梵二教會憲章(9)–教會是人類得救與統一的聖事
「上主說：看哪！時日將到，我必要與以色列家和猶大家訂立新約……我要將我的法律放在他們的肺腑裏，寫在他們的心頭上；我要作他們的天主，他們要作我的人民……因為所有的人，不論大小，都將認識我，上主說。」
基督所立的新約，就是祂用自己的血所立的新約。祂從猶太人及其他民族中號召祂的人民，使他們不按血統，而在聖神內聯合為一體，成為天主的新子民。
因為那信仰基督的人，不是由可朽的種籽，卻是由那不朽的種籽，通過生活之天主的聖言而重生；這不是由於血統，而是由水及聖神而重生。因此，他們就成為「特選的民族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族……他們從前不是天主的子民，如今卻是天主的子民。」
這個默西亞民族以基督為元首；祂「曾為了我們的過犯被交付，又為了使我們成義而復活。」如今祂已贏得超越一切的名銜，光榮地在天國為王。
這個民族享有天主子女的地位與自由，而且天主聖神居住在他們的心裏，好像住在宮殿裏一樣。
這個民族的法律，就是愛的新命令，要像基督愛我們一般、而彼此相愛。
最後，這個民族以天主的國為目的，這王國在地上由天主自己肇始，而不斷予以擴展，直到世末、由祂自己完成的日子。那時，我們的生命–基督將要顯現，「受造物本身也將脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。」
所以，這個默西亞民族，雖然目前尚未包括整個人類，而在表面上看來，頗像一個小小的羊群，可是，它已經成為全人類合一、期望以及得救的堅固根苗。
基督建立此民族，是為了實現生命、愛德和真理的交融，並使它成為萬民得救的工具，派遣它到全世界去作世界的光，地上的鹽。
正如舊約時代，那在曠野中旅行的以色列民族，已經被稱為天主的教會，同樣，在現世的旅途中，追求未來永存城邑的新以色列，也被稱為基督的教會；這就是基督用自己的血所獲得的教會，又使它充滿聖神，並提供它適當的方法，以保持其可見的與社團性的統一。
天主號召了那些信仰耶穌為救世者、為統一及和平之源的群眾、組成一個教會，作為一個有形的聖事，為給全體及每個人帶來救恩與統一。
(四旬期第五週星期四)