¹修會中若有手藝人，在得到會父許可後，他們應該極謙恭地操作手工藝。²但是，他們中若有人，因為自己手工的技藝而自負，自以為對修會有所貢獻，³該命他離開手藝的工作，除非他後來謙抑自下，重獲會父許可，否則不得再操手藝（一）。

⁴如果有手藝成品出售，經手這批交易的人，不得行使欺詐，⁵他們應時常想到阿納尼亞和撒斐辣夫婦在肉軀上所受的死亡（宗5：1-11）。⁶否則他們自己，和其他凡在修會財物上行使欺詐的人，在靈魂上要受到同樣的死亡。

⁷在售價上不要讓貪吝的毛病潛入，⁸物品的價格要比一般售價低些，⁹「好叫天主，在一切事上，因耶穌基督而受到光榮。」（伯前4：11）
　

關於助理修士Lay brothers，聖本篤隻字未提，蓋自第八至第十世紀間，隱修士升神父者日增；他們要長時間舉行禮儀，又要讀書，一般粗重和技術工作，便落到不識字和非神職者的肩上了；但他們確是隱修士，受同等的待遇，只是較少參加神業而已。他們不參加修院會議，也不參加意見。至第十一世紀，助理修士便形成了獨立的階級。D.A. Savaton說：本來自我犧牲作助理修士，是高尚美麗的聖召。近代助理修士聖召的稀落，究其原因是教友家庭的信德日趨脆弱，對隱修的功益發生猶豫，為自由平等的煙霧所迷惑的緣故。