CATECISMO ORTODOXO

 

  

Parte II

 

Deus Manifestado no Mundo

 

 

19 – A Oração Como Expressão da Vida na Igreja

d - O lado exterior da Oração

A Oração é o oferecimento da mente e do coração para Deus. No entanto, enquanto vivemos no corpo sobre a terra, nossa oração naturalmente é expressa em várias formas exteriores: inclinações e prostrações, o Sinal da Cruz, a elevação das mãos, o uso de vários objectos nos ofícios Divinos, e todas as acções exteriores dos Divinos Serviços dos Cristãos Ortodoxos.

A adoração Cristã de Deus, em seu estado mais elevado, é adoração "em espírito e em verdade" (Jo. 4, 23-24). Os Serviços Divinos Cristãos são incomparavelmente mais exaltados que os do Velho Testamento. Apesar dos ofícios do Velho Testamento terem sido instituídos de acordo com o comando do próprio Deus (Ex. 25, 40), ainda assim eles serviriam só como "exemplo e sombra das coisas celestiais" (Heb. 8, 5). Eles foram terminados porque estavam "decaídos e envelhecidos" e "perto de se acabarem" (Heb. 8, 13) com a instituição do Novo Testamento, que foi santificado pelo preciosíssimo Sangue do Senhor Jesus Cristo. Os Ofícios Divinos do Novo Testamento consistem não em constantes sacrifícios de bezerros e carneiros, mas em oração de louvor, agradecimento e petição, no oferecimento do Sacrifício sem Sangue do Corpo e Sangue de Cristo, e na concessão de graça dos Santos Mistérios.

No entanto, a oração cristã tem também várias acções exteriores. O próprio Senhor Jesus Cristo não evitou as manifestações exteriores de oração e das acções de sacrifício: ele dobrou os joelhos, caiu sobre sua face e orou; ele levantou as suas mãos e abençoou: ele soprou e disse aos seus discípulos: "Paz esteja convosco". Ele usou acções exteriores quando curado; ele visitou o Templo em Jerusalém e chamou-o "a casa do Meu Pai". "A Minha casa será chamada de casa de oração" (Mt. 21, 13). Os Apóstolos também fizeram todas essas coisas.

A adoração espiritual deve ser acompanhada por adoração corporal, como resultado da íntima ligação e mútua influência do corpo e da alma. "Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço, glorificai pois a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus" (1 Cor. 6, 19-20).

Um cristão é chamado a glorificar a Deus não só com a sua alma e o seu corpo, mas com tudo o que o cerca ele deve também dirigir para a glorificação do Senhor: "Portanto, quer comais quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus" (1 Cor. 10, 31). Deve-se santificar por oração não só a si próprio mas também tudo aquilo que se faz uso: "Porque toda criatura de Deus é boa e não há nada que rejeitar sendo recebido com acções de graça. Pois pela palavra de Deus e pela oração é santificada" (1 Tim. 4, 45). O cristão é chamado conscientemente a ajudar até o fim tudo que o cerca, para que em suas mãos e em sua consciência possa ser realizado o chamado do salmo: "Que tudo o que respira e toda criatura louve o Senhor". Isso é feito pelos Divinos Ofícios Cristãos Ortodoxos, tomados em sua totalidade.

 

 

Arcebispo Primaz Katholikos

Mons. Dom ++ Paulo Jorge de Laureano - Vieira y Saragoça

(Mar Alexander I da Hispânea)

 

 

Principal

Catecismo da Igreja Ortodoxa

 

 

 

Última actualização deste Link em 01 de Abril de 2009

 

 

 

 

Hosted by www.Geocities.ws

1