguo. Si se acepta
esta fecha como la primera posible, el manuscrito no puede
haber pertenecido al arquitecto Iñigo Jones pues
éste había muerto dos años antes.
El
manuscrito original fue vendido el 12 de Noviembre de
1879, en Londres; por la firma "Pickering y Cía."
fue revendido al Rev. A.F.A. Woodford, a cuya muerte lo
compró un tal George Kenning a quien se lo compró
un masón llamado George Taylor quien lo transfirió
a la Worcester Masonic Library en cuya custodia se encuentra
actualmente.
Es imposible transcribir todas las posturas tomadas acerca
de la datación y autenticidad de este manuscrito
pero la controversia se desarrolló, históricamente,
en los artículos del Dr. Begemann en la revista
The Freemason del 9 y 16 de Julio de 1887, la carta de
W.H. Rylands publicada en la Freemasons' Chronicle del
5 de Noviembre de 1887,el artículo del Dr. Begemann
publicado en A.Q.C. Transactions, Vol. I, págs.
152-161 y en las líneas dedicadas al tema por W.J.
Hughan en su libro The Old Charges of British Freemasons,
págs. 132-137.
*
Facsímil
La Antigua Constitución de los Libres
y Aceptados Masones 1607
"EL PODER del PADRE de los CIELOS y la Sabiduría
del Glorioso HIJO, a través de la Gracia y la Bondad
del ESPIRITU SANTO, tres Personas y Un DIOS; Sea con nosotros
y Denos Gracia tal para Gobernarnos aquí en nuestra
Vida, que nosotros podamos llegar a su Beatitud que nunca
tendrá, fin. AMEN.
BUENOS
HERMANOS y COMPAÑEROS, Nuestro Propósito
es contarles como y en qué manera este Digno Oficio
de MASONERIA, fue comenzado; Y después; como fue
mantenido y Fomentado por Dignos REYES y Príncipes
y por muchos otros Dignos Hombres.
Y
TAMBIÉN a aquellos que están aquí,
Nosotros Encargaremos por los Deberes que pertenecen a
todo MASON LIBRE a mantener; PUES en buena Fe si ellos
prestan Buena atención a ellos, son dignos de ser
bien cuidados PUES LA MASONERIA es un Digno Oficio, y
una Curiosa CIENCIA y Una de las Ciencias LIBERALES.
LOS Nombres de estas Siete Ciencias liberales.
I. GRAMATICA, y que enseña al Hombre a Hablar y
escribir correctamente.
II. RETORICA, y que enseña al Hombre a Hablar bien
y en términos suaves.
III. LOGICA, y que enseña al Hombre a discernir
entre la verdad y la falsedad.
IV. ARITMETICA, la cual enseña al Hombre a calcular,
y Contar toda clase de Números.
V. GEOMETRIA, y que enseña al Hombre a Mensurar
y la Medida de la Tierra, y de todas las otras cosas;
cuya CIENCIA es Llamada MASONERIA.
VI. MUSICA, la cual da al Hombre habilidad para Cantar,
enseñándole el ARTE de la Composición;
y tocar Diversos Instrumentos, como el ORGANO y el ARPA
metódicamente.
VII. ASTRONOMIA, la cual enseña al Hombre a conocer
el Curso del Sol, la Luna y las Estrellas.
NOTE, le ruego, que estas Siete están contenidas
bajo Geometría, pues esta enseña medida
y Mensura, Ponderación y Peso, para Cada cosa en
y sobre toda la Tierra como usted sabe; Que cada hombre
de Oficio, trabaja por la Medida. Armadores, Navegantes,
cultivadores y todos ellos usan GEOMETRIA; pues ni la
GRAMATICA, LOGICA ni ninguna de las dichas CIENCIAS, pueden
Subsistir sin GEOMETRIA; ergo, muy Digna y Honorable.
USTEDES
me preguntaron como esta Ciencia fue Inventada, Mi Respuesta
es esta: Que antes del Diluvio Universal, que comúnmente
es llamado Inundación de Noé, había
un Hombre llamado LAMECH, tal como usted lo puede leer
en el Capítulo IV del Génesis; quien tenía
dos Esposas, Una llamada ADA, la otra ZILLA; Por ADA,
él tuvo dos HIJOS, Jabal y Jubal, por ZILLA, él
tuvo Un HIJO llamado TUBAL y una Hija llamada Naamah:
los cuatro Hijos fundaron el comienzo de todos los Oficios
en el Mundo: JABAL fundó la GEOMETRIA y él
Dividió Rebaños de Ovejas, primero El construyó
una Casa de Piedra y Troncos.
SU Hermano JUBAL fundó el ARTE de la MUSICA El
era el Padre de todos los que Pulsan el Arpa y el Organo.
TUBAL-CAIN
era el Instructor de todo Artífice en Bronce e
Hierro, Y la Hija fundó el ARTE del Tejido.
Estos
Hijos sabían bien que DIOS tomaría Venganza
por el PECADO o por Fuego o por Agua; Por ello ellos Escribieron
sus Ciencias que ellos habían fundado en dos Columnas,
que serían encontradas después de la Inundación
de NOE.
UNA de las Columnas era de Mármol, por lo cual
no sería quemada por ningún fuego, Y la
otra Piedra era Laternes (latomus? ladrillo?) por lo que
no sería anegada con ningún Agua.
NUESTRO
siguiente Intento es Contarles Verídicamente, cómo
y de qué manera estas PIEDRAS fueron encontradas
sobre las cuales estas CIENCIAS estaban Escritas.
EL
Gran HERMES (llamado TRISMEGISTUS, o tres veces Grande)
Siendo a la vez Rey, Sacerdote y Filósofo, (en
EGIPTO) El encontró Una de ellas y Vivió
en el Año del Mundo Dos Mil y Setenta y Seis, en
el Reino de NINUS, y algunos piensan que él era
Nieto de CUSH, quien era Nieto de NOE, él fue el
primero que comenzó a abandonar la Astrología
Para admirar las otras Maravillas de la Naturaleza; El
probó, que había Un DIOS, Creador de todas
la Cosas, El Dividió el Día en Doce Horas.
Se piensa también que El fue el primero que Dividió
al ZODIACO en doce SIGNOS, El era de OSIRIS Rey de EGIPTO;
Y se dice que había Inventado la Escritura Ordinaria
y los Jeroglíficos, la primera ley de los Egipcios;
Y Diversas Ciencias, y las Enseñó a otros
Hombres.
Y
durante la Construcción de Babilonia mucho hizo
la Masonería; Y el Rey de Babilonia el Poderoso
NIMROD, en persona, era Masón Tal como lo cuentan
Antiguas Historias, Y cuando la Ciudad de NINIVE, y Otras
Ciudades de Oriente tuvieron que ser construidas, NIMROD
el Rey de Babilonia envió allí Masones ante
el pedido del Rey de NINIVE su Primo; Y cuando él
los envió, El les dio un DEBER de esta Manera.
QUE
serían sinceros unos con otros, y se Amarían
verdaderamente; Y que servirían al Señor
sinceramente por SU Paga, así, que su Maestro tendría
Honor, y todo lo que le corresponde, Y Muchos otros Deberes
El les dio; Y esta fue la Primera Vez que cada MASON tuvo
algún DEBER de su OFICIO.
ADEMAS cuando ABRAHAM y SARAH su Esposa, fueron a EGIPTO,
y allí enseñaron las Siete Ciencias a los
EGIPCIOS, El tuvo un Digno Alumno cuyo Nombre era EUCLIDES
y El aprendió muy bien y se convirtió en
un Gran Maestro de las Siete Ciencias; Y en Sus Días,
aconteció, que los señores y los Estados
de la Región, tenían muchos Hijos; Y ellos
no tenían modo de vida competente para sus Hijos.
POR
ELLO tomaron Consejo juntos con el Rey de la Tierra, Cómo
ellos podrían colocar sus Hijos Honestamente como
Caballeros, Pero no podían encontrar Manera de
Buena Vía, Y entonces ellos Proclamaron por todo
el País, que si hubiera algún Hombre, que
pudiera Informarlos, que él sería recompensado
por su Viaje, Y que se lo mantendría bien.
LUEGO que esta APELACIÓN fuera hecha; entonces
vino el digno CLERIGO EUCLIDES, y dijo al Rey y los SEÑORES.
SI
USTEDES me Dan Sus Hijos para Educar, Yo les Enseñaré
a ellos Una de las Siete CIENCIAS, dondequiera que ellos
pudieran vivir Honestamente como deben hacerlo los Caballeros;
Bajo la Condición, que Ustedes me los Den, y que
Yo tendré Poder para Regirlos según la manera
que esa Ciencia debe ser Regida, Y que el Rey y el Consejo
inmediatamente auspicien y sellen esta Comisión,
y entonces este Digno Clérigo EUCLIDES se llevó
consigo los Hijos de los Señores, y les enseñó
la CIENCIA de la GEOMETRIA, en la Práctica, para
Trabajar en PIEDRA, toda forma de Trabajo digno, que corresponde
a la Construcción de IGLESIAS, TEMPLOS, TORRES,
CASTILLOS; Y toda otra clase de Edificios; Y El les dio
un Deber de esta Manera.
PRIMERO
que ellos serían sinceros con el Rey y con el Señor,
que ellos Servían; y a la Compañía
a la cual eran Admitidos; Y que se Amarían y serían
sinceros unos a otros; Y que se llamarían entre
ellos Compañeros o también HERMANOS; y no
su Sirviente o Criado, ni por ningún otro nombre
tonto; Y que ellos realmente merecerían su paga
del Señor; O del Maestro de Obras que ellos Servían.
Que
ellos Ordenarían al más Sabio de ellos para
ser el Maestro de Obras; Y que ni por Amor o por Linaje,
Riquezas o Favores, colocar a otro, que tuviera poca habilidad,
para ser Maestro de las Obras del Señor; dondequiera
el Señor se encuentre mal Servido, y ellos Avergonzados;
Y También, que ellos Llamarían MAESTRO al
Gobernador de los Trabajos en el tiempo que trabajen con
él.
Y
muchos otros Deberes El les dio, que son muy largos para
contar, Y a todos estos Deberes El los hizo Jurar una
gran Promesa, que los Hombres acostumbraban en aquel tiempo.
Y
El ordenó para ellos, una razonable Paga, dondequiera
ellos vivieran honestamente; Y También que ellos
vendrían y se reunirían juntos todos los
Años una Vez, para consultar como ellos debían
Trabajar mejor para servir al SEÑOR, para su provecho,
Y para su Propio Crédito, Y para Corregirse entre
ellos si alguno delinquió contra el OFICIO.
Y
así el Oficio se asentó allí, Y aquél
DIGNO clérigo EUCLIDES, le Dio el Nombre de GEOMETRIA;
Y ahora es llamada a través de toda la TIERRA MASONERIA.
DE
Aquí largo tiempo después cuando los Hijos
de ISRAEL llagaron a la Tierra de los Jebusitas la cual
es llamada ahora JERUSALEM el Rey DAVID comenzó
el Templo que es llamado (TEMPLO DEL SEÑOR) por
nosotros el TEMPLO de JERUSALEM, alias el TEMPLO del SEÑOR.
EL
famoso Rey DAVID amaba a los MASONES y los protegía,
y les daba Buena Paga. Y El les dio los Deberes de la
manera que se daban en EGIPTO, por EUCLIDES; y otros Deberes
más, tal como usted los Escuchará después.
DESPUÉS de la muerte del Rey DAVID
SALOMON mandó a HIRAM Rey de Tiro por alguno que
fuese un Hábil Trabajador (llamado HIRAM ABIF)
el Hijo de una mujer del Linaje de Neftalí y de
Urías el Israelita.
SALOMON
a HIRAM el Rey.
SABES
tu que mi Padre teniendo un deseo de Construír
un Templo a Dios ha sido separado de su realización
por las Continuas guerras y problemas que hubo de tener;
pues él nunca se tomó descanso, tanto que
él venciera a sus enemigos como los hiciera tributarios
de él. POR mi propia parte YO agradezco a DIOS
de la paz que YO poseo; Y por ello, por los mismos medios,
Yo tengo oportunidad (de acuerdo a mi Propio deseo) de
Construir un Templo a DIOS; porque es como me contara
mi Padre, que su Casa sería Construida durante
mi Reino, POR cuya Causa, YO te ruego, envíame
alguno de tus hábiles hombres con mis Siervos a
los bosques del Líbano para cortar árboles
en ese lugar; pues los MACEDONIOS son más hábiles
en cortar y preparar troncos, que nuestro Pueblo; Y yo
pagaré los hacheros de madera de acuerdo con tu
Dirección.
HIRAM
AL REY SALOMON.
TU
tienes causa para agradecer a DIOS; en ti él ha
dejado el Reino de tu Padre en tus manos; A ti YO te digo,
que eres un Hombre sabio y lleno de Virtud; por cuya causa,
ninguna noticia que me llegue puede ser más buena,
ni Oficio de Amor más estimado que éste.
YO cumpliré todo lo que has pedido: pues luego
de haber hecho cortar una gran cantidad de Cedros y de
maderas del Líbano YO te las enviaré por
mar, por mis siervos; a quienes YO les ordenaré
(y proveeré con Navíos convenientes de aparejos)
hasta que finalicen de entregar los mismos en el lugar
de tu Reino que más te plazca a ti; que entonces,
tus Súbditos puedan transportarlos a Jerusalem.
TU proveerás para surtirnos con Granos, cuando
estemos en necesidad, debido a que Habitamos en una Isla.
SALOMON
el HIJO del Rey DAVID para terminar el TEMPLO que su Padre
había comenzado, envió por MASONES a diversos
Países y los reunió en conjunto, de modo
tal que él tuvo Ochenta mil Trabajadores que eran
trabajadores de la PIEDRA, y todos eran llamados MASONES,
y él eligió tres MIL de ellos para ser Maestros
y Gobernantes de su trabajo.
E
HIRAM Rey de Tiro envió sus sirvientes a SALOMON,
pues siempre amó al Rey DAVID; Y él envió
Troncos a Salomón y trabajadores a ayudar para
la Construcción del Templo; Y él envió
uno que era Llamado HIRAM ABIF el Hijo de una Viuda del
Linaje de NEFTALI; El era Maestro de Geometría,
y eran sus Masones, Escultores, Grabadores y trabajadores,
y Fundidores de Bronce y todos los otros Metales que eran
usados en el Templo.
EL
REY SALOMON confirmó todos los DEBERES y maneras
(costumbres), que su Padre había dado a los MASONES,
así era el digno trabajo de la MASONERIA Confirmado
en Jerusalem y en muchos otros Reinos. Y él terminó
el Templo en el Año del Mundo MMM.
Inquietos Hombres del Oficio deambularon ampliamente por
diversos países; algunos para Aprender más
del Oficio y Habilidades, otros para enseñarles
a los que poseían pocas habilidades.
Y en la Destrucción del PRIMER TEMPLO por NABUCODONOSOR,
luego que éste se hubiera mantenido CCCCXXX años.
EL SEGUNDO TEMPLO Comenzó en el Reino de CIRO LXX
Años después de la Destrucción, siendo
este posterior; Esto fue XLVI AÑOS en Construcción
y fue terminado en el reino de Darío.
EN el Reino de Ptolomeo y Cleopatra ONIAS construyó
un Templo Judío en Egipto en el lugar Llamado Bubastiss,
y llamado después por su propio Nombre.
LA TORRE de STRATON (alias Caesaria) construida por HERODES
en Palestina, y muchos otros Curiosos trabajos de Mármol,
Como el Templo de César Agrippa a su Memoria, en
el país llamado Lenodoras, cercano a un lugar llamado
Panion.
EL
también derrumbó el segundo Templo, que
había sido terminado en el reino de DARIO, y mandó
un mil Carruajes para sacar piedra del lugar; Y eligió
Diez Mil Hábiles y expertos trabajadores para cortar,
y modelar Piedra; Y Un Mil él los eligió
y los Vistió y los hizo Maestros y Directores de
los trabajos; Y construyó un Nuevo Templo sobre
los Cimientos, que SALOMON había hecho, no inferior
al primero; Y fue terminado Nueve años antes del
nacimiento de nuestro SALVADOR.
DESPUÉS
del nacimiento de nuestro Salvador, Aururiagus siendo
Rey de Bretaña, Claudio el Emperador llegó
con un ejército; y temiendo ser superado hizo una
Liga (alianza) con él; y le dio su Hija en matrimonio;
y que apoyaría su Reino de Romanos y así
el Emperador retornó. EN el AÑO XLIII, luego
del nacimiento de CRISTO, los MASONES fueron a Inglaterra,
y construyeron un buen Monasterio cerca de Glassenbury,
con muchos CASTILLOS y TORRES.
ESTE
suntuoso Arte de GEOMETRIA; siendo profesada por Emperadores,
Reyes, Papas, Cardenales y Príncipes innumerables,
quienes todos ellos nos dejaron los Permanentes Monumentos
de ella en los muchos lugares de sus Dominios; Ni será
esto negado, YO presumo, cuando sea bien considerado,
ese Renombrado Ejemplo de la COLUMNA TRAJANA siendo uno
de los más soberbios Restos de la Magnificencia
Romana que aún están de pie; Y que ha inmortalizado
más al Emperador TRAJANO, que todas las plumas
de los Historiadores. Esta fue Erigida para él,
por el Senado y el Pueblo de Roma; En memoria de aquellos
Grandes servicios que él hubo rendido al País,
y al final la memoria de éste podrá permanecer
para todas las Edades sucesivas; y continuará tanto
como el propio Imperio en sí mismo.
Y en los tiempos de San ALBANO, el Rey de Inglaterra era
un pagano, que hizo muros del Pueblo que fue llamado Verulum;
Y San ALBANO era un digno Caballero, y Mayordomo de la
Casa del Rey; y obtuvo el Gobierno de la Región,
y también de los muros del Pueblo, y amaba bien
a los MASONES y los protegía mucho, y él
les hizo sus Pagos Correctamente, manteniendo como la
Región hacía entonces; pues él les
dio dos Chelines por semana, y tres peniques por ello
antes de tiempo en todo el País, un MASON no tenía
más que un Penique por día y su carne, hasta
que San ALBANO lo enmendó.
Y él les dio una CARTA Constitucional del Rey para
mantener un Consejo Anual y le dio el Nombre de Asamblea,
y estuvo allí personalmente y ayudó a hacer
MASONES, y les dio Deberes para que los mantuvieran posteriormente.
ESTO ocurrió realmente después del Martirio
de San ALBANO, quien es sinceramente el Proto Mártir
de Inglaterra; que Cierto Rey Invadió la Tierra
y destruyó la mayoría de los Nativos por
fuego y espada. Que las Ciencias de la Masonería,
habían decaído mucho, hasta el Reino de
ETELBERTO Rey de Kent; Gregorio Primero apodado Magnus,
envió a la Isla de Bretaña a un Monje junto
con otros Hombres Instruidos, para Predicar la Fe Cristiana,
pues esta Nación hasta ahora, no la había
recibido completamente. este dicho ETELBERTO, construyó
una Iglesia en Canterbury y Dedicada a San Pedro y San
Pablo; y se supone que construyó o restauró
la Iglesia de San Pablo en Londres: él también
construyó la Iglesia de San Andrés en Rochester.
SIBERTO
Rey de los Sajones del Este por persuasión de ATELBERTO
Rey de Kent, habiendo recibido la fe Cristiana; construyó
el Monasterio en Westminster, en Honor a Dios y San Pedro.
SIGEBERTO
Rey de los Rincones del Este comenzó a Erigir la
Universidad de Cambridge.
ATHELSTANE
comenzó su Reinado, él era un Hombre amado
por todos los Hombres, él tenía gran devoción
hacia las Iglesias, como aparece en él la Edificación,
adorno y Enriquecimiento de Monasterios. El construyó
uno en Wilton en la Diócesis de Salisbury; otro
en Michelney en Somersetshire: aparte de estos; había
unos pocos famosos Monasterios en esta Región,
de los que él adornó su fama, tanto con
alguna parte nueva de edificación, Joyas, Libros
o Porciones de Tierras. El enriqueció grandemente
la Iglesia de York.
EDWYN
Hermano del Rey ATHELSTANE amaba los MASONES mucho más
que su Hermano y era un gran Practicante de la GEOMETRIA
y se acercó personalmente a los Comunes y conversó
con los MASONES, para aprender el OFICIO, y luego por
el Amor que él tenía por los MASONES y el
OFICIO El fue hecho un Masón y obtuvo de su Hermano
una CARTA Constitucional y Comisión, para tener
una Asamblea; donde fuera en la Región una vez
por Año; para corregirse entre ellos, faltas y
trasgresiones, que fueran hechas dentro del OFICIO, y
él tuvo una Asamblea en YORK; y allí hizo
MASONES y les dio Deberes, y enseñó la manera
(costumbre); y Ordenó que esa Regla se mantendría
para siempre; y les dio a ellos la CARTA Constitucional,
Y COMISION para mantener; e hizo una Ordenanza que sería
renovada de Rey a Rey. Y cuando la Asamblea fue reunida
en conjunto, él hizo un PREGON, que todos los Antiguos
MASONES, y los jóvenes, que tuvieran algún
escrito o conocimiento de los Deberes, y costumbres que
hubieran sido hechas antes en el País, o en cualquier
otro; los traerían y los mostrarían. Y fue
probado que fueron encontrados algunos en Francés,
algunos en Griego, algunos en Inglés, y otros en
otros Idiomas; y todos eran de una sola Intención
y propósito; y él hizo un Libro con ellos,
acerca de cómo fue fundado el Oficio; y él
en persona ordenó que sea leído o narrado,
cuando un MASON fuera a ser hecho, y para darle a él
sus Deberes; Y desde ese Día hasta este tiempo,
las costumbres de los MASONES han sido mantenidas en esa
forma, al igual que los hombres que deben gobernarlos.
ADEMAS
en diversas Asambleas ciertos Deberes fueron hechos y
ordenados, para el mejor conocimiento de Maestros y COMPAÑEROS.
TODO Hombre que es un Masón, tome muy buen cuidado
de estos Deberes. Y si algún hombre se encuentra
Culpable en alguno de estos Cargos, él debe Enmendarse
y pedir a DIOS, por su gracia; especialmente ustedes que
estarán Encargados. Tome buen Cuidado que mantendrá
este Deber muy bien; pues es un gran peligro para un Hombre
perjurarse sobre un Libro.
EL
PRIMER DEBER ES ESTE, que usted será un Hombre
sincero con Dios y la SANTA IGLESIA.
SEGUNDO,
QUE usted no caerá en HEREJIA, voluntariamente;
o pasará hacia Innova- ciones, sino que será
un Hombre sabio y discreto en Todas las cosas.
TERCERO;
Que usted no será desleal; ni se Confederará
en complots traicioneros; Pero si usted escucha de alguna
traición contra el Gobierno, usted deberá
descubrirla, si usted no puede prevenirla de otra manera.
CUARTO;
Que serán sinceros unos con otros (es decir) con
cada MASON del Oficio de MASONERIA, que sean MASONES autorizados,
usted les hará a ellos, como quisiera que ellos
le hagan a usted.
QUINTO; que usted guardará todo el Consejo de sus
Compañeros sinceramente, sea en Logia o en Cámara,
Y todos los otros Consejos que deban ser guardados a la
manera de la Hermandad.
SEXTO;
que ningún MASON sea un ladrón, o Esconda
a alguno de ellos o alguna Acción injusta, con
alcance a que sea testigo o conocimiento.
SEPTIMO;
que todo MASON Autorizado sea sincero con el Señor
o Maestro a quien ellos sirven, y que lo sirvan fielmente
para su Beneficio.
OCTAVO;
que usted llamará tal MASON su COMPAÑERO
o Hermano, ni use con él ningún (seuriluus)
Lenguaje.
NOVENO;
que usted no deseará ninguna Comunicación
ilícita con la Esposa de su Compañero; ni
poner un ojo libertino sobre su hija, con deseo de corromperla;
ni a su doncella sirviente o alguna esposa que le falte
el respeto.
DECIMO;
que usted Pagará sincera y honestamente por su
Carne y Bebida en su Mesa; de forma que el Oficio no sea
Calumniado allí.
ESTOS
son los Deberes que en General CORRESPONDE a Todo MASON
Libre mantener, tanto por Maestros y COMPAÑEROS.
REPETIRE otros Deberes singulares PARA MAESTROS y Compañeros.
PRIMERO, Que ningún MAESTRO o Compañero
tomará sobre sí ningún trabajo de
ningún Señor ni ningún otro Trabajo
de otro Hombre a menos que se sepa Capaz y suficiente
para realizar lo dicho, de manera que el Oficio no reciba
injurias ni falta de respeto allí, sino que el
Señor sea bien y lealmente servido.
SEGUNDO,
que ningún Maestro tomará algún trabajo
que no sea razonable, de modo que el Señor sea
bien servido, y que el Maestro tenga Suficientemente,
para vivir decorosamente y honestamente, y pagar a sus
Compañeros verdaderamente sus pagas, como es la
costumbre.
TERCERO,
que ningún Maestro ni Compañero suplantará
a ningún otro en su trabajo (es decir) si otro
ha tomado trabajo en mano, o está como Maestro
para trabajo de algún Señor; él no
contratará en mano para perjudicar o dañar
al mismo, para echarlo, Excepto que él sea incapaz
de Habilidad para realizar el Trabajo.
CUARTO,
que ningún Maestro ni Compañero tomará
algún Aprendiz si no es por el término completo
de siete Años; Y el Aprendiz será Capaz
de Nacimiento (es decir) libre al nacer, y de miembros
rectos como debe ser un Hombre.
QUINTO,
que ningún Maestro o Compañero dará
Autorización ni sobornará, a ningún
Hombre, para que sea hecho MASON sin el Asentimiento,
Confesión y Consejo de sus Compañeros; y
que él, aquél que va a ser hecho MASON,
sea capaz de todas maneras de grados (es decir) nacido
libre; Que venga de un buen linaje, cierto, no torcido,
y que tenga sus miembros derechos, como debe tener un
Hombre.
SEXTO, Que ningún Maestro ni Compañero tomará
un Aprendiz a menos que tenga suficiente Ocupación
para ponerlo al trabajo. No sólo eso, sino poner
tres de sus Compañeros, o al menos dos al trabajo.
SEPTIMO,
Que ningún Maestro o Compañero tomará
trabajo de Hombres a destajo, que usara Trabajo jornalero.
OCTAVO,
Que cada Maestro dará pago a sus Compañeros
de acuerdo a lo que merezcan de forma que no sea decepcionado
por trabajadores falsos.
NOVENO,
Que ningún Hombre calumniará a otro a sus
espaldas para hacerle perder su buen Nombre, y por ello
también hacerlo sufrir en su modo de Vida.
DECIMO,
Que ningún Compañero, dentro o fuera de
la Logia; Contestará mal o lo hará con otro
con Lenguaje de reproches, sin alguna Causa razonable.
UNDECIMO,
Que todo MASON reverenciará a su Mayor y lo tendrá
en respeto.
DECIMOSEGUNDO,
Que ningún MASON será un jugador Común
al Azar o los Dados, o a las Cartas o a ningún
otro juego ilegal por lo que el Oficio pueda ser calumniado.
DECIMOTERCERO,
Que ningún Masón sea un lujurioso Común,
ni alcahuete, ni Sucio por lo que el Oficio pueda ser
calumniado.
DECIMOCUARTO, Que ningún Compañero ira a
la Ciudad o Pueblo por la Noche, sin que tenga algún
otro con él para Ser Testigo que estuvo en lugares
honestos.
DECIMOQUINTO,
Que cada Maestro y Compañero, concurrirán
a la Asamblea, si está alrededor de cincuenta Millas
de él, si él tiene alguna advertencia, Y
si él hubiera Trasgredido contra el Oficio, entonces
aguardarán el Juicio de los Maestros y Compañeros,
y le darán satisfacción acorde, si son capaces;
Pero si no se Someten a su razonable Juicio; Entonces
ellos irán ante la Ley Común.
DECIMOSEXTO, Que ningún Maestro ni Compañero
construirá ningún Molde o Escuadra, o Regla
o Piedra de Molde (bloque) con todo; pero tales como son
permitidos por la Fraternidad.
DECIMOSEPTIMO,
Que cada MASON recibirá y cuidará Compañeros
extranjeros, que Vengan al País y los colocarán
a trabajar si es su deseo según la costumbre (es
decir) si es que tiene Piedras Moldeadas (bloques) en
su lugar, si no él los ayudará con dinero
para Acercarlos a la Logia más cercana.
DECIMOOCTAVO,
Que todo MASON servirá sinceramente al SEÑOR
por su paga, Y cada Maestro llevará sinceramente
su trabajo al FINAL; sea éste por Tarea o Jornada,
Si él tiene su Demanda, y todo lo que él
debe tener.
ESTOS Deberes
que nosotros ahora hemos Repetido
a usted y a todos los otros que pertenecen
a los MASONES usted los mantendrá. Así
DIOS lo Ayude, y el ITALLIDOM."(1)
F I N I S
(1) Palabra de difícil etimología. Posiblemente,
una deformación de palabras del inglés antiguo
tales como "Halidome", "Holidom",
"Hallidome", "Hallidame", etc. Casi
todas antecedentes de "Holy Dame" en inglés
moderno.
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