CATECISMO ORTODOXO
Parte II
Deus Manifestado no Mundo
20 - Escatologia Cristã
e - Os sinais da
Segunda Vinda do Senhor
Não era agradável ao Senhor - para nosso
próprio benefício moral – revelar-nos o tempo do "último dia" do céu
e terra presentes, o dia da vinda do Filho do Homem, "O Dia do
Senhor". "...daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu,
nem o Filho, mas unicamente meu Pai" (Mt. 24, 36). "Não vos
pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio
poder" (Atc. 1, 7). O facto de que o tempo é
desconhecido deveria levar os Cristãos a uma constante vigilância espiritual: "Olhai,
vigiai e orai, porque não sabeis quando chegará o tempo... e as coisas que vos
digo digo-as a todos: Vigiai". (Mc. 13,
33-37)
No entanto, o desconhecimento do tempo do Senhor não
deveria evitar que os Cristãos reflectissem profundamente sobre o curso dos
eventos históricos discernindo neles os sinais de aproximação do tempo do
"último dia". O Senhor ensinou: "Aprendei pois esta parábola
da figueira: quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas sabeis
que está próximo o verão. Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabe
que ele está próximo às portas" (Mt. 24, 32-33).
Aqui estão alguns dos sinais indicados na Palavra de
Deus:
A - O espalhamento do
Evangelho para o mundo todo: "E este evangelho do reino será pregado em
todo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e então virá o fim"
(Mt. 24, 14).
B - De outro lado, haverá
uma extraordinária manifestação dos poderes do Demónio:
"E por se multiplicar a iniquidade de muitos esfriará" (Mt.
24, 12). O Apóstolo
Paulo diz: "...nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos.
Porque haverá homens amantes de si mesmo, avarentos, presunçosos, soberbos,
blasfemos... mais amigos dos deleites do que amigo de Deus, tendo aparência de
piedade, mas negando a eficácia dela" (2 Tim. 3, 1-5). A fé em geral
crescerá fraca: "...Quando vier o Filho do homem, porventura achará fé
na terra?" (Lc. 18, 8).
C - O Demónio levantará guerra contra o Reino de Cristo
através do seu instrumento, o Anticristo. O nome Anticristo é usado na Sagrada
Escritura com dois sentidos: no sentido amplo e geral ele indica todo inimigo
de Cristo; esse é o sentido quando "Anticristo" são falados na
primeira e segunda epístola de São João, o Teólogo. Mas num sentido particular,
"Anticristo" significa uma pessoa definida -
o adversário de Cristo que aparece antes do fim do mundo. A respeito das
qualidades e acções desse Anticristo nós lemos no Apóstolo Paulo: "Ninguém
de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a
apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, o qual se
opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que
se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus... Porque já
o mistério da injustiça opera: somente há um que agora resiste até que do meio
seja tirado. E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo
assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda; a esse cuja
vinda é segundo a eficácia de Satanás, como todo o poder e sinais e prodígios de
mentira, e com todo o engano da justiça para os que perecem, porque não
receberam o amor da verdade para se salvarem. E por isso Deus lhes enviará a
operação do erro, para que creiam a mentira" (2 Tess. 2, 3-11).
A imagem desse adversário de Deus é apresentado
também no Profeta Daniel (7; 11); e no Novo Testamento no Apocalipse de São
João, o Teólogo (11; 13). A actividade do Anticristo continuará até o dia do
Juízo (2 Tess. 2, 8). O carácter da pessoa do Anticristo e as suas actividades
estão descritas hipoteticamente, mas em detalhes, por São
Cirilo de Jerusalém
D - No Apocalipse de São
João, o Teólogo, é indicada a aparição de "duas testemunhas" durante
o período de actividade do Anticristo; eles profetizarão a verdade e realizarão
milagres, e quando terminarem seu testemunho serão mortos, e então depois de
"três dias e meio serão ressuscitados e ascenderão ao céu" (Apoc. 11, 3-12). (De acordo com a interpretação universal
dos Santos
Padres, essas "duas testemunhas" (também mencionadas em Zacharias cap. 3) são os justos
do Velho Testamento Enoc e Elias, que nunca morreram
mas foram carregados vivos para o céu, e enfrentarão sua morte terrena somente
durante o reino do Anticristo).
Mons. Dom ++
(Mar Alexander I
da Hispânea)