耶城主教聖濟利祿「要理書」–教會是基督的淨配
「至公」教會是我們眾人的慈母，聖教會的專有名稱；她也是吾主耶穌基督，天主獨子的淨配，因為按聖保祿所說：「丈夫應愛自己的妻子，如同基督愛了教會，並把祂自己交付給她。」她是天上的耶路撒冷–一個預像：「她是自由的，是我們眾人之母。」她起初是荒胎者，如今却是子女眾多的母親。
第一淨配已被休棄，天主就在第二淨配、即教會身上、按聖保祿的意思，首先「設立了使徒，第二是先知，第三是教師，以後是行異能的，有治病奇能的，救助人的，治理人的，說各種語言的。」以及其他種種美德，例如：明智、超見、節制、公義、慈悲、仁愛、與在患難中百折不撓的忍耐。
的確，天主曾以義德的武器，武裝了教會，左右護佑她：使她經歷光榮與侮辱，首先遭受欺壓與迫害，給諸聖殉道者戴上了以各種忍耐之花交織成的榮冠。如今在太平時代，聖教會因天主的恩寵則受到各級首長：各階層人士應有的尊敬。但各國元首的職權，各有其限制；唯有聖而公教會的職權，遍及全球各地，超越一切之上。因為按聖經所載：「天主賜給她和平作為邊界。」
我們在這聖而公教會裏，既接受了卓越的誡命與傑出的品德薰陶，必將獲得天國，承繼永生的基業。我們應忍受一切苦難，好使我們從上主手裏，領受永生的鴻恩。因為我們的目標並非微不足道的事物，而是永生；因此，在表明我們的信仰時，我們說：「我信肉身的復活；我信常生。」我們基督徒就是為了常生而生活，而奮鬥。
這真實的生命就是天主父，祂是生命之源，藉著基督在聖神內向所有受造物傾注天上神恩。並且祂對人大慈大悲，也真實地預許給我們人永生的鴻恩。
(常年期第十七週星期四)