CATECISMO ORTODOXO
Parte II
Deus Manifestado no Mundo
8 - A economia geral da salvação
c - O
renascimento pessoal e a nova vida em Cristo
A transição da ideia da economia geral de Deus para
o chamado para a salvação pessoal dos homens está claramente expressa nas
seguintes palavras do Apóstolo
Paulo: "Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não
lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra de reconciliação...
Rogamo-vos pois da parte de Cristo que vos reconcilieis com Deus" (2
Cor. 5, 19-20).
A salvação pessoal do homem é expressa na Sagrada
Escritura usualmente com a mesma terminologia com as mesmas palavras, como são
as da Salvação do mundo no sentido amplo das palavras "justificação",
"renovação", "reconciliação", como nós vemos no texto que
citamos acima. Só que as palavras aqui são aplicadas num sentido mais estreito.
Aqui os Apóstolos já têm em mente os homens que vieram a acreditar em Cristo e
que receberam o Santo
Baptismo. As frases comuns para expressar ambos os tipos de salvação podem
ser vistas nos seguintes exemplos:
"Cristo segundo a sua misericórdia, salvou-nos
pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo... que sendo
justificados pela sua graça sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da
vida eterna" (Tito 3, 5-7).
"E não entristeçais o Espírito Santo de Deus,
no qual estais selados para o dia da salvação" (isto quer dizer, o dia do
Baptismo e do recebimento do selo do Espírito Santo; Ef.
4, 30).
Mas o lugar principal entre todas essas expressões
com relação aos Cristãos é o da concepção da "Ressurreição em
Cristo". O mistério no Baptismo é uma ressurreição pessoal em Cristo: "Nele
também ressuscitastes" (Colossenses 2, 12).
O Apóstolo
Pedro escreve na Primeira Epístola Católica: "...agora vos salva,
baptismo... pela Ressurreição de Jesus Cristo" (1 Ped. 3, 21). A
verdadeira pregação dos Apóstolos é, em sua essência, a pregação da
Ressurreição de Cristo.
O Baptismo por água é chamado pelas Escrituras
Apostólicas como um novo nascimento, adopção, santificação: "...mas
haveis sido santificado, mas haveis sido justificados em nome do Senhor
Jesus" (1 Cor. 6, 11). "Porque todos quanto fostes baptizados
em Cristo já vos revestistes de Cristo" (Gal.
3, 27).
Disso fica claro que no mistério da Redenção a Cruz
e a Ressurreição do Senhor são inseparáveis. Na consciência da Igreja essa
verdade é expressa de modo completo nos hinos Pascais, que confessam o poder da
Ressurreição de Cristo, não só para a salvação pessoal dos cristãos, mas também
no final, completa justificação do mundo: "Páscoa da incorruptibilidade,
salvação do mundo" (Exapostilário da Páscoa). Pela Cruz foi cumprida a
limpeza dos pecados do mundo, a reconciliação com Deus; pela Ressurreição vida
nova foi trazida ao mundo.
Mons. Dom ++
(Mar Alexander I
da Hispânea)