CATECISMO ORTODOXO
Parte II
Deus Manifestado no Mundo
14 – Eucaristia (Missa; Fracção do
Pão; Santa Ceia)
e - A maneira
pela qual Jesus Cristo permanece nos Santos Dons
1 - Apesar do pão e
do vinho serem transformados no Mistério no Corpo e Sangue do Senhor, ele está
presente nesse Mistério com todo o seu ser, isto é, com a sua alma e com a sua
Divindade, que é inseparavelmente unida à sua humanidade.
2 - Apesar, de depois, o Corpo e o Sangue do Senhor serem
partidos no Mistério
da Comunhão e distribuídos, ainda acreditamos que em cada parte - mesmo na menor partícula - dos Santos Mistérios, aqueles
que recebem Comunhão recebem o inteiro Cristo em seu ser, isto é,
3 - Apesar de ao mesmo tempo haverem muitas Santas
Liturgias no universo, no entanto não existem muitos Corpos de Cristo, mas um
só e o mesmo Cristo está presente e é dado em seu corpo em todas as Igrejas aos
fiéis.
4 - O pão do ofertório, que é preparado
separadamente
5 - Depois da transformação do pão e do vinho no
Mistério da Eucaristia no Corpo e Sangue, eles não mais voltam à sua natureza
anterior, mas permanecem o Corpo e o Sangue do Senhor para sempre, sejam ou não
consumidos pelos fiéis. Por isso a Igreja desde a antiguidade tem tido o
costume de realizar em certos dias a Liturgia precedente, permanecem o verdadeiro
Corpo e Sangue de Cristo. Há também desde a antiguidade o costume de preservar
os Dons santificados em vasos sagrados de modo a se dar a comunhão aos
moribundos. É bem conhecido que na Igreja antiga existia o costume de enviar os
Dons santificados pelos Diáconos para os Cristãos que não estavam em condição
de receber a Comunhão dos Santos Dons na Igreja, por exemplo, aqueles que se
encontravam na prisão e os penitentes. Com frequência na antiguidade os fiéis
traziam os Santos Dons com reverência das Igrejas para as suas casas, e os
ascetas pegavam os Dons e os levavam para o deserto para receber a Comunhão.
6 - Porque para o Deus homem, Cristo é adequado
oferecer uma única e inseparável divina adoração, tanto para a sua divindade
quanto para a sua humanidade, como consequência da sua inseparável união,
dever-se-ia dar para os Santos Mistérios da Eucaristia a mesma honra e adoração
que nós somos obrigados a dar para o Senhor Jesus Cristo.
Mons. Dom ++
(Mar Alexander I
da Hispânea)