CATECISMO ORTODOXO

 

  

Parte II

 

Deus Manifestado no Mundo

 

 

12 - Baptismo

c - Os meios de realização do Mistério

A comparação do Baptismo com uma lavagem por água, com um túmulo, e outras coisas tais, indica que esse Mistério deve ser realizado por imersão. A palavra grega «baptizo» significa “imergir”. A respeito do Baptismo do eunuco por Felipe nós lemos no livro dos Actos: “...e desceram ambos à água, tanto Felipe quanto o eunuco, e baptizou-o. E quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatava Felipe” (Act. 8, 38-39). Como uma excepção, a Igreja aceita o martírio Cristão dos não baptizados como “Baptismo de sangue”. O Baptismo por aspersão, a Igreja Ortodoxa Oriental reconhece mas não aprova, salvo em algumas excepções.

A imersão na água é feita três vezes com o pronunciamento das palavras: “O servo de Deus (nome) é baptizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”, de acordo com a ordem dada pelo próprio Cristo (Mt. 28, 19). Assim era realizado na antiga Igreja. A Epístola do Apóstolo Barnabé já menciona isso e Tertuliano indica directamente que “a maneira de como o baptismo é prescrito”, indicando as palavras do Salvador concernentes ao Baptismo; Tertuliano também testifica a tripla imersão e também indica uma particularidade: que aquele que está sendo baptizado é solicitado a renunciar a Satanás e a seus anjos e então confessar a fé.

Em certas passagens da Sagrada Escritura é mencionado um Baptismo em nome do Senhor Jesus (Act. 2, 38; 3, 16; 10, 48). De acordo com a interpretação dos antigos Padres, a expressão “em nome do Senhor Jesus” significa “de acordo com o comando e a tradição de Cristo”, ou como testemunho da fé de alguém em Cristo. Por essa expressão não é negado o facto do Baptismo “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”, como pareceu para certos historiadores do Cristianismo que são da escola racionalista. É inteiramente natural que o escritor do livro dos Actos, o Apóstolos Lucas, e o Apóstolo Paulo também (Rom. 6, 3; Gal. 3, 27; 1 Cor. 1, 13), quando falando do Baptismo “em Cristo” tinham em mente distinguir esse Baptismo do baptismo de João ou qualquer coisa similar, do “Baptismo para o Cristianismo”. Assim até agora é cantado no Baptismo: “Vós todos que fostes baptizados em Cristo, vos revestistes de Cristo” (Gal. 3, 27).

 

 

 

Arcebispo Primaz Katholikos

Mons. Dom ++ Paulo Jorge de Laureano - Vieira y Saragoça

(Mar Alexander I da Hispânea)

 

 

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Última actualização deste Link em 01 de Abril de 2009

 

 

 

 

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