亞歷山大主教聖濟利祿若望福音釋義–基督是合一的聯繫

我們分享基督的聖體時，就享有與基督的肉體方面的結合。當聖保祿論及天主慈愛的奧秘時，為這事作證說：「這奧秘在以前的世代、並沒有啟示給人，像現在藉聖神啟示給祂的聖使徒和先知。這奧秘就是：外邦人在耶穌基督內成為共同繼承者，同為一體，共享同一的恩許。」

既然我們大家彼此在基督內形成一個身體，不僅我們之間，而且也同祂是一體：因為顯然祂是藉自己的身體而在我們內，那麼，我們彼此之間和在基督內的合一，不已經是有形可見的了嗎？因為基督本身同時是天主、又是人，祂是合一的聯繫。

至於在聖神內的合一，我們遵循同一途徑，再次說明：既然我們大家都領受了同一的「神」，我是說「聖神」，我們彼此之間並和天主便密切地結合在一起了。事實上，雖然我們是由個體而成的群體，而且基督使祂父的神、也是祂的神居住在我們每一個人內，然而這卻是一個不可分割的「神」。祂把許多各自有別的神–這是由於他們個體的存在–聚集在祂內，並使他們顯示出來，可以說好像大家在祂內只有一個人存在。

正如聖體的能力使眾人，就是使所有領了聖體的人，成為一體；依照我的意見，同樣，居住在所有人身上的天主的神是唯一而不可分的，祂並且引導我們大家趨於精神的合一。因此，聖保祿這樣勸勉我們說：「你們要以愛情彼此擔待；務要以和平的聯繫，保持心靈的一致。只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信仰，一個洗禮，只有一個天主，作眾人的父，祂超越萬有，貫徹萬有，並在萬有之內。」既然唯一的聖神居住在我們內，那麼，唯一的天主、眾人之父，便將在我們內，藉祂的聖子將所有分享聖神的人導致彼此間的合一，以及與聖子的合一。

我們藉分享聖神而彼此結合的事實也是很明顯的，請看如何：如果我們放棄了純粹本性的生活，而願永久遵循聖神的法律，我們便清楚地看出：在擯棄我們固有的生活後，而實現了與聖神的結合，我們便獲得了一種天上的境界，我們好像改變了本性一樣。因此，我們不再是普通的人，而且也是天主的子女，是天上的人：因為我們分享了天主的性體。

所以，我們大家在父、子、和聖神內成了一體：我們因有同一身分而是一體，因在愛德中團結一致而是一體，因共領同一基督聖體而是一體，因與唯一聖神共融，而是一體。

(復活期第六週星期二)