第五五章 論弟兄們的衣履
| 4月7日、8月7日、12月7日 |
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1按照所居地的自然環境和氣候，供給弟兄們衣履，2因為寒冷地區需要多，而溫暖地區需要少。3這應由會父來作決定。4不過，我們認為在一般的情況下，一位修道人有下列的衣服就足夠了：一件會衣、一件帶風帽的會袍，5冬天用厚毛呢的，夏天用薄的或舊的，6一件工作用的聖衣，和遮護腳的鞋襪。 7對於這些衣物的顏色和質料，會士們不得抱怨，該以當地所能供應，而價廉者為限（一）。8會父應該注意到衣服的尺碼，務使穿者合身，而不短絀。 9凡領到新衣的人，立即交回舊衣，放在藏衣室裏，以備賙濟窮人。10為夜間穿著及換洗，一位會士有兩件會衣，兩件會袍，也就夠了。11再多的，就是多餘，應取去。12同樣，當他們領到新襪或其他物品時，應將舊的交回。 13奉命出外的弟兄，應向藏衣室領取襯褲，回來後，洗乾淨，交回原處。14他們的會衣和會袍，也要比平日穿的多些，這些在他們起程前向藏衣室領取，回來後，交回原處。 |
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(註一)關於會服的式樣，最初的會服都是揀選當時比較端雅的俗裝而成；所以會服與俗裝當初遠不如今日那麼差異。Cuculla（會袍）此字由Cucullus所引伸，原意為「頸」。顧名思義，最初應是一種遮護頭和頸的大風帽。日後逐漸加大好似哥德式的祭披；後又加袖，便成了今日的形式。Tunica會衣，是東方和西方隱士均著的長衫；有時無袖，有時僅有短袖，古人不穿襯衫，所以便用此服作緊身衣。Scapulare聖衣，聖本篤以前，無人用過此名，他的最初形式已不可考；不過照字義解，應是遮蓋肩膀的衣服Scapulae，有人以為是東方隱士的「胸衣」Le
Corset，或用以繫會衣的寬腰帶。或加西諾修院最初的聖衣，大約是一種短形會袍，或配有風帽的會衣或工人服La
blouse, Frock Bracile是寬大的腰帶。 Galigae鞋或當時的軍用涼鞋Les
Sandales Pedules；襪，或戶內穿的便鞋。有人以為作工時穿Galigae鞋，平時穿Pedules鞋。Femoralia長褲和短褲，僅旅行修士用之，以便騎馬，也為端正。
論會服的顏色與質料，聖本篤不願修士多加計較，不過為了會服的黑白，格魯尼與熙篤會，曾有過一場激烈的論戰。總之聖本篤的意思，是要修士利用天然羊毛職布做衣，不須要再加工染色
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| 4月8日、8月8日、12月8日 |
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15至於寢具，一床墊子，一條氈子，一條被及一個枕頭，也就夠了。 16會父應時常檢查床舖，查看是否有人私藏財物。17如果發現私藏非由會父處領來的東西，應該受到嚴厲的處分。18為根除私人佔有的惡習，會父應供給一切必需品：19會衣、會袍、襪子、鞋子、腰帶、小刀、筆、針、手帕、寫字板，這樣可以免除所有的藉口。 20會父常常想到宗徒大事錄上那句話：「照每人所需要的分配。」（宗4：35）21因此，會父應用這種方法，體諒需要者的軟弱，而不顧慮嫉妒者的惡意。22不過，在他做一切決定時，都要想到天主在末日的賞罰。 |