聖奧思定主教若望福音釋義–圓滿的愛
親愛的弟兄們，我們該彼此相愛的愛如何才算圓滿呢？主基督曾說：「人若為自己的朋友捨命，再沒有比這愛情更大的。」因此，同一若望聖史的書信裏說：「正如基督為我們捨棄了自己的生命；同樣，我們也應該為弟兄們捨棄生命。」就是說我們該彼此相愛，如同那為愛我們而捨生的基督一樣。
同樣，撒羅滿的箴言也記載：「當你與首長坐席時，你應小心觀察，在你面前擺著的是什麼，然後你也要準備行動，要知道你應準備同樣的菜肴。」這「首長的筵席」指的是什麼呢？不是指那用為我們捨生的基督的聖體聖血作飲食的筵席嗎？所謂「坐席」，不是指人謙卑地來領主的體血嗎？所謂「你應小心觀察，在你面前擺著的是什麼」，不是指你應相稱地想想這偌大的恩賜嗎？所謂「你要知道，你應準備同樣的菜肴」，這不是指我所說過的「正如基督為我們而捨生，我們也應為弟兄們捨生」嗎？一如伯多祿使徒所說的：「基督為我們受了苦，給我們留了榜樣，使我們追隨祂的足跡。」這就是準備同樣的菜肴。這就是殉道烈士以熾熱的愛火所做的。如果我們不是空空地紀念他們的節日，如果我們來到主的祭台前，參與殉道者昔日所參與的同樣的宴席，那末，我們也該像他們一樣、準備同樣的菜肴。
但我們在這聖筵上追念殉道烈士，不像追念其他的亡者，為他們的安息而祈禱；而是求他們為我們轉禱，使我們追隨他們的芳蹤。因為他們達到了主所說的那一種至大無比的愛。他們為弟兄們所表現的，就是他們從主的聖筵中所得到的。
但我們不能因此而說，如果殉道者為基督而流血，就能與基督相比。因為基督有權捨棄自己的生命，也有權取回。但我們不能願意生活多久、就生活多久，即使我們不願意死，我們也得死。基督一死、便立刻消滅了死亡；我們是在祂的死亡中、得從死亡中解脫。基督的肉軀沒有見到腐朽；而我們的肉軀腐朽後，在世末時，才因基督而穿上不朽。基督為拯救我們，並不需要我們；我們沒有祂，卻什麼也不能做。基督把自己給予我們，有如樹幹將生命給予樹枝；我們沒有基督，也就沒有生命。
最後，弟兄們雖為弟兄們死去，但沒有一位殉道者是為赦免弟兄們的罪過而流血的，基督就為我們這樣做了。這一點，基督沒讓我們效法祂，祂只要我們感謝祂。因此，殉道者為弟兄們流血致命時，為弟兄們所準備的，正是他們從主的聖筵中所獲得的。所以我們該彼此相愛，一如基督愛了我們，並為我們捨棄了生命。
(聖週星期三)