CATECISMO ORTODOXO
Parte II
Deus Manifestado no Mundo
10 – A Igreja
h - Atributos da
Igreja - Sua catolicidade
No
texto grego do Símbolo
da Fé de Nicéia-Constantinopla (o Credo), a
Igreja é chamada de "católica" (na tradução eslavônica,
sobornaya). Qual é o significado dessa palavra grega?
A
palavra «catholikos» em grego antigo, na literatura pré-Cristã é encontrada muito raramente. No entanto, a
Igreja Cristã desde a antiguidade escolheu essa palavra para significar um dos
principais atributos da Igreja, nomeadamente, para expressar seu carácter
universal. Ainda que ela tivesse a disposição palavras como cosmos (o mundo),
ou «oikoumene» (a terra habitada), evidentemente
essas palavras eram insuficientes para expressar um certo conceito novo que
está presente só na consciência Cristã. Nos antigos Símbolos de fé, aonde a
palavra "Igreja" aparece, é sem falha com a definição
"católica". Assim, no Símbolo da Fé de Jerusalém nós lemos: "e
em uma, santa, católica Igreja". No símbolo de Roma: "Na santa,
católica Igreja, a comunhão dos santos"; etc. Na literatura cristã antiga,
esse termo é encontrado muitas vezes
Lado
a lado com esse termo, também era usada com o significado de
"universal", a palavra «oikoumenicos».
Esses dois termos não eram misturados. Os Concílios Ecuménicos receberam o
título de «oikomenicos synodos
de oikoumenicos» significando toda terra habitada - na verdade, a terra que pertencia à civilização
greco-romana.
A
Igreja é católica. Isso corresponde às palavras apostólicas, "... a plenitude daquele que cumpre tudo em todos" (Ef. 1, 23). Esse conceito indica que toda a raça humana é
chamada para a salvação e portanto rodos os homens são comprometidos a serem
membros da Igreja de Cristo, apesar de nem todos pertencerem a ela de facto.
O
grande Catecismo Ortodoxo, respondendo a pergunta, "porque a Igreja é
chamada católica, ou seja, universal?" responde: "porque ela não é
limitada a qualquer lugar, nem tempo, nem povo, mas contém fieis
verdadeiros de todos os lugares, tempos e povos" (Eastern
Orthodox Books Ed, p 50).
A
Igreja não é limitada por lugar. Ela abrange em si todas as pessoas que
acreditam na maneira Ortodoxa, morem aonde quer que seja na terra. De outro
lado é essencial ter-se em mente que a Igreja era católica mesmo quando ela era
composta de um número limitado de comunidades, e também quando no dia de
Pentecostes, seus limites não se estendiam além do salão superior de Sião e
Jerusalém.
A
Igreja não é limitada pelo tempo: ela foi pré-ordenada
a trazer pessoas para a fé "até o final do mundo...."; "...e
eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos" (Mt. 28, 20). O Espírito, o Consolador, "Ficará
convosco para sempre" (Jo. 14, 16). O Mistério
da Eucaristia será cumprido até que o Senhor venha outra vez para a terra
(1 Cor. 11, 26).
A
Igreja não é limitada por nenhuma condição de ordem civil, nem por uma língua
ou povo definido.
Mons. Dom ++
(Mar Alexander I
da Hispânea)