我們的主曾接受死亡的踐踏，但祂卻把死亡踏平，開闢了一條道路。祂曾屈服於死亡權下，並自願忍受了死亡，就是為了要摧毀死亡，縱使死亡並願意。原來我們的主背著十字架出來時，是死亡所願意的；但祂在十字架上大聲喊叫，把死去的人從「地府」中領出來時，死亡並不願意。聖厄弗冷講道集–基督的十字架是人類的救援
我們的主曾接受死亡的踐踏，但祂卻把死亡踏平，開闢了一條道路。祂曾屈服於死亡權下，並自願忍受了死亡，就是為了要摧毀死亡，縱使死亡並願意。原來我們的主背著十字架出來時，是死亡所願意的；但祂在十字架上大聲喊叫，把死去的人從「地府」中領出來時，死亡並不願意。
死亡藉著祂擁有的肉體殺死了祂，這同一身體也是祂用以戰勝死亡的武器。基督的天主性為祂的人性掩蔽，而走近了死亡；死亡便把祂殺死；而死亡本身也被殺死。死亡殺死基督本性的生命，但祂超性的生命卻把死亡殺死。
顯然，基督若沒有肉身，死亡也無從吞噬祂；祂若沒有血肉，那地府也無法吃掉祂。因此，基督便來到貞女處，以便從她那裏找到一部車子，把它帶到地府去。祂帶著祂所取的肉身進入了地府，奪取了它的寶庫，分散了它的珍寶。
為此，基督來到眾生之母、厄娃身邊。厄娃本身是葡萄園；死亡藉厄娃的手拆開了它的圍牆，使她嚐到死亡的惡果。從此，眾生之母厄娃，便成為眾生死亡的根由。
但新葡萄樹、瑪利亞，代替了舊葡萄樹、厄娃，開花結果；新生命基督住在她內。這樣當死亡大膽地依習慣接近她、以尋求獵物時，那摧毀死亡的生命卻隱藏在新的葡萄樹中。因此，當死亡毫無怕懼地吞食了祂時，祂便解救了生命，也解救了多人免於死亡。
這位出類拔萃的木匠之子，把祂所背的十字架，在那吞噬一切的地府上樹立了起來，領導整個人類，進入生命的居所。因為人類曾因樂園的果樹墮入了陰府；如今卻藉十字木架越過死亡、而進入生命的居所。因此，在前述的果樹上曾接上了酸苦的樹枝，而在後者樹幹上卻接上了甘甜的樹枝，好使我們在這樹上認出來，沒有任何受造物能抵抗的那一位。
願榮耀歸於你！因為你把十字架作為越過死亡的橋樑，好使人靈越過死亡的領域進到永生的境地。
願榮耀歸於你！因為你穿上了那有死人類的肉體，使它成為有死人類的生命之源。基督！你確是生活的；因為那殺死你的人們，真像農夫對待生命一樣：他們把你的生命埋在地下，一如把麥粒播種土內，使它發芽滋生，結出許多新的麥粒。
請大家前來，向祂獻上我們的愛，作為我們偉大普遍的祭獻！請大家在祂面前，詠唱優美無比的聖歌和禱詞。因為祂曾將十字架獻給了天主作為祭祀，好使我們眾人從這十字架汲取豐富的恩寵。
(復活期第三週星期五)