尼森主教聖額我略訓道篇釋義–明智人的眼睛注視他的頭

如果靈魂舉目注視他的「頭」–基督，如同保祿所解釋的，由於他視力的敏銳，便可算是有福的，因為他能看到那沒有罪惡黑影的地方。那偉大的保祿、和其餘與他同樣達到聖德高峰的人，都曾注視那「頭」，所有那些在基督內生活、行動並存在的人都是如此。

處於光明中的人，不可能看見黑暗；同樣，注視基督的人，也不可能矚目於任何虛幻。誰注視「頭」–我們了解這「頭」便是萬有的原始–便是注視所有的美德，(基督就是各方面都完美而絕對之德的化身)就是注視真理、正義、不朽和一切美善。所以「智者的眼睛是在頭上；而愚人卻在黑暗中行走。」因為誰不把燈放在燈臺上，而放在床底下，便是使光明變成黑暗。

另一方面，有多少人從事追求天上之善，專務默觀實有之事，卻被認為是瞎子和無用的！保祿說他就是那樣的人：他「為了基督而成為愚人。」因為他未曾把他的明智和學識，用於任何奴役我們的世物上。因此他說：「我們為了基督的緣故成了愚人」，這好像說：「我們對那屬於下界生命的事物，成了瞎子，因為我們舉目向上，注視著頭。」如此，他度的生活是，居無定所，食不得飽，到處流浪，衣不蔽體，忍飢受窮。

誰看到他身陷囹圄，受人掌擊，遭到覆舟，與怒濤搏鬥，身帶鎖鏈，而不想他是一個可憐的人呢？可是雖然他在世人中間受了這些苦，卻沒有轉移他的目光，反而時常注視著「頭」，說道：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是困苦嗎？是患難嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤裸嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」這好像在說：「誰能把我的眼睛從頭上挖出來，而移植到那被人踐踏的世物上呢？」

當他命令我們「仰慕天上之事」的時候，便是曉諭我們要同樣去作，換句話說：「眼睛要注視著頭。」

(常年期第七週星期一)