當主基督把重生於天主的權柄交給門徒時，對他們說：「你們去教訓萬邦，因父、子、及聖神之名給他們付洗。」聖依勒內主教反駁異端書–聖神被差遣
當主基督把重生於天主的權柄交給門徒時，對他們說：「你們去教訓萬邦，因父、子、及聖神之名給他們付洗。」
天主曾藉先知們許諾，要在這最後時期，將這聖神傾注在祂僕婢們身上，好使他們說預言。所以聖神才降到成為人子的天主子身上，並偕同祂慣常住在人類身上，住在天主的肖像身上。聖神在人身上奉行天父的旨意，使他們棄舊更新而成為基督的新人。
路加說，天主聖神在主升天後，即五旬節日，降臨在門徒們身上，賜與他們權力，引導萬民進入生命，並給他們開啟新約。因此他們異口同聲，以各種言語向天主高唱讚美詩；聖神把彼此遠離的種族團結一致，並把萬民的初熟之果獻給聖父。
因此主也許諾要給我們派遣施慰者，祂使我們與天主的計劃配合。正如同乾麵粉，若沒有自天而來的水，也不能在耶穌基督內成為一個；乾燥的田地，若不吸收水分，便不能結果；同樣，我們從前都是乾木頭，若沒有自天降下的慷慨的時雨，總也不能結出生命之果。
我們的身體透過那使身體不朽的洗禮而獲得了統一，我們的靈魂也由聖神獲得了統一。天主的神降到主身上，「智慧和聰敏之神，超見和剛毅之神，明達和孝愛之神，以及敬畏天主之神。」主也將這神賜與教會：祂自天派遣「施慰者」來到世上；也是從那裏，主說：「魔鬼像閃電一樣被擊落。」
因此，我們需要天主的這雨露，好使我們不被焚燒，也不致華而不實，並使我們在有「控告者」的地方，也有「辯護者」：因為主把屬於祂的人託付給聖神，這人曾陷於強盜手中，主可憐他，為他裹傷，付出兩個印有王徽的銀錢，為使我們藉聖神接受父及子的肖像和印鑑之後，能把託付給我們的銀錢生出利益，並加倍交還給天主。
(五旬節主日–聖神降臨)