CATECISMO ORTODOXO
Parte II
Deus Manifestado no Mundo
8 - A economia geral da salvação
b - A salvação
do mundo em Cristo
Como foi cumprida a justificação geral da existência
humana, e no que ela consiste? Ela foi cumprida pela Encarnação de Cristo,
juntos com todos os demais eventos da vida de Nosso Senhor Jesus Cristo. A luz
da Santidade mostrou-se na terra na pessoa da Imaculada, Puríssima Virgem
Maria, a Mãe de Deus, todo o género humano foi santificado. Pelos passos do
Salvador, por seu Baptismo
no Jordão, por sua vida na terra, a natureza da terra foi santificada! O
ensinamento do Evangelho e os feitos da misericórdia de Jesus Cristo levou amor
e fé aos corações dos seus discípulos, em tal extensão que eles "deixaram
tudo" e seguiram-no. E, acima de tudo isso, na sua voluntária morte na
Cruz, há uma manifestação "que ultrapassa o entendimento", da altura
e abrangência do amor em Cristo, a cujo respeito o Apóstolo raciocina assim:
"...O amor de Deus está derramado em nossos
corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Porque Cristo, estando nós ainda
fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios. Porque apenas alguém morrerá por um
justo; pois poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer. Mas Deus prova o seu
amor para connosco,
1 - Essa economia geral da salvação do mundo é
apresentada na Sagrada Escritura do Novo Testamento em várias palavras
similares em significado, como por exemplo: justificação, reconciliação,
redenção, propiciação, perdão, libertação.
Aqui estão alguns textos relacionados à economia
geral:
"Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo"
(Jo. 1, 24).
"E Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e
não somente pelos nossos, mas também de todo o mundo" (Jo.
1, 24).
"E Ele morreu por todos, para que os que vivem
não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou" (2 Cor. 5, 15).
"Porque há um só Deus, e um só Mediador entre
Deus e os homens, Jesus Cristo, homem; o qual se deu a si mesmo em preço de
redenção por todos" (1 Tim. 2, 5-6).
"Pois esperamos no Deus vivo, que é o Salvador
de todos os homens, principalmente dos fieis" (1 Tim.
4, 10).
2
- Em adição ao amplo significado da salvaação do mundo aqui indicada, a morte de
Cristo e sua subsequente descida aos infernos (1 Ped.
3, 19-20; 1 Ped. 4, 6; Ef.
4, 8-10) significa também num estrito senso a libertação do "hades" das almas dos passados primeiros ancestrais,
profetas, e justos do mundo pré-cristão; e assim eles
expressam o especial significado da Cruz do Senhor para o mundo do Velho
Testamento, um significado que veio na morte de Cristo cumprida sobre Ele: "para
a remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento"
(Heb. 9, 15). De acordo com isso, nossos hinos
Ortodoxos para domingo também cantam a mística verdade da vitória sobre o
"hades" e a
libertação das almas dele: "hoje Adão dança de alegria e Eva rejubila, e
com eles os profetas e patriarcas incessantemente cantam o divino triunfo em
Teu poder" (Kondakion de domingo, Tom 3).
3 - Libertação do hades testemunha também o levantamento das maldições.
Que foram colocadas no Velho Testamento: a) as maldições do terceiro capítulo
do Livro da Génesis que foram juntados à privação da vida no paraíso de Adão e
Eva e seus descendentes; b) as maldições colocadas por Moisés,
no livro do Deuteronómio (cap. 28), para o teimoso
não cumprimento das leias dadas através dele.
Mons. Dom ++
(Mar Alexander I
da Hispânea)